合肥肥东包村

1、包拯的墓是被谁盗了？包拯墓在哪里？

若说包拯，必定是无人不知，他现如今在人们心中的形象已经固定了下来，黑脸月牙，但是却一生秉公执法，不徇私情。包拯死后，他的墓一直都保存得好好的，就连盗墓贼都不会去光顾，这已经是盗墓者的一条规定。那么，为什么盗墓贼不会去偷包拯的墓?包拯的墓后来还是被盗，这件事情又是谁做的?

包拯包希仁，合肥人，是北宋时期的一位名臣。他一生最大的特点就是廉洁公正，达到了铁面无私的地步，面对强权富贵也毫无惧色，替百姓鸣不平，这样的官员才会为百姓爱戴，即便是已经离开人世，百姓的心中仍旧有他，民间还是有非常多关于包拯的传说。

真实的包拯，其实一点也不黑，但是在民间的传说当中却有着“黑炭”的外号，原因也就在于百姓们对于包拯形象的二次塑造。毕竟，如果说包拯是一个白脸书生，先不说与人们心中的固定形象相去甚远，单单是坐在大堂之上，哪一个会更具有威慑力呢?自然是黑面的形象让人感觉更加厚重。

在戏曲作品中，我们知道，“白脸”是奸臣的代表，比如曹操，但是包拯不是啊，尽管他本人不黑，但是橘洞为了与奸臣进行一些区分，包拯也就成为了黑脸，而且在额头上还有一个月牙的形状，颇有“代表月亮消灭你”的意趣。如此一来，本是白脸的包拯，就这样成为了一个黑面的形象。

1062年，包拯突然病逝，享年六十四岁，为此，宋仁宗亲临吊唁，还为他辍朝一日，追赠礼部尚书，谥号孝肃，因此后世也有称呼包拯为包孝肃的。

有传说包拯因为生前得罪了很多权贵，活着的时候还不怕，但是死了却总会有一百种方法被搅得不得安宁，于是包拯临死前做了安排，为自己准备了二十一口棺材，同时从各个城门抬出，如此一来，就不会有人知道自己到底被埋在了哪里。

这一个情节类似于曹操的“疑冢”，在我看来并不可信，完全是民间传说罢了。不过若说盗墓贼定下规矩，不去盗窃包拯的墓，或许还有几分可桐伍告信度，盗亦有道，因为他们也对包拯心生敬佩，局明这样一位廉洁奉公的好官，又怎么可能会去打扰他的长眠?然而包拯墓最后还是被盗了，这是怎么回事?

包拯死后，他的灵柩由女婿护送回合肥，墓地在公城乡，然而后来金兵入侵，合肥也被贡献，包拯墓被破坏，随葬的器物大多数都被盗走。金兵对于那些痛恨的高官的墓葬，盗掘更是变本加厉，尽管在后来的考古发掘过程当中的确发现了疑冢，但是民间传说的二十一口棺材，就有些夸张了。

包公墓园后来也被重新修建，1987年从安徽合肥市肥东县解集乡包村迁至包河东南畔，遗留下来的包公的遗骸，15块被保存在省博物馆，另外的20块，都被放在了包公墓园的棺木当中。

2、★包拯额头上怎么长了一个月亮似的东西，真的有吗?★

历史上的包青天真的是黑黑的,而且额头上有个月亮的吗?
应该没月亮
中国古代的史书上，对包公有不少记载。现存的有宋朝人撰写的《两朝国史·包拯传》，元朝人撰写的《宋史·包拯传》，包公的门人张田编的《孝肃包公奏议集》，以及南宋李焘所著《续资治通鉴长编》中的有关记载等等；1973年，在合肥市东郊又出土了包公及其家族的六方墓志铭，为研究包公提供了宝贵的资料。我们谈历史上的包公，主要是根据这些史料，而不是根据《铡美案》、《包龙图公案》、《三侠五义》一类的戏剧、小说。

