庐江搞笑视频

1、中国现在哪些网红比较火？

第一名李子柒，本名李佳佳，1990年出生于四川省绵阳市。李子柒幼年时父母离异。

1996年，父亲早逝 。因为继母对她不好，爷爷奶奶心疼，便接她回了家。爷爷做过乡厨，善于农活，也会编制竹器，邻居有了红白喜事都乐意找他帮忙。而在爷爷做饭的时候，她便在一旁打下手 。李子柒还曾和爷爷一起做木工，陪奶奶做饭，她也会下地干活。在她读小学5年级的时候爷爷去世，奶奶开始独自抚养她，生活也变得难以为继。

2004年，李子柒为了谋生，开始在城市中漂泊。她露宿过公园的椅子，连续吃过两个月的馒头。在做服务员的时候，一个月的工资只有300元人民币。

2009年，李子柒找到了在酒吧打碟的工作。

2015年，李子柒开始自拍自导古风美食短视频。短视频《樱桃酒》被某短视频平台CEO点赞，并推到首页热门。

《兰州牛肉面》特意去兰州拜师学习，该视频全网播放量5000万，点赞60万。李子柒之后就开始在全网火了，她在西瓜视频上有4160万粉丝。李子柒还开了淘宝店，在北京开了快闪店，可以说是相当成功的大网红。

第二名，papi酱，本名姜逸磊，1987年2月17日出生于上海。

2005年高考时，papi酱的父母不大希望她通过艺考的方式考大学，但她以女子吹奏乐团萨克斯手的特长为高考加了20分，并从上海市第三女子中学顺利毕业，考入了中央戏剧学院导演系本科。

2009年，papi酱从中央戏剧学院导演系本科毕业，成为导演系毕业作业胶片短片的副导演，并在此片担任该片女主角。2009年，papi酱担任上海话剧艺术中心出品的话剧《马路天使》的导演助理。2016年，papi酱从中央戏剧学院导演系硕士毕业。

2016年2月，papi酱凭借变音器发布原创短视频内容而为人熟知 ；6月16日，获得超级红人节微博十大视频红人奖。

papi酱可以说是在微博火的，她以语速比较快的搞笑短视频，在微博上迅速蹿红，还成立了MCN公司，旗下有很多网红。papi酱在西瓜视频上有3451万粉丝。

第三名，代古拉k，抖音有2563万粉丝，本名代佳莉，96年出生，东北人。

家庭条件应该不错，代古拉k跳的甩謦舞，收获了干万的点赞，播放次数过亿，可以说火透了抖音！是在抖音上第一批火的舞者，还上过《天天向上》。

代古拉能歌善舞，笑容亲切，跳舞还比专业舞蹈演员跳得好，是个很有才华的女孩纸。

第四名，李佳琦，西瓜视频粉丝4360万。

李佳琦，口红一哥。2011年，考入南昌大学艺术与设计专业，多次在本专业的化妆课程中拿到优异的成绩。2015年大学毕业后，李佳琦顺利当上了江西省南昌市的一名欧莱雅化妆品专柜美容顾问。

2018年9月，成功挑战“30秒涂口红最多人数”的吉尼斯世界纪录，成为涂口红的世界纪录保持者。自此被称为“口红一哥”。

2018年“双十一”与马云pk卖口红，最终战胜马云。

第五名，薇娅，本名黄薇，1985年出生于安徽省庐江县，全球好物推荐官，淘宝第一主播。

2016年，薇娅与淘宝直播结缘，当年5月正式成为淘宝直播的一名主播，四个月后引导成交额便达到了1个亿。2017年10月，薇娅在一场直播中，为一家零粉丝的皮草店引导销售额达到7000万。薇娅的西瓜视频有742万粉丝。

目前是淘宝直播里最火的带货一姐，是谦寻文化旗下的女主播，而谦寻文化正是薇娅老公的公司。

2、庐江特色旅游景点大全介绍 庐江特色旅游景点大全介绍一下

庐江有什么好玩的景点

1、冶父山风景区。冶父山，距庐江县城东约9千米，峰峦叠翠，庙宇辉煌，古迹遗存，佳传甚多，有“江北小九华”之称。据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池古迹，因此得名笑手笑冶父山。诗人赞道：“长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。”冶父山自麓至巅凡五里许，群峰耸拔，盘旋而上，远眺江光，俯视五湖（沙湖、黄陂湖、后湖、白湖、巢湖）林峦崤密，雄峻秀丽，甲江淮间诸山，每当大雨初雾，晴空万里，登上顶峰，上有浮云紫雾，下有群峦叠翠，蔚成“冶父晴岚”，旧为庐江八景之一。

