巢湖姓宛的

1、安徽巢湖历史名人

范 增] (公元前277——前204)秦末著名政治家。居巢(今安徽巢湖市居巢区亚父乡)人。《史记•项羽本纪》载：“居巢人范增，年七十，素居家，好奇计。”秦末农民战争时，曾劝项梁立楚王族后裔为楚怀王。公元前207年，秦军围钜鹿(今河北平乡西南)，楚怀王命宋义、项羽救赵，他为末将。后归项羽，为其主要谋士，被尊为“亚父”。曾屡劝项羽杀刘邦；羽不听，反中刘邦反间计；削其权力，愤而离去，病死于途中。刘邦尝言：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

[文 翁] 西汉著名教育家、治水官吏。字仲翁，庐江舒(今安徽庐江)人。汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、修水利，政绩卓著。他治蜀首重教育，选派小吏至长安，受业博士，或学律令，结业回归，择优“为右职，次举官至郡守刺史者”；在成都兴办地方“官学”，入学者得免徭役，以优良者为郡县吏，促进当地文化的发展。班固《汉书》评说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”《都江堰水利述要》载，文翁在任职期间，“穿湔江，灌溉繁田一千七百顷”。 (175——210)三国时期著名军事家。字公瑾，今庐江人。出身官宦世家，曾祖周景，伯父周忠，皆官至汉太尉；父周异为洛阳令。少与孙策友善，曾为居巢(今巢湖市居巢区)长，后归孙策，为建威中郎将，人称周郎。策死，与张昭同辅孙权，任前部大都督。建安十三年(208年)，曹操占领荆州后，统帅水军、步兵数十万，试图南下，一举消灭东吴。他和鲁肃审时度势，指出曹操冒险用兵有四患，并亲率吴军与刘备联军大破曹操于赤壁(今湖北赤壁市)。十五年(210年)率军西征，箭伤复发，卒于巴丘(今湖南岳阳巴陵山)，孙权迎丧至芜湖，命葬故里，墓在庐江城东郊。《三国志》载其有姿貌，精音乐，为人谦和。

[周 瑜]

[王 蕃] (228——266)三国时期天文学家、数学家。字允元，今庐江人。他博览多闻，通晓天文、数学。先后任吴国尚书郎、散骑中常侍等职。据浑天说和天象观察，制作浑天仪，以三分之长为一度，周长一丈零九寸六分，介于古浑天仪和张衡制浑天仪之间。有《浑天图记》、《浑天象注》。他进行数学研究，计算出圆周率为π=3.15，与刘徽的“徽率”、祖冲之的“祖率”相近。因性格直率，遭受佞言，被吴王孙皓杀害。《三国志》有传。 (1019——约1085)北宋著名歌豪。字师雄，今和县南义乡人。他幼读经史，爱写诗文，20岁游学开封。时范仲淹任陕西经略副使，爱慕其才，请任幕府书记官，推辞未赴。同年六月，自谋任武成军节度判官，后应召进京都任秘阁校勘。与诗人欧阳修、石曼卿相处甚密。其师石介评曰：“曼卿豪于诗，永叔豪于词，师雄歌亦豪，三人宜同称。”故有“三豪”之称，北宋康定元年(1040年)，辞官还乡丰山杜村，特意购六株玉蝶梅植于住宅旁，平日邀宴宾朋，饮酒赋诗，赏梅兴。以特奏名仕，任新淦县尉。著有《诗豪集》。

[杜 默]

[徐 兢] (1091—1153)南宋书画家。字明叔，今和县人。十八岁入太学，学优，会试不佳。后以父徐宏中任辅将仕郎，步入仕途。初授司刑曹事，继知县事。宣和六年(1124年)，徐兢以国信使出使高丽，撰《高丽图经》四十卷，详细记载高丽的国体、风俗、事物等，徽宗阅，喜，赐同进士出身，擢知大宗正丞事，兼管书学。工画精书法，他的山水人物画，时人誉为神品。他的书法，兼备颜(真卿)、柳(公权)诸体之长。绍兴二十二年(1153年)，回历阳省亲，卒于途中。