历史上的包公，姓包名拯字希仁，北宋庐州合肥（今安徽合肥）人。宋真宗咸平二年（999），出生于庐州合肥县，就是现在的合肥市肥东县包村；宋仁宗嘉佑七年(1062)五月，死于东京开封，就是现在的河南开封市，终年64岁。次年葬于庐州合肥公城乡公城里，就是现在的安徽合肥市东郊大兴集乡双圩村。现在的包公墓则是1987年改葬重新修建的。

包拯自称“生于草茅”，史书记载，他的父亲叫包令仪，曾做过福建惠安县知县，官阶至虞部员外郎。看来，他只是出生于一个中小地主家庭，而非高官显宦之家。他自幼受到良好的教育，仰慕古代圣贤所为，有“竭忠死义”之志。宋仁宗天圣五年（1027），包拯29岁，一举考中第一甲进士，授官为大理评事、知建昌县（今江西南城）。宋代科举进士一般分五甲即五等，天圣五年王尧臣榜，共取进士377人，其中第一甲为30人。包拯高中第一甲进士，授官知县，这在当时是很突出的。不但可以借此登上政治舞台，而且预示在仕途上有着光明的前景。当时，包公的父母年事已高，均在家居住，不愿远离家乡。包拯为了照顾父母，放弃建昌县知县的官职而改任职位较低的监和州税。和州（今安徽和县）虽邻近合肥，父母仍不愿意随同前往，而让包拯一人前去上任。是上任为国尽忠，还是在家为父母尽孝？使包拯进退两难。将近而立之年的包拯，是多么渴望实现治国平天下的抱负呀，但是经过比较，他还是毅然辞去官职，屏居乡里，奉养双亲。直到父母去世、守丧三年期满之后，已经39岁的包拯才正式登上仕途，出仕做官。包拯为了侍奉年迈的双亲，居家长达十年之久，不去做官，真可以说是“至孝”。由此足以证明，包拯绝不是孜孜追求功名利禄的庸人，而是一个淡泊名利、品德高尚的人。

在这十年之间，包拯都做了些什么呢？历史上没有明确记载。不过，从他重登仕途时的一首明志诗中可以看出，他在居家尽孝的同时，仍然在做修身的功夫，即继续研读经史之书，培养高尚的情操，探求治国安民之道，为将来出仕之后报国尽忠做准备。其诗云：

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋遗来者羞。[1]

这首诗的大意是：居心清正是治理政事的根本，正道直行是做人的准则。秀美的树干终将成为栋梁之材，精纯的钢铁决不应该做成弯钩。仓库充盈老鼠麻雀也会欢喜，地光草尽狐狸兔子都要发愁。史书上记载着历代先贤的遗训，从政做官不要留下劣迹招致后人的羞辱。诗言志。这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福、留名史册的决心。

从包拯39岁正式登上仕途，到他64岁死于任上，共为官从政26年。在这26年间，他先后担任过知天长县、知端州、三司户部判官，京东、陕西、河北等路的转运使，以及知谏院，知瀛、扬、庐、江宁、开封等州府，直至权御史中丞、三司使、枢密副使等职。同时先后获得天章阁待制、龙图阁直学士、枢密直学士等帖职。三司使、枢密副使在宋代相当于副宰相，后代戏曲、小说中往往称包拯为“相爷”，其根据大概即源于此。后人又往往称包拯为“包待制”、“包龙图”，则是由于他曾任天章阁待制、龙图阁直学士的缘故。

无论是外任，还是在朝；无论是做州县的小官，还是居于副宰相的高位，他都把明志诗作为座右铭，言必信、行必果，表现出高尚的为官道德，做出了卓越的政绩，终于成为史册留名的“清官”的典范。

