合肥惟智教育培训学校

1、生命教育故事 600字

生命发展：教育的本源
西方有位哲人这样认识教育；教育就是当你学过的知识，在过了很多年淡忘之后所剩下的那个东西。如此看来，教育不是获得的知识，因为知识可以遗忘，只有通过知识而融化在生命之中的意义，才是永远的、终身的。所以，我国学者黄克剑先生在把教育的生命规为“授受知识，开启智慧，点化或润泽生命”之时，又指出：“知识若没有智慧灼照其中，即使再多，也只是外在牵累；智慧若没有生命隐帅其间，那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火莹照。”所以，知识是教育的边缘，知识的意义就在于内化为智慧，而智慧的运作，只有在生命中才有可能。点化和润泽生命是教育之核心，是教育之本。
教育是人的一种方式，教育源于生命发展的原始需要。科学研究表明，在遗传上，人与动物的最大差别，在于人的未特性化。人是所有动物中最无能的，但这种生物学意义上的软弱性正是人之力量的基础。首先，人的本能匮乏，无法依据特点化的本能生存，从而产生了教育的必要性。其次，人的未特性化，赋予了人的可塑性，人能够根据外界的要求，同化外界信息，这为教育的产生提供了可能性。
爱尔乌德（ELLWOOD,C.A.）在《文化进化论》中谈到：文化的过程，主要是教育的过程。最简单的物质工具之制造，通常都需要从别人那里才能学到制造的过程。人只有受过教育，才能成为人。教育是人的生命的特别需要。这是其他生物所没有的。
现代社会，教育的价值不仅是促进人的社会化，使生物体的人获得人的本性，更重要的是，教育成为人的精神追求，它能够给人带来自由，带来幸福，发挥着享用性功能。
小学教育：为生命的终身发展奠基
众所周知，小学教育具有基础性。对于其基础性的理解，我们长期以来是局限于制度化教育的框架中，在目的上，把它作为进入中学的基础，学习基础性的知识，为升入中学做准备。如此观念，小学教育就成为中学教育的预备，中学教育又是大学教育的预备，因此，小学教育是升入大学的基础的基础。这些年，日益激烈的“应试教育”，已经从中学蔓延到小学。众多的家长把小学视为起跑线上的竞争，提前演绎升学的压力。可是，当我们正在为升学率而陶醉时，儿童对学习的热情却正在明显地随年级的升高而降低。儿童失去了他本该欢乐的童年，换来的是对学习的厌恶和逃避。全国少工委和中国青少年研究中心提供的《当代中国少年儿童报告》蓝皮书表明，有近14%的小学生和22%左右的中学生感到“学习已成为一种沉重，希望自己能快点离开学校。”
小学教育不是升学教育的基础，而是素质教育的基础。在当今学习化社会之中，小学教育是终身教育的奠基阶段，它要为人一生的发展奠基基础。基础的东西应该具有可持续性发展的本性。
对小学教育“基础性”的新定位，使我们看到，小学教育的任务主要不再是基本知识、基本技能、技巧的训练和掌握，而必须把每个学生潜能的开发、健康个性的发展、为适应未来社会发展变化所必需的自我教育、终身学习的愿望和能力的初步形成作为重要的任务。
小学教育应该教会儿童学会做人、学会做事、学会学习、学会与其他人共同生活，为如同终身发展提供动力，奠定一生持续发展的基础。这包括：第一，道德品质发展的基础。进入小学的少年儿童，随着生活范围的不断扩大，会遇到越来越多的道德问题。小学教育工作者应引导学生认识、了解与他们的生活经验相联系的道德观念，并养成相应的道德习惯。第二，智慧品质发展的基础。小学时期的少年儿童，正是智慧潜力逐步显现并迅速发展的时期。小学教育的一个重要任务应当放在启迪儿童指挥发展上，知识教学应为指挥发展服务，指挥发展应促进知识教学。第三，个性形成的基础。小学阶段是少年儿童的个性倾向开始显露的时期。小学教育应当维护、尊重、发现并培养小学生的个性，使他们养成良好的个性品质。第四，身体发展的基础。小学是少年儿童身体迅速发展的时期，应当使少年儿童养成良好的锻炼身体的习惯，掌握锻炼的基本技能、技巧，以保证少年儿童的健康发展。
“做人”和“做事”是人生的两大主题，教育也围绕两大主题而进行。相对于职业或专业教育而言，小学教育属于基础教育，它更偏重于“做人”的教育，同时打下“做事”的基础和终身学习的基础。所以，由雅克?德洛尔任主席的国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告中，十分强调“学校应进一步赋予学生学习的兴趣和乐趣、学会学习的能力以及对知识的好奇心”。
当然，正如一句西方格言所说的“空袋不能直立”一样的道理，知识是我们的精神成长和提升生命质量不可缺少的营养素，离开对知识的学习和掌握，不可能有生命的延续和发展。但如果学习的目的仅止于知识的获得，那么我们的生命也会黯然失色。知识一旦不具备生命的意义，就会成为生命的负担，使学习者苦不堪言，压抑和浪费生命。
所以，教育不是“占有”知识，而要“生成”知识。占有的知识是外在于人的，不具备生产性。只有与人构建意义关系的知识，才能够转化为生命的一部分。所以，教育必须关注知识的“安置”方式：它使儿童越来越热爱学习还是越来越厌倦学习？是越来越提高自我学习能力，还是越来越依赖老师、懒于思考？是在获得知识的同时体验到自尊、自信，还是变的自卑、消极？是变的越来越热爱生活，不断增长对社会的爱心和责任，还是变的越来越悲观、萎缩、感情冷漠？如果答案是后者的话，无论我们教了什么知识，教了多少知识，都是失败的。因为脱离了生命意义的知识，对主题来说知识假知识。
小学教育：促进生命的自由生长
1．小学教育：促进生命的和谐发展
当哲学家把人定义为“理性的动物”是，情绪作为非理性的代名词，注定被排斥在教育之外。所以，教育长期以来就成了理智的教育、认知的教育。小学教育的任务从掌握知识和技能到发展智力，培养能力，都没有跳出这一臼巢。人的完整的、丰富多彩的生命世界，在近代科学主义的遮蔽下，成为只有理性而无人性的“单面人”。把人情感排除在教育之外，势必造就教育的畸形，从而扭曲人的生命发展。日本的教育家井深大认为，惟智的教育“忘记了方向”，是“丢掉了另一半教育”。