[张孝祥] (约1132～1169) 南宋著名词人。唐张籍后裔，字安国，号于湖居士，今和县乌江镇人，后移居芜湖。绍兴进士，因廷试第一(即状元)，居秦桧孙秦埙之上，桧指其父张祁谋反，被投入狱。死，为秘书省正字，历宫中书舍人、广南西路安抚使、荆湖北路安抚使，进显谟阁致仕。他诗、词、书法俱佳，尤以词著称。词风接近苏轼，为豪放派词人；内容多要求国家统一，反对苟且偷安，长调《六州歌头》尤为感人。有《于湖集》、《于湖词》。 (1313～1371) 明朝开国将领。今含山县黄墩乡人，农民出身。至正十二年(1352年)，在家乡结寨组建水军；十四年，与廖永安、俞通海、桑世杰等部会合人巢湖，次年致书归附朱元璋。从元璋渡江，克采石、太平(今当涂)，取水阳(在今宣城)、泾县，授总管之职。后攻克金陵、镇江等地，高升秦淮翼元帅、佥行枢密院事。洪武元年(1368年)，进封荣禄大夫。三年，授开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国，巡视广东海防城堡，次年卒于崖州(今海南省崖县)，还葬黄墩，追封巢国公。 (1324～1388)明朝开国将领。今含山铜闸镇人。元至正十五年(1355年)，投奔驻和州朱元璋，为璋侍卫。至正十六年二月，随璋攻克金陵，又克镇江，授领军先锋，英勇善战，升统军大元帅。至正二十三年，与陈友谅大战鄱阳湖，尽歼谅部，为留守中卫指挥佥事。二十七年擒张士诚以归，留守左卫指挥使。洪武十二年命视大都督府事，封为安庆侯。二十一年病故，追封为“皖国公”，赐葬钟山。

[华 高]

[仇 成]

[李 信 李 彬] 李 信 明朝开国将领。今含山县陶厂镇人。元至正十五年(1355年)在和州归附朱元璋。随璋渡江，克采石、太平、溧水、溧阳。十七年克常州，被选任前部先锋，驻守常州。洪武元年克廷平，统一了浙江、福建。洪武三年正月。调太原守御，六月调守潞州，升太原卫管军副千户。十一年二月被封为武殷将军。十八年授明威将军。二十年远征漠北，获虏有功。二十五年升辽东都指挥使，卒于任上。

李 彬 (?～1422)李信之子。洪武二十二年袭父职任济州卫指挥佥事。二十七年，统领官军修筑宣府及德胜口等处长城。建文元年(1399年)，燕王朱棣起兵南下，擢为先锋，因转战有功，永乐元年(1403年)被封为同知右军都督府事丰城侯。后巡守海疆，防倭入侵。永乐五年奉命率军平交趾(今越南)；二十年正月，病故于交趾。追封“茂国公”。葬于故里陶厂。 明朝状元。字用大，今无为人。永乐十三年(1420年)第七名进士。殿试后，明成祖召见，询及祭汜、兵戌，应对中肯，考究说明，被成祖擢为第一，称状元。授修撰，纂修《宣庙实录》，升侍讲。不久，因疾告假归里。正统十一年(]446年)复任。翌年主持顺天乡试。景泰三年(1452年)以侍讲职，兼任南京掌院员。后升侍讲学士，代理南京国子监事，卒于官。 (1491—1559)明朝著名哲学家。字嵩柏，号苏原，今无为人。正德进士。历官兵部主事、户部主事，至吏部文选司郎中不对题。40余岁辞官归里，专事著述。以朴素的唯物主义思想反对客观唯心主义和主观唯心主义。在认识论上，坚持“德性之知”必须由于“闻见之知”，肯定认识与学习和锻炼的关系。他早年受外祖父张纶的启迪，不赞同宋儒把性和气区别开来作为善恶相对的划分，并反对那种深山大泽有鬼有神的唯心论。他的哲学著作思想曾经产生很大影响，至今仍受日本学术界的重视。1984年中华书局出版了《吴廷翰集》。