请点击输入图片描述
2、金孔雀温泉旅游度假村。安徽金孔雀温泉旅游度假村是一家集度假、健身、休闲、娱乐、餐饮、住宿为一体的商务型度假酒店，占地面积超过3564000平方米，它坐落于著名的温泉之乡安徽庐江汤池，近靠庐江火车站，毗邻合安高速公路，距合肥骆岗机场仅45分钟路程。金孔雀温泉旅游度假村设施金孔雀温泉旅游度假村以“为顾客提供101%满意的服务”为宗旨，全力打造健康休闲新概念。拥有药膳浴、名酒浴、SPA疗养馆、漂流河、人造沙滩、的大型温泉洗浴中心是您调养身心的唯美境地，带给您全新的洗浴理念与文化。

请点击输入图片描述
3、绣溪公园。绣溪公园位于庐江县境内，占地9．1公顷，其中绿地面积4．1公顷，水域面积3．4公顷，开发地1．6公顷。庐江历史悠久，源远流长。据《县志》记载，庐江“汉舒，属庐江郡，隋开皇初年置庐江县”，迄今碰含已有一千四百余年。悠久的历史和灿烂的文化滋育了大批英才，三国名将周瑜、清朝海军提督丁汝昌，独领-，名垂青史。

请点击输入图片描述
4、孙立人故居。“孙立人故居”位于三河古南街八扇巷，占地面积400多平方米，进门迎面立着孙立人将军身着戎装的蜡像，墙上挂有各种印刷品，主要是孙立人生平事迹展览，以图文并茂的方式，详尽展列了将军一生重要经历。孙立人（1900年至1990年），字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。1900年12月8日，在三河八扇巷降生。1932年，孙立人父亲逝世时，孙立人曾两次回乡，自此之后，就未曾回过三河。在相距三河不到20公里的庐江县金牛镇也有一“孙立人故居”。

请点击输入图片描述
5、西梁山。西梁山由大陀山和小陀山组成。山水相连，风景秀丽。临江悬崖之处，怪石层叠，历代诗人如李白、李赤、王安石、贺铸、郭祥正、杨万里、汪广洋、解缙、杜浩、王士正等曾至此浏览，题咏赋诗。此山又有“天门八景”之称：天门晚泊月辉映，似是蟾光碑水中的“天门夜月”；淋浴晨曦薄雾里，浮鱼晨曦色映金蚕的“博望朝霞”；矶头下面潮声大，却应回声唤渡人的“陈桥唤渡”；参差怪石悬佛像，俯首江流此回旋的“万庵观澜”；碧霞宫里雪飞晴，红装素裹看江景的“龙宫熏雪”；云阁飞来峭壁上，远近皆闻两三声的“云阁疏钟”；暮色秋雨细漾蒙，烟波浩淼白浪滚的“荻州幕雨”；西梁山下柳阴堤，悦耳黄莺枝上啼的“柳岸春莺”。

请点击输入图片描述
6、安徽汤池温泉。安徽汤池温泉安徽汤池温泉（又称东汤池），古称“东坑泉”，汤池镇（属庐江县）因温泉而得名。此泉历史悠久，文化内涵丰富。公元前164年，汉文帝始建庐江国时就曾有“坑泉”分东西之说。宋神宗时，王安石被贬舒州，途径此地，曾入池沐浴，留下千古绝唱：“寒泉时所咏，独此沸如蒸。