实际上，完整的生命不只包括知识、智力、智慧等认知因素，而且包括情感因素。生命是知情的统一体。皮亚杰的研究认为，认知和情感是交叉的，某种认知结构总有与之相应的情感水平，反之亦然。因此，情感是人的生命的重要组成部分，没有情感的生命，是呆板的、机械的，因此，也是黯然失色的；有情感伴随的生命有活力、有朝气，因此是光彩夺目的。小学教育要为生命的发展奠基，就首先要促进生命中认知和情感的和谐发展，使生命中的知与情相互作用、相互提升。
传递的教育目标的三个层次——按重要程度依次递减排列为：知识、实用技术、态度和技能——已经颠倒为教育目标的新的三个层次，最重要的不再是知识，而是态度的 获得。“未来的教育不应仅限于给学习者坚实的知识和培养他们对继续学习的兴趣，它还应该培养人的行为和能力并深入精神生活之中”。中国在新一轮的基础教育课程改革中，也开始改变课程过于注重知识传授的倾向，各科的课程标准，在强调具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法的同时，把情感和态度作为儿童发展最重要的目标列在前位。
2．小学教育：促进生命的自主成长
自由是生命的灵魂。没有自由的生命，无异于一具缺少心肝的骷髅。
自主是自由的第一要求。儿童发展的自主性，要求我们高度尊重儿童，遵循他们身心发展的内在本性，而不是用成人的世界，用成人的眼光去过滤他们的生活，使他们被迫服从。这方面18 世纪的教育家卢梭早给我们以启蒙：“大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造就一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将回造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他们特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。”卢梭近两个世纪之前说的这些话，至今还令我们无数教师读来汗颜。
睁眼看看我们的教育现实，教育中的儿童有多少自由呢！我们的家长、我们的教师总以“考试要考的”、“将来用得着的”等为理由，逼迫他们学这学那，而从来不问他们对此感不感兴趣，他们的真正兴趣何在。一味地把教育当成儿童未来的准备，当成成人生活的模仿。所以，今日的儿童没有成为儿童就成为大人，这是教育的悲哀。王蒙在参评最近一次作文大赛中，赞赏中小学学生作文水平之高时，又不无遗憾地指出，这些作文更象成人的文章，失去了儿童的天真。
其实，儿童不只是一个未来的存在，他更是一个当前的存在。我们的老师，不仅要为儿童的未来做准备，更要关心他们的现在。因为不以现实为基础的未来，只能是渺茫的。关心儿童的现实，就要关心儿童的兴趣、需要，从他的需要兴趣出发，造就一个适合他们的教育，而不是削足适履，使他们适合教育。
为此，我们现在所能做的就是把儿童身上失落的东西——自主还给儿童，把精神生命发展主动权还给儿童，使他们拥有自我选择和自我决定的权利。使教育凸显生命的灵动，使课堂充满生活，使班级充满成长的气息。我们的老师要牢记和做到陶行知先生的“六大解放”：解放儿童的头脑，使之能想；解放儿童的双手，使之能干；解放儿童的眼睛，使之能看；解放儿童的嘴巴，使之能说；解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会；解放儿童的时间，使之能学习自己渴望学习的东西。
3．小学教育：促进儿童创造性地、富有个性地发展
根据一些心理学家的研究，个性生来是有探究和创造的本能的。但是，个体的创造性无论是从内容还是从其形式上说，都不是这种本能的产物，而是后天社会生活的结果。儿童创造性的发展有赖于学校教育。“教育既有培养创造精神的能力，也有压抑创造精神的力量。”关键是看有无创造性生长的土壤和环境。
然而，我们的教育太缺少这种环境。以学科知识为核心的课程计划和以规范管理为目标的课堂生活制度，不仅没有孕育儿童的创造性，反而把天生具有的创造性潜能扼杀在萌芽状态。在这种计划和制度下，儿童是被动的学习者，学习被认为是他们的天职，他们不需要形成和提出自己的“问题”，不需要就某个问题发表自己的“意见”，因为“老师是这样说的”，“书本上是这样写的”。教学是划一的，同一的教材，统一的进度，统一的要求，按年龄统一地组成一个班级，而不管这个班机的个性差异。教学时间和空间被分成无数的小单位，每个单位都预先为学生设置了任务，在使每个学生有“轨”可循之时，也使他们失去了个性化“选择”的自由。课堂的管理是严厉的，鲜活生命被异化为了一个安静的环境和井井有条的秩序。标准化的考试，如同温柔的陷阱，对客观化、规范化的刻意追求束缚了学生的想象力和创造性。如此的教育环境，只能使一个个小爱迪生、小瓦特、小牛顿死在襁褓之中。这样的环境不改变，属于中国的诺贝尔不仅遥遥无期，而且根本是一种天真的梦幻。
我们这个时代需要创新。科学家的新发明、新创造，来自他们儿童时期创造精神的精心培育。为此，我们一要改变“教师讲学生听”的注入式教育为启发引导。教师为学生创设问题情景，让他们发散式的思考，培养他们乐于探索的积极态度，掌握科学探索的方法，形成发现问题、分析问题、解决问题的能力。二要为学生创造一个敢于发表意见、敢于质疑问难的宽松环境。对于学生提出的各种观点，哪怕是不成熟的点滴想法，教师都要充分地尊重和鼓励，用积极 的语言消除学生的恐惧心理。创造性的火花只有在一个畅所欲言的、宽松的环境中，通过相互的碰撞，才能迸发出来。
教育是基于生命的事业。生命的潜能是无限的，教育要创造条件，去激活、去展示生命的灵动与发扬，促进每个儿童创造性地、富有个性地发展。

