庐江官员经典图片
1、周瑜说的最经典的一句话
周瑜说的最经典的一句话：丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。
周瑜（175年到210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江县西南）人。东汉末年军事家、政雀庆治家、谋略家、东吴名将。出身庐江周氏，洛阳令周异之子，从祖周景、从父周忠，都官至太尉，位列三公。周瑜身材高大，容貌俊美，精音律，当时有“曲有误周郎顾”之语圆岁嫌 。
周瑜少与孙策交好，兴平二年，助孙策于曲阿之战中击败刘繇。建安三年起随孙策平定江东。建安五年，孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安七年，曹操责权送质，周瑜谏阻纳质，建议孙权占橘手据江南，拥兵观变，确立了割据江东、独立建国的战略方针。
周瑜生平：
周瑜出身世家大族，他的堂祖父周景、堂叔周忠，都官居汉朝太尉之职，其父周异，曾任洛阳令。周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向远大。兴平二年（195年）周瑜前去探望身为丹阳太守的从父周尚。
中平六年（189年），孙坚兵讨董卓时，徙家于舒，孙坚长子孙策与周瑜同岁，都是心怀大志的少年。两人情趣相投，关系很好。周瑜把家里的一部分住宅让给孙策，还经常以财力对他进行帮助。孙策得周瑜之助，使得孙氏与士大夫间关系迈进一大步。
2、名句 " 孔雀东南飞，五里一徘徊 "，是出自于什么作品？
孔雀往东南飞，走了五英里。”《孔雀东南飞》是中国文学史上第一首长篇叙事诗，也是乐府诗史上的巅峰之作。后人把它和北朝的花木兰诗称为“乐府双璧”。这首诗描述了焦仲卿和刘兰芝凄美的爱情故事，让无数人伤心落泪，感叹伦理的残酷，人性的冷漠。
《孔雀东南飞》一书的作者不知所踪，一般认为是东汉时期的，但我有不同的看法。《孔雀东南飞》序言中,有一个介绍这首诗的创作过程:“剑的汉代末期的时期,刘的妻子娇金融街控股,卢江的小官员的第二个政府,派遣了钟清的母亲,并发誓不嫁给自己。他的家人强迫他淹死。钟青听了，就上吊自尽了。当人受伤，为施云儿。”
与《花木兰诗》一样著名的《东南孔雀飞》是什么时候的作品?换句话说，《孔雀东南飞》中焦仲卿和刘兰芝的爱情故事发生在东汉咸帝建安时期的庐江县。然而，诗中所反映的庐江社会生活，以及书中主要人物之一刘兰芝一家的生活，与东汉咸帝统治时期的社会背景有明显的不同。汉献帝在位期间，中国进入了魏晋南北朝四百年的割据时期。在农民起义的影响下,太监和配偶氏族,东汉下跌,中国进入了pre -“三国时代”:这个时代最突出的特点是在不同地方分裂势力的崛起,国家分裂,军阀斗争,和人民遭受贫困
至于庐江县，在汉末三国时期，这一地区是北方曹魏政权和南方东吴政权的分界线。双方在这一地区频繁作战，庐江万城的财产在战争中多次易手。从孔雀东南飞的描述来看，“庐江县”在这个时候显得十分宁静祥和。像刘兰芝这样一个普通家庭的女孩，13岁的时候会练箜音，14岁的时候会剪衣服，15岁的时候会弹箜音，16岁的时候会背诵诗歌和书法。”，而当地居民还住着“公鸡打鸣进针织机，晚上不休息。更稳定的生活。
3、西汉循吏：文翁，是庐江舒人，曾创建“文翁石室”学校
生平经历文翁，西汉庐江郡舒县人。年少好学，通晓《春秋》，担任郡县小官吏时被考察提拔。汉景帝后期，担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化。见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进。于是就选出张叔等十多个聪敏有才华郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送（他们）到京城，就学于太学中的博士，有的学习法规法令。减少郡守府中开支，购买蜀刀、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。几年后，这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，（他们中）有的成为了郡守刺史。
