合肥高新区新麓小学墓地
1、贝多芬的简介
路德维希·冯·贝多芬
路德维希·冯·贝多芬出生在莱茵河畔波恩城的一个音乐世家里，是伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一。
贝多芬一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，1789年法国资产阶级革命进步思想意识给他许多启发，奠定了他人文主义世界观的基础—人类平等、追求正义和个性自由，憎恨封建专制的压迫。他曾说：“一年的自由比一百年的专制主义对人类有用得多”。
尽管出生于音乐世家，而且从小就开始学习钢琴和提琴，但贝多芬并非莫扎特式的神童，他的创作并非一挥而就，而是孜孜不倦地修改草稿直至感到满意为止。其早期作品具有海顿和莫扎特的风格，但后来发展了一种完全属于他自己的形式，其作品个性鲜明，较前人有很大的发展。在音乐表现上，贝多芬几乎涉及当时所有的音乐体裁，大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。
贝多芬一生的作品虽然不太多，但他却被公认为是世界上最伟大的音乐家。之所以赢得如此高的声誉，关键在于他集卓越的音乐天赋和热情奔放的性格于一身，有崇高的理想和强烈的社会责任感，有坚韧不拔的意志和不屈不挠的毅力。他以深刻、锐利的眼光，敏感地把握住了时代和社会的脉搏，他的作品不仅体现了他巨人般的性格，而且反映了人民的苦难、奋斗和希望，因而具备了鲜明的社会性和深刻的哲理性。他为人类留下了一笔永恒的宝藏，对世界音乐的发展产生了巨大的影响，被尊称为“乐圣”。
贝多芬的主要作品也是最重要的作品是交响音乐，其中又以九部交响曲占首要地位。这些家喻户晓的作品有：降E大调第3交响曲《英雄》、C大调第5交响曲《命运》、F大调第6交响曲《田园》、A大调第7交响曲、d小调第9交响曲《合唱》(《欢乐颂》)、序曲《爱格蒙特》、序曲《柯利奥兰》、降E大调第5号钢琴协奏曲《皇帝》、D大调小提琴协奏曲、C大调第9弦乐四重奏《拉祖莫夫斯基》第三号、c小调第8钢琴奏鸣曲《悲怆》、升c小调第14钢琴奏鸣曲《月光》、F大调第5钢琴奏鸣曲《春天》、F大调第2号浪漫曲。
路德维希.凡.贝多芬，1770年12月16日诞生于莱茵河畔的小城市波恩。
贝多芬的父亲是当地唱诗班的男高音，是一个经常醇酒的蠢汉。他的母亲是女仆，这是个清贫的家庭。
贝多芬是一个典型的神童音乐家。由于他在音乐上的早慧，十二岁时就被人拿来同名垂青史的音乐神童莫扎特相提并论。他愚蠢的父亲急切地想利用这一点来赚取名利，逼迫小贝多芬整天练琴和演出，稍不如意就毒打他。在贝多芬的记忆中，他根本就没有享受过父爱。
上天又偏偏赐给贝多芬一副粗陋的外表，外加身材矮小粗壮－即使成年后也不过1.58米，他的外貌使他从小就遭人讥笑，成年后也难于幸免。
清贫的家庭，粗暴愚蠢的父亲，不惹人喜欢的外貌，所有这些构成了贝多芬不愉快的童年，形成了他以后的反叛性格和强势作风，也造成了他成年后粗俗的言谈举止。贝多芬被许多同时代的人描述成“粗鲁、固执、脾气暴躁，只要心情稍有不好，就随时随地乱吐痰。”
大约在十二岁左右，小贝多芬在波恩遇见了一位相当好的导师－尼弗。正是尼弗扩大了贝多芬的艺术视野，使他在不幸的童年中没有厌恶音乐，并奠定了他的最初的音乐风格，使他十三岁就成为管风琴师，并创作了三首奏鸣曲
2、安徽省池州市贵池区江口乡有哪些好玩的地方
国家的鼓楼，丹龙胜跟踪，尖岗岭，火峰，釉面春天，宝山的状态鼓楼公园
鼓楼，被称为娄七獒，鼓楼是中国古代文化的一种形式，值得细加雅致的。在县前政府大院。是历史的国有资本，县政府的主要入口是县委，县政府，县的主要入口。在楼上的大厅，娱乐圈的一套300册图书，故名。明嘉靖27年（1548年）。康熙（1663年）全面整理扩张门面，乾隆年间（1747）再建，1937年（1937年），然后修剪。募集资金在1986年春，高度为13.1米，11.4米长，宽16.3米的改造。面积为186万平方米。更改为砖石混凝土结构的砖和木材。保持红墙绿瓦，重檐翘角的古建筑特点，云状石围栏，屋顶二龙戏珠雕刻的走廊上包围。的层门宽主入口前狮子的周围。县文物保护单位。
石龙盛轨道 - 罗议员及石龙郡城遗址。
位于州镇岭东北角的老城区。罗州城始建于南朝梁（503?557）的土楼，南宋以后被毁坏。解放的城市仍然是清晰的，突出的墙基，地面几英尺的范围。城市广场，的面积？十万平方米。石龙古城，坐北向南，其板，大多建的夯土，城市基础仍然存在。测量完毕后，石龙古城，东滨江人村，桄榔山的西面，黑色的泥城在南方，水依靠大德岭。这丝绸厂的前门外，这是古城的高门楼的日期。古城广，从北到南，从东到西330米，总面积为300米，周长1260米？公元570114000平方米，照调冯宝任石龙太守，册封冼夫人施女士长，其位置在这里。冼太夫人与生活在这里的冯宝家人在一起的时间长石龙城市，风景秀丽，市场繁华，是在数百英里外听到的音乐。今天，丹Gongling是古老的码头，榕树湾古流口和线索，赛马场，马场遗址仍然可以看到停止。宋绍兴三年（1133年）县长丹（现在的周先生在河西设防）和罗州古城晚约500-600年。当城市的移动，从东部的河河西飞梁树“的传说一直流传下来。罗州石龙县高兴郡的遗产。陈封冯仆为石龙太守，册封娴梁，陈时期英国邰敷仁石龙县，而在这之前国务院（现在的市公安局大楼前），“太平寰宇记，说：”南三里实龙岗的状态，指的是这个（北宋州城岭前在老城区，所以实龙岗南里）。丹龙胜轨道，我不知道存在破折号时代，南朝梁设置石龙县，因而命名为石龙县。辩论国家北宋太平兴国五年（980年）更名为国家，还拿龙可以改变的意义“，因此而得名的状态。古老的石龙岗有石制工具掉在了地上，龙首形石黔江，说龙的尾巴。龙首石通过气体兴奋明，江底，像鹅明和共振声惊醒。有时候，喷砂，晶莹洁白。古人未知的科学这种现象的原因，我觉得好奇怪。有人说石龙迷信。胡是吉祥的。第三届石龙明景泰七年（1456年），杨以庆节主在国务院，和后来成为正德，嘉靖王朝名臣，位首相。明崇祯间州守赵仕锦地开石龙井康复亭立碑。有人说鸣人是不祥的，吸引了灾异，它被堵塞，用铁镬，石块石窍，建镇鼓楼。明末碎石土逐渐积累。为清晰，孔平孔废物。但石龙仍埋在地下，深约三米。
古八景宝山积翠，立石中流，锦水非凡，丽珠闪闪发光的，是对子孙后代凤凰夜月龙岗盘石，以及东方，爬野色古八景的状态。八景一些场景的变化。较老的景点，有的因施工被破坏，不再存在。铁的粪便嶂，点瓜峰传播镇丰富的香草，香蕉，蚕桑，产量高，林，水，竹，高品质的水果和其他农产品资源，这个城市的美丽景观，国家，位居第二铁粪便峰的峰（海拔）579.8米，，现货的瓜峰（海拔577.5米）和扶荫的生态景观，群山巍峨，美丽的风景，旅行和无数的人来到这里每年。迷人的，为中国增添色彩！这里四周绿树环绕，山上，是观赏的好去处。
尖岗岭，古称为镇山“的状态。”位于市广东黎刚在中间。它的半径数百英里到一个单峰秀美丽卓立的情况下，它也被称为骊山。主峰海拔186米，方圆4.8平方公里。登高远望，西北山区，像一个大海碧波起伏，东南部平原强大的，同村的田畴交错。骊山的奇时的档案解决这个山霜，无霜，农作物不枯萎。尖岗岭惊人的岩层，石棺山顶东南侧，与深12米，宽15米，可容纳数十人的座位坐了游客休息的石井西边的山顶，以及探头45厘米长50厘米，宽33厘米，井壁和井底是花岗岩，这口井一年四季都没有死，清澈的海水就像是一面镜子洞位于南侧的西洞深不可测的，当地老百姓称为“仙人洞的溪石仙人洞，长20米，只听到流水的声音，但没有水，称??为”石底流泉。此外，有石，石塔，石林，石床，石盘，砚等，类似的对象，如观光，登山人重阳节赖山，海，人，风景和迷人的。山是玉皇大帝，罗分辨率黄大仙祠，仙人洞，仙人表长，望月严重，蝴蝶谷，罗仙翁，唐玄宗开元寺景点。俗称大峰火岭石湾区，位于广东省，国家的领土，拉伸5平方公里，主峰海拔348米，蔚为壮观的岩石，景色幽静的野生风景的城市以西10公里的火峰任务必须的，因为天上人间，被誉为粤西形胜，南部山区。消防峰巍峨险峻，登山看着东方百联，水天一色，西侧烟波山上飞南，北连绵起伏的丘陵。该网站的自然画卷，其非凡的魅力和动人的魅力，游客颤抖的心。盛开的桃金娘的火峰的一大奇观。徒步旅行和寻找的山覆盖着浓浓的春意桃金娘树郁郁葱葱，藤花，美丽的花朵，重重叠叠的中间，好像一百万鲜花簇拥进入桃源仙境。由于共同的海洋吗？云，海？云的形成，狂云怒飞，铺天盖地的到处青山瞬间吞没云毗邻中国南海，高山，茂密的森林和山。峰的颜色和火美国。仙女湖风景秀丽，美丽的两侧青山滚动，田园泛绿，山寨房子，秋天的时候，湖水清澈，云的阴影徘徊的乡村风格。龙潭西侧，古榕躺在河中的三个绿色的水，波光闪回，在树下许江丰，这剩下的，有趣的。国家河西铁路旁，下郭火岭穿梭，直接向消防堤岭，在山脚下的丘陵地带。消防峰有一个突出的地方在我们国家的历史，军事，文化。南朝宋，被称为中国历史上，这里的第一女主角西安英行兵的阵容对抗分裂势力，促进了岭南地区的经济和文化发展的。 ，明末才子陈咔呒，返租于宋代文人苏辙，李宗仁共和国板在这里，留下壮丽诗篇。市新安镇琉璃春天，有一个古老的井，被称为“水晶泉。古往今来，泉水流量不断地，不断地概念温泉游客。根据”国家“记载：琉璃泉位于沿悬崖侧是路边间隙旅客的饮马休息好。明崇祯年间，村民们本名为“玻璃墙民间庵庵，信件经常在这里融合诗茶的人。逃到一个郡城清宫遇险，法明顿和良好的水果，隐藏在庵中，剃了头，当了和尚，小和尚5伴侣。他动员在悬崖上挖“玻璃人，摘叶明父子关系是行人。古人，曾泉写道：”茶，喝了比赛新罗诗句。从那时起，“名泉一勺，由蜜蜂甜”。琉璃泉水清澈如玻璃，它长期干旱口渴较重的5％，比普通的水，久存不腐，即使没有煮熟的饮食甘。当地生产的泡沫玻璃弹簧榕树茶，褐色黄亮，安静的香气，滋味醇厚，像酒仪。附近的一个山村，人们常饮今年春天，长寿多。保山公园位于今天的国家中心城市，古一八“宝山集粹”。变成了烈士陵园于1964年，重建于1984年，宝山公园。面积约2.5万平方米。公园主要在东部交界处的墓地，石阶登山上方。革命烈士纪念碑山顶有一座山包围的钦佩，橙香姬脆。龙和亭;环山路2，旁边的石头，石凳供游人休息。种植花草树木，夹道的树荫下。登山者可以浏览城市全景，是城市的一个游览的好去处。的古城墙，微风建筑坐落在老城区政府大院后的最高点。始建于唐代，建筑物和场所，容易和建筑物名称的数量。唐名观风台，宋的名字清风楼，该元素的名称观风楼，明复清风楼同治年间重建，改名魁星楼，被称为清风楼。重建于1992年，楼高两层，高1L米。登楼俯瞰着远古时代，享受“色槭树，外面的天，但鸡声防渗东”左腐烂的意见，今天是“三江六岸吊阶段，汽车像水龙的繁华景象。孔庙的状态，状态孔子庙
国家孔庙，又称文庙，科学宫，坐落在宝山南侧为南方城市，蔚为壮观，当代著名古建筑。夫子庙本来是国家的文化和教育中心，其中包括名宦祠，崇圣祠，明伦堂，的乡绅寺，和石龙学院建筑群的古镇。这些建筑群坐落在宝山南重楼堆栈法院，十分壮观。海南文昌孔庙和挂在南部的广东省。夫子庙后的状态，宋，元，明，清数朝宋嘉定2（1209），状态保持，凡良辅助搬迁老机构在州治南阙，这个年轻的身体孔庙。元，明，向迁移重建的复杂的旧址，清朝乾隆13年（1748年），清嘉庆秋季在未来五年完成的孔子庙的规模和布局。在空旷的广场前的孔子庙，寺东直上青云路，一个三的明伦，明伦只做正统派部，然后上楼梯的尊重法院，该法院3，上层和下层的原??始说教讲座的教会。大厦拥有国学“十三”，“二十史”，“史鉴架构”。夫子庙二各约三件事。在门头，世界文枇杷“柏木卡领域，屏幕墙，门上的”门左侧的名宦祠，右侧的乡绅寺的丹墀，下级的步骤“照壁丹墀左右两件事情阳台外的走廊直通大殿的主会场是大成殿，雕梁画栋，盘龙飞，非常壮观，玲珑剔透的木楔子顶部飞檐倾斜法院的堆叠顺序，房子的盖琉璃筒瓦，儿子的两个龙珠陶瓷浮雕栩栩如生。大殿西走廊通信成立于石龙学院崇祯长廊回环。由于科举废止崇拜孔风逐渐淡出了夫子庙改变学校，解放后的状态明弘治元年（1488年）校舍。现在的主体建筑大成殿，尊经阁“尚存。南安冼太庙在长崎市，南安市乡村集市，占地234平方米和5.6米。建，重建于清朝末年。博金域丘陵
遣散位于南部的村东山区博金。出土石斧，石锛，石网坠，石环文物，陶器建立表面塑料红陶，黑陶，印纹硬陶。新石器时代古人生活遗址。江口岭遗址位于北务镇的京塘小学，提梁壶出土的文物，耳，四耳罐，陶器，铁剑，石臼，石棒和夹砂陶，印纹硬陶片。由于秦，汉两代人的生命的废墟。鉴江河边的独木舟工厂用地位于西侧的石宁村，镇，长崎。出土了一批制造的独木舟之间的东汉，魏晋，半成品，原材料。在这里，古老的独木舟车间。
冼太夫人庙遗址（现在的老市委，市政府）在国务院前面的右侧。始建于宋代，两个为一体。在1953年拆除建县委办公大楼。