2、现在幼师的观念是什么？

幼儿教育的误区及教育观念应有的转变
王 颖
在数千年世界文明的发展进程中，人类对幼儿教育做了不懈的探索和实验，从原始和自然状态下的“母育”、“膝前教育”到近代的幼儿园和托儿所，幼儿教育从朦胧接近科学，并逐渐确立自己的地位。①在人类进入二十世纪之时，许多世界级的著名学者曾提醒人们，二十世纪是“儿童的世纪”，是“教育的世纪”。在从儿童开始进行的教育中，不仅可以注入人类对新世纪的梦想和渴望，还可以更充分、更深入地开发人类的潜能。儿童代表着未来和希望，但儿童的教育却只能由成人社会来运作。因此，以怎样的目的、标准、方法、模式和途径来发展儿童教育是关乎人类前途和命运的最重大的选择之一。尽管在今日的世界上，由于国家、民族、宗教、文化、语言文字、社会制度和发展水平等等的不同，各国对教育目的的规定也千差万别，但对幼儿教育的认识，人类正趋于一致。在21世纪中幼儿教育仍将成为全球最关心的话题。
我国的幼儿教育起步相对与世界幼教来说是比较晚的。在中国没有幼儿园的漫长年代里，中国的幼儿教育主要由家庭承担，所以有贤妻良母要“相夫教子”，“子不教，父之过”等的说法。②作为幼儿教育最初的承担者，这些父母们显然没有专门的幼教知识，有的只是一辈一辈流传下来的经验，所以其中有好的也有坏的。当然，这一方面对幼儿来说是一个相对自由的年代，但是另一方面也浪费了幼儿学习和自我发展的大好机会。到近代，幼儿教育的重要作用越来越为人们所认识，被誉为“中国福禄贝尔”的陈鹤琴先生在南京创办了中国第一所幼儿园，开始了幼教的新探索。③一直到现在，中国幼教界都没有停止这种探索的脚步。
进入新世纪，我国幼儿教育有了突飞猛进的发展。随着2001年教育部新颁布的《幼儿园教育指导纲要》的实施和和幼儿园新课程改革的深入开展，广大幼儿教师的教育观念、教育行为发生了深刻变化，幼儿教育越来越朝着促进幼儿自主、和谐、全面发展的方向开展。幼儿教育得到了前所未有的重视，幼儿的思想品德教育、认知能力、思维能力、动手操作能力以及非智力因素的开发均异彩纷呈，出现了百花齐放的良好局面。然而我们作深层次的、冷静的思考，就会发现：但在多年的幼教改革浪潮中，仍存在着局限幼儿和幼教工作者发展的教育观念。这些教育观念的误区长此发展下去，不仅会制约幼儿体智德美全面发展，而且会使幼儿园教育工作趋于闭塞、保守，缺乏应有的生机与活力。解决此类问题的根本途径，需要广大幼教工作者进一步转变自己的教育观念，树立大幼儿教育观，以创新的意识、精神、目标、方法、途径和相关的体制保证去探求新世纪幼儿教育的新起点，从而推进我国幼儿教育的发展。
一、幼儿教育的误区
（一）幼儿教育的“小学化”倾向
幼儿教育“小学化”倾向主要表现在以下两个方面：在行为规范方面，要求幼儿像小学生一样遵规守纪，少动少玩。比如对老师要绝对服从，要驯顺听话，不许顶嘴，不许辩解，不得没礼貌；上课要专心听讲，不许开小差，不许玩小动作，不许说话，坐姿要端正，精神要集中，回答问题要举手；课间不许追逐打闹，不许跳跃奔跑，不许高声喊叫，要安静地休息或做游戏，做好上下一课的准备。这些要求用于规范小学生的行为尚且有失偏颇，用于规范幼儿的行为就更显荒唐。在学习知识方面，要求幼儿像小学生一样以学为主，刻苦学习。不少幼儿园违背素质教育原则，要求幼儿像小学生那样听课，像小学生那样学知识，像小学生那样做作业，办园方向和办园目标严重脱离幼儿实际。幼儿园以学知识为主，本已偏离了正确的办园方向；要求幼儿像小学生那样学习，则更是危害不浅。
幼儿教育“小学化”倾向完全违背了幼儿教育的规律和宗旨，其危害是显而易见的。首先，幼儿教育“小学化”的做法从根本上忽视了幼儿的生理及心理特点，剥夺了幼儿的童真童趣和游戏玩耍的权利，扭曲甚至扼杀了幼儿的天性。说得严重点，这种教育模式是对幼儿人性的粗暴践踏，对幼儿生理和心理的一种摧残，将会严重影响幼儿身体的正常发育，严重影响幼儿心理的正常发展，严重影响幼儿的健康成长。其次，21世纪是知识经济时代，全球经济一体化趋向日益突出，竞争激烈。社会主义市场经济的新形势要求21世纪的建设人才必须富有开拓性和创造精神。而在幼儿教育“小学化”的这种教育模式下“培育”出来的幼儿，或是幼年老成式的“小老头”，或是俯首贴耳的“小绵羊”，或是死读书、读死书的“书呆子”，没有朝气，没有活力，没有开拓性和创造精神，是难以承担新世纪社会主义现代化建设的历史重任。再次，与小学教育相脱节，对小学教育形成负面影响。幼儿教育“小学化”倾向要求幼儿像小学生那样学习知识，学习本应由小学生掌握的知识，
这种拔苗助长的做法，结果将会适得其反。败坏了幼儿学习的胃口，使部分