[邢 宽]

[吴廷翰]

[宛嘉祥] 明朝文学家。号白湖，今庐江人。年少自学苦攻七年，中嘉靖举人，在广信、临清任职。不久，提升为户部郎。后任贵州思南府知府，治匪有功，久任思南，清除了匪患。百姓安居乐业，自发建碑记其功德。晚年，辞官回家。嘉靖四十二年(1563年)，总篡《庐江县志》，另著有诗文集。 (1621～1693)明末清初著名画家。字务旃，号鹰阿山樵，戴重之子。戴本孝继承父志，拒绝做清朝的官，一生隐居山林。他性情高旷，迷恋山水；能诗会画，多作卷册小景。他画山水善用干笔蘸墨，深得元人气味。著有《前生集》、《余生集》等书。戴本孝兄移孝著有《碧落后人诗集》，其侄戴昆著有《约亭遗诗》，有反清言论，均遭戮尸。

[戴本孝]

[孙维祺]清朝文学家。字以介，号起山，今庐江城关人。九岁能文，落笔千言，未尝轶于理法。中康熙庚午(1690年)举人、辛未(1691年)进士，历任直隶河间、涞水知县，由涞水组归，优游山林，著书自娱，选文不拘一体，因材造就，评语皆中肯。著有《五经说文》、《廿一史临》、《三太史》、《四书印证》、《春秋大意》、《春秋隐》、《飞跃真言》等。 清朝史学家。字启谟，号订顽，今无为人，府庠生。博通经史。竭十余年精力，搜集明代300年间抗节死义诸贤事迹，编纂成《史外》32卷，乾隆十三年(1748年)付梓。民国十五年1926年)清末举人卢自滨校订再版。还著有《望古集》6集。 (1766～1848)清朝文学家。字体之，号唯唯道人，今居巢人，世居柘皋镇太平坊。嘉庆十年(1805年)进士，历任睢宁、赣榆、泰兴、砀山、丰县等县知县。著有《孝经集解》、《大学中庸性道图说》、《四书精义说贯》、《金刚经注释辩疑》、《寻乐上、下篇》、《观心堂文稿》种等。离职后，他主讲宿迁钟吾、颍州清颖、六安赓扬等书院。晚年返回故里，任巢湖书院院长。兼治书画。他的画以墨梅为逸品。善用指头画梅花，因而又自号铁梅道人。遗作精品有百幅梅花百首诗。

[汪有典]

[杨欲仁]

[陈廷桂] (1768—1842)清朝文学家。别名梦湖，今和县历阳镇人。乾隆五十三年(1788年)中举，乾隆六十年中进士，授翰林院庶吉士。历任刑部主事，律例馆纂修，员外郎，云南及江西副考官，湖北安襄道按察使，陕西按察使，太仆寺少卿，奉天府丞兼提督学政等职。著有《历阳典录》、《滇程日记》、《豫章行记》、《沈阳于役记》、《江汉行程录》、《秦三绝录》等。晚年回归故里著有《笋根杂录》、《历阳诗囿》、《年谱稿》，并重修《和州志》。 (1836～1895)清朝著名民族英雄。字禹廷，今庐江人。参加淮军后，初隶长江水师。从刘铭传镇压捻军，升提督。1874年李鸿章创办海军，次年派他至英国购买军舰。1888年北洋舰队编成，被任命为海军提督。他治军有方；培养出诸如邓世昌等英雄部属。他因属淮系，而军中多闽人，故事多掣肘。1894年甲午中日战争爆发，他主张先发制人，出击日本海军，被李鸿章拒绝。9月率舰队护送运兵船只到鸭绿江口大东沟，返航时突遭日舰袭击，遂发动黄海反击战。他身负重伤，李鸿章始命之退守山东威海卫“保船避战”。次年，日军分海陆两路进攻威海卫，占领南北两岸炮台，逼他投降；他严辞拒绝，下令毁炮沉船，以表抗敌决心。因美、德顾问和部分将领不从，乃令冒死突围，但仍遭反对，向清军救援不应，被迫于2月12日服毒殉国。威海刘公岛建有“丁公祠”。