首先，包拯一生清正廉洁，从不贪污受贿。如康定元年（1040），他升任知端州（今广东肇庆市）。端州有一种全国著名的特产——端砚。笔、墨、纸、砚合称为文房四宝，而湖笔、徽墨、宣纸、端砚被称之为四宝之最。端砚石质坚实温润，纹理细密，发墨快而不干涸，书写流利生辉，从唐代起就享有盛名，成为供朝廷享用的贡品。到宋代，朝野上下更是视端砚为珍宝。包拯以前的端州知州，往往在贡砚的数额之外，加征数十倍的端砚，用以贿赂朝中权贵，作为升官发财的“敲门砖”。包拯上任之后，只按上贡数额征收，不加重砚工的负担，不去贿赂权贵。他十分喜欢书法，南宋人刘克庄称包拯“笔法端劲，翰墨间风流蕴藉”。[4]他在端州任职将近三年，离任入朝时，竟然连一块端砚也未带走，其律己是何等的廉洁！正如明人于谦所说：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”[5]

要做到清正廉洁，必须生活节俭，节俭方能养廉，奢侈必然导致贪污。包公正是如此。宋朝《两朝国史·包拯传》记载，包拯“居家俭约，衣服、器用、饮食，虽贵，如初宦时。”就是说：他家里生活勤俭节约，虽然后来官至三司使、枢密副使，相当于副宰相，但是其穿的、用的、吃的，仍然和刚做官任天长县知县时一样俭朴。其夫人董氏的《墓志铭》也记载：

“孝肃渐贵，夫人与公终日相对，亡声伎珍怪之玩，素风泊然。”宋代达官贵人素有蓄养歌伎之风，而包拯闲暇时只与夫人对谈，而无声色狗马之类的娱乐。

他对贪官污吏十分憎恶，曾在《乞不用赃吏》疏中说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。……欲乞今后应臣僚犯赃抵罪，不从轻贷，并依条施行；纵遇大赦，更不录用，或所犯若轻者，只得授副使、上佐。”[6]意思是说，清廉是人民的表率，贪污则是危害人民的盗贼。对于贪赃枉法者，要严惩不贷，并且永不录用。

他不但自身廉洁，而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”[7]就是说，后世子孙当官有犯贪污罪的，活着不准放回包氏家族，死后不准归葬包家的祖坟茔地。也就是宣布开除包氏的族籍，不承认他们是包拯的后代。这则家训真是独特而严厉。史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，深受世人的称赞。《包公（绶）墓志铭》载：“公既终，发遗箧，诰轴、著述外，曾无毫发所积为后日计者。益知公生平清苦守节，廉白是务，遗外声利，罕有伦比。孝肃以清白劲正光于青史，公可谓能克家者，孝肃之风，至于公而益炽也。”意思是说，包绶死后，箱箧中除了官诰、著述之外，没有分文钱财。包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，更加发扬光大了。