幼儿对学习产生不同程度的害怕乃至恐惧，厌学情绪由此而生。
（二）重智育轻德育的教育
家长很注意孩子的早期教育，看到孩子会背几首唐诗，会说几句英语，就误认为孩子的智力超常，这些都是误区。可见“学习好”是家长普遍对未成年人最具意义、最具价值的惟一期望和要求。孩子只要学习好就行，其他都无所谓。许多家长重智育轻德育。重知识轻能力。认为“智育”是硬指标，“德育”是软任务，把“德育”放在可有可无的地位。忽视对孩子的正确思想品德的培养和良好的文明习惯的养成，对子女期望过高，一心想让孩子有出息，而对孩子身上表现出种种不良习惯不加以纠正和警惕。智力超常与否，不能以知识掌握的多少来确定，而主要看孩子思维能力的发展水平，看孩子其它智力要素，例如，观察力、记忆力、想像力、操作能力的发展水平来判定。其实家长重视孩子的知识教育，重视孩子的智力教育，是无可指责的，作为父母谁不希望孩子掌握的知识多，谁不希望孩子聪明。但是，很多家长忽视对孩子的品德教育，忽视对孩子的个性教育。
21世纪是知识经济的时代，知识经济呼唤造就千千万万的具有高度创新意识，高度发展创造力，具有丰富的科学知识，具有很强的自学能力，同时需要有对社会负责和对社会发展有高度适应性的劳动者。那些个性上唯唯诺诺，遇到困难退缩，心理承受能力差，情绪波动较大的人是难以适应21世纪社会发展的要求的。
知识经济对人的道德品质提出了更高的要求，知识经济绝对不是降低对人的道德品质的要求。知识经济要求劳动者的行动要符合人类社会进步，要符合人类社会伦理道德和生活准则。高新技术具有两面性，可以利用高新技术造福人类，也可利用高新技术危害社会，电脑病毒就是利用高新技术危害社会的一个典型实例。②走出家庭教育中重视智育，忽视德育的家教误区，培养孩子成为一个德、智、体、美全面发展的人。
（三）幼儿教师是知识的灌输者
在传统观念中，“以教师（知识的传授者、灌输者）为中心，以言语和板书（教学媒体）为手段，向学生（外界刺激的被动接受者）灌输式地传授知识（教材规定的内容）；学生则只能统一地、单向地、被动地接受教师灌输的知识。”幼儿教师总是权威的化身，代表着社会的要求，掌握着教育目的、内容、方法等的确定权，教育过程就是老师向受幼儿传授知识的过程，老师是一个知识技能的灌输者，是幼儿生活中的爱护者，老师总是对的，老师是处于一种至高无尚的地位。不光幼儿这么认为，甚至连老师自己也是这么认为的。而幼儿则被看作什么都不会、不懂，完全依赖于成人保护的教育客体，他们只能机械地模仿成人，被动地接受成人的教导，单方面服从成人的意志。作为传统的知识传授者，教师是知识的唯一灌输者，学生是知识的接受者，教师掌握课堂的主宰权，严格控制和监督学生进行学习，教学以知识传授为宗旨，学生的情感、意志、兴趣、性格等不太受教师的关注。因此在教师心目中，幼儿没有独立的意志和人格，只有处于被动和服从的地位。
二、当今幼儿教育观念的转变
（一）幼儿教育目的的转变
幼儿教育的目的到底是什么，这是需要解决的首要问题，在很长的时间里，幼儿教育只是作为初等教育的附属品，主要的目的就是为了孩子上小学做好准备，而忽视了幼儿教育在儿童发展中的重要作用。但是到了后来，由于大力提倡幼儿教育及家长自身观念的转变，幼儿教育的目的又走向了另一个极端，家长们认为借助各种幼教手段大力开发幼儿的潜能，希望能够培养出一位神童来。所以就从胎教开始一直到孩子出生之后提前认字提前走路，然后又是上英语班又是上艺术班，给孩子安排了无穷无尽的学习内容，剥夺了孩子快乐的童年。其实，孩子早期教育的目的并不是培养神童，幼儿教育的目的在于培养头脑灵活、身体健康、品质优秀、人格健全的孩子。
或许也是出于这样一种认识，2001年教育部新颁布的《幼儿园教育指导纲要》在有关幼儿园教育性质和任务的表述上，首次运用了“终身教育”一词。①在旧《纲要》中，幼儿园的教育任务被定义为：“向幼儿进行体、智、德、美全面发展的教育，使其身心健康活泼地成长，为入小学打好基础，为造就一代新人打好基础。”《规程》指出，幼儿园“是基础教育的有机组成部分，是学校教育制度的基础阶段”。从这些表述中，我们可以发现，旧《纲要》和《规程》都确立了幼儿园教育在整个教育体系中的性质和地位，但两者强调的都是幼儿园教育在学校教育体系中的基础地位和作用。新《纲要》则明确指出：“幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段。城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿一生的发展打好基础。”②以上表述既强调幼儿园教育是学校教育的奠基阶段，又强调幼儿园教育是终身教育的奠基阶段；既重视为入小学做准备，更重视为一生的健康发展打基础，这就突出了幼儿园教育的基础地位和作用，明显地体现出终身教育这一现代教育思想。为一生的健康发展打基础的幼儿教育与仅仅为入小学做准备的教育是有很大区别的。在目标的表述方面，旧《纲要》较多地使用了“教给”“发展”“培养”等词语，这