[丁汝昌]

[张学宽] (1870～1931)清末民初名医、书法家。字栗庵，今含山县环峰镇下垅村人，后定居含城。童年家贫苦学，光绪三十年(1904年)中进士，旅授山东莱阳知县。他工古诗文，精通音律，擅长书法金石。中年锐意学医，集有《验方汇编》，收有古医治疑难杂症200多例。晚年和、含两县流动居住，曾设杏坛课徒讲学。作书荐林散之在黄宾虹门下学艺，他藏书甚丰，内有历代碑帖300多册。著有《观复堂诗文集》、《四书札记》、《金石考证》等。 (1875～1951)白话文的倡导者。原名修隆，字燮，号水破山人，无为湖陇人。师从邑人方澍，清光绪二十七年(1901年)考入南京高等警官大学堂。三十年参加陈独秀等在芜湖组织的岳王会。三十一年就读于日本早稻田大学，加入中国同盟会。三十四年在上海创办《白话日报》，被胡适推崇为我国推广白话文的“开山老祖”。民国元年(1912年)任安徽省警察厅长。二年任北京政府教育部佥事。六年任北京大学庶务主任，后任出版部主任。“五四”运动爆发时，他组织编印的2万份《北京学界全体宣言》，是当天发出的惟一传单。十五年他移居夫人刘冰仪的故乡贵池县。后曾出任安徽省图书馆馆长等职。

[李辛白]

[吴弱男] (1886—1973)中国近代妇女运动先驱者之一。庐江沙湖山人，著名爱国人士章士钊夫人。光绪二十八年(1902年)赴日本东京，在青山女子学院攻渎英语：光绪三十一年(1905)年加入同盟会，任孙中山英文秘书。民国十六年(1927)年李大钊被捕，她设法营救，后又筹款3000元，赡养遗属。中华人民共和国成立后，曾任上海市政协委员、市文史馆员等职。 (1893—1969)近代教育家。字觉凡，今居巢半汤镇人，后迁居巢城小西门迎仙巷。早年加入孙中山领导的同盟会，先后任金陵大学讲师、安徽省立第一中学校长。1921年公费留学美国哥伦比亚大学，获教育硕上学位。回国任金陵大学教务长、文学院长，兼中央大学教授，受聘为安徽省政治学院院长等职。1947年任安徽大学教务长。中华人民共和国成立后，曾任省文教厅副厅长、民盟安徽省委常委和民盟芜湖市委主任委员。著有《教育统计学》一书。

[刘乃敬]

[李慰农] (1895--1925) 革命烈士。原名李尔珍，今居巢方集郑村人。民国元年（1912年），考取芜湖第二农业中学。“五四”运动爆发时，他是芜湖学生运动的组织者之一。后赴法国勤工俭学。1922年成为中共党员。1923年底他赴莫斯科东方大学学习。1925年初回国，被中共中央派往山东省委工作。4月19日，青岛大康纱厂工人罢工，他联络其他纱厂声援。在罢工斗争高潮时期，他担任中共青岛市委书记。罢工历时22天，并取得胜利。5月29日，日寇勾结军阀张宗昌制造了骇人听闻的“青岛惨案”。第二天，上海又发生“五卅惨案”。他即领导“沪青惨案后援会”，坚持斗争。7月26日，他不幸被捕，29日壮烈牺牲。

[吴绍青] (1895～1980)著名医学家。今居巢人。民国四年(1915年)考入美国人办的湘雅医学院，获博士学位。先后在上海工部局传染病医院、芜湖弋矶山医院、重庆中央医院、国立上海医学院等处工作，历任医师、主任、代理院长，院长、教授、中国防痨协会总干事等职。建国后任中国防痨协会副理事长。他一生在国内外刊物上发表论文多达80余篇，1952年主编的《实用肺结核病治疗学》一书，曾多次再版。1956年编著的《肺功能测验在临床上的应用》，为我国填补了一项空白。1959年主编的《结核病学》一书被用作高等医学院的教材。此外还参加了《内科学》和《实用内科学》的编撰。