谈到包拯的后代，我们顺便给大家插说一段关于“嫂娘”的佳话。包拯有子二人：长子名繶，皇佑五年（1053），英年早逝；其妻崔氏，虽无子女，但誓不改嫁。次子初名綖，后改名绶。包绶系包拯所出媵妾孙氏所生。包拯长子死后，次子绶始由崔氏收养。包拯逝世时，包绶才5岁，此后一直由崔氏抚养长大成人。包绶也便对其嫂崔氏“以母礼事之”，即所谓“嫂娘”。[8]宋代以后有关包公的戏剧、小说中，都说包公称其嫂为“嫂娘”，这完全是将包绶之事移花接木安在了包拯头上。因为包拯一来无兄长，二来直到三十五六岁时，其父母尚健在，怎么会有“嫂娘”！不过这并非是凭空捏造，只不过为了艺术的需要，使包公的故事更集中、更有戏剧性罢了。
2.一般花卉植物生长的最适温度为20～25℃，如采用20～25℃的温水浇水，可加速土壤里有机物的分解，促进根部细胞的吸收，增强根部的输送能力，供给枝、叶充足的养分，促进花卉早发芽、早孕蕾、早开花。这是因为植株的叶、茎平均温度一般高于根部的温度。用温水浇水就能加速有机肥的分解过程，及时供给叶、茎充足养料。如果浇冷水，根部温度低，养分分解慢，就会产生营养供不应求的现象，影响花卉生育。
冬季多数花卉处于休眠或半休眠状态，根系活动大幅度减少，若用冷水浇花，对一些花卉有可能造成伤害，但水温太高，根部也会受到烫伤，引起局部受害，甚至整株死亡。所以用温水浇花较为稳妥。此外，早春播种或盆栽育苗，用温水喷3.香皂最好买香料少颜色淡的
香皂是以脂肪酸钠和其他表面活性剂为主要原料，添加品质改良剂和外观改良剂，经过加工成型后制成的产品。
香皂主要有加入高级护肤因子的婴儿香皂；为了杀菌和医治浅部霉菌、寄生虫加入硫磺的硫磺香皂和加入硼酸为消毒杀菌的硼酸浴皂产品；驱蚊的香皂是采用中药驱蚊成份，经高浓度提取，融入皂基之中，可达到驱蚊效果。
市场上销售的香皂制品品种繁多，但按其原料的组成可分为皂基型（Ⅰ型），含脂肪酸钠、助剂的香皂和复合型（Ⅱ型）两种。按产品的使用功能可分为婴儿专用香皂、润肤香皂、药物香皂、透明皂和液体皂等。在使用香皂洗脸时要彻底清洗皮肤上的皂液。
消费者在选用时应注意以下几点：
（1）香皂使用后皮肤感觉不干燥、不紧绷，并产生细腻、紧密而稳定的泡沫。
（2）香味浓郁，用后使人感到十分清爽。
（3）外观轮廓分明，表面饱满圆润，储存后不收缩、不开裂。
（4）软硬适度，在温水中不容易溶化解体。
（5）产品包装上的标识齐全，应注明产品执行标准及功用，根据需要选择适当的产品。
（6）选择知名企业的名牌产品。
香皂产品在使用上也要注意以下几点：
（1）洗脸香皂最好选用含香料或色素较少、碱性稍弱些的淡色皂。
（2）婴、幼儿最好选用婴儿专用香皂。
（3）使用药物香皂必须选用具备长期去臭、广谱杀菌，对皮肤低刺激性的产品，例如硫磺皂、硼酸皂等。
（4）使用近期生产的香皂。
（5）在使用香皂洁面洗浴时应了解自己皮肤的性质，从而选择合适的香皂
灌，也能促使早出苗。

3、安徽省合肥市蜀山区紫云路79号紫云路是属于哪个区或者是哪个街道？

党员干部齐上阵，美好环境润心田
紫云路街道推进人居环境卫生整治助力乡村振兴
为改善辖区人居环境，为实施乡村振兴战略开好局起好步。连日来，紫云路街道积极动员机关干部职工分别深入到辖区8个村（社区），与各村（社区）的党员群众同谋划、同劳动，共同推进各村(社区）环境面貌大提升。
党员干部勇当先锋。各村制定环境卫生整治提升行动方案，建立科级干部包村制，带侍含茄领包村干部、第一书记和村两委干部身先士卒，主动到环境整治一线，挨家挨户走访宣传，动员引导广大群众转变生活习惯，积极支持参与环境卫生整治工作。同时，各支部都成立了由先锋党员组成的环境卫生整治小组，让村内入党积极分子、志愿者都参与进来，切实提高了环境卫生整治效率。
群众成为主力。街道干部、党员在环境卫生综合整治工作中亮出身份，带头实干，形成了“支部引领、党员干部带头、群众参与、全员行动”的环境整治提升良好氛围，全乡上下齐心协力用实际行动推动环境卫生整治工作进程。
据了解，该街道8个村（社区）的党员干部在街道班子成员和老差包村干部、第一书记的指导下，充分发挥党员干部先锋模范带头作用，在清理的标准上比高低，在整治的水平上比上下，在辖区迅速掀起了整治环境，美化家园新一轮高潮！
截止目前，该街道累计投入人力1000余人次，动用铲车、挖掘机、拉土车等机械50多台次，全街道辖区面貌有了较大改观。
（来源：老察汝州市人民政府网站） 【投稿、区域合作请私信或发3469887933#qq.com24小时内回复。】