体现了幼儿园教育更多的是从教师的角度出发，强调教师在幼儿学习中的主
导地位。与此相比，新《纲要》则较多地使用了“体验”“感受”“喜欢”“乐
意”等词语。这既突出了对幼儿情感、态度、兴趣等方面发展的重视，也体现了发挥幼儿立体作用的理念。旧《纲要》强调具体知识、技能的教学。与此不同的是，新《纲要》十分强调幼儿的主动学习，指出教师不应过分强调具体知识或技能的教学，而应创造一个适宜儿童发展的环境，使幼儿在自主探索、活动过程中获得一定的知识、技能，形成良好的情感、态度和个性。新《纲要》在对教育者的要求中多处提出“让幼儿……形成安全感、信赖感”；“创设一个使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境”；“为幼儿的探究活动创造宽松的环境”；“提供丰富的可操作的材料，为每个幼儿都能运用多种感官、多种方式进行探索提供活动的条件”；“提供自由表现的机会，鼓励幼儿……大胆地表达自己的情感、理解和想象，尊重每个幼儿的想法和创造，肯定和接纳他们独特的审美感受和表现方式，分享他们创造的快乐”等，①以求在促进幼儿身心全面和谐发展的过程中，从根本上落实这一核心目标。
令人欣慰的是，目前这种新的教育目的观已经得到普遍的承认，幼儿园的教育开始以幼儿自身发展为最终目的，这种教育目的的转变直接引起了幼儿教育其他方面的转变。
（二）幼儿教育教育内容的转变
教育内容直接关系到教育的目标、教育的质量。对于基础教育来说，基本性、基础性一直是内容选择的原则。但对于什么是基本性、基础性的学习内容，现在的理解与以往相比有了不小的变化。以往，人们往往把“基础知识”、“基本技能”理解为基本性、基础性的学习内容。今天，随着知识更新速度的日益加快，终身学习已成为必然。教育，尤其是基础教育已经不可能也不应该再把传授知识、技能作为自己的基本目标和基本任务。基础教育的功能与价值正在终身教育的背景下被重新解释，判断基本性、基础性的学习内容的标准也随之发生改变。1996年，“国际21世纪教育委员会”明确地提出，面对未来社会的发展，教育必须围绕四种基本学习——“学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存”来重新组织。②这四种基本学习，反映了一种选择教育内容时的可持续发展的观念，也反映了教育内容从重视知识到重视态度能力的形成、从重静态的知识到重动态的活动、从重表征性知识到重行动性知识、从重“掌握”知识到重“建构”知识的变化。
幼儿园曾经长期存在着一种惟智现象，只重视幼儿的智力发展，而忽视了其他方面能力的发展。随着幼儿教育改革的深入，全面教育开始进入幼儿园。幼儿教育作为基础教育的重要组成部分，在选择教育内容时，更应该立足于儿童一生的可持续发展，更应该体现教育内容内涵的变革。尽管《幼儿园教育指导纲要》是按健康、语言、社会等相对区分的五个领域来表述教育内容的，但内容的含义已不局限在某些具体的知识点或技能要求上，而指向幼儿参与的教育性活动，指向希望他们在活动中获得的“经验”或形成的
“基本素质”。例如，健康领域中“建立良好的师生、同伴关系，让幼儿在集体活动中感到温暖，心情愉快，形成安全感、依赖感”，“开展丰富多彩的户外游戏和体育活动，培养幼儿参加体育活动的兴趣和习惯，增强体质，提高对环境的适应能力”等表述，①指向的是健康生活的态度和能力的学习；而社会领域中，类似“引导幼儿参加各种集体活动……养成对他人、对社会亲近、合作的态度，学习初步的人际交往技能”，“在共同的生活和活动中，以多种方式引导幼儿认识、体验并理解基本的社会行为规则，学习自律和尊重他人”的要求，显然属于“学会共同生活”的内容。②这些都是适合幼儿并最具有可持续发展价值的“基本学习”、“基础学习”。
幼儿的理想发展，即培养高素质幼儿的教育目标的实现，依赖于他们在教育活动中获得的有益学习经验。而“任何单一的学习都不可能对学习者产生非常深远的影响”，只有通过经验的积累，才会使儿童产生深刻的变化。为了使学习经验产生累积效应，必须对各种教育因素加以组织，使他们起互相强化的作用。有效的教育必须是一个被合理地组织起来的整体或系统。“整合（综合化）”作为教育内容的组织原则，指的是加强内容之间、内容和学生的学习经验以及学习经验之间的有机联系，以帮助儿童把从各方面、各领域和先后获得的各种经验加以统整和贯通，以增强他们对所学内容的理解，提高学习的有效性和应用知识的能力。