请点击输入图片描述
庐江旅游景点大全排名

庐江旅游景点排名如下：
1、实际禅寺
实际禅寺，位于安徽省庐江县东北冶父山东部南麓，为唐代伏虎禅师创建，修建于唐昭宗光化元年（898年），后因几经兵乱，履修履毁，现重建的大雄宝殿高21米，长26米，宽10米。复建后的实际寺金碧辉煌，气势宏伟。寺内供奉西方三圣、四大金刚十八罗汉等菩萨500余尊。
2、冶父山国家森林公园
冶父山景区，位于安徽省合肥市庐江县境内，有“江北小九华”之称。据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池古迹，因此得名冶父山。每当大雨初雾，晴空万里，登上顶峰，上有浮云紫雾，下有群峦叠翠，蔚成“冶父晴岚”，旧为庐江八景之一。
3、果树老街
果树老街薯晌是汤池保存最为完好的古村落，保存着原始生态美，村落民居粉墙黛瓦，散落于群山之中若隐若现，数千年沿袭的淳朴民风民俗都得以保存至今。每到春节前，老街都有集中购年货风俗，由当地岁数较大的老人揭红布开街，所有村民都在这一天为春节准备年货。
4、中国稻米博物馆
中国稻米博物馆占地20亩，建筑面积7000平方米，馆名由“杂交水稻之父”袁隆平院士亲笔题写。博物馆展示了稻米历史和稻米科技知识，设“带你认识水稻”“稻米从远古走来”“民以食为天”“现代化水稻生产”4个展厅。
5、庐江虎洞生态旅游区
虎洞风景区地处大别山余脉，位于庐江县城西16公里。历史悠久，物产丰富，自然环境优美，人文遗迹众多，旅游资源丰富，素以奇山、古刹、香茗（虎洞绿茶）、金桂、潜溪、甘泉、名人、遗址而闻名遐迩。
庐江有什么好玩的地方？

庐江山川秀美，北有八百里巢湖，烟波浩渺，佛教圣地冶父山，载誉千年；南有斧削四壁的岱鳌山，风景如画，波光潋滟的青山湖，浮光跃金；西有誉满华东的汤池温泉，令人叫绝；东有生态湿地黄陂湖，鹭鸟齐飞，让人神往。
国家4A级旅游景区：汤池温泉旅游度假区自古就有“温泉古镇”的美誉，号称“华东第一泉”，热田面积大，水温63℃，水量(日涌量达4000吨)，具有涌量稳定、水温稳定和化学成分稳定的三大特点，富含十多种对人体医疗保健具有极高价值的化学元素。
自西汉以来，就是著名的疗养胜地。北宋文豪王安石被贬舒州，途径此地，曾入池沐浴，留下了“寒泉时所咏，独此沸如蒸”的千古赞誉。三国周郎、小乔沐浴温泉，扶琴雅颂，并留有“曲有误，周郎顾”之佳传。
国家4A级旅游景区：冶父山风景区坐落于安徽省庐江县城郊，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型省级风景名胜区，是安徽省十大名山之一。据古文记载，冶父山山头有庙，名曰“伏虎寺”；山下有寺，名曰“实际禅寺”。自唐以来，两座千年古刹，高僧辈出，两代皇帝(唐昭宗、宋太祖)敕封，鼎盛时期，受戒和尚千余众，为“江北十方丛林”;出现三尊肉身可供观瞻，在气候四季分明的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为冶父山增添了一分庄严神秘的色彩。
国家3A级旅游景区：虎洞生态旅游景区位于大别山余脉，在国家生态镇柯坦镇境内，因过去有老虎巢穴和虎洞水库而得名。景区10平方公里，以虎洞湖、万亩生态茶园为核心区。境内自然环境优美、人文遗迹众多，旅游资源丰富，素以奇山、怪石、古寺、香茗、金桂、潜溪、名人、遗址而闻名遐迩。境内牛王寨为合肥市最高山峰，登高远眺，万里长江尽收眼底，极目楚天舒；郑家庄园、百年桂花、柯坦老街、千年银杏、五谷树无时不在陈述着古镇厚重的历史。

3、庐江短视频剪辑培训位置在哪

庐江短视频剪辑培训位置在庐江县郭河镇中心学校旁边。
入门级别：入门级别的软件首推爱剪辑，爱剪辑上手非常简单，新手根本就不用找人学，只要稍微多熟悉下页面，基本稍微上手就能用。但是爱剪辑产出的视频会自带一个片头片尾，有爱剪辑水印。