范墓地遗址位于两英里以西的石牛岭南麓（现人民医院医务部回）。宋名臣，著名历史学家说明苑夫的第一年（1098）被贬的状态，不久后死亡，埋葬他们的死人。的墓建成豫光亭。由于建设的球场在1958年被摧毁，尚未修复。
文笔塔 - 嘉庆十六年（1811年），羊屎岭4西南部的州政府，塔高五层。该塔是不高的，但因为它矗立在山上，像天上的巨臂几十里外的一个点，可以看到自己的风格。 Countryman是附会说，正是因为有了一代又一代的文人国有土地这篇文章文笔塔。过去，作家和诗人，经常结队塔式银行发挥你们所拜的。紧随解放塔是废物。
光宝塔位于东南津关的千秋大石头，清朝统治张邦泰墓建成。塔高七层八面体，面面的门。连接上下木梯塔心室四个走廊，光滑层攀登，登上塔顶可以俯瞰整个画面州城。的锦水飞返“，丽珠波”8个国家的眼内关闭。塔毁于“文革”，国家人为的遗憾。
明珠塔北津渡轮塔高9个国家的北部，始建于明代万历23年（1595）仲春。的题词降级的塔的仪式汪轰嗨的。清光绪10年（1887年），由国家重建筹集资金的人。塔高耸的美，银华八面体，也有不锈钢的变化，栉风沐雨的侵蚀。文广清江白塔，塔遥遥相对，确实狂喜。此塔浪费在清朝末年。天木塔在州南三十里杨梅火石的巨石，楼龄不知道。此塔高五，八，离开亭子形，外观的一个显着特点是：从底部到顶部，是茂密的树林支架支撑，结构紧凑，风格独特。该塔是一层的水结构施工，沉迷在一个角落里，从早年的浪费。
河流和湖泊塔在身边的河流和湖泊的市场地位。
3、一千块钱游凤凰古城
2009凤凰自助游最新攻略:
凤凰古城很小，城内的景点步行即可到达，但很多地方是在凤凰县城以外，要搭车才能到达。有些地方地处偏远，一定要打听好具体如何前往再动身。
提示：凤凰现在有一种联票出售，大通票226元，小通票（古城内9个景点）148元。大通11个景点包括：南方长城、奇梁洞、+小通票（沈从文故居、古城博物馆、崇德堂、东门城楼、杨家祠堂、、沱江泛舟、熊希龄故居、虹桥艺术楼、万寿宫以上九景为小通票）。现在不单卖古城内九个景点票，采用一票制148元。售票处在文化广场旁，旅游局售票窗口，虹桥处还有另一售票点。
沈从文故居
推荐级别 ★★★
1902年12月28日，著名作家、历史学家、考古学家沈从文先生就出生在这里——一座具有明清建筑风格的小巧院落。小院中间有个天井，共有10间房，是沈从文的祖父沈洪富于清代同治初年建造的。沈从文在这度过了他的童年和少年时光。
到这里的三件事情，一是凭吊沈老，发思古之幽情；二是买沈老的书；三是在书上盖个故居纪念的印章，以后任何时候读来，都能回味起这段幸福时光。位于古城中营街10号。
性质所属：历史人文 古代建筑 摄影
交通指向：就在古城里面，走路就能到
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
咨询电话：0743-3502059
门票：古城内主要景点都采用一票制，原来的古城八景在08年初改为九景。票价148元/人
沈从文墓地
推荐级别 ★★
墓地所在地原名叫“杜母园”，系清代曾任钦差大臣、云贵提督的凤凰籍苗族人士田兴恕为其母杜氏修建的花园。墓地没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，一块从墓穴后凿起来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈从文墓独特的标志。这块巨石高1.9米，重6吨多，前面临摹沈从文手迹，刻有沈老富有哲理的语句：“照我思索，能理解‘我’，照我思索，可认识人。”背面刻有美国耶鲁大学教授张充和先生撰书和沈从文侄女婿——中央美术学院著名雕塑家刘焕素教授镌刻的挽联；“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”这四句话的最后一个字连起来是“从文让人”，这是沈老一生的真实写照。听其言、观其行、读其文，就能找到沈从文之所以受到人们敬仰，得到众多文人骚客祭拜的答案。
性质所属：风景 历史人文
交通指向：走路15分钟，沱江河下游，听涛山下。
门票：无
熊希龄故居
推荐级别 ★★★
位于古城北文星街的一个小巷内。占地面积800平方米，门、窗为木结构，其上或雕花或绘图，造型大方、做工精美，是典型的苗族古院落建筑模式，极富民族风情。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑
交通指向：在古城内，徒步可到
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
咨询电话：0743-3502059
门票：属于古城九景内，使用148元的联票就可观看
杨家祠堂
推荐级别 ★★★
至今在凤凰保护最为完整的祠堂，位于县城东北部古城墙边。是由太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成。
性质所属：历史人文 古代建筑
交通指向：在古城内，徒步可到
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
咨询电话：0743-3502059
门票：属于古城九景内，使用148元的联票就可观看
田家祠堂
推荐级别 ★★★★
凤凰规模最大的祠堂。位于沱江北岸老营哨街。始建于清道光十七年（1837年），为时任钦差大臣、贵州提督的凤凰籍苗族人士田兴恕率族人捐资兴建。民国初期，湘西镇守使、国民党中将田应诏（田兴恕之子）又斥巨资最后修建完工。
这是一处具有浓厚民族特色的建筑群，有大门、正殿、戏台20多间屋宇，并有天井、天池、回廊，还设有“五福”、“六顺”两门。
性质所属：历史人文 古代建筑
交通指向：河上游，步行8-10分钟
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
咨询电话：0743-3502059
门票：属于古城九景内，使用148元的联票就可观看
文昌阁
推荐级别 ★★
又称文昌庙，是祭祀文昌星的地方。位于城南虎尾峰下。这里古木参天、风景旖旎秀丽、老榆古槐相掩、翠竹芭蕉相映、建筑精巧、规模宏大。民国时，这里是“模范国民学校”。沈从文、黄永玉、刘祖春、朱早观、李振军、肖继美等众多凤凰名人都在此念过书。现在是文昌阁小学所在地。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑 摄影 探险
交通指向：文化广场旁边，团结桥弄毛市场进去
开放时间：不属于景点
门票：无
回龙阁吊脚楼
推荐级别 ★★★★
回龙阁吊脚楼群坐落在古城东南，前临古官道，后悬于沱江之上，是凤凰古城具有浓郁民族特色的古建筑群之一。大都分都是上下两层，俱属五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构。上层宽大，制作工艺复杂，做工精强考究，屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗；下层占地很不规则，不作为正式房间，但木质下吊部分均精雕细刻，有金瓜和各类兽头、花卉图案，上下穿枋承挑悬出的走廊或房间，使之垂悬于河道之上，形成一道独特的风景。
性质所属：风景 古代建筑 摄影
门票：无
北门城楼
推荐级别 ★★★
本名“壁辉门”，因位于古城北面，俗称北门城楼。北门城楼始建于明朝，北门城楼与东门城楼之间有城墙相连，前临清澈的沱江，既有军事防御作用，又有城市防洪功能，形成古城一道坚固的屏障。壁辉门虽几经战火，仍巍峨耸立于沱江海岸。
性质所属：风景 古代建筑 摄影
门票：无
沱江跳岩
推荐级别 ★★★
位于凤凰古城北门外沱江河道中，始建于清代康熙四十三年（1704年），旧时为东北向进入凤凰古城的主要通道之一。跳岩全长100米，15个岩墩依次横列在沱江河床上，墩与墩之间相距5米，上面用木板搭铺，木板再用铁链捆牢，固定在河两边的铁桩上，以防被洪水冲走。
性质所属：风景
交通指向：田家祠堂旁边
门票：无
夺翠楼
推荐级别 ★★★
位于城东回龙阁，是著名画家黄永玉的画室，属牌坊式结构。整个建筑青瓦凝古、飞檐翘角、雕花木窗，如亭似榭。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑
交通指向：属于私人住宅，一般都不能进去，在外面观看
石板老街
推荐级别 ★★★
宽不足5米的青石版街，自道门口往西，经十字街、东正街、西正街、回龙阁、营哨冲、陡山喇、接官亭、沈从文墓地直至天下第一泉，全长3000多米。是凤凰最繁华的商业街。道两旁的建筑、街巷，都能让您饱览古镇的万种风情。
虹桥
推荐级别 ★★★★
原名卧虹桥，建于清代康熙九年（1670年），民国三年重修，改名为虹桥。桥有二墩三孔，是用木地红条沙石砌成的石拱桥。原桥面两侧各建有12间吊脚楼木板房，开设饮食、百货店，中间为2米宽的人行长廊。长廊上方建有屋顶，行走廊中，可避风雨，故又称风雨楼。几经拆除兴建，1999年底又重修复了虹桥风景楼，两边仍作为店铺，只是不知当年的风貌，如今又能还原几分。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑 摄影 探险
交通指向：一层属于步行通道，二层可观看江景
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
咨询电话：0743-3502059
门票：属于古城九景内，使用148元的联票就可观看
南华山国家森林公园
推荐级别 ★★★
南华山横亘古城南天，对县城形成半包围之势。林木竞秀、花草茂密，也是一座天然的绿色宝库和动物乐园。山腰有一“凤凰县革命烈士纪念碑”，高20米，底座四周有浮雕，沿石阶继续往上走有“壹停亭”，供游客到此一停小憩。是喜好徒步爱好者的好去处。
性质所属：风景
交通指向：走路20分钟，打的4-5元
门票：无
万名塔
推荐级别 ★★★
位于东岭山麓的沱江之滨，东靠雕梁画栋的遐昌阁，西望气势若虹的风雨桥。现塔高21米，为大级六角砖塔，塔面饰以彩绘、雕塑；六通皆有丰月拱门窗，小塔精美秀丽。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑 摄影
交通指向：在古城内，步行就能看到，游客不能登上。
门票：无
奇峰山
推荐级别 ★★
原奇峰寺所在地，虽寺庙已不存在，但其景致依然高古幽静。在此山上有非常棒的视角观看沱江、吊脚楼、虹桥、夺翠楼、万名塔等景
性质所属：风景
交通指向：山上刚修了八角楼。还没正式开放，路还没修好。
黄丝桥古城
推荐级别 ★★★
一座保存完好的古兵营——建于唐代垂拱二年（公元686年），是当时的渭阳县县城。最早是个土城，明代为镇压苗民改建为土石混合城。随着苗族起义的增加，清政府在康熙三十九年把它修建成一个全石结构的防御性城池。
黄丝桥古城呈长方形，全长686米，是我国保存最完整的石头城。古城只有东西北三个城门，没有南门。因为建时缺水，从建筑上说南方属火，开南门容易引火入城，所以为了吉利就没有修南门。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑 摄影
交通指向：在北站坐去吉首方向的车，或直达车，半个小时左右到。
开放时间：目前停止开放，正在搬迁居民
门票：20元/人
南方长城
推荐级别 ★★★
凤凰南长城始建于明朝万历年间，全长190公里，城高约3米，底宽2米，墙顶端宽1米，穿越山水，大部分建在险峻的山脊上。现在所看到的南长城是依旧址重建而成。登上长城，田园风光一览无余。还依稀可见当年的一些残垣断壁和烽火台，回想南长城过去的雄伟和风采。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑 摄影
交通指向：阿拉车站坐车，20分钟到
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
咨询电话：0743-3502059
门票：属于古城九景内，使用148元的联票就可观看
奇梁洞
推荐级别 ★★★
号称华夏第二洞，坐落在凤凰古城东北向的奇梁桥乡，从凤凰到吉首的途中，洞内怪石嶙刚，拟景拟物，惟妙惟肖。
性质所属：风景
交通指向：从北站坐吉信方向的车，10分钟左右到，票价2元/人
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
门票：60元/人
山江苗寨
推荐级别 ★★★
又名总兵营，苗语称“叭固”，位于古城西北20公里处的一个峡谷之中，是一个充满苗族生活气息的小山寨。这里保留着很多古老的苗家习俗，有幸游山江的话，艳丽夺目的苗族服饰，情调别致的拦门酒，风格独特的卡鼓、拦路歌、边边场，会使您如痴如醉、耳目一新。
性质所属：风景 民俗