4、历史上有包公其人吗？

有伍基
包拯腔雹谨（公元999－1062年），字希仁肆嫌，谥孝肃，庐州府合肥（今肥东县）包村人。他28岁中进士，曾先后任天长、端州、赢州、扬州、庐州、池州、开封等地知县、知府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅。至和三年（1056年），以龙图阁直学士权知开封府，因不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，当时流传有“关节不到，有阎罗包老”的赞誉。死后追赠礼部尚书，谥孝肃。他当过的天章阁待制和龙图阁直学士使他有了“包待制”、“包龙图”的雅称。老百姓更喜欢直呼“包公”。

5、绥阳至河包村多少公里

驾车路线：全程约1859.0公里

起点：绥阳县

1.遵义市内驾车方案

1) 从起点向西北方向出发，行神饥驶30米，右转进入辰光路

2) 沿辰光路行驶110米，右转进入解放南路

3) 沿解放南路行驶260米，右转进入S207

4) 沿S207行驶2.2公里，右转

5) 行驶850米，左转

6) 行驶2.5公里，直行进入绥遵高速

2.沿绥遵高速行驶40米，直行进入绥遵高速

3.沿绥遵高速行驶27.2公里，朝遵义一环/铜仁/吉首/贵阳方向，稍向右转进入李子垭互通立交桥

4.沿李子垭互通立交桥行驶490米，右前方转弯进入遵义绕城高速

5.沿遵义绕城高速行驶24.4公里，直行进入兰海高速

6.沿兰海高速行驶550米，朝遵义城区/仁怀/金沙/毕节方向，稍向右转进入青山立交

7.沿青山立交行驶2.0公里，直行进入杭瑞高速

8.沿杭瑞高速行驶322.5公里，朝吉首/G65/G56方向，稍向左转进入杭瑞高速

9.沿杭瑞高速行驶920米，直行进入杭瑞高速

10.沿杭瑞高速行驶34.3公里，朝常德/杭州/G56方向，稍向右转进入吉首枢纽

11.沿吉首枢纽行驶640米，直行进入杭瑞高速

12.沿杭瑞高速行驶220.8公里，朝杭州/张家界/常德南/机场方向，稍向右转进入杭瑞高速

13.沿杭瑞高速行驶1.3公里，直行进入长张高速

14.沿长张高速行驶20.6公里，朝荆州/岳阳/G5513方向，稍向右转进入杭瑞高速

15.沿杭瑞高速行驶1.0公里，直行进入杭瑞高速

16.沿杭瑞高速行驶18.3公里，朝广州/荆州/长沙/澧县方向，稍向右转上匝道

17.沿匝道行驶1.4公里，直行进入二广高速

18.沿二广高速行驶155.2公里，朝宜昌/武汉方向，稍向右转上匝道

19.沿匝道行驶710米，直行进入沪渝高速

20.沿沪渝高速行驶160.6公里，朝蔡甸/三环线/郑州/S15方向，稍向右转上匝道

21.沿匝道行驶1.6公里，直行进谨瞎宽入汉蔡高速

22.沿汉蔡高速行驶22.0公里，朝蔡甸/孝感/郑州/G4(北)方向，稍向右转进入红庙互通

23.沿红庙互通行驶2.1公里，右前方转弯进入武汉绕城高速

24.沿武汉绕城高速行驶12.1公里，朝黄陂/荆门/成都/G42方向，稍向右转上匝道

25.沿匝道行驶1.6公里，直行进入武汉绕城高速

26.沿武汉绕城高速行驶45.6公里，朝麻城/合肥/天兴洲大桥方向，稍向右转进入新集互通

27.沿新集互通行驶1.4公里，直行进入沪蓉高速

28.沿沪蓉高速行驶210.6公里，稍向左转进入沪陕高速

29.沿沪陕高速行驶102.4公里，朝芜湖/南京/G40方向，稍向右转进入合肥绕城高速

30.沿合肥绕城高速行驶39.9公里，直行进入路口枢纽

31.沿路口枢纽行驶1.6公里，直行进入合肥绕城高速