进阶级别：进阶祥扒级别的话推荐使用万兴神剪辑，这个剪辑软件虽然比爱剪辑难度高一些，但是功能也更多，并且还有很多免费的片头片尾的模板。

专业级别：这个的话可以使用谨念昌的软件就很多了，像我们常用的有pr，ae，这些软件上手时间相对来说要短一点，但是特效和剪辑高衫功能都很强大。

4、庐江怎么样 了解庐江的风土人情和发展现状？

三、庐江的经济发展

庐江地处长江中下游平原，地势平坦，气候温和，四季分明。庐江的自然环境优美，有很多自然景观，如南岗山、水晶洞、梨花湖等。庐江还是一个农业大县销悉，盛产稻谷、小麦、棉花、油菜等农产品。

综上所述，庐江是一个历史悠久、文化底蕴深厚、自然环境优美、经济发展迅速、文化活动丰富的县级亏返乎市。庐江是一个值得世前一去的地方，欢迎各位前来游览。

四、庐江的文化活动

庐江是一个文化大县，有很多文化活动。每年的庐江桃花节、荷花节等活动吸引了很多游客前来观赏。庐江还有很多传统节日，如春节、清明节、中秋节等，人们在这些节日里会举行各种庆祝活动，增强了人们的文化认同感。

5、安徽省合肥市庐江县属于什么区

安徽省合肥市庐江县不属于什么区，隶属于合肥市。

庐江县隶属安徽省合肥市，是周瑜故里、温泉之乡、矿业大县。地处江淮丘陵地带，地形以平原、丘陵为主。

北接省会合肥，东临中国第五大淡水湖━巢湖，南近“黄金水道”长江。境内有西河、兆河、白石天河等河流，属长江水系。庐江县是国家级首个产业转移示范区— 皖江城市带的成员和合肥市南部副中心。

(5)庐江搞笑视频扩展资料：

庐江县建制沿革

春秋时期属舒国，徐人取舒后，为楚地。

秦代，先属九江郡，后属衡山郡。

汉代，为舒县，初属淮南国衡山郡，后属衡山国、衡山郡。武帝元狩二年（前121）废江南庐江郡，分衡山东部、九江郡南部置新庐江郡，舒县属庐江郡。

三国时期，先后分属为吴庐江郡（治皖），魏庐江郡（治阳泉）。

西晋，仍为舒县，属豫州庐江郡（治阳泉）。

南北朝时期，梁天监元年（502年），置湘州，改舒县名潜，为庐江郡治。

隋代，开皇元年（581年），罢庐江郡置庐州，迁庐州治于合肥；大业三年（607年），复改庐州为庐江郡，州、郡治移建于合肥，为存旧名，改旧治为庐江县。

唐朝，开元二十三年（735年）分合肥、庐江地置舒城县。

宋代，析庐江、巢县地设无为县。

元朝， 县境仍沿旧域。

明代，属庐州府；崇祯八年（1635年），农民起义军贺一龙、马守应由巢县经盛家桥，攻克庐城；崇祯十五年（1642年），张献忠再次攻克庐城。

清朝，顺治二年（1645年），属江南布政使司庐州府；顺治十八年（1661年），属江南左布政使司庐州府；康熙六年（1667年），改左布政使司为安徽布政使司，庐江县属安庐滁和道庐州府。

中华人民共和国成立后，初属皖北行署巢湖专区；1952年，属安徽省芜湖专区；1958年7月，划归六安专区；1965年7月，复设巢湖专区，庐江划归巢湖专区；

2004年，庐江县将32个乡镇调整为28个乡镇。

2005年，全县辖17个镇。

2011年8月，经国务院批准，撤销地级巢湖市，庐江县划归合肥市管辖。

6、安徽庐江县农村灵堂吊孝在那个视频可以看

优酷视频网站。在优酷播出的生活高清视频，视频内容简介为安徽庐江县农村丧事吊孝，于2020年3月25日上线。

7、合肥教授陈宏友讲座中被学生轰下台，到底发生了什么？

2月18日，安徽合肥庐江中学举办了一场名师讲座，一名高校副教授陈宏友在台上演讲，讲座中被学生轰下台，视频的网上广泛流传。

现场到底发生了什么？

该所谓名师在给庐江中学千名学生做讲座的时候，一味宣扬功利性的内容和一些崇洋媚外的内容：

“读书是为了跟外国人杂交改基因”

“读书的一切是为了钱”

“读书就是为了挑女人”

最后被该校一名学生抢走话筒狠批，说道“他，眼睛里面只有钱，学习就是为了钱，崇洋媚外！努力学习是为了什么，是为了中华民族的伟大复兴！” 这位同学的观点引发了热烈的互动，很多同学都报以潮水般的掌声。