又在成都市中修建学宫（公立学校），把条件差的县的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的徭役，把学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝弟力田（一种主管德行教化的官职）。经常选出一些学宫中的青少年在自己身边做事。每次到各县巡查时，更是从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教化的法令，在官府中出出入入。各县的官民见到了都以为很荣耀，抢着成为学宫弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子。因此，蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。到汉武帝时，命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法。
文翁在蜀地逝世，（蜀地的）官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断。巴蜀地区爱好文雅（风气），是文翁进行教化（的功劳啊）。
为政举措文翁从教育工作入手，来改变这种落后状况。他的得力措施之一就是派有培养前途的低级官员到京城西安学习，他为了解决这批学生的费用 (包括生活费和给老师的报酬)不惜减少行政开支。大概可以肯定那时 *** 并没有专项教育经费，即使有也不够用。学生学了几年回到四川，择优提拔为高级官员，"官有至郡守刺史者"。把有一定实践经验的苗子派往京城学习，如此培养人才，恐怕是从文翁开始的。在此以前官员是举荐的，科举考试制度是隋以后才有的。
文翁第二个得力措施，是在成都大办"学宫"，并加强对学校的领导，招选所属各县
弟子来学习。一开始来学习的人并不多，他又来取了许多奖励政策，首先是物质上的优待，如免除劳役；其次是从实践上加以培养锻炼，并提高他们的社会地位。文翁到各县去出巡，常把一些学得好的学生带在身边，谙习政事，上传下达，出入官府也非常随便，这样就扩大了影响，"县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之，由是大化。"
史书说"蜀地学于京师者比齐鲁焉"(《汉书》)。有的则说:"蜀地文风比于齐鲁"(《辞源》)。总之，从此以后，四川文风大盛。
历史地位文翁被誉为教育史上一颗明星。
在写中国教育史时，应把文翁大书一笔。在安徽的历史上，有两位办教育的名人，一位是现代的陶行知，被誉为当代的孔夫子----陶夫子。宋庆龄亲笔题了"万世师表"四个字，陈列在歙县 "陶行知纪念馆"。另一位就是文翁。所不同的是，陶行知本人是教育家，而文翁是作为地方官员兴办教育的。《汉书》，在"循吏传第五十九"中，介绍了六人，文翁列在第一，依次为王成、黄霸、朱邑、龚遂、召信臣。六人中有三人是安徽人，文、朱皆庐江舒人，召为寿县人，都是西汉治理地方有卓见有政声的人物。《汉书》对文翁的介绍仍然简略。
班固在 《汉书》中评论说:"至今巴蜀好文雅，文翁之化也。"班固完成《汉书》时，上距文翁在四川兴办学校，约200年左右，仔友班固的评价当不是溢美之词。文翁的贡献，不仅在于从教育入手，发展了四川的文化，而且他所创办的"官学"有一套得力的措施，由于他办"官学"成效卓著，到汉武帝时，中央 *** 推广了文翁管理"官学"的经验，下令全国各郡皆立学官，以发展教育，这在中国教育史上 是一个重要的发展阶段。班固把文翁列为循吏之首，可见班固对文翁的重视。
所谓"循吏"，按司马迁在《史记》中的解释，是"奉职循理，亦可以为治，何必威严哉?"大概是指善于治理政事的清官。《史记》被列入"循吏列传"的，有孙叔敖、子产、公仪休、石奢、李离等五人。从此以后，凡修史志的，列俦中都有循吏一章。腔物由于文翁在循吏中念圆槐又是因"崇教化、兴学校"为世人称道、表现突出，因而成为循吏中的典型。汉李翕《折里桥甫阁颂》说:"佥日大平兮，文翁复存"。
文翁创办的文翁石室是中国乃至世界上第一所地方官办学校，是全世界唯一的一所连续办学两千多年未有中断、未曾迁址的学校，今成都石室中学前身。
史书记载《汉书 循吏传》
汉初四川成都一带为边陲。文翁治蜀首重教育，选派小吏至长安，受业博士，或学律令，结业回归，择优“为右职，次举官至郡守刺史者”；在成都兴“石室”，办地方“官学”，招下县子弟入学，入学者免除徭役，以成绩优良者补郡县吏，促进当地文化的发展。班固在《汉书》中评论说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。
据《都江堰水利述要》记载：文翁在任职期间，带领人民“穿湔江，灌溉繁田一千七百顷”，是第一个扩大都江堰灌区的官员。由于注重兴修水利，发展农业，使蜀郡出现了“世平道治，民物阜康”的局面。
纪念诗词文翁讲堂
卢照邻（唐）
锦里淹中馆，岷山稷下亭。空梁无燕雀，古壁有丹青。