交通指向：让客栈帮订票，每天有专车接送，也可在山江车站搭车前去，路况不好，路上比较费时
门票：88元，学生便宜10元，也可不买票随便转转，不参加活动，最好赶集的时候去，人多热闹。
书家堂
推荐级别 ★★★
位于凤凰县黄合乡，又称舒家塘，曾是北宋杨家将杨六郎第三子杨再思在凤凰的屯兵之营。古城堡规划很有特色且规划合理。城中现存13个大石门，全是整块条石建造，气势非凡。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑 摄影 探险
交通指向：从北站坐车一个小时到，也有专门的报名点，专车接送。
门票：128元
老洞苗寨
推荐级别 ★★★★
一个05年才对外开放的老苗寨，隐蔽在湘黔交界出的群山中。 算是最原始的苗寨，没有电，如果是从凤凰去，需要坐车坐船再步行，在大山深处，沿途穿越的峡谷风景秀丽，寨中建筑很有特色。
性质所属：风景 民俗 摄影
交通指向：可以当天在客栈报名，早上8：30出发，下午4、5点回来。
开放时间：冬天不开，路不好走
门票：88元，包含餐饮
线路规划:
吉首——>凤凰——>游览古城（沱江泛舟、沈从文故居、田家祠堂、看吊脚楼、北门城楼、石板老街等——>黄丝桥古城——>南方长城——>都罗寨——>山江苗寨——>书架堂——>吉首
D1、早从吉首赴凤凰，游览凤凰古城（沱江泛舟、沈从文故居、田家祠堂、看吊脚楼、北门城楼、石板老街等景点）夜宿古城。
D2、包车前往先游览黄丝桥古城和南方长城，可先游览黄丝桥古城后南方长城，然后返回古城。从凤凰汽车站坐到奇梁洞方向的中巴，游览奇梁洞。
D3、苗寨之旅，游览都罗寨和山江苗寨。
D4、游览书架堂，后返吉首。
交通情况:
航空
先飞抵张家界机场，沿铁路到吉首，再到凤凰。或从距离凤凰30公里的贵州铜仁大兴机场打车到凤凰，约30元
火车
可乘火车至吉首和怀化或者贵州玉屏，再转汽车去凤凰。
公路
吉首—凤凰 从吉首火车站出站，一般站间广场就有去凤凰的空调旅游大巴，10——15元/人。吉首汽车南站7：00——18：00，每20分钟一班到凤凰的车把，中巴票价10元，空调大巴票价12元
怀化—凤凰 出怀化火车站乘坐出租车（4元/辆）到怀化汽车西站，乘班车去凤凰，怀化到凤凰的车票33， 回程车票是30。
铜仁—凤凰 可以在玉屏下火车，先到铜仁市区，再转车到凤凰。20元/人
城内交通
1、凤凰县城很小，一般不用坐车，绿色的士起价3元，环保电瓶车1元／人。
2、在沈从文广场（即县广场）附近的“探路人”书店等地可租到自行车。价格15元左右，老板姓陈，有单车和双人车。
3、由凤凰到南长城、山江，板吉、黄丝桥古城、都罗寨、舒家塘、亭子关等地，人多的话可以从长途汽车站前广场包车前往、根据距离远近，每车在50～150元之间。
住宿情况:
凤凰古城内住宿非常方便，旅店价格20—100元/晚不等。可住在沱江边的吊脚楼，那里能体会到真正的湘西风情。价格一般是10—50元。
推荐住宿
凤凰小桥流水人家客栈
地址：湖南省凤凰县南门沱36号（沈从文故居旁）
价格：豪华型双标间：120 豪华型蜜月房：120 豪华型三人房：180
联系：0743-3221786
推荐理由：紧临沈从文故居，视野极好，西边靠南门城楼，南依小桥流水，非常有诗意，最大的优点是客房宽敞大气，共有60个床位，而且阁楼的格局非常好。
凤凰国际青年旅舍(凤凰窝)
地址：湖南省湘西市凤凰县沱江镇沙湾11号（虹桥东关门旁）
价格：多人间 20元/床；标间 80元/天
联系：0743－3260677
推荐理由：一幅“何须脂酒宴老驴，不必香车迎美女——全是老板”的门楣对联很是招人眼，沿着木制的楼梯走上去，二楼的走廊正对着万明塔，傍晚有太阳斜斜地射过来，整个凤凰便笼罩在温暖和煦的柔光里。
沱江人家客栈
地址：回龙阁13号，虹桥下游夺翠楼。
价格：普通间20元～30元/床位。
电话：0743-3224558
推荐理由：网上最有名的客栈，与黄永玉画室一墙之隔，客栈本身就是吊脚楼，房间干净整洁，有热情好客、乐于助人的包大妈招待，您可感受家的温暖，这里有拍摄虹桥、望江亭等的绝佳角度。
江边客栈
地址：就在沱江边上
价格：双人间30元/床位
电话：0743-3222920
推荐理由：就在沱江边，晚上还可以免费坐船。
友情提示：沱江的南客栈大都以吊脚楼为主，优点是可以亲身领略苗家的建筑风格。沱江以北的客栈虽不是吊脚楼，却有着更好的视野空间去欣赏沱江风情与吊脚楼，从虹桥到跳岩之间有几家不错的客栈，如萧萧客栈、翠翠客栈、江北客栈、老客销客栈等。从回龙阁到沈从文墓地，有许多很不错吊脚楼客栈，如沱江人家客栈，观景楼客栈，田老三客栈，凤凰古城青年旅馆等。东门到北门之间的城墙背后，一排吊脚楼大都为客栈，一间挨着一间，一定能找到一家您满意的。
饮食:甜米酒：糯米酿造的一种低度甜酒，就像凤凰的风景一样，开始感觉绵和甘甜，继而醉人。吃前记得用竹筒装着放在水中温热。
苗家社饭：凤凰的一大特色，饭中有田野采来的鲜嫩社菜、野葱糯米、土家腊肉。饭锅一开，香味四溢，直令人馋涎欲滴。
苗家酸鱼：是凤凰苗乡独步天下的名菜。把鱼洗净，除去内脏与糯米粉或苞谷粉一起入窖坛腌制，等上十五天左右即可拿出食用，可煎、可炒、可生吃，口味别具一格。
土家腊肉：经过特殊的香料腌制，再用柏树叶火烧熏制而成，因此比一般的腊肉更可口。
苗家酸汤：苗家酸汤是苗家人的传统汤菜。用特殊方法腌制的蔬菜，颜色金黄透亮，可凉拌、可做汤。做汤时，只需放水倒入部分酸菜，放入豆腐坨，再加上野葱、辣椒等作料，煮开就可食用。
血粑鸭：凤凰的另一大招牌。用鸭血与香糯米制成血粑，油煎过后与鸭子一起烹制，口味很重，如果不能吃辣最好提前告诉店家少放辣椒。
姜糖：甜中带辣，色泽金黄诱人。
友情提示：凤凰的饭馆看上去很朴实，但就算是最不起眼的一家，也都身怀绝技，能做出独特的美味。在新建路上，每天晚上都会摆满小摊，有各种各样的烧烤等，虽然非常便宜，但样样好吃。黑仔屋餐厅、水上楼餐厅、楼外楼餐厅、潘长江餐厅是能看到沱江风景的饭店，边吃饭边看景，是件舒服的事情.
4、我想收据一些关于楼兰古国的资料。
楼兰古城
楼兰古城楼兰古城四周的墙垣，多处已经坍塌，只剩下断断续续的墙垣孤伶伶地站立着。城区呈正方形，面积约十万平方米。楼兰遗址全景旷古凝重，城内破败的建筑遗迹了无生机，显得格外苍凉、悲壮。
俯瞰楼兰古城，城中东北角有一座烽燧，虽然经过历代不同时期的补修，但依然从它身上可以看出最早汉代建筑的风格。 烽燧的西南是“三间房”遗址。这座100平方米的房屋，建筑在一块高台上，三间房正中的一间要比东西两间显得宽大。20世纪初，斯文.赫定曾在东面一间房内发掘出大量的文书简。从三间房西厢房残存的大木框架推测，这里昔日曾是城中屯田官署所在地。继续向西，是一处大宅院。院内，南北各有三间横向排列的房屋。在古城，这座院落建筑也是比较排场的。相形之下，大宅院南面的房舍多数是单间，矮小、散杂而破败不堪。如果根据出土文书推测三间房毗邻的框架结构房屋是楼兰古城的官署遗迹。
楼兰是汉代西域一个强悍的部族，他们居住在新疆塔克拉玛干大沙漠的东部，罗布泊的西北缘。楼兰人的首都就是著名的楼兰古城。据记载，那时的楼兰国政通人和，经济繁荣，物产丰富，是“丝绸之路”上的一个繁华之邦。公元前108年，楼兰国臣服了汉朝，年年岁岁进贡来朝，以后几降几反，成为当时汉朝的心腹之患。
楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园。它身边有烟波浩淼的罗布泊，它门前环绕着清澈的河流，人们在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，人们沐浴着大自然的恩赐。据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。
楼兰消失之谜
1900年3月，瑞典探险家斯文·赫定沿塔里木河向东，到达孔雀河下游，想寻找行踪不定的罗布泊。3月27日，探险队到达了一个土岗。这时，糟糕的事情发生了，斯文·赫定发现他们带来的水泄漏了许多。在干旱的沙漠中，没有水就等于死亡。他们于是去寻找水源，令人难以置信的一幕发生了，一座古城出现在他们的眼前：有城墙，有街道，有房屋，甚至还有烽火台。
斯文·赫定在这里发掘了大量文物，包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片、120片竹简和几支毛笔……
斯文·赫定回国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城是赫赫有名的古国楼兰，整个世界震惊了，随后，许多国家的探险队随之而来…… 经历史学家和文物学家长期不懈的努力，楼兰古国神秘的面纱被撩开了一角。
1979年，新疆考古研究所组织了楼兰考古队，开始对楼兰古城古道进行调查、考察。在通向楼兰道路的孔雀河下游，考古队发现了大批的古墓。其中几座墓葬外表奇特而壮观：围绕墓穴是一层套一层共七层由细而粗的圆木，圈外又有呈放射状四面展开的列木。整个外形像一个大太阳，不由得让人产生各种神秘的联想。它的含义究竟如何，目前还是一个未解之谜。
说法一：楼兰消失于战争。公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。
说法二：楼兰衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。
说法三： 楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。 斯文·赫定认为，罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，1500多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。
说法四：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。
说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。
说法六：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。
历史上的楼兰古国
据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
中国魏晋及前凉时期西域长史治所。位于新疆罗布泊西北。因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。20世纪初，英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。50年代后，中国学者进行了调查和发掘。
楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”
汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。
汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。此后派遣大军讨伐远方的大宛国，又多次派遣使者出使西域诸国。这些使者通过楼兰的时候，楼兰由于不堪沉重的负担，以至杀戮使者。汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。此后，汉远征军攻打匈奴一个属国时，楼兰王通匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王大恐，立刻打开城门谢罪，武帝要其监视匈奴的动静。公元前92年楼兰王死去，招在汉朝作人质的王子回去继位，王子非常悲痛，不愿轻易回国，由其弟继承了王位。新王时间不长死去，匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位，汉武帝听到这个消息后大吃一惊，迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷，欲扣作人质，未能成功。此后二三年间，汉与匈奴没有发生重大事件，表面上非常安定。楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，将流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，因汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。汉武帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。以上是汉武帝时与楼兰的关系，此后汉王朝势力衰弱，楼兰再次背。.