时态后续发展如何呢？

事发后，合肥市高度重视，立即责成庐江县成立调查组，对庐江某中学把关不严，予以调查问责。据悉，省教育主管部门已责成陈某某所在高校党委成立调查组对陈某某进行调查。19日，庐江中学工作人员回应，学生很勇敢，不会处理学生，会有相关部门跟进处理。

这里有个有趣的小细节值得关注：

当陈教授的话筒被抢以后，他绕过演讲台几次试图抢过话筒，但都没有抢过来，那后来这位同学说完以后，恭困册恭敬敬的把这个话筒还给了陈教授。据了解，这位同学是庐江中学全年级排名前十名的优秀学生，平时喜欢踢球，平时也非常爱国，老师和滚尺禅同学都给予他极高的一个评价和大尘肯定。

说90后，00后是垮掉的一代，但是这位雄起的中国少年背后却是14亿的中国粉丝。这样有勇气的孩子还是国家的未来和希望。

正应了那句“人民有信仰，国家有力量，民族有希望，目光所至，皆为华夏，五星闪耀，皆为信仰，清澈之爱，只为中华”。

我们通过努力学习可以收获财富，但是我们学习的意义绝对仅仅是为了财富。少年强则国强，这位同学的的接麦而起，让我看到了民族之光和祖国的希望。

陈宏友教授给出的却是这样的回应：

他说他当时说的是同学们要通过自己的努力改变命运，走向全国，走向世界。教授认为是抢话筒的学生没有完整理解他的意思，那么这就有意思了，试问哪个正常人会反感努力改变命运，走向全国，走向世界这样的话呢？

如果事实真的像陈宏友教授所言，为什么他的发言得不到学生的赞同，还引起了如此大的“气愤”？

正如一个网友形容的，这是“为人民币服务的教授”遇到了“为中华民族复兴读书的学生”。陈教授显然高估了自己的表达，也低估了我们一些同学的层次和觉悟，以为通过功利化、低俗化的表达就能够让学生们觉得励志。这也是这个教授的可悲之处，堂堂在上的高校教授在价值观上还不如一个中学的孩子。