槐落犹疑市，苔深不辨铭。良哉二千石，江汉表遗灵。
文公讲堂
岑参（唐）
文公不可见，空使蜀人传。讲席何时散，高台岂复全。丰碑文字灭，冥漠不知年。
题文翁石室
裴（唐）
文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，高岷犹蔼旧时青。
人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。
黎州鹿鸣宴
李石（宋）
圣化如时雨，吾门自教风。文翁来蜀郡，常衮在闽中。
夔足无多用，鳌头只独雄。诸君携手上，名姓广寒宫。
据族谱记载，文翁为文氏大宗第十五世祖，世系图如下：
种（注1）——高——源——孝——察——全——先——诚——富——荣——锡——用——颁——汪——仲翁——应尝——拨——志——易——慈——宣——齐——训——震——岐——恩——仁——宽——学——隆——导——位——加——命——仕——勋——煦——才——成——伦——渭——万原——荆——翼——鼎——舜——裘——郊——持——麟——沧——祉——邱——贞——节——琢——紫—— 时（注2）——环——光大——彦纯（注3）——卿——蒙——炳然——正中——利民——安世——时用——仪——天祥（文天祥）
注1：种，指越大夫文种，文氏大宗始祖。
注2：时，为文姓江西江右文氏始祖。
注3：文天祥子女失于战乱，无后。
后世纪念主词条： 文翁石室
文翁石室现为成都的石室中学。一进大门，就看到"文翁石室"四个壁窝大字的匾额。
据相关人士透露，他们是两千多年前从文翁创办"官学"算起的。校园宽敞明净，郭沫若少年时代曾在此读过书，学校后院有校史陈列室，还有学生会，是郭沫若题的匾额"求实务虚"四个挺秀的大字，两旁对联是:"爱祖国，爱人民，为建设社会主义而学习。求真理，求技艺，愿增进文翁石室之光荣"。当文翁主持四川的政务时，虽然早已有了都江堰的建设，川西平原的农业生产有了发展，而且同时代也出现了像司马相如这样的大文学家，但整个说来，四川仍属边陲，文化很不发达，《汉书》所谓"地辟陋有蛮夷风"。
文翁故里文翁里在今舒城县春秋乡（原枫香树乡）文家冲。按十修《文氏宗谱》记述：“文翁父必达公迁于舒，世居鹊岸”，“公生子二：长名乡；次名党，字翁，又名仲翁”。“仲翁生于汉文帝二十三年（前156年）十月十四日，卒于汉武帝三十九年（前101年）十月，享年五十六岁”。“翁生子三：士宏、士运、士廉。”文冲是文姓子孙聚居地，世世代代，繁衍生息，苗裔昌盛，迄今已历七十七世。据当地老人回忆：民国初年，县知事李万机手下公差胡作非为，竟撞碎“文翁牌位”，族人文楝臣率众上诉李纵容部下“侮辱先贤，有伤风化。”李自知理屈，请人疏通，并赶制“新牌位”披红挂彩，鸣锣开道，亲自送至文氏祠堂，并题写对联：
化蜀比中邦看今史同昭垂合邑前贤翁是祖
家舒几百世依旧人文叠起回乡老族孰居先
这才算平息了文氏族人和当地群众的义愤，迄今“文翁祠”俱在，“文翁庄”遗址犹存。
文翁研究会
文翁研究会成立于2006年 ，是在1992年所成立的文翁教育思想研究会的基础上注册、成立的。当时会址设在舒城师范学校，现移至合肥市黄山路621号绿城桂花园，与国际禅意书画院合署办公。
法人代表、研究会会长汪照亮；
副会长:曹长山、张士彬、夏大建、欧荣坤、卢光阳、侯为平、徐大珍、方何荣、孔令仓、黄更生、文伏生；
秘书长:高传文；副秘书长:葛明福、潘孝生、王家斌、郭其宏、常根彬。
文翁研究会顾问：成都市石室中学原教务处长、全国特级教师、资深文翁研究专家徐敦忠、中国社会科学院研究员何劲松、武汉大学教育科学科院副院长黄明东、华东师范大学教授唐忠毛、安徽省文史馆副馆长（主持工作）余家林。
名誉会长：舒城县人大副主任刘自朝、浙江省优秀青年企业家文良为、安徽文翁文化发展公司董事长章舒、安徽省青年联合会委员、合肥市青年联合会常委黄舒、文翁75代孙、安徽省寿县人民 *** 常务副县长文见宝、著名旅美画家张宜克先生。
现有来自不同领域、不同地区、不同行业的常务理事和理事共60人。
4、安徽庐江3男2女事件 尺度有多大当事人受到什么处罚
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5、周瑜说的最经典的一句话
周瑜说的经典的一句话：
1、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
2、多么精确完美的打击。
3、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
4、挣扎吧，在血和暗的深渊里；痛苦吧，在仇与恨的地狱中。
5、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