教育内容的选择和教育内容的组织有一定联系，但不是同一个概念。选择教育内容并从某个角度将它清晰地表达出来，解决的是“教什么”或引导儿童“学什么”的问题，即教育内容的范围、基本成分的问题；而组织教育内容所要解决的问题则主要涉及“怎样教”或“怎样学”。在怎样组织教育内容这个问题上，一定要重视加强内容之间的有机联系，“相互渗透”，“注重综合性”，“寓教育于生活、游戏之中”，“联系幼儿的实际生活”，“渗透在多种活动和一日生活的各个环节之中”，等等，这些新理念在于克服我们以往的教育不注重“整合”，或仅仅注意形式上的“组合”而缺乏实质联系的问题。③
目前，以“问题”或“项目”为中心来组织教育内容的方式，在实现教育的整合性上显示出它的优势，受到幼教界的青睐。同时，我们还要看到，整合教育内容的方式也可以是多样化的，无论哪种方式，只要它能帮幼儿把从各方面、各领域和先后获得的各种经验加以统整和贯通，提高学习的主动性和有效性，都是可以采纳的。从最初的只重视智育到现在的整合五育的教育，这种转变反映了中国幼儿教育的一大进步。
（三）教育方式的转变
传统观念上，我们习惯与整齐划一，因为这样便于管理。在很长一段时间里，幼儿园的教育方式是以老师讲解为主，跟小学、中学的教育方式并没有本质上的区别。传统教学认为：对知识记得越牢越好。如背多几首儿歌、识多几几个字、会算多几条题为好。所以以前在幼儿园里，老师总会要求小朋友“小手放背后，乖乖坐好不要动”；“小朋友跟我读……”然后就一遍一遍地重复；还有在上美术课的时候，老师会在黑板上画一幅示范画，打分则
以孩子画得像不像为标准。这种教育方式对于幼儿的身心发展造成了限制和束缚。
随着幼儿教育改革的深入，幼儿园逐步摈弃了这种刻板的、不适合幼儿身心发展需要的教育方式。现代化教学要求教师进行反思性教学，变传统知识传授型教学为启发式、讨论式的开放型教学模式。教育学家苏霍姆林斯基曾提出：“在我看来，教给学生能借助已有的知识去获取新知，这是最高的教学技巧之一”。①因此幼儿园开始采用灵活多样的教学方式，允许幼儿自由自主地选择活动的内容和活动的方式，允许自由选择伙伴，允许有自己的见解，推行赏识教育，尽量发现幼儿的闪光点并加以鼓励，引导幼儿探索和创新。在教学活动中引导幼儿在尝试中探索、在探索中学习。积极鼓励幼儿通过自己的操作、尝试来掌握知识、发展认知能力、调动幼儿学习的主动性、积极性，使他们由传统接受教师灌输知识的被动性转变为自己发现问题、自己解决问题来获取知识底主动性。把原来教学程序中最后一步“呈现正确答案”去掉，变为只负责提出问题，然后让幼儿随薏发散，借助“看一看”、“听一听”、“摸一摸”、“尝一尝”去感知、认识。如改版后的幼儿园整合教材中的教学法正是要求教师如此。
在教学实践中，我们应积极寻求学习方式的整合，用心反思并着力改善我们的教学方式，培养幼儿学会在合作中自主探索创造性地解决问题，这样有利于幼儿素质的全面提高和人格的完善，使知识和技能、解决问题等的能力在多元化的学习方式中得到充分实现，从而让学生体验学习的乐趣。从总体上讲，幼儿园的教育方式是多种多样的，这种教育方式应该是为幼儿园的教育目的服务的。当然，在实际的操作过程中仍然存在着许多问题，但相对于以前已经是很大转变了。
（四）师幼关系的转变
自教育产生以来，师幼关系一直是受到极大关注的问题。对教师作用和角色的探讨，是当今世界学前教育研究的趋势之一。在幼儿教育中教师和幼儿的关系是最为亲密最为深切的。它不仅体现在教育活动和游戏活动中，更体现在洗漱、进餐、入厕和睡觉的环节中。教师和幼儿间无时无刻不在发生着联系，在这密切的联系中，幼儿对老师不但有尊重、信赖、崇拜，更有对母亲般的依恋。反过来老师对幼儿不仅有师道尊严，而且更多是母性的温柔，更有不可或缺的童心、童趣。
在传统的幼儿教育中，教师的角色要么仅仅倾向于生活的照料者、环境的提供者、活动的观察者，要么过多扮演教导者、管理者、控制者。当今，理想的幼儿教师角色开始走出这两个极端，既不是幼儿的“保姆”和一般意义上的游戏伙伴，也不是严格意义上的“教导者”、“传道、授业、解惑”者。教师不是权威，教师不是传统意义上的知识、技能的拥有者、传授者，幼儿也不是被动地接受教师的语言文化传递。借用霍钦斯的一句话，教师是一个“以专业的眼光赋予学习者和学习以价值的人”。②所谓“专业的眼光”指的是幼儿教育要懂得学前教育专业的知识，在面对周围生活环境中的事物、事件、行为、材料、情境等时，要具有运用可靠的专业知识和见解进行分析、