楼兰古城之谜
到新疆，对一个探险旅游者来说，有一处地方是充满吸引力的。这个被称为“沙漠中的庞贝”的神秘古城，就是西域古国楼兰。
古楼兰位于今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊西岸，是新疆最荒凉的地区之一。这里悠久的历史、天方夜谭似的传说故事是多么令人神往；它那神秘地在地球上消失，又意外地出现，引起多少人的兴趣——许多中外游人和探险家都不辞辛劳地沿着丝绸之路向西进发，去目睹这座历史文化名城——古楼兰。1979年1月，我国已故科学家彭加木就曾从孔雀河北岸出发，徒步穿过荒漠到达楼兰遗址考察。
楼兰在历史上是丝绸之路上的一个枢纽，中西方贸易的一个重要中心。司马迁在《史记》中曾记载：“楼兰，姑师邑有城郭，临盐泽。”这是文献上第一次记载楼兰城。西汉时，楼兰的人口总共有1万4千多人，商旅云集，市场热闹，还有整齐的街道，雄壮的佛寺、宝塔。然而当时匈奴势力强大，楼兰一度被他们所控制，他们攻杀汉朝使者，劫掠商人。汉武帝曾发兵破之，俘虏楼兰王，迫其附汉。但是楼兰又听从匈奴的反间之计，屡次拦杀汉朝官吏，汉昭帝元凤四年（公元前77前，大将军霍光派遣傅介子领几名勇士前往楼兰，设计杀死了楼兰王尝归，立尝归的弟弟为王，并改国名为鄯善，将都城南迁。但是汉朝并有放松对楼兰的管理，“设都护、置军候、开井渠、屯田积谷”，楼兰仍很兴旺。
东晋后，中原群雄割据，混战不休，无暇顾西域，楼兰逐渐与中原失去联系。到了唐代，中原地区强盛，唐朝与吐蕃又在楼兰多次兵戎相见。“五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。”（李白《塞下曲》）。“青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（王昌龄《从军行》）可见，楼兰在唐朝还是边陲重镇。然而，不知在什么年代，这个繁荣一时的城镇神秘地消失了。楼兰古国究竟在何方呢？成了人们猜了若干世纪的不解之谜。
1900年3月，著名瑞典探险家斯文赫定带领一支探险队到新疆探险，他们在沙漠中艰难行进。我国维吾尔族人爱克迪在返回原路寻找丢失的铁斧，遇到了沙漠狂风，意外地发现沙子下面一座古代的城堡。他把这发现告诉了斯文赫定。第二年斯文赫定抵达这神秘城堡，发掘不少文物，经研究后断定，这座古城就是消失多时古楼兰城。
楼兰城的再现，引得各国探险家争相前往探险觅宝。英籍匈牙利人斯坦因、美国人亨迁顿、日本人桔瑞超先后抵达这座“有高度文化的古城遗址”，掠走了一批重要文物。
楼兰城从沙丘下被人发现了，但一个更大的谜困惑着探险家们：繁华多时的楼兰城为什么销声匿迹，绿洲变成沙漠、戈壁，沙进城埋呢？
1878年，俄国探险家普尔热瓦尔斯基考察了罗布泊，发现中国地图上标出的罗布泊的位置是错误的，它不是在库鲁克塔格山南麓，而是在阿尔金山山麓。当年普尔热瓦尔斯基曾洗过澡的罗布泊湖水涟漪，野鸟成群，而今却成了一片荒漠、盐泽。也就是说，罗布泊是个移动性的湖泊，它实际的位置在地图位置以南2度纬度的地方。
普尔热瓦尔斯基部分解开了这个谜。1979年和1980年，新疆科学工作者对它进行了几次详细考察，终于揭开了这个被风沙湮没1600多年的“沙中庞贝”之谜，使人看到了它的本来面目——
楼兰古城的确切地理位置在东经89度55分22秒，北纬40度29分55秒。它占地面积为10万8千多平方米。城东、城西残留的城墙，高约4米，宽约8米。城墙用黄土夯筑；居民区院墙，是将芦苇扎成束或把柳条编织起来，抹上的粘土。全是木造房屋，胡杨木的柱子，房屋的门、窗仍清晰可辩；城中心有唯一的土建筑，墙厚1.1米，残高2米，坐北朝南，似为古楼兰统治者的住所；城东的土丘原是居民们拜佛的佛塔。
罗布泊怎会游移呢？科学家们认为，除了地壳活动的因素外，最大的原因是河床中堆积了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙汇聚在罗布泊的河口，日久月长，泥沙越积越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另觅新道，流向低洼处，形成新湖。而旧湖在炎热的气候中，逐渐蒸发，成为沙漠，水是楼兰城的万物生命之源。罗布泊湖水的北移，使楼兰城水源枯渴，树木枯死，市民皆弃城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。
楼兰的消失跟人们破坏大自然的生态平衡也有关系。楼兰地处丝绸之路的要冲，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争；为了本国的利益过度垦种，使水利设施、良好的植物受到严重破坏：“公元三世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞，在今尉犁东南改道南流，”致使楼兰“城郭岿然，人烟断绝”、“国久空旷，城皆荒芜。”
楼兰古国遗址
1、楼兰古城
（1）官衙
“三间房”是并排的三间房子，是楼兰城中两座土坯建筑之一，是城中规格最高的建筑，可能是当时的官衙。自从斯文·赫定发现楼兰古城并在三间房的墙角下发掘出大量珍贵的文书以后，来自日本的橘瑞超、英国的斯坦英都曾在这里大肆挖掘，并将文物带运出国。这些文物后来被博物馆收藏，由专家进行研究，并在国际上兴起了‘楼兰学’的热潮。”
（2）民居
由红柳、芦苇搭建而成，如今屋顶、四壁不存，但从残留的墙根可以看出当时的布局。
（3）佛塔
大约10米高的佛塔，是楼兰城中最高的建筑。
2、海头古城
1988年自治区文化厅文物处组织的罗布泊文物队伍在部队的配合协助下，经过32天的奋战，在楼兰古城西南找到了“海头”（被斯坦因编号为lk古城）等两座古城并测绘了国内第一张该两座古城的地形图，采集了一批珍贵文物标本，进一步填补了罗布泊地区考古的空白。
3、米兰遗址
是一个面积广大的区域，遗址中主要包括米兰城郭、两座佛寺及墓地。在沿城墙、佛寺的墙基处，东一个西一个刨挖的大坑随处可见。米兰，属古楼兰国的地域，中国汉代曾在这里屯田，一种有争议的说法认为这里是楼兰国迁都后的新国都。这里曾发现过“印度文化特征的绝妙壁画”——带翼天使，以及公元8－9世纪的吐蕃藏文木牍；这里是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，是佛教东传由新疆进入内地的重要地域，也是史记中少见的吐蕃与西域交流的证明。
4、瓦石峡古城
5、小河墓地
1934年5月，一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个“有一千口棺材”的古墓地。
两个月中，罗布“猎驼人”奥尔得克等人一次次搜寻都劳而无功。就连奥尔得克本人都猜测，古墓已让十几年间新形成的河湖水域给淹没了，或者是被某次强烈的黑风暴重新埋葬了。月底，探险队向更靠近罗布荒原西南的绿洲带挺进。
不久，他们发现了一条流向东南的河流。它有20米宽，总长约120公里，水流迟滞，一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。它是库姆河复苏后出现的新河，历史不足10年。在他们沿这条河流进入沙漠前，临时给它起了一个名字“小河”。“小河”东岸4－5公里，有一个浑圆的小山丘。远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4－5米。奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着.
小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。经过近百年来探险家、考古家们的忙碌，已在罗布荒漠发现了许多大规模的墓葬及随葬物品。那么，在沉寂了千年的楼兰荒漠里，会不会隐藏着类似秦始皇陵兵马俑那样世间少有的旷世杰作或未被发现的奇迹？
6、“太阳墓”
位于孔雀河古河道北岸。它是1979年冬被考古学家侯灿、王炳华等所发现，古墓有数十座，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴，外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状。 经碳14测定，太阳墓已有3800年之久，它是哪个民族哪个部落的墓地？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义……20年过去，仍是个不解之谜。罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂又是怎么一回事？也许待太阳墓之谜解开也便有了结论。
这里出土了距今3800年、为印欧人种的“楼兰美女”。发现了近10处古代人类遗址，一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。还有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。这清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40％。
楼兰人到底源于何处
曾经是谁在楼兰这方神秘的土地上生息繁衍？又是谁的聪颖才智创造了灿烂夺目的绿洲文明？对于这个问题的研究一直都是引人入胜，扑朔迷离。
北大考古系教授林海村说：“楼兰人使用中亚去卢文作为官方文字，而楼兰本族语言却是一种印欧语系的语言，学术界称作‘吐火罗语’。”“楼兰人类学研究的结论和楼兰语言学研究结果再一次提醒我们，在遥远的古代，有一支印欧人部落生活在远离欧洲的楼兰。”因而，此书的观点认为，楼兰人是“漂泊东方的印欧人古部落”。
然而，“楼兰人到底源于何处”这一问题并没有取得一致的观点。有一种观点认为楼兰人属于雅利安人。社科院楼兰考古专家杨连告诉记者，80年代，他去楼兰，他见到过一位30多岁男子，身材很高，有2米左右。他特地为他拍了一张照片，和他站在一起的男孩才到他的胸部。
据近期我国某人类学家从基因学、器物学的角度所作的研究表明，楼兰人更接近于古代阿富汗人，这又是一个全新的论点。
那具保存完好的女尸，浅色头发，眉弓发育，鼻骨挺直的形象，明显具有高加索人种特征。这与人类学家对墓地出土人骨进行体质人类学测量的结果完全吻合。到了汉代楼兰王国时期，楼兰居民的种族构成又有了新的发展。他们与高加索人种共生，其中还有蒙古人种的存在。亚欧旧大陆上的古代居民都曾把这片并非绿草如茵的土地作为过自己的驻脚点，希望能够在此营造美好的家园！
[编辑本段]楼兰古国的探险历史
1901年，瑞典探险家斯文·赫定在当地向导的帮助下在罗布泊北发现了“楼兰古城”，宣称是“沙漠中庞贝城的再现”而轰动世界。中外学者相信，楼兰古城是丝绸之路上繁盛一时的古楼兰国目前被发现的最重要的历史遗迹，它对研究新疆以至中亚的古代史、丝路之路的历史变迁、中西文化的交流与相融具有至关重要的作用。
大批的考古学家、地理、地质学者接踵而至。他们是：
1905年美国的亨廷顿探险队；
1906年英国的斯坦因探险队；
1908--1909年日本的大谷光瑞超探险队；
1910--1911日本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探险队。
这些探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘出的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰富难以数计。除新石器时代的石斧、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等，文物品种极其繁多。其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。这份手抄字纸，仅仅比蔡伦105年发明纸晚一二百年，比欧洲人最古的字纸要早六七百年。发掘出的汉锦，色彩绚丽，相当精致。有的绣有“韩仁绣文丸（纨）者子孙无极（即子孙满堂）”。有的绣“延年益寿”、“昌乐光明”或“延年益寿宜子孙”。制作年代在1--2世纪。另一重大发掘收获是发现了当年任西晋西域长史的李柏给焉耆王的信件，即所谓“李柏文书”，根据李柏文书而发现了“海头”故城，这为研究后期楼兰带走了大量古文物，撰写发表了一系列研究罗布泊古楼兰的专著，交口赞誉说楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”，是历史遗落下来的“博物馆”，“东方的庞贝城”。