[周新民] (1897—1979)著名法学理论家。庐江大化人。“五四”运动时期，积极投身于反帝反封建的学生爱国斗争中，曾任安徽学生联合会副会长。1922年赴日本明治大学研究院攻读法学，回国后在安徽省立法政专门学校任教。后在上海法政学院、复旦大学、云南大学和香港达德学院等院校任教。中华人民共和国成立后，历任中央人民政府办公厅副主任、最高人民检察署秘书长、全国政协副秘书长和沈阳市副市长等职，并担任中国民主同盟中央常委兼组织部长、中国科学院法学研究所副所长。他长期从事法学理论研究工作，曾率中国代表团出席匈牙利国际法学会第五次大会。 (1898—1980)著名地质学家，和县历阳镇人。民国十三年(1924年)毕业于北京大学地质系。民国十七年，由李四光教授介绍到中央地质研究所任助理研究员。民国二十二年，赴英国布里斯托尔大学留学，获博土学位。回国后仍从事地质研究，并兼任重庆中央大学及重庆大学地质系教授。1950年，与李四光共同从事地质矿产研究的调查。1952年任中苏科学考察队中方负责人。1955年当选为中国科学院生物学部、地学部学部委员。1964年任长春地质学院副院长。他在早珊瑚类研究中取得重大成就。1976年，撰写了《中国古代珊瑚分类》专著。1978年5月，他作为特邀代表出席全国科学大会。1979年当选为中国地质学会第三十二届理事会理事长，出席在美国华盛顿召开的国际第九届石炭会议，当选为国际石炭系分会委员。 (190(1～1938)抗日烈士。字文衷，今居巢黄麓镇洪家疃人，张治中将军胞弟。民国十四年(]925年)考入黄埔军校三期，毕业后三陵参加北伐。“四·一二”反革命政变后，张本禹参加“反宁护汉”活动。后历任陆军教导二师警卫营少校营长、中央军校第八期学兵总队中队长、独立第四旅亡校团长等职。1935年，张本禹担任陆军第十三军四师十二旅少将副旅长。次年8月，率部援助傅作义将军在绥远抗战。在百灵庙战役中，为收复百灵庙作出重要贡献,荣立战功。1937年8月率部在南口与日军坂垣师团激战，他亲率一个排与敌肉搏夺回阵地。又亲往太原催调并押运弹药回南口。8月30日在南口卸车时，遭敌机轰炸不幸牺牲。1980年，中共中央统战部追认张本禹为抗日烈士。 (190l一1952)著名历史学家。原名丁增熙，和县城南乡人。幼年丧父，自学成才。自小学而入经学，由经学而人史学。后靠半工半读旁听北京大学文科课程，考取北京大学文学院研究生。民国十六年(1927年)经鲁迅先生等人介绍，任厦门大学国学院助教。后在多所大学中文系、历史系任教。他在20世纪20年代着重于文字、音韵研究。20年代末转向甲骨文考释，著有《说文阙义笺》、《释梦》、《由齐侯因次敦铭黄帝论五帝》等。30年代后着重研究古代史，著有《由三代都邑论其民族文化》、《吴雷考》、《论炎帝太岳与昆仑山》、《新殷本记》、《商周史料考证、《甲骨文所见氏族及其制度》等，逝世前有《姓与氏》、《半亚血族群婚制——腾》等论著。

[俞建章]

[张本禹]

[丁 山]