判断，发现其中的教育含义、教育价值的能力；而“赋予学习者和学习以价
值”，一方面是指通过教师的行为让幼儿感受到自己及自己的学习活动是“重要的”，是有意义的；另一方面是指教师要通过适当的方式帮助、促进幼儿的发展和幼儿学习活动水平的提高。①因此，教师只有重视儿童的个别差异，了解儿童的需要、兴趣和潜在发展的可能性，为儿童“自我发展”创造一个良好的环境，才能在教育中灵活地扮演最适宜的、与幼儿积极互动的角色。教师要与幼儿建立一平等、友好的师生关系，要具备爱心、耐心、细心去观察幼儿的一日生活；去引导幼儿发现的一切问题；去合作幼儿解决一切疑难；去支持幼儿的大胆创新、自由探索。
教师与幼儿之间的关系是相辅相成的，他们互相提问、倾听与回答。教师与幼儿完全是平等的。有这样一种隐喻：“接住孩子抛过来的球。”其含义是指教师对幼儿的倾听、关注，并且教师要以真诚的态度与幼儿对话。教师与幼儿之间的关系就如教师与幼儿一起参加乒乓球游戏一样，一方把球打出去，另一方把球接回来，然后再把球打给对方……双方是平等、合作的关系，双方都是主体，彼此没有地位的高低、显卑的差别。②这样的互动包含着智慧的激发与碰撞、经验的交流、情感的共享，每个人都能感受到来自对方的支持。这也许是教师作为“平等者中的首席”的角色定位的最佳体现。作为“平等者中的首席”，教师在传统意义上的作用并没有被彻底否定，而是得以重新构建，他们从外在于幼儿的情境转化为与幼儿的情境共生、融入、共存。
教师是幼儿的伙伴、倾听者，是支持者、引导者，是学习者、研究者，教师是一群专业化的、以专业的眼光赋予幼儿和学习以价值的人。虽然教师与幼儿双方的社会角色不同，地位有别，但在教育过程中双方的人格是平等的。用全身心的爱去营造新的氛围、建立新的师生关系，让幼儿在这种平等的环境、友好的师生关系中自由地探索，健康、开心地成长。
学前期是一个既蕴藏着巨大发展潜力又十分脆弱、容易被错误定向的时期，是一个既需要成人精心照顾和保护又需要发展自身好奇心、探求欲的时期。幼儿园作为学前教育机构，必然要担负艰巨而又重要的职责──为幼儿的发展提供与之相适应的教育。③当然，在具体的教育实践过程中，作为第一线的幼儿教育工作者经常会遇到许多问题。而且问题总是在不断出现，解决了这个还有那个。也正是在这样的情况下，教师们就要学会反思。
反思是教师以自己的教学活动为思考对象，对自己所做出的行为、决策以及由此所产生的结果进行分析和审视的过程。④教师的教育观念由于具有内隐性特征常常不能为教师所认识，反思能够使教师对教育过程中自己的行为以及幼儿的反应进行认真的观察和分析，从而对自身所持的观念进行反省和思考。因此，教师的自我反思有助于教师理清自己的固有的教育观念，增强对自身教育观念与教育实践互动关系的意识，从而更有效的促进其教育观念的转变。
教师对于幼儿教育的许多观念具有内隐性，不容易为教师自己所意识
到。因此，教师在反思其自身的教育观念时，要注意提高自我觉察的敏感性。
此外教师的情绪是教师观念对客观刺激做出反应的结果，是外部刺激与教师的观念是否吻合或者冲突的反映。教师一些内隐的教育观念往往能通过其情绪状态反映出来，幼儿教师要善于关注自己在教育过程中的情绪反应，从而实现对其观念的觉察和反省。①
在今天探索幼儿教育的改革和发展问题，关键应考虑如何创新、如何转变传统的幼儿教育观念、如何改变传统的和陈旧的模式与方法。从根本上改变以往幼儿教育重看护、轻养成；重知识技能培训、轻道德情感和良好习惯的培养；重智育、轻其他诸育；重园内的阶段性教育、轻幼儿教育的终身性和对家庭及社会教育资源的利用；重单项的学科实验、轻综合性及整体性改革的现状。明确和提升幼儿教育的目标和原则，确立新时期幼儿教育的创新理念、创新机制、创新方法和创新精神，并努力营造适合于创新教育发展的环境和条件。
转变教育观念就是要将观念和实践相结合，绝不能嘴上说一套，行动更要体现。如此一来，我们的幼教事业更会腾飞起来。当我们仔细解读深刻领会新《幼儿园教育指导纲要》以后，深深感到，《纲要》所蕴含着得以“幼儿发展”为本的思想，以将幼儿教育的更新观念的新里程展现在我们的面前。儿童世界是一个独特的文化世界，在文化世界中每一个儿童又是独特的存在。儿童的教育也应该是整个教育世界中独有的奇葩，在教育世界中每个儿童应受到尊重，获得应有的地位和权利。作为一个真正关注儿童生命的教师，也应怀着一颗充满柔情的爱心，满怀信心和期待地迎接那些稚嫩、纯洁的生命体。用“科学母爱”的阳光抚育儿童茁壮成长。