我国科学家到楼兰考察，开始于1927年。当年随中瑞（典）西北科学考察团来楼兰的著名考古学家黄文弼和地理学家陈宗器，曾先后数次到达罗布泊北岸考察，发掘遗址，出土了70多枚写有明确的西汉纪年的汉文木简，发掘了汉代烽燧遗址，还出土了相当数量的铜器、铁器、漆器、木器和骨、石、陶器，以及丝、麻织品残片。黄文弼就他在罗布泊地区的考古工作，发表了专著《罗布泊尔考古记》，楼兰地区的古代文明在中国学者的手中揭开了新的一页。黄文弼是我国解放前唯一到过罗布泊地区进行考察工作的中国考古学家。
新中国的楼兰探险热潮，再次轰动了国际。响应最积极的是日本。日本著名史学家泽和俊先生撰写的《楼兰王国》一书已经两版，在日本小学生读物中，就有关于楼兰古城的介绍，楼兰在日本可以说已经是家喻户晓。
70年代末，日本nhk电视台与中央电视台和新疆社会科学院考古所组织队伍克服重重困难三次深入罗布泊地区，再次获得了魏晋时期的汉文木简、文书（包括少量的法卢文）及大量的古钱、毛织物、丝织品、皮革制品、漆器等珍贵文物。军区测绘大队配合考察队深入楼兰勘测绘制了楼兰古城地形图。经精确测量，判定古楼兰城位于东经89度55分12秒，北纬40度30分57秒 。古城占地12万平方米，略成正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙、至今仍依稀可辨。一条大约呈西北--东南走向的古河道贯穿城中，城内现残存的主要房子依然保存完好，除房顶不翼而飞外，别的部位，如门、窗历历可辨。古城内，盖房用的木梁、檩条、椽子，比比皆是，满目狼藉。这些胡杨木的建筑材料，有的还凿了眼，甚至刻上了花纹，显示出相当的工艺水平，格外引人注目，为研究古建筑提供了珍贵的材料。此外，这里还有古烽火台、粮仓等建筑遗迹。至于陶片、毡片、古铜钱、丝绸碎片等文物，只需在地表和地下稍稍寻找的挖掘，就能让“古董”重见天日。
楼兰古国消失原因
罗布泊曾经是我国西北干旱地区最大的湖泊，湖面达12000平方公里，上个世纪初仍达500平方公里，当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，但至1972年，却最终干涸。是什么原因导致了曾经水丰鱼肥的罗布泊变成茫茫沙漠？又是什么原因导致了当年丝绸之路的要冲——楼兰古城变成了人迹罕至的沙漠戈壁？这一直是个科学之谜。
最近，中科院罗布泊环境钻探科学考察队对罗布泊进行了全面系统的环境科学考察。考察队认为：据初步推断，随着青藏高原在距今7到8万年前的快速隆升，罗布泊由南向北迁移，干旱化逐步加剧，最后导致整个湖泊干涸。这样的一个解释显然并不能让人满意，中国科学院地质与地球物理研究所的周昆叔教授则认为，罗布泊干涸的原因很复杂。这里面既是全球性的问题，也是地域性的问题，除了自然方面的原因，还有人为方面的因素。
全球气候旱化是大背景
大约万年前，地球环境发生了空前的变化，即由末次冰期的干冷环境演变成冰期后时期的湿润环境，借此契机，人类文化也由旧石器时代进入新石器时代。而一万年之后，地质环境经历了三个大的阶段性变化，距今约10000年至8000年为升温期，距今约8000年至3000年为高温期(气候适宜期)，距今3000年至今为降温期。这三大环境格局变化为地质、生物、化学与物理的古环境研究所证实，只是在三阶段划分的时间上，由于方法、地点或研究对象的不同而略有出入。这种环境气候的变化规划了人类的活动范围与方式。
以楼兰为例，新石器时代人类便涉足这里，青铜器时代这里人口繁盛，这时恰值高温期，罗布泊湖面广阔，环境适宜。但此后进入降温区后，水土环境变差，河水减少，湖泊缩减，沙漠扩大。在距今约2000年左右旱化加剧，这表现在中国北方广大地区冰进发生，黄土堆积，湖沼消亡，海退发生。
楼兰古城的消亡大约在公元前后至四世纪(中原的汉朝到北魏时期)，这时正是旱化加剧的时期。其实，在这一旱化过程中，不仅是楼兰古城消亡，而且由于沙漠扩大，先后发生尼雅、喀拉墩、米兰城、尼壤城、可汗城、统万城等的消亡。
楼兰古城的消亡是在中国北方，甚至是世界气候出现旱化的大背景下发生的，它不是一个孤立的空间，只是由于楼兰处在干旱内陆，这里人文与自然环境的变化更显著罢了。
青藏高原隆起是地域因素
除了全球气候的变化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。在距今7到8万年前，青藏高原快速隆升。这种隆起对中国西北部的气候具有决定性的作用。由于罗布泊所处的地理位置位于东亚西北内陆，每年，太平洋和印度洋的暖湿气流几乎都很少到达这里。
当全球气候发生变化时，整个东亚西部都开始出现了干旱和沙漠化、戈壁化趋势。在这期间，罗布泊开始从南向北推移。在距今7万年左右的时候，湖面急剧下降到最后接近湖底。因湖底地形的高低不平，原先巨大统一的古罗布泊分解成现在的台特玛湖、喀拉和顺湖和北面较大的罗布泊。
在地域性因素中，还有一点必须值得注意，据说从近来的遥感资料判断，孔雀河上游曾发生了一次大的滑坡事件。这次滑坡整个堵塞了孔雀河的河流通道，致使罗布泊的来水被断。现在的问题是还不知道这次滑坡的具体时间，它是否发生在罗布泊干涸之前还有待于研究。
人类过度开发加速罗布泊消亡
人类活动对罗布泊干涸的影响，在晚近期可以说越来越大。水源和树木是荒原上绿洲能够存活的关键。楼兰古城正建立在当时水系发达的孔雀河下游三角洲，这里曾有长势繁茂的胡杨树供其取材建设。当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，他们砍伐掉许多树木和芦苇，这无疑会对环境产生负作用。
在这期间，人类活动的加剧以及水系的变化和战争的破坏，使原本脆弱的生态环境进一步恶化。5号小河墓地上密植的“男根树桩”说明，楼兰人当时已感到部落生存危机，只好祈求生殖崇拜来保佑其子孙繁衍下去。但他们大量砍伐本已稀少的树木，使当地已经恶化的环境雪上加霜。
罗布泊的最终干涸，则与我们解放后在塔里木河上游的过度开发有关。当年我们在塔里木河上游大量引水后，致使塔里木河河水入不敷出，下游出现断流。这一点从近年来的黄河断流就可以得到印证。罗布泊也由于没有来水补给，便开始迅速萎缩，终至最后消亡。
5、徐州有哪些景点
徐州著名旅游景点如下：
1、云龙湖
云龙湖风景区位于风景秀丽的徐州市区南部，是江苏省著名的省级风景名胜区。湖面波光浩渺，三面青山叠翠，现有水面5.8平方公里，陆地面积5.6平方公里。景区内风光如画，文物古迹众多，旅游资源非常丰富。
云龙湖，东靠云龙山，西依韩山、天齐山，南偎泉山、珠山，如一颗翡翠，镶嵌徐州城南。云龙湖风景区内有汉画像石馆、汉墓、刘备泉、水上世界、生态岛、十里杏花、滨湖公园及苏公塔等许多景点。
2、淮海战役烈士纪念塔园林
园林占地77万平方米，院内有烈士纪念塔、战役纪念馆、总前委群雕、徐州国防园和碑林五大主体建筑，及青年湖、青年广场、中心花坛、粟裕将军墓、-同志植树处等景点。
这里人文景观闻名遐迩，自然景观赏心悦目，粗犷和秀丽熔于一炉，雄壮与典雅汇为一体，是一处闻名全国的纪念性风景游览区，也是国家4A级风景名胜区。
3、彭祖园
彭祖园位于徐州市南郊马棚山，占地520亩，原为果园，1976年筹建时称南郊公园。因徐州古称大彭氏国，又有彭祖这位精通导引、善烹饪的长寿长者，故在1984年扩建时易名彭园，以象征徐州的悠久历史和古远的文明。
1985年建成开放。彭园共有五个景区二十二个景点。五个景区，即动物园区、植物园观赏区、景武湖区、游乐区和山林区。
4、悬水湖
悬水湖景区位于铜山吕梁山风景区中部，为吕梁山省级旅游度假区核心区，占地7.62平方公里，2013年获批国家AAA级旅游景区。史书记载古泗水、古运河曾流经于此，春秋时期，孔子曾驻足吕梁洪边，目睹“悬水三十仞、流沫四十里”的壮观景象，留下了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的千古名句，“悬水湖”之名即取自此处。
5、潘安湖湿地公园
潘安湖生态湿地公园为徐州市“三重一大”项目和城建重点工程，是贾汪经济社会发展的头号工程。是集“基本农田再造、采煤塌陷地复垦、生态环境修复、湿地景观开发”四位一体的全省首创，既打造了全国采煤塌陷治理的里程碑式项目，又提供了资源枯竭型城市生态环境修复再造的典范，在全国具有示范性作用的重大项目。
6、凤凰古城怎么样
2009凤凰自助游最新攻略:
凤凰古城很小，城内的景点步行即可到达，但很多地方是在凤凰县城以外，要搭车才能到达。有些地方地处偏远，一定要打听好具体如何前往再动身。
提示：凤凰现在有一种联票出售，大通票226元，小通票（古城内9个景点）148元。大通11个景点包括：南方长城、奇梁洞、+小通票（沈从文故居、古城博物馆、崇德堂、东门城楼、杨家祠堂、、沱江泛舟、熊希龄故居、虹桥艺术楼、万寿宫以上九景为小通票）。现在不单卖古城内九个景点票，采用一票制148元。售票处在文化广场旁，旅游局售票窗口，虹桥处还有另一售票点。
沈从文故居
推荐级别 ★★★
1902年12月28日，著名作家、历史学家、考古学家沈从文先生就出生在这里——一座具有明清建筑风格的小巧院落。小院中间有个天井，共有10间房，是沈从文的祖父沈洪富于清代同治初年建造的。沈从文在这度过了他的童年和少年时光。
到这里的三件事情，一是凭吊沈老，发思古之幽情；二是买沈老的书；三是在书上盖个故居纪念的印章，以后任何时候读来，都能回味起这段幸福时光。位于古城中营街10号。
性质所属：历史人文 古代建筑 摄影
交通指向：就在古城里面，走路就能到
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
咨询电话：0743-3502059
门票：古城内主要景点都采用一票制，原来的古城八景在08年初改为九景。票价148元/人
沈从文墓地
推荐级别 ★★
墓地所在地原名叫“杜母园”，系清代曾任钦差大臣、云贵提督的凤凰籍苗族人士田兴恕为其母杜氏修建的花园。墓地没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，一块从墓穴后凿起来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈从文墓独特的标志。这块巨石高1.9米，重6吨多，前面临摹沈从文手迹，刻有沈老富有哲理的语句：“照我思索，能理解‘我’，照我思索，可认识人。”背面刻有美国耶鲁大学教授张充和先生撰书和沈从文侄女婿——中央美术学院著名雕塑家刘焕素教授镌刻的挽联；“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”这四句话的最后一个字连起来是“从文让人”，这是沈老一生的真实写照。听其言、观其行、读其文，就能找到沈从文之所以受到人们敬仰，得到众多文人骚客祭拜的答案。
性质所属：风景 历史人文
交通指向：走路15分钟，沱江河下游，听涛山下。
门票：无
熊希龄故居
推荐级别 ★★★
位于古城北文星街的一个小巷内。占地面积800平方米，门、窗为木结构，其上或雕花或绘图，造型大方、做工精美，是典型的苗族古院落建筑模式，极富民族风情。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑
交通指向：在古城内，徒步可到
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
咨询电话：0743-3502059
门票：属于古城九景内，使用148元的联票就可观看
杨家祠堂
推荐级别 ★★★
至今在凤凰保护最为完整的祠堂，位于县城东北部古城墙边。是由太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成。
性质所属：历史人文 古代建筑
交通指向：在古城内，徒步可到
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
咨询电话：0743-3502059
门票：属于古城九景内，使用148元的联票就可观看
田家祠堂
推荐级别 ★★★★
凤凰规模最大的祠堂。位于沱江北岸老营哨街。始建于清道光十七年（1837年），为时任钦差大臣、贵州提督的凤凰籍苗族人士田兴恕率族人捐资兴建。民国初期，湘西镇守使、国民党中将田应诏（田兴恕之子）又斥巨资最后修建完工。
这是一处具有浓厚民族特色的建筑群，有大门、正殿、戏台20多间屋宇，并有天井、天池、回廊，还设有“五福”、“六顺”两门。
性质所属：历史人文 古代建筑
交通指向：河上游，步行8-10分钟
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
咨询电话：0743-3502059