[释慧庆] (1958--)著名法师。俗姓方，名志平，庐江同大乡新河人。1978年出家，1983年至南京栖霞山佛学院深造，次年在江西如日山普照寺受戒。1985年任滁州琅琊寺知客师，1986年返九华山任旃檀林寺知客师，1987年被选拔至万年寺百岁宫。他佛学渊博，云游各地，广交朋友。曾出访韩国、泰国、缅甸等国，并三次访问台湾，讲经说法，名播海内外。现为九华山百岁宫住持、风阳龙兴寺方丈和冶父山实际寺特聘住持，出任九华山佛教协会副会长、庐江县政协特邀常委和安徽省政协常委。

2、宛姓的迁徙分布

宛氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则名列第五百六十三位，以南阳、清河为郡望。
今陕西省的宝鸡市，安徽省的合肥市、庐江县、巢湖市无为县、宁国县、池洲市、梅山县、宣城市，山西省的太原市，山东省的聊城市、临清县，吉林省的长春市、公主岭市，江苏省的南京市、丰县、淮安市、苏州市、常州市、扬州市，青海省的西宁市，四川省的九寨沟县、雷波县、宜宾市、乐至县、乐山市，湖南省的新宁县、岳阳市，河南的漯河市、河南省的开封市、平顶山市，辽宁省的大连市、鞍山市、沈阳市、海城市、锦州市凌海区，湖北省的武汉市、黄梅县、黄陂县，江西省的九江市湖口县，宁夏回族自治区银川市，广东省的广州市花都区，甘肃省的兰州市，北京市，上海市，重庆市，台湾省等地，均有宛氏族人分布。