32.沿合肥绕城高速行驶4.8公里，朝铜陵/安庆/福州/肥东方向，稍向右转进入陇西枢纽

33.沿陇西枢纽行驶2.2公里，直行进入沪陕高速

34.沿沪陕高速行驶82.1公里，朝滁州/S22/和县/马鞍山方向，稍向右转进入全椒枢纽

35.沿全椒枢纽行驶1.7公里祥亮，直行进入天潜高速

36.沿天潜高速行驶26.9公里，稍向右转进入甲埂枢纽

37.沿甲埂枢纽行驶1.1公里，直行进入宁洛高速

38.沿宁洛高速行驶29.6公里，朝淮安/四桥/G2501方向，稍向右转进入六合南枢纽

39.沿六合南枢纽行驶490米，直行进入南京绕城高速

40.沿南京绕城高速行驶15.7公里，直行进入长深高速

41.沿长深高速行驶129.1公里，朝连云港/徐州/盐城/G25方向，稍向右转进入宁连高速

42.沿宁连高速行驶1.6公里，直行进入淮徐高速

43.沿淮徐高速行驶170米，直行进入长深高速

44.沿长深高速行驶48.8公里，在涟水/麻垛/S329出口，稍向右转上匝道

45.沿匝道行驶480米，右前方转弯进入炎黄大道

46.沿炎黄大道行驶9.0公里，左前方转弯进入S327

47.沿S327行驶56.9公里，左转进入明达北路

48.沿明达北路行驶1.7公里，右前方转弯进入程庄路

49.盐城市内驾车方案

1) 沿程庄路行驶700米，左后方转弯

2) 行驶660米，右转进入界坎路

3) 沿界坎路行驶4.7公里，右转

4) 行驶450米，到达终点(在道路右侧)

终点：河包村

6、包拯最大的官是哪个？

包拯最大的官也就是 开封府尹 枢密副使 礼部尚书了。开封府尹相当于北京市长 怎么说在当时也算个正省部级吧。

枢密副使 枢密院（宋时最高的军事系统 但实权不大 又调兵决策权 无统兵权 可那时候最高军事长官是皇帝=军委主席 那枢密院机构就差不多=军委副主席 枢密院副使也就是军委委员到正大军区职这一一个级别 略比省部级大一些。

礼部尚书 这个不用说了吧 职能相当文化部郑裂外交部 现在部级吧 那时候算大的了 。这一算起来 怎么说也是个中央大员了。

下面简单介绍一下这个人物：包拯（999—1062），字希仁，生于宋朝庐州（今安徽省合肥市）东县解集乡包村。天圣年间进士，历任大理监事、建昌知县、转和州税监、天长知县、端州知州，迁殿中丞，监察御史。后任于章阁待制、龙图阁直学士、权三司使。1061年任枢密副使。知开封府时，以廉洁著称，执法严峻，杜绝吏奸，不畏权贵。

王朝、马汉是清代石玉昆所著的古典长篇侠义公案小说《三侠五义》中的虚构人物。据书中记载，该4人是开封府包公的四大侍卫，与张龙和赵虎合称为开封四勇士，职务六品校尉。

公孙策，古典名著《三侠五义》 中的文学人物，北宋开封府主簿师爷，包拯的得力助手。开封府三口铡刀的设计制造者，懂医术，心思缜密，和蔼善良，见多识广，足智多谋，人称再世诸葛。

拓展知识：

1. 包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。

2.历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次喊昌闭论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛迅缺、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。

3. 包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”、“包黑炭”。