3、合肥唯智教育和青英教育培训机构有什么区别

我的孩子在两家补过课，惟智教育主要是个性化学习，青英教育主要是青少年成长教育，两家机构都还不错。

4、生命教育故事要啊，急

生存没有绝望
大海边，一渔民家陷入了绝境之中。严冬来了，海风掀翻了他们的渔船，恰好又赶上渔夫患了重感冒。天寒地冻，债主上门，他们该怎样渡过这个难关呢？
一向乐观豁达的渔夫第一次沉默了，脸上写满了无奈与悲凉。

那时，渔民的儿子才16岁。穷人家的孩子早当家，16岁的儿子清楚地知道自己的家庭正处于绝望之中。“你们别怕，我有办法。”儿子说完这话，喝下三大碗热粥，出发了。他在肩头挑上两只鱼篓，信心百倍地奔向大海。迎着刺骨的寒风，脱光了衣服，一头扎进了冰冷的海水中。

这时奇迹出现了：成群结队的尖尖鱼向孩子的身边靠来，它们钻进他的腋窝处，腿弯里，在孩子的躯体周围徘徊。孩子咬着牙，轻而易举地便将尖尖鱼装满了两鱼篓。

原来，这海里生活着一种尖尖鱼，每当寒潮来时，它们都有很强的趋热性。孩子正是利用自己温热的身体，吸引了大量的尖尖鱼……

曾经有一个青年，大学毕业后只身来到一座陌生的城市打工。盘缠用尽了，举目无亲，房东又天天催讨房租。虽然有一家单位已经决定聘用他，但是，哪家单位愿意将工资预付给一个尚未开始工作的人呢？

一个星期天，青年拖着沉重的双腿来到了一家废品回收公司。看着那些成堆的纸片、饮料盒子……青年红着脸向老板问了那些废品的价格。

他找来一只破麻袋，毅然走上了大街拾荒。忍受着人们的白眼，经受着风雨的洗礼，他走过了城市的每一个角落，拾捡着废品，也积攒着对未来生活的渴望，积攒着在这个陌生城市继续生活下来的决心与力量。当他从废品店老板手里接过在这座城市掘到的“第一桶金”时，青年的眼眶潮湿了，他听到心中的呐喊：“生存没有绝境，就看你肯不肯去做。”

是的，捉尖尖鱼的少年正是在别人围着火炉的时候，用他的身体让一家人渡过了难关。青年不怕遭受他人的白眼，放下大学生的架子，靠捡废品让自己在远方的城市站住了脚跟。当你失去一切的时候，我们还有生命。当你面临生活的困惑时，何不想想那些别人不愿做的事？

生存没有绝境，其实就看你肯不肯去做。

5、高中三好学生 思想方面应该怎么写

思想健康！ 有上进心呗！

　其一，德育指导思想上重智轻德，“德育首位”尚未到位。受“应试教育”的影响，学校教育中普遍存在着严重的惟智倾向：“‘德育说起来重要，干起来次要，忙起来不要’；‘德育是软指标，智育是硬指标’；‘出事有德育，无事无德育’的现象非常盛行”。
其二，德育目标和内容上过度理想化，缺乏时代性、科学性和层次性。德育目标及内容往往对青少年学生的年龄特征和接受水平，以及社会主义初级阶段全体国民实际的思想觉悟和道德水平、文化素质等现实情况考虑不全，以过度理想的人格标准作为德育的目标，“假、大、空”抽象的口号式的德育内容过多，把理想与现实割裂开来，德育显得空洞无力。
其三，德育方法单一化，说教仍占主导地位。传统德育往往忽视学生的主观能动性，把学生当成是消极接受道德说教的“录音机”、没有自主和独立思想的教育对象，因而无法取得良好的德育效果。
其四，德育评价简单化，往往是以“智”代“德”。许多学校把学生的思想品德评定归在考德育知识和千人一律的操行鉴定上；而教育系统内普遍缺乏对学生品德评价较为客观的机制。由此，德育的效果不尽人意。

6、天涯惟智到底是什么意思?出自何处？

出自刘勰《文心雕龙》:生也有涯,无涯惟智。逐物实难,凭性良易。

原文:生也有涯1,无涯惟智。逐物实难,凭性良易。
译文: 总之,人生有限,学问却无边无际。要理解事物的真象,的确是有困难的;凭着自然的天性去客观地接触事物,那就比较容易了。...

7、幼儿园老师教育思想是什么

一.确立德育为首的观念，形成全员德育的良好局面

二.以队伍建设为本，促进师资队伍专业化发展

三.以安全教育、服务师生工作为重点,加强后勤工作管理,创建 “ 平安幼 儿园 ”

四.以科学发展观,推动我园幼儿教育和谐持续发展

实施和和幼儿园新课程改革的深入开展，广大幼儿教师的教育观念、教育行为发生了深刻变化，幼儿教育越来越朝着促进幼儿自主、和谐、全面发展的方向开展。

幼儿教育得到了前所未有的重视，幼儿的思想品德教育、认知能力、思维能力、动手操作能力以及非智力因素的开发均异彩纷呈，出现了百花齐放的良好局面。然而我们作深层次的、冷静的思考，就会发现：但在多年的幼教改革浪潮中，仍存在着局限幼儿和幼教工作者发展的教育观念。

这些教育观念的误区长此发展下去，不仅会制约幼儿体智德美全面发展，而且会使幼儿园教育工作趋于闭塞、保守，缺乏应有的生机与活力。解决此类问题的根本途径，需要广大幼教工作者进一步转变自己的教育观念，树立大幼儿教育观，以创新的意识、精神、目标、方法、途径和相关的体制保证去探求新世纪幼儿教育的新起点，从而推进我国幼儿教育的发展。