3、宛氏源流

南阳郡宛氏源流
（江西湖口）
一、宛氏渊源:考宛氏族姓氏源远流长,上古伏羲正姓氏别婚姻开姓形成.鉴于始祖是氏族社会首领阶层得姓已有五千年文明史.据<中国古今姓氏辞典>中记载:”伏羲师有宛华,黄帝时有宛驹,此宛姓之始,楚之宛,却之别也,春秋时期齐.楚.晋.郑皆有宛氏.”又据<姓氏寻源>中记载:”春秋楚宛春大夫.明宛嘉祥.庐江人,嘉靖举人.
再据家谱中记载:周朝申伯候圣封南阳,因地袭姓袭郡.和<中国古今姓氏辞典>中载:申,神农之后有申吕封于申,其裔以国为氏(南阳宛城号宛国).又.姜姓,炎帝生于姜水因氏焉.炎帝四岳之后封于申,号申伯,周宣王母舅也.申伯周朝诸候王,其封地南阳宛城,号宛国.秦时南阳设郡.
二、下邳迁来:由于历代战争,灾荒及列祖列宗的仕禄升迁,宛氏后人遍居海内外,家谱曾几修几毁,难以系列溯源.直至先祖永寿公于宋帝年间从下邳(今江苏邳州市)瓦西坝迁居今江西省都昌县盐田畈.永寿公之子康孝公生彦龄.遐龄二公.谱载永寿公墓在都昌县盐畈.据黄梅宛氏谱载彦龄公五代内曾去祭祖.彦龄公迁居湖北省黄梅县下汛(新)镇.遐龄公迁江西省湖口县观音堂,再迁涝家渡丝茅墩.编茅为屋渔业为生(谱载丝茅墩有祖坟).明朝时期迁居雁鸣塘,立宛家村.据湖口宛氏谱载:彦.遐龄二公父母墓在县城南小岭.现仍留传下来的宛家山地名.
三、鄱湖天兵:时逢明.洪武帝与陈友谅在鄱阳湖口大战,宛福公子孙力助朱元璋,族长一声喊!快!快上!先祖们挥动手中长柄割草刀参加战斗,陈友谅士兵有死有伤,有跑得快的向陈友谅报告,陈友谅大惊失色,叹道:”头戴翻沿帽,身穿倒毛衣,胯下弯角马,手拿钩头刀,此乃天兵天将下凡,速速撤兵”.刹时陈军溃败.朱元璋此胜奠基.后洪武帝下旨封宛福公官万户,赐苏官渡.涝家渡.官厂.湖洲及大小堰潭.港汊.水尾上连蟹子夹.下至宁家汊与宛福公子孙世世代代收取渔利,割获柴草.并赐予黄马褂二十四件,免死牌二十四块.洪武二年承丈课米八石，刊入南京铁册纳粮炳据。此后为了保卫圣赐封地全族习武。后又添置大旗四十八面，大铜锣（称金锣）四十八面。从此宛氏威震湖口及邻县。
四、村名由来：四世祖宛福公名世禄，迁居新开垅，村名雁鸣塘宛家，传至九世波字辈，波明。字德明公生子五，一。二。三。四子在此原地居住，五子名原五公。字闰馥，学名兰。在全县屡试前茅，声名冠邑。移居下湾。宛兰村名由此来。九世另一兄弟波昭，字德昭公迁居居石山定居。十世派名扬鉴，字原鉴公生子五。英（派名东英，字茂英。派名东林字茂林。派名东华字茂华居荷塘宛家）。荣（派名东荣字茂荣。生子九。细宛村始祖）。林。华。萃。（分居荷塘宛家和石山垅宛家）。九世派名波亮字德亮公迁居安徽宿松竹墩。九世派名波本字德本公迁居姑山，后改迁无考。九世派名波昂字德昂公，官名彝鼎。迁居北京，掌山西大同红印先锋。
五、宛兰房系：十三世派名源宪，字学彰公。生子六（属十四世）。长子派名流楷，字廷楷。次子派名流楻字廷楻公。三子派名流秿字流秿公。四子派名流棕字廷棕公。五子派名流泗字载鲁公。六子派名流舞字廷舞公。立廷舞公房，裔孙珂宾。少华等。
载鲁公生子四，照。像。来。应。长子派名远照字时照公。立时照公房。裔孙如斌。如波等。次子派名远像字时像。三子派名远来字爱川。生子二。馀。剩。幼子派名远应字时应公。
爱川公（十五世）生子二。长子派名西馀字尚馀改字谦吾公。四位曾孙迁居安庆。次子派名西剩字尚剩号宽吾。（十六世）生子五。泰。学。晨。晟。勖。长子派名江泰字进贤公。（十七世）次子派名江学字习之公。公之孙远达。裔孙国良。阿金。宛强。仁秋。爱军。盛南。细静。义勋。浩兵。桂林。新华。义飞。阿秋等。三子派名江青字国晨号该先。裔孙泳琪。中华。中广。美波。节楚等。四子派名江晟字茂民号国成。裔孙锦泉。叔海。泳海。名海。海泉。崇高。少瑜。少波等。五子派名江勖字功免公。总之，以十三——十七世自动形成五房，以后远达公房人丁兴旺又分子房。 六- 宛氏联宗：湖北黄梅宛氏。江西湖口宛氏。安徽庐江宛氏。于2009年（已丑）冬至在安徽庐江共同祭拜楚国上大夫宛春墓。并在同年12月22日在庐江宛氏宗祠签署联宗，黄梅“士”湖口“国”庐江“新”为同辈份。便于今后三地宛氏族按辈份称呼。以期望达到海内外宛氏宗族大联宗。
附：南阳郡江西湖口宛氏派序
青山频翠穧 绿水叠波扬 东海源流远 西江泽衍长
传家惟忠孝 报国有文章 礼义承先政 贤良冀后昌
立志希荣祖 存心望显光 占鳌资笔力 登榜出书窗
功贞拟松柏 材期备栋梁 风云同际会 龙虎孰低昂
南阳郡湖北黄梅宛氏派序 彦子景光朝 文谷以凤椒 如一三大有 利维映承名
立志希良士 本家世兆昌 显宗方树德 华国表其祥
南阳郡安徽庐江宛氏派序 日从光启象 学茂志敏新 传家宜树德
瑞兆庆华文 进修昌继善 经世永承恩
南阳郡湖口宛氏二十五世裔孙宛建勋搜集整理 宛新汉上传网站