周瑜介绍：
周瑜（175年-210年），字公瑾清唤，庐江舒县（今安徽庐江县西南）人。东汉末年军事家、政治家、谋略家、东吴名将。出身庐江周氏，洛阳令周异之子，从祖周景、从父周忠，都官至太尉，位列三公。周瑜身材高大，容貌俊美，精音律，当时有“曲有误周郎顾”之语。
周瑜少与孙策交好，兴平二年，助孙策于曲阿之战中击败刘繇。建安三年起随孙策平定江东。建安五年，孙策遇刺身亡，孙权继任，拦培周瑜将兵赴丧，以中护军的答衡凯身份与长史张昭共掌众事。
6、合肥合景庐江壹号怎么样？好不好？值不值得买？
楼盘名称：合肥合景庐江壹号
城市：合肥
楼盘位置：庐江县城东新区盛桥路与冶山路交口
开发商：合肥融泽房地产开发有限公司
产权年限：70年
建筑类型：板楼,高层,
其他交通方式：经盛桥路、庐巢庐可通往庐江城西以及老城区，经合铜路或者庐江（南）高速口到达合肥及全省各地
规划信息：其占地面积为82645平方米，容积率，绿化率40.5%，共0栋楼，停车位共1564个，（地上105，地下1459）
周边配套：餐 饮：自带7000㎡商业街
医 院：城东医院
学校：庐江一中、晨光小学、晨光幼儿园、城关小学（规划）
公园广场：水体公园、干渠市政公园、东顾山森林公园
内部配套：项目自建约7000㎡商业街，独创庐江首个景观商业步行街，业主可以全方位享受到集购物、休闲、娱乐等功能一体的一站式商业服务。
庐江广电中心、庐江法院、庐江大剧院、庐江体育馆等文化市政配套环伺在侧，东顾山生态森林公园及城东水体公园、东大河景观带，环境舒适宜人。
项目距离城东医院不足1公里。
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7、庐江有什么好玩的景点
1、冶父山风景区。冶父山，距庐江县城东约9千米，峰峦叠翠，庙宇辉煌，古迹遗存，佳传甚多，有“江北小九华”之称。据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池古迹，因此得名冶父山。诗人赞道：“长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。”冶父山自麓至巅凡五里许，群峰耸拔，盘旋而上，远眺江光，俯视五湖（沙湖、黄陂湖、后湖、白湖、巢湖）林峦崤密，雄峻秀丽，甲江淮间诸山，每当大雨初雾，晴空万里，登上顶峰，上有浮云紫雾，下有群峦叠翠，蔚成“冶父晴岚”，旧为庐江八景之一。
2、金孔雀温泉旅游度假村。安徽金孔雀温泉旅游度假村是一家集度假、健身、休闲、娱乐、餐饮、住宿为一体的商务型度假酒店，占地面积超过3564000平方米，它坐落于著名的温泉之乡安徽庐江汤池，近靠庐江火车站，毗邻合安高速公路，距合肥骆岗机场仅45分钟路程。金孔雀温泉旅游度假村设施金孔雀温泉旅游度假村以“为顾客提供101%满意的服务”为宗旨，全力打造健康休闲新概念。拥有药膳浴、名酒浴、SPA疗养馆、漂流河、人造沙滩、的大型温泉洗浴中心是您调养身心的唯美境地，带给您全新的洗浴理念与文化。
3、绣溪公园。绣溪公园位于庐江县境内，占地9．1公顷，其中绿地面积4．1公顷，水域面积3．4公顷，开发地1．6公顷。庐江历史悠久，源远流长。据《县志》记载，庐江“汉舒，属庐江郡，隋开皇初年置庐江县”，迄今已有一千四百余年。悠久的历史和灿烂的文化滋育了大批英才，三国名将周瑜、清朝海军提督丁汝昌，独领-，名垂青史。
4、孙立人故居。“孙立人故居”位于三河古南街八扇巷，占地面积400多平方米，进门迎面立着孙立人将军身着戎装的蜡像，墙上挂有各种印刷品，主要是孙立人生平事迹展览，以图文并茂的方式，详尽展列了将军一生重要经历。孙立人（1900年至1990年），字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。1900年12月8日，在三河八扇巷降生。1932年，孙立人父亲逝世时，孙立人曾两次回乡，自此之后，就未曾回过三河。在相距三河不到20公里的庐江县金牛镇也有一“孙立人故居”。
5、西梁山。西梁山由大陀山和小陀山组成。山水相连，风景秀丽。临江悬崖之处，怪石层叠，历代诗人如李白、李赤、王安石、贺铸、郭祥正、杨万里、汪广洋、解缙、杜浩、王士正等曾至此浏览，题咏赋诗。此山又有“天门八景”之称：天门晚泊月辉映，似是蟾光碑水中的“天门夜月”；淋浴晨曦薄雾里，浮鱼晨曦色映金蚕的“博望朝霞”；矶头下面潮声大，却应回声唤渡人的“陈桥唤渡”；参差怪石悬佛像，俯首江流此回旋的“万庵观澜”；碧霞宫里雪飞晴，红装素裹看江景的“龙宫熏雪”；云阁飞来峭壁上，远近皆闻两三声的“云阁疏钟”；暮色秋雨细漾蒙，烟波浩淼白浪滚的“荻州幕雨”；西梁山下柳阴堤，悦耳黄莺枝上啼的“柳岸春莺”。