如今年轻人将一批“老公知”赶下台，喊出为了中华民族的伟大复兴的强音，有这样的年轻人中国何愁不兴。

8、如何看待“庐江毒教授演讲”事件？

该事件出现后，网络上引起了热烈讨论。当然，大部分是站在学生的一边，纷纷为学生叫好，也有少部分网友要求把视频全部放出来，究竟说了什么。我也去网上搜索了一尘枣下该视频，发现只有一个视频，而该教授的演讲内容听得不清楚。
如果教授当时所讲的是“同学们要通过自己的努力改变命运，走向全国、走向世界”，这个观点是正确的，我想单纯的这个表达不会引起该学生的不满。
学生的任务就是学习，我们当前努力的就是学习，只有通过努力学习知识、本领才能有改变命运的机会。当然，改变命运不是只有学校学习一条路，却是最直接的出路，特别是本来我们处于学生年段，是大好时机，特别是我们农村的孩子，没有良好的家庭背景，没有更好的人际关系，所以努力学习是唯一选择。就非学生来讲，我们也需要通过努力，如建筑工人、工厂流水线等等也需要通过努力让生活条件得到更大的更快的改善。
教育的本质也是要面向现代化，面向世界，面向未来，而随着国际间交往日益频繁，国际关系日益复杂，面对未来的诸多挑战和困难，解决国家面临的“卡脖子”一系列问题，我们也需要通过知识和本领去探索研究，我们要把个人命运与国家紧密的联系在一起，为国家作出贡献。同时，这个世界各国之间也是紧密联系的，国家所倡导的人类命运共同体，改革开放门等谨兄消等都注定我们要走向世界，而不是固步自封。
“同学们要通过自己的努力改变命运，走向全国、走向世界”，这本身就是一个非一般人可以理解的论点。并不是走向世界就是崇洋媚外，就是卖国贼。通过学习他人的长处，弥补自己的短处，承认他人的优点，正确看待自己的缺点，方能走得更远更长久，才能立于不败之地。
学生所说，该教授“输出的价值观大多和功利性相关，其中不乏一些低俗的内容”，并上台拿过话筒，并说道：“我们学习是为了中华之崛起而读书！”，为学生的价值观点赞。
读书是为了什么。一个中学孩子给了我们答案。曾几何时越来越多崇洋媚外，唯金钱论的教授，专家，学者充斥在社会的各个角落，它们堂而皇之，明目张胆，毫无违和感的在学生青年面前大放厥词。它们抛弃了民族，国家情怀，吸附和赞美西方国家，它们俨然成为了社会隐形的毒瘤。而庐江毒教授1800场演讲，只是冰山一角，毒文化教育侵袭的危局已经来到。而众多的毒教授的出现赤裸裸地表明这个社会时代已经形成了固有的崇西学说，而且普遍在教书育人的这一个阶层达成了共识，既读书就是为了多赚钱，出国，和老美杂交诞生更优质的基因…这是受了什么样的蛊惑，可以判断不止他一个人被资本以及西方势力所掌控和洗脑，应当有一群被西方敌对势力控制的妖孽在中华大地上埋下一颗颗定时炸弹。
可悲的是我们这个时代很多人都赞同毒教授的言论和观点，让为他讲的在理，认为他道出现实的残酷。然而我们忽略了一点，它们自己是生长在这片土地上教书育人的老师和教授。他们面对的是这片土地上一群思想还没有开化的年轻人，面对的是整个国家的希望和后继。不是一般市井小民，成年人茶余饭后个人发个感慨牢骚的调侃之词。
他们不遗余力的给年轻的学子灌输错误的价值观，看似激励他们努力读书，实则在他们心底埋下无数的伏笔，读书到底为了什么？从小就被这种思想和言论包裹的孩子，能不能成为国家的栋梁不得而知，自私自利，临危倒戈的倒是屡见不鲜。
我记得梁启超先生在他的《少年中国说》的文章里有一段掷地有声的话“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智祥知则国智，少年富则国富。少年强则国强，少年独立则国独立。少年自由则国自由。少年进步则国进步。少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。少年雄于地球，则国雄于地球。”庐江少年的出现，打破了这种功力教育的恶性循环，是国家之幸，民族之幸。

9、庐江小吏朱斑轮的解释庐江小吏朱斑轮的解释是什么

诗词名称：《懊恼曲》。本名：温庭筠。别称：温岐、温庭云、温廷筠、温八叉、温八吟。字号：字飞卿。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：太原祁（今山西祁县）。出生时间：约812（或说824）年。去世时间：约866（或说882）年。主要作品：《过陈琳墓》《归国谣》《河渎神》《归国谣》《蕃女怨》等。主要成就：诗词创作。
我们为您从以下几个方面提供“庐江小吏朱斑轮”的详细介绍：
一、《懊恼曲》的全文点此查看《懊恼曲》的详细内容
藕丝作线难胜针，蕊粉染黄那得深。
玉白兰芳不相顾，青楼一笑轻千金。
莫言自古皆如此，健剑_钟铅绕指。
三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。
庐江小吏朱斑轮，柳缕吐芽香玉春。
两股金钗已相许，不令独作空成尘。
悠悠楚水流如马，恨紫愁红满平野。
野土千年怨不平，至今烧作鸳鸯瓦。
二、注解
针：谐音“真”。
染黄：黄即额黄，古代妇女在额头上涂抹黄色为妆。
玉白兰芳：古代常以玉、兰代表君子之德，此处似泛指好的女子，即佳人。
健剑：泛指削铁如泥的宝剑。
铅绕指：铅性柔软，故能缠绕与手指之上。
三秋：古代四季中每季都分为孟、仲、季。
庐江小吏：即焦仲卿。
朱斑轮：红色车轮。
柳缕：游颤柳丝。
香玉：指白色的花。
成尘：指死去化为尘土。
楚水：焦仲卿所在的庐江府为古楚国之地，故楚水泛指当地的河流。
流如马：指水流如马奔。
恨紫愁红：泛指各色花朵，并拟人化赋予恨、愁之情。
三、温庭筠其他诗词
《商山早行》、《洛阳》、《莲花》、《更漏子》、《送人东归》。四、赏析
懊恼曲，亦作《懊神含败侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石老码崇为绿珠所作。”《懊恼曲》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
“三秋庭绿一迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
点此查看更多关于懊恼曲的详细信息