门票：属于古城九景内，使用148元的联票就可观看
文昌阁
推荐级别 ★★
又称文昌庙，是祭祀文昌星的地方。位于城南虎尾峰下。这里古木参天、风景旖旎秀丽、老榆古槐相掩、翠竹芭蕉相映、建筑精巧、规模宏大。民国时，这里是“模范国民学校”。沈从文、黄永玉、刘祖春、朱早观、李振军、肖继美等众多凤凰名人都在此念过书。现在是文昌阁小学所在地。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑 摄影 探险
交通指向：文化广场旁边，团结桥弄毛市场进去
开放时间：不属于景点
门票：无
回龙阁吊脚楼
推荐级别 ★★★★
回龙阁吊脚楼群坐落在古城东南，前临古官道，后悬于沱江之上，是凤凰古城具有浓郁民族特色的古建筑群之一。大都分都是上下两层，俱属五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构。上层宽大，制作工艺复杂，做工精强考究，屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗；下层占地很不规则，不作为正式房间，但木质下吊部分均精雕细刻，有金瓜和各类兽头、花卉图案，上下穿枋承挑悬出的走廊或房间，使之垂悬于河道之上，形成一道独特的风景。
性质所属：风景 古代建筑 摄影
门票：无
北门城楼
推荐级别 ★★★
本名“壁辉门”，因位于古城北面，俗称北门城楼。北门城楼始建于明朝，北门城楼与东门城楼之间有城墙相连，前临清澈的沱江，既有军事防御作用，又有城市防洪功能，形成古城一道坚固的屏障。壁辉门虽几经战火，仍巍峨耸立于沱江海岸。
性质所属：风景 古代建筑 摄影
门票：无
沱江跳岩
推荐级别 ★★★
位于凤凰古城北门外沱江河道中，始建于清代康熙四十三年（1704年），旧时为东北向进入凤凰古城的主要通道之一。跳岩全长100米，15个岩墩依次横列在沱江河床上，墩与墩之间相距5米，上面用木板搭铺，木板再用铁链捆牢，固定在河两边的铁桩上，以防被洪水冲走。
性质所属：风景
交通指向：田家祠堂旁边
门票：无
夺翠楼
推荐级别 ★★★
位于城东回龙阁，是著名画家黄永玉的画室，属牌坊式结构。整个建筑青瓦凝古、飞檐翘角、雕花木窗，如亭似榭。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑
交通指向：属于私人住宅，一般都不能进去，在外面观看
石板老街
推荐级别 ★★★
宽不足5米的青石版街，自道门口往西，经十字街、东正街、西正街、回龙阁、营哨冲、陡山喇、接官亭、沈从文墓地直至天下第一泉，全长3000多米。是凤凰最繁华的商业街。道两旁的建筑、街巷，都能让您饱览古镇的万种风情。
虹桥
推荐级别 ★★★★
原名卧虹桥，建于清代康熙九年（1670年），民国三年重修，改名为虹桥。桥有二墩三孔，是用木地红条沙石砌成的石拱桥。原桥面两侧各建有12间吊脚楼木板房，开设饮食、百货店，中间为2米宽的人行长廊。长廊上方建有屋顶，行走廊中，可避风雨，故又称风雨楼。几经拆除兴建，1999年底又重修复了虹桥风景楼，两边仍作为店铺，只是不知当年的风貌，如今又能还原几分。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑 摄影 探险
交通指向：一层属于步行通道，二层可观看江景
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
咨询电话：0743-3502059
门票：属于古城九景内，使用148元的联票就可观看
南华山国家森林公园
推荐级别 ★★★
南华山横亘古城南天，对县城形成半包围之势。林木竞秀、花草茂密，也是一座天然的绿色宝库和动物乐园。山腰有一“凤凰县革命烈士纪念碑”，高20米，底座四周有浮雕，沿石阶继续往上走有“壹停亭”，供游客到此一停小憩。是喜好徒步爱好者的好去处。
性质所属：风景
交通指向：走路20分钟，打的4-5元
门票：无
万名塔
推荐级别 ★★★
位于东岭山麓的沱江之滨，东靠雕梁画栋的遐昌阁，西望气势若虹的风雨桥。现塔高21米，为大级六角砖塔，塔面饰以彩绘、雕塑；六通皆有丰月拱门窗，小塔精美秀丽。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑 摄影
交通指向：在古城内，步行就能看到，游客不能登上。
门票：无
奇峰山
推荐级别 ★★
原奇峰寺所在地，虽寺庙已不存在，但其景致依然高古幽静。在此山上有非常棒的视角观看沱江、吊脚楼、虹桥、夺翠楼、万名塔等景
性质所属：风景
交通指向：山上刚修了八角楼。还没正式开放，路还没修好。
黄丝桥古城
推荐级别 ★★★
一座保存完好的古兵营——建于唐代垂拱二年（公元686年），是当时的渭阳县县城。最早是个土城，明代为镇压苗民改建为土石混合城。随着苗族起义的增加，清政府在康熙三十九年把它修建成一个全石结构的防御性城池。
黄丝桥古城呈长方形，全长686米，是我国保存最完整的石头城。古城只有东西北三个城门，没有南门。因为建时缺水，从建筑上说南方属火，开南门容易引火入城，所以为了吉利就没有修南门。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑 摄影
交通指向：在北站坐去吉首方向的车，或直达车，半个小时左右到。
开放时间：目前停止开放，正在搬迁居民
门票：20元/人
南方长城
推荐级别 ★★★
凤凰南长城始建于明朝万历年间，全长190公里，城高约3米，底宽2米，墙顶端宽1米，穿越山水，大部分建在险峻的山脊上。现在所看到的南长城是依旧址重建而成。登上长城，田园风光一览无余。还依稀可见当年的一些残垣断壁和烽火台，回想南长城过去的雄伟和风采。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑 摄影
交通指向：阿拉车站坐车，20分钟到
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
咨询电话：0743-3502059
门票：属于古城九景内，使用148元的联票就可观看
奇梁洞
推荐级别 ★★★
号称华夏第二洞，坐落在凤凰古城东北向的奇梁桥乡，从凤凰到吉首的途中，洞内怪石嶙刚，拟景拟物，惟妙惟肖。
性质所属：风景
交通指向：从北站坐吉信方向的车，10分钟左右到，票价2元/人
开放时间：冬天8：00-5：30 夏天7：30-6：00
门票：60元/人
山江苗寨
推荐级别 ★★★
又名总兵营，苗语称“叭固”，位于古城西北20公里处的一个峡谷之中，是一个充满苗族生活气息的小山寨。这里保留着很多古老的苗家习俗，有幸游山江的话，艳丽夺目的苗族服饰，情调别致的拦门酒，风格独特的卡鼓、拦路歌、边边场，会使您如痴如醉、耳目一新。
性质所属：风景 民俗
交通指向：让客栈帮订票，每天有专车接送，也可在山江车站搭车前去，路况不好，路上比较费时
门票：88元，学生便宜10元，也可不买票随便转转，不参加活动，最好赶集的时候去，人多热闹。
书家堂
推荐级别 ★★★
位于凤凰县黄合乡，又称舒家塘，曾是北宋杨家将杨六郎第三子杨再思在凤凰的屯兵之营。古城堡规划很有特色且规划合理。城中现存13个大石门，全是整块条石建造，气势非凡。
性质所属：风景 历史人文 古代建筑 摄影 探险
交通指向：从北站坐车一个小时到，也有专门的报名点，专车接送。
门票：128元
老洞苗寨
推荐级别 ★★★★
一个05年才对外开放的老苗寨，隐蔽在湘黔交界出的群山中。 算是最原始的苗寨，没有电，如果是从凤凰去，需要坐车坐船再步行，在大山深处，沿途穿越的峡谷风景秀丽，寨中建筑很有特色。
性质所属：风景 民俗 摄影
交通指向：可以当天在客栈报名，早上8：30出发，下午4、5点回来。
开放时间：冬天不开，路不好走
门票：88元，包含餐饮
线路规划:
吉首——>凤凰——>游览古城（沱江泛舟、沈从文故居、田家祠堂、看吊脚楼、北门城楼、石板老街等——>黄丝桥古城——>南方长城——>都罗寨——>山江苗寨——>书架堂——>吉首
D1、早从吉首赴凤凰，游览凤凰古城（沱江泛舟、沈从文故居、田家祠堂、看吊脚楼、北门城楼、石板老街等景点）夜宿古城。
D2、包车前往先游览黄丝桥古城和南方长城，可先游览黄丝桥古城后南方长城，然后返回古城。从凤凰汽车站坐到奇梁洞方向的中巴，游览奇梁洞。
D3、苗寨之旅，游览都罗寨和山江苗寨。
D4、游览书架堂，后返吉首。
交通情况:
航空
先飞抵张家界机场，沿铁路到吉首，再到凤凰。或从距离凤凰30公里的贵州铜仁大兴机场打车到凤凰，约30元
火车
可乘火车至吉首和怀化或者贵州玉屏，再转汽车去凤凰。
公路
吉首—凤凰 从吉首火车站出站，一般站间广场就有去凤凰的空调旅游大巴，10——15元/人。吉首汽车南站7：00——18：00，每20分钟一班到凤凰的车把，中巴票价10元，空调大巴票价12元
怀化—凤凰 出怀化火车站乘坐出租车（4元/辆）到怀化汽车西站，乘班车去凤凰，怀化到凤凰的车票33， 回程车票是30。
铜仁—凤凰 可以在玉屏下火车，先到铜仁市区，再转车到凤凰。20元/人
城内交通
1、凤凰县城很小，一般不用坐车，绿色的士起价3元，环保电瓶车1元／人。
2、在沈从文广场（即县广场）附近的“探路人”书店等地可租到自行车。价格15元左右，老板姓陈，有单车和双人车。
3、由凤凰到南长城、山江，板吉、黄丝桥古城、都罗寨、舒家塘、亭子关等地，人多的话可以从长途汽车站前广场包车前往、根据距离远近，每车在50～150元之间。
住宿情况:
凤凰古城内住宿非常方便，旅店价格20—100元/晚不等。可住在沱江边的吊脚楼，那里能体会到真正的湘西风情。价格一般是10—50元。
推荐住宿
凤凰小桥流水人家客栈
地址：湖南省凤凰县南门沱36号（沈从文故居旁）
价格：豪华型双标间：120 豪华型蜜月房：120 豪华型三人房：180
联系：0743-3221786
推荐理由：紧临沈从文故居，视野极好，西边靠南门城楼，南依小桥流水，非常有诗意，最大的优点是客房宽敞大气，共有60个床位，而且阁楼的格局非常好。
凤凰国际青年旅舍(凤凰窝)
地址：湖南省湘西市凤凰县沱江镇沙湾11号（虹桥东关门旁）
价格：多人间 20元/床；标间 80元/天
联系：0743－3260677
推荐理由：一幅“何须脂酒宴老驴，不必香车迎美女——全是老板”的门楣对联很是招人眼，沿着木制的楼梯走上去，二楼的走廊正对着万明塔，傍晚有太阳斜斜地射过来，整个凤凰便笼罩在温暖和煦的柔光里。
沱江人家客栈
地址：回龙阁13号，虹桥下游夺翠楼。
价格：普通间20元～30元/床位。
电话：0743-3224558
推荐理由：网上最有名的客栈，与黄永玉画室一墙之隔，客栈本身就是吊脚楼，房间干净整洁，有热情好客、乐于助人的包大妈招待，您可感受家的温暖，这里有拍摄虹桥、望江亭等的绝佳角度。
江边客栈
地址：就在沱江边上
价格：双人间30元/床位
电话：0743-3222920
推荐理由：就在沱江边，晚上还可以免费坐船。
友情提示：沱江的南客栈大都以吊脚楼为主，优点是可以亲身领略苗家的建筑风格。沱江以北的客栈虽不是吊脚楼，却有着更好的视野空间去欣赏沱江风情与吊脚楼，从虹桥到跳岩之间有几家不错的客栈，如萧萧客栈、翠翠客栈、江北客栈、老客销客栈等。从回龙阁到沈从文墓地，有许多很不错吊脚楼客栈，如沱江人家客栈，观景楼客栈，田老三客栈，凤凰古城青年旅馆等。东门到北门之间的城墙背后，一排吊脚楼大都为客栈，一间挨着一间，一定能找到一家您满意的。
饮食:甜米酒：糯米酿造的一种低度甜酒，就像凤凰的风景一样，开始感觉绵和甘甜，继而醉人。吃前记得用竹筒装着放在水中温热。
苗家社饭：凤凰的一大特色，饭中有田野采来的鲜嫩社菜、野葱糯米、土家腊肉。饭锅一开，香味四溢，直令人馋涎欲滴。
苗家酸鱼：是凤凰苗乡独步天下的名菜。把鱼洗净，除去内脏与糯米粉或苞谷粉一起入窖坛腌制，等上十五天左右即可拿出食用，可煎、可炒、可生吃，口味别具一格。
土家腊肉：经过特殊的香料腌制，再用柏树叶火烧熏制而成，因此比一般的腊肉更可口。
苗家酸汤：苗家酸汤是苗家人的传统汤菜。用特殊方法腌制的蔬菜，颜色金黄透亮，可凉拌、可做汤。做汤时，只需放水倒入部分酸菜，放入豆腐坨，再加上野葱、辣椒等作料，煮开就可食用。
血粑鸭：凤凰的另一大招牌。用鸭血与香糯米制成血粑，油煎过后与鸭子一起烹制，口味很重，如果不能吃辣最好提前告诉店家少放辣椒。
姜糖：甜中带辣，色泽金黄诱人。
友情提示：凤凰的饭馆看上去很朴实，但就算是最不起眼的一家，也都身怀绝技，能做出独特的美味。在新建路上，每天晚上都会摆满小摊，有各种各样的烧烤等，虽然非常便宜，但样样好吃。黑仔屋餐厅、水上楼餐厅、楼外楼餐厅、潘长江餐厅是能看到沱江风景的饭店，边吃饭边看景，是件舒服的事情.