6、安徽汤池温泉。安徽汤池温泉安徽汤池温泉（又称东汤池），古称“东坑泉”，汤池镇（属庐江县）因温泉而得名。此泉历史悠久，文化内涵丰富。公元前164年，汉文帝始建庐江国时就曾有“坑泉”分东西之说。宋神宗时，王安石被贬舒州，途径此地，曾入池沐浴，留下千古绝唱：“寒泉时所咏，独此沸如蒸。
8、历史上真有左慈这个人么？
历史上真有左慈这个人。
左慈（156？--289？），字元放，庐江人，汉族，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。
左慈精通五经，晓房中术，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”
于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。左慈在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》（三国演义中为《遁甲天书》），学会了使自己变化万端的方术，辟谷术，法术很多记也记不过来。
《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。
(8)庐江官员经典图片扩展资料
东汉末年的曹操听说左慈后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。
曹操一起杀左慈的念头，左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什么如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”
曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。
一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半， 两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。
曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处。
唐代文学家——李翰在收集古今各类的典故而编纂《蒙求》时，也因此而特意收录了“左慈掷杯”的这一典故。
9、做了何事的朱尚孟，在高中后会被直接赶出家族？
金榜题名，按理来说该是件喜事，有人科举高中后激动得"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"，毕竟寒门士子就指着科举出人头地，之后为官作宰，光宗耀祖。然而清朝年间却发生了一件奇事，有个人刚金榜题名，就被族长踢出了族谱，34年后，族人才明白过来为何。
朱尚孟，是庐江大家族朱家的子弟，也是南宋理学大师朱熹的后代。由于祖先的伟大，朱家族人好学成风，文理优秀，一度成为美谈。而朱尚孟虽然家境一般，但也不愿坠了祖先的头，只想好好读书高中进士，从而光宗耀祖，告慰先祖在天之灵。
看到儿子如此努力，母亲对此也非常支持。不过当消息传到朱家家主那里，他却大惊失色，多次上门劝导朱尚孟及其母亲，希望他们不要贪恋功名。对此，他再三表示：知识是用来传承的，而非做官，本分务农才是上佳之选。
对于族长的劝告，朱尚孟丝毫不当回事。时间一长，还认为是族长在刻意针对他，甚至不再见族长。无奈之下，族长放弃了对他的劝谏，听之任之。
清康熙十六年，朱尚孟果然高中进士，朝廷降下恩旨，任命朱尚孟去浙江为官，做海宁知县。虽然只是个七品官，但只要好好努力，将来前途也不可限量啊！朱尚孟家人听说消息以后开心坏了，在家大摆酒席，邀请族人来庆贺，不料族长却不肯赏光。
不仅如此，朱氏族长还把男女老少全部叫过去开了个会，宣布一条重要消息：从此以后，朱尚孟与我朱氏家族再无瓜葛，我会把他从族谱中除名，开除宗籍，并且去县衙备案。朱尚孟的家人很不高兴，认为族长嫉妒、不公正。无奈族长权威不可挑战，他们只能败兴而归。
那边朱尚孟收到消息也很莫名，他去信问族长缘故，族长不肯明说，只要他好自为之。没办法，这位新科进士只好将家人全都接去了浙江，在那边过起了老爷日子。如果事情就此宣告结束，恐怕大家都不知道族长的用心何在，直到平地起了波澜，34年后发生一件大事。
此事一出，整个朱家哗然。康熙50年，清朝爆发了著名的"南山案"。因为这场文字狱，无数官员文人，都被牵扯其中，而朱尚孟也在此列。不过，由于朱家提前撇清关系的缘故，庐江朱家并未受到牵连。此时族人才明白了族长当年的用意。