7、全面分析楼兰与玛雅的文明，文化，人文，如何消失等
楼兰古城楼兰古城四周的墙垣，[1]多处已经坍塌，只剩下断断续续的墙垣孤伶伶地站立着。城区呈正方形，面积约十万平方米。楼兰遗址全景旷古凝重，城内破败的建筑遗迹了无生机，显得格外苍凉、悲壮。
俯瞰楼兰古城，城中东北角有一座烽燧，虽然经过历代不同时期的补修，但依然从它身上可以看出最早汉代建筑的风格。 烽燧的西南是“三间房”遗址。这座100平方米的房屋，建筑在一块高台上，三间房正中的一间要比东西两间显得宽大。20世纪初，斯文.赫定曾在东面一间房内发掘出大量的文书简。从三间房西厢房残存的大木框架推测，这里昔日曾是城中屯田官署所在地。继续向西，是一处大宅院。院内，南北各有三间横向排列的房屋。在古城，这座院落建筑也是比较排场的。相形之下，大宅院南面的房舍多数是单间，矮小、散杂而破败不堪。如果根据出土文书推测三间房毗邻的框架结构房屋是楼兰古城的官署遗迹。
楼兰是汉代西域一个强悍的部族，他们居住在新疆塔克拉玛干大沙漠的东部，罗布泊的西北缘。楼兰人的首都就是著名的楼兰古城。据记载，那时的楼兰国政通人和，经济繁荣，物产丰富，是“丝绸之路”上的一个繁华之邦。公元前108年，楼兰国臣服了汉朝，年年岁岁进贡来朝，以后几降几反，成为当时汉朝的心腹之患。
楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园。它身边有烟波浩淼的罗布泊，它门前环绕着清澈的河流，人们在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，人们沐浴着大自然的恩赐。据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。楼兰古城消失是巨大的损失！ [编辑本段]楼兰消失之谜1900年3月，瑞典探险家斯文·赫定沿塔里木河向东，到达孔雀河下游，想寻找行踪不定的罗布泊。3月27日，探险队到达了一个土岗。这时，糟糕的事情发生了，斯文·赫定发现他们带来的水泄漏了许多。在干旱的沙漠中，没有水就等于死亡。他们于是去寻找水源，令人难以置信的一幕发生了，一座古城出现在他们的眼前：有城墙，有街道，有房屋，甚至还有烽火台。
斯文·赫定在这里发掘了大量文物，包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片、120片竹简和几支毛笔……
斯文·赫定回国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城是赫赫有名的古国楼兰，整个世界震惊了，随后，许多国家的探险队随之而来…… 经历史学家和文物学家长期不懈的努力，楼兰古国神秘的面纱被撩开了一角。
1979年，新疆考古研究所组织了楼兰考古队，开始对楼兰古城古道进行调查、考察。在通向楼兰道路的孔雀河下游，考古队发现了大批的古墓。其中几座墓葬外表奇特而壮观：围绕墓穴是一层套一层共七层由细而粗的圆木，圈外又有呈放射状四面展开的列木。整个外形像一个大太阳，不由得让人产生各种神秘的联想。它的含义究竟如何，目前还是一个未解之谜。
说法一：楼兰消失于战争。公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。
说法二：楼兰衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。
说法三： 楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。 斯文·赫定认为，罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，1500多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。
说法四：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。
说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。
说法六：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。 [编辑本段]历史上的楼兰古国 据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
中国魏晋及前凉时期西域长史治所。位于新疆罗布泊西北。因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。20世纪初，英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。50年代后，中国学者进行了调查和发掘。
楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”
汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。
汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。此后派遣大军讨伐远方的大宛国，又多次派遣使者出使西域诸国。这些使者通过楼兰的时候，楼兰由于不堪沉重的负担，以至杀戮使者。汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。此后，汉远征军攻打匈奴一个属国时，楼兰王通匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王大恐，立刻打开城门谢罪，武帝要其监视匈奴的动静。公元前92年楼兰王死去，招在汉朝作人质的王子回去继位，王子非常悲痛，不愿轻易回国，由其弟继承了王位。新王时间不长死去，匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位，汉武帝听到这个消息后大吃一惊，迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷，欲扣作人质，未能成功。此后二三年间，汉与匈奴没有发生重大事件，表面上非常安定。楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，将流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，因汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。汉武帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。以上是汉武帝时与楼兰的关系，此后汉王朝势力衰弱，楼兰再次背。. [编辑本段]楼兰古城之谜到新疆，对一个探险旅游者来说，有一处地方是充满吸引力的。这个被称为“沙漠中的庞贝”的神秘古城，就是西域古国楼兰。
古楼兰位于今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊西岸，是新疆最荒凉的地区之一。这里悠久的历史、天方夜谭似的传说故事是多么令人神往；它那神秘地在地球上消失，又意外地出现，引起多少人的兴趣——许多中外游人和探险家都不辞辛劳地沿着丝绸之路向西进发，去目睹这座历史文化名城——古楼兰。1979年1月，我国已故科学家彭加木就曾从孔雀河北岸出发，徒步穿过荒漠到达楼兰遗址考察。
楼兰在历史上是丝绸之路上的一个枢纽，中西方贸易的一个重要中心。司马迁在《史记》中曾记载：“楼兰，姑师邑有城郭，临盐泽。”这是文献上第一次记载楼兰城。西汉时，楼兰的人口总共有1万4千多人，商旅云集，市场热闹，还有整齐的街道，雄壮的佛寺、宝塔。然而当时匈奴势力强大，楼兰一度被他们所控制，他们攻杀汉朝使者，劫掠商人。汉武帝曾发兵破之，俘虏楼兰王，迫其附汉。但是楼兰又听从匈奴的反间之计，屡次拦杀汉朝官吏，汉昭帝元凤四年（公元前77前，大将军霍光派遣傅介子领几名勇士前往楼兰，设计杀死了楼兰王尝归，立尝归的弟弟为王，并改国名为鄯善，将都城南迁。但是汉朝并有放松对楼兰的管理，“设都护、置军候、开井渠、屯田积谷”，楼兰仍很兴旺。
东晋后，中原群雄割据，混战不休，无暇顾西域，楼兰逐渐与中原失去联系。到了唐代，中原地区强盛，唐朝与吐蕃又在楼兰多次兵戎相见。“五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。”（李白《塞下曲》）。“青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（王昌龄《从军行》）可见，楼兰在唐朝还是边陲重镇。然而，不知在什么年代，这个繁荣一时的城镇神秘地消失了。楼兰古国究竟在何方呢？成了人们猜了若干世纪的不解之谜。
1900年3月，著名瑞典探险家斯文赫定带领一支探险队到新疆探险，他们在沙漠中艰难行进。我国维吾尔族人爱克迪在返回原路寻找丢失的铁斧，遇到了沙漠狂风，意外地发现沙子下面一座古代的城堡。他把这发现告诉了斯文赫定。第二年斯文赫定抵达这神秘城堡，发掘不少文物，经研究后断定，这座古城就是消失多时古楼兰城。
楼兰城的再现，引得各国探险家争相前往探险觅宝。英籍匈牙利人斯坦因、美国人亨迁顿、日本人桔瑞超先后抵达这座“有高度文化的古城遗址”，掠走了一批重要文物。
楼兰城从沙丘下被人发现了，但一个更大的谜困惑着探险家们：繁华多时的楼兰城为什么销声匿迹，绿洲变成沙漠、戈壁，沙进城埋呢？
1878年，俄国探险家普尔热瓦尔斯基考察了罗布泊，发现中国地图上标出的罗布泊的位置是错误的，它不是在库鲁克塔格山南麓，而是在阿尔金山山麓。当年普尔热瓦尔斯基曾洗过澡的罗布泊湖水涟漪，野鸟成群，而今却成了一片荒漠、盐泽。也就是说，罗布泊是个移动性的湖泊，它实际的位置在地图位置以南2度纬度的地方。
普尔热瓦尔斯基部分解开了这个谜。1979年和1980年，新疆科学工作者对它进行了几次详细考察，终于揭开了这个被风沙湮没1600多年的“沙中庞贝”之谜，使人看到了它的本来面目——
楼兰古城的确切地理位置在东经89度55分22秒，北纬40度29分55秒。它占地面积为10万8千多平方米。城东、城西残留的城墙，高约4米，宽约8米。城墙用黄土夯筑；居民区院墙，是将芦苇扎成束或把柳条编织起来，抹上的粘土。全是木造房屋，胡杨木的柱子，房屋的门、窗仍清晰可辩；城中心有唯一的土建筑，墙厚1.1米，残高2米，坐北朝南，似为古楼兰统治者的住所；城东的土丘原是居民们拜佛的佛塔。
罗布泊怎会游移呢？科学家们认为，除了地壳活动的因素外，最大的原因是河床中堆积了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙汇聚在罗布泊的河口，日久月长，泥沙越积越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另觅新道，流向低洼处，形成新湖。而旧湖在炎热的气候中，逐渐蒸发，成为沙漠，水是楼兰城的万物生命之源。罗布泊湖水的北移，使楼兰城水源枯渴，树木枯死，市民皆弃城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。
楼兰的消失跟人们破坏大自然的生态平衡也有关系。楼兰地处丝绸之路的要冲，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争；为了本国的利益过度垦种，使水利设施、良好的植物受到严重破坏：“公元三世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞，在今尉犁东南改道南流，”致使楼兰“城郭岿然，人烟断绝”、“国久空旷，城皆荒芜。” [编辑本段]楼兰古国遗址1、楼兰古城
（1）官衙
“三间房”是并排的三间房子，是楼兰城中两座土坯建筑之一，是城中规格最高的建筑，可能是当时的官衙。自从斯文·赫定发现楼兰古城并在三间房的墙角下发掘出大量珍贵的文书以后，来自日本的橘瑞超、英国的斯坦英都曾在这里大肆挖掘，并将文物带运出国。这些文物后来被博物馆收藏，由专家进行研究，并在国际上兴起了‘楼兰学’的热潮。”
（2）民居
由红柳、芦苇搭建而成，如今屋顶、四壁不存，但从残留的墙根可以看出当时的布局。
（3）佛塔
大约10米高的佛塔，是楼兰城中最高的建筑。
2、海头古城
1988年自治区文化厅文物处组织的罗布泊文物队伍在部队的配合协助下，经过32天的奋战，在楼兰古城西南找到了“海头”（被斯坦因编号为lk古城）等两座古城并测绘了国内第一张该两座古城的地形图，采集了一批珍贵文物标本，进一步填补了罗布泊地区考古的空白。
3、米兰遗址
是一个面积广大的区域，遗址中主要包括米兰城郭、两座佛寺及墓地。在沿城墙、佛寺的墙基处，东一个西一个刨挖的大坑随处可见。米兰，属古楼兰国的地域，中国汉代曾在这里屯田，一种有争议的说法认为这里是楼兰国迁都后的新国都。这里曾发现过“印度文化特征的绝妙壁画”——带翼天使，以及公元8－9世纪的吐蕃藏文木牍；这里是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，是佛教东传由新疆进入内地的重要地域，也是史记中少见的吐蕃与西域交流的证明。
4、瓦石峡古城
5、小河墓地
1934年5月，一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个“有一千口棺材”的古墓地。
两个月中，罗布“猎驼人”奥尔得克等人一次次搜寻都劳而无功。就连奥尔得克本人都猜测，古墓已让十几年间新形成的河湖水域给淹没了，或者是被某次强烈的黑风暴重新埋葬了。月底，探险队向更靠近罗布荒原西南的绿洲带挺进。
不久，他们发现了一条流向东南的河流。它有20米宽，总长约120公里，水流迟滞，一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。它是库姆河复苏后出现的新河，历史不足10年。在他们沿这条河流进入沙漠前，临时给它起了一个名字“小河”。“小河”东岸4－5公里，有一个浑圆的小山丘。远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4－5米。奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着。 楼兰女尸
山丘上，遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。打开棺木，严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。揭开覆盖在面部的朽布，一个年轻美丽的姑娘，双目紧闭，嘴角微翘，就像着了魔法刚刚睡去，脸上浮现着神秘会心的微笑。这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她长发披肩，身材娇小，身高仅5．2英尺。
在10×16平方米的山顶，有彩绘的巨大木柱，精美的木栅栏，真人一样大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建筑）。专家认定，它绝不是为普通楼兰人修建的，而是一处重要陵墓。
1998年，一批考古专家力尽艰难险阻到达了罗布荒漠。他们意外地看到了一些类似废弃的城墙的痕迹，无所遮掩地袒露于黄天 楼兰女尸复原相貌图之下。在一个百岁罗布老人的指引下，证实这是一个已成为废墟的罗布人的村庄。
小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。经过近百年来探险家、考古家们的忙碌，已在罗布荒漠发现了许多大规模的墓葬及随葬物品。那么，在沉寂了千年的楼兰荒漠里，会不会隐藏着类似秦始皇陵兵马俑那样世间少有的旷世杰作或未被发现的奇迹？
6、“太阳墓”
位于孔雀河古河道北岸。它是1979年冬被考古学家侯灿、王炳华等所发现，古墓有数十座，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴，外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状。 经碳14测定，太阳墓已有3800年之久，它是哪个民族哪个部落的墓地？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义……20年过去，仍是个不解之谜。罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂又是怎么一回事？也许待太阳墓之谜解开也便有了结论。
这里出土了距今3800年、为印欧人种的“楼兰美女”。发现了近10处古代人类遗址，一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。还有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。这清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40％。 [编辑本段]楼兰人到底源于何处曾经是谁在楼兰这方神秘的土地上生息繁衍？又是谁的聪颖才智创造了灿烂夺目的绿洲文明？对于这个问题的研究一直都是引人入胜，扑朔迷离。
北大考古系教授林海村说：“楼兰人使用中亚去卢文作为官方文字，而楼兰本族语言却是一种印欧语系的语言，学术界称作‘吐火罗语’。”“楼兰人类学研究的结论和楼兰语言学研究结果再一次提醒我们，在遥远的古代，有一支印欧人部落生活在远离欧洲的楼兰。”因而，此书的观点认为，楼兰人是“漂泊东方的印欧人古部落”。
然而，“楼兰人到底源于何处”这一问题并没有取得一致的观点。有一种观点认为楼兰人属于雅利安人。社科院楼兰考古专家杨连告诉记者，80年代，他去楼兰，他见到过一位30多岁男子，身材很高，有2米左右。他特地为他拍了一张照片，和他站在一起的男孩才到他的胸部。
据近期我国某人类学家从基因学、器物学的角度所作的研究表明，楼兰人更接近于古代阿富汗人，这又是一个全新的论点。
那具保存完好的女尸，浅色头发，眉弓发育，鼻骨挺直的形象，明显具有高加索人种特征。这与人类学家对墓地出土人骨进行体质人类学测量的结果完全吻合。到了汉代楼兰王国时期，楼兰居民的种族构成又有了新的发展。他们与高加索人种共生，其中还有蒙古人种的存在。亚欧旧大陆上的古代居民都曾把这片并非绿草如茵的土地作为过自己的驻脚点，希望能够在此营造美好的家园！ [编辑本段]楼兰古国的探险历史1901年，瑞典探险家斯文·赫定在当地向导的帮助下在罗布泊北发现了“楼兰古城”，宣称是“沙漠中庞贝城的再现”而轰动世界。中外学者相信，楼兰古城是丝绸之路上繁盛一时的古楼兰国目前被发现的最重要的历史遗迹，它对研究新疆以至中亚的古代史、丝路之路的历史变迁、中西文化的交流与相融具有至关重要的作用。
大批的考古学家、地理、地质学者接踵而至。他们是：
1905年美国的亨廷顿探险队；
1906年英国的斯坦因探险队；
1908--1909年日本的大谷光瑞超探险队；
1910--1911日本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探险队。
这些探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘出的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰富难以数计。除新石器时代的石斧、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等，文物品种极其繁多。其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。这份手抄字纸，仅仅比蔡伦105年发明纸晚一二百年，比欧洲人最古的字纸要早六七百年。发掘出的汉锦，色彩绚丽，相当精致。有的绣有“韩仁绣文丸（纨）者子孙无极（即子孙满堂）”。有的绣“延年益寿”、“昌乐光明”或“延年益寿宜子孙”。制作年代在1--2世纪。另一重大发掘收获是发现了当年任西晋西域长史的李柏给焉耆王的信件，即所谓“李柏文书”，根据李柏文书而发现了“海头”故城，这为研究后期楼兰带走了大量古文物，撰写发表了一系列研究罗布泊古楼兰的专著，交口赞誉说楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”，是历史遗落下来的“博物馆”，“东方的庞贝城”。
我国科学家到楼兰考察，开始于1927年。当年随中瑞（典）西北科学考察团来楼兰的著名考古学家黄文弼和地理学家陈宗器，曾先后数次到达罗布泊北岸考察，发掘遗址，出土了70多枚写有明确的西汉纪年的汉文木简，发掘了汉代烽燧遗址，还出土了相当数量的铜器、铁器、漆器、木器和骨、石、陶器，以及丝、麻织品残片。黄文弼就他在罗布泊地区的考古工作，发表了专著《罗布泊尔考古记》，楼兰地区的古代文明在中国学者的手中揭开了新的一页。黄文弼是我国解放前唯一到过罗布泊地区进行考察工作的中国考古学家。
新中国的楼兰探险热潮，再次轰动了国际。响应最积极的是日本。日本著名史学家泽和俊先生撰写的《楼兰王国》一书已经两版，在日本小学生读物中，就有关于楼兰古城的介绍，楼兰在日本可以说已经是家喻户晓。
70年代末，日本nhk电视台与中央电视台联合摄制电视片《丝绸之路》。当时的新疆社会科学院考古所被邀请协助拍摄电视片。他们组织队伍克服重重困难三次深入罗布泊地区，再次获得了魏晋时期的汉文木简、文书（包括少量的法卢文）及大量的古钱、毛织物、丝织品、皮革制品、漆器等珍贵文物。军区测绘大队配合考察队深入楼兰勘测绘制了楼兰古城地形图。经精确测量，判定古楼兰城位于东经89度55分12秒，北纬40度30分57秒 。古城占地12万平方米，略成正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙、至今仍依稀可辨。一条大约呈西北--东南走向的古河道贯穿城中，城内现残存的主要房子依然保存完好，除房顶不翼而飞外，别的部位，如门、窗历历可辨。古城内，盖房用的木梁、檩条、椽子，比比皆是，满目狼藉。这些胡杨木的建筑材料，有的还凿了眼，甚至刻上了花纹，显示出相当的工艺水平，格外引人注目，为研究古建筑提供了珍贵的材料。此外，这里还有古烽火台、粮仓等建筑遗迹。至于陶片、毡片、古铜钱、丝绸碎片等文物，只需在地表和地下稍稍寻找的挖掘，就能让“古董”重见天日。
日本人将1988年称作“楼兰年”，发起了以楼兰探察为中心内容的纪念活动：如组织百人考察团、举办《斯文赫定与楼兰王国》大型展览、举办报告会、楼兰摄影展览、楼兰在中国，可见楼兰的研究早已进入世界。 [编辑本段]楼兰古国消失原因罗布泊曾经是我国西北干旱地区最大的湖泊，湖面达12000平方公里，上个世纪初仍达500平方公里，当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，但至1972年，却最终干涸。是什么原因导致了曾经水丰鱼肥的罗布泊变成茫茫沙漠？又是什么原因导致了当年丝绸之路的要冲——楼兰古城变成了人迹罕至的沙漠戈壁？这一直是个科学之谜。
最近，中科院罗布泊环境钻探科学考察队对罗布泊进行了全面系统的环境科学考察。考察队认为：据初步推断，随着青藏高原在距今7到8万年前的快速隆升，罗布泊由南向北迁移，干旱化逐步加剧，最后导致整个湖泊干涸。这样的一个解释显然并不能让人满意，中国科学院地质与地球物理研究所的周昆叔教授则认为，罗布泊干涸的原因很复杂。这里面既是全球性的问题，也是地域性的问题，除了自然方面的原因，还有人为方面的因素。
一、全球气候旱化是大背景
大约万年前，地球环境发生了空前的变化，即由末次冰期的干冷环境演变成冰期后时期的湿润环境，借此契机，人类文化也由旧石器时代进入新石器时代。而一万年之后，地质环境经历了三个大的阶段性变化，距今约10000年至8000年为升温期，距今约8000年至3000年为高温期(气候适宜期)，距今3000年至今为降温期。这三大环境格局变化为地质、生物、化学与物理的古环境研究所证实，只是在三阶段划分的时间上，由于方法、地点或研究对象的不同而略有出入。这种环境气候的变化规划了人类的活动范围与方式。
以楼兰为例，新石器时代人类便涉足这里，青铜器时代这里人口繁盛，这时恰值高温期，罗布泊湖面广阔，环境适宜。但此后进入降温区后，水土环境变差，河水减少，湖泊缩减，沙漠扩大。在距今约2000年左右旱化加剧，这表现在中国北方广大地区冰进发生，黄土堆积，湖沼消亡，海退发生。
楼兰古城的消亡大约在公元前后至四世纪(中原的汉朝到北魏时期)，这时正是旱化加剧的时期。其实，在这一旱化过程中，不仅是楼兰古城消亡，而且由于沙漠扩大，先后发生尼雅、喀拉墩、米兰城、尼壤城、可汗城、统万城等的消亡。
楼兰古城的消亡是在中国北方，甚至是世界气候出现旱化的大背景下发生的，它不是一个孤立的空间，只是由于楼兰处在干旱内陆，这里人文与自然环境的变化更显著罢了。
8、近日想和几个朋友去凤凰古城玩，想自助游，求详细自助游攻略
到怀化后再转大客车到凤凰古城，大概40元/人。车程大概2个半小时。
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这是我游凤凰古城的游记,希望对你有帮助.
到凤凰古城后不要相信那些在你身后叫着有客栈的妇女。客栈临江房非节假日（星期日--星期四）：80--100/晚，非临江房：30--50/晚 临江房节假日（星期五--星期六）：100--120/晚。注：各类房间开空调另加20元。到古城后可挨家挨户去看客栈，看到合心意，合价钱的才住，不用焦急的，选客栈也是一种乐趣。个人比较喜欢住在沱江北岸，那边比较热闹。
在客栈内可找老板购买各类景点票，有比较大的优惠。例如看天下凤凰的表演只要60元/人，其它苗族一天游也是差不多这个价，比在外面购票便宜50%. 其中注意就是不要购买联票，个人认为没有那个必要及价值，还有就是不要上黑船，否则你会让这个愉快的旅程添上败笔。
记得自带牙刷,牙膏,毛巾等日用品,客栈是不配的.
乌龙山风景区+勾良苗寨+古妖潭瀑布群+南方长城+天下凤凰表演。
大使饭店.在凤凰内最有名的.物美价廉.大概20--30元/人.晚上在虹桥有N多小吃.丰俭由人.
附：凤凰古城的其他特色美食——小吃类：
1、凤凰古城姜糖 2、水果之王猕猴桃 3、扭扭糖 4、龙须酥 5、凤凰古城凉皮 6、芙蓉镇米豆腐 7、凤凰酸萝卜 8、湘西糍粑
凤凰古城的其他特色美食——菜肴类：
1、湘西凤凰腊肉 2、凤凰血粑鸭 3、野葱社饭 4、酸辣子炒沙萝菇
5、农家菜豆腐 6、苗家火烧食 7、苗家酸鱼 8、酸汤煮豆腐 9、蕨菜炒隔年熏腊肉
在古城内出租车起步价是5元，每跳表一次是7角。一般从汽车站到虹桥大概就7-8元左右。晚上10时后起步价会上调。电池车每人每次1元。
酒吧或清吧内啤酒大概15--30元/支
在古城内预算600--800元/人。
记得不要使用硬币，当地人对使用硬币非常反感。还有就是那边对刷卡消费不感冒，99%都没有刷卡的，所以还是多带点现金或到那边后再到柜员机取款。其实那边的治安比较好，就是逛街的时候要提防小手。
记得购物或租住客栈时要狠狠地砍价啊。
祝旅途愉快!
9、合肥市集贤路公墓最新进展如何？
一里，明珠、繁华、华侨城、九溪的居民们。
您们好！
我们加班加点，省吃俭用的挣钱，好不容易有了属于自己的住房。满怀憧憬的勾画着未来。然而幸福尚未开始。一场悲剧上演了。我们的住宅旁悄然的建了墓地。站在自己家就能看到。您不感觉到恐惧和不安吗？小孩还有快乐的童年么？
为了我们自己的生活环境。我们要去争取。个人的力量是渺小的。希望大家团结起来。和有关部门交涉。不然每年的清明、冬至、和死者的忌日。我们就要饱受鞭炮和哭泣的干扰。。几个小区都联系了。定于2010年9月27日上午9点。我们在一里洋房小区门口集合。届时有媒体出现，希望大家共同抵制公墓建造，要求政府紧急叫停！放下手里的事。不要计较一日的损失。您休息；政府也休息了。各位业主：
为了合肥的发展，我们接受了高铁从我们家门前呼啸而过，但现在，政府又把一个公墓建在了我们小区的西面。大家是要默默的再接受这个公墓？还是要大声的抗议，让政府知道，我们这里不是垃圾场！大家当天能请假的就请假去，确实难请假的，请家人去！人多呼声高，为了自己生活长期的安宁，请大家齐心协力共同抵抗！！