4、宛 这个字用作姓读什么音

读音：wǎn 

释义：宛姓是源自于中国的一个姓氏。

5、"宛"和"婉"的区别是什么

区别在于：

1.笔画不同，宛8画，婉11画。

2.部首不同：宛，部首： 宀；婉，部首：女

3.读音不同：宛读音有[ wǎn ]、[ yuān ]；婉拼 音为 wǎn 

4.意思不同：婉，形声。从女，从宛，宛亦声。“宛”意为“凹形”。“女”与“宛”联合起来表示“身形外凸内凹（凸胸收腹）的女子”，或“虚心待人的女子”。本义：身形凹凸。宛，意思是曲折；仿佛；姓氏。 

(5)巢湖姓宛的扩展资料

婉用法：

当动词 ：

1、宛,屈草自覆也。——《说文》 

2、宛宛黄龙。——《史记·司马相如传》 

3、是以欲谈者宛舌而固声。——《汉书·扬雄传下》 

4、又如:宛妙(事物屈曲美妙);宛虹(弯曲的虹);宛曲(辗转;曲折);宛委(弯曲;曲折);宛宛(盘旋屈曲的样子;山川道路蜿蜒曲折);宛燀(回旋盘曲) 

5、晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。——白居易诗 

6、纷乎宛乎。——《庄子》。成玄英疏:“纷纶宛转,并释散之貌也。” 

宛形容词用：

1、一面收拾礼物,径往东京,投宿省院诸官,令其于天子之前,善言启奏,别作宛转。——《水浒传》 

2、又如:宛款(委婉诚恳);宛曼(柔媚;婉转曼妙);宛畅(婉转流畅);宛笃(婉曲而诚挚);宛态(含蓄曲折的情态);宛折(婉转曲折) 

3、子之汤兮,宛丘之上兮。——《诗·陈风·宛丘》。毛传:“四方高中央下曰宛丘。” 

4、宛中宛丘。——《尔雅·小宛》。郭璞注:“宛,谓中央隆高。” 

5、天为粤宛,草木养长,五谷蕃实秀大。——《管子》 

当副词：

1、似乎,好像;仿佛

宛然可遇。——清·全祖望《梅花岭记》 

宛然尚在。——《聊斋志异·促织》 

又如:宛肖(逼真;极像);宛类(很像) 

2、事物真切可见,历历在目。如:宛尔(明显的样子;真切的样子) 

宛姓起源：

宛音晚。古宫音，於阮切，上声阮韵。宛姓最早形成于上古，伏羲时，其师有宛华，黄帝时有大臣宛朐，其后皆为宛姓。春秋时期楚国有宛姓，是 郤姓、 郄姓的别支，因封于宛（今河南省南阳市）而得姓。另，春秋时齐、晋、 郑国皆有宛氏，可知宛姓初为大族。

现宛姓多存于古楚地所辖地区即今 湖北（如湖北省 黄梅县），安徽（如 安徽省庐江县白湖镇）， 湖南等地。见《姓氏寻源》。明朝有宛嘉祥，庐陵人，举人，官思南府知府，为政有良策，政绩卓著，百姓立碑颂之。近代有名人 宛希俨。

6、宛姓的字辈排行

安徽定远宛氏字辈：“广发义启来”。
安徽潜川、庐江、山东济南宛氏字辈：“日从光启向学茂志敏新传家宜树德瑞兆庆华文进修昌继善经世永承恩”。
安徽宁国宛氏字辈：“新学茂志敏新传家宜树德”。
安徽宛氏一支字辈：“日从光启象学茂志敏新传家友毅德富贵发华文”。
四川宜宾宛氏字辈：“益嘉如大山文学忠茂贤诗礼传家宝荣华富贵连”。
四川乐至宛氏字辈：“一嘉如大三文学宗绍锦乾坤世代光辉显荣华书通经义安定国新克正朝端”。
四川宛氏一支字辈：“一时如大山文学宗孟贤诗书传家宝永远世泽长朝耀联文世修兴启成明忠孝德天理光辉照乾坤智勇奋发贵安帮秉国伦才华登金榜繁荣茂昌盛”。
云南宛氏一支字辈：“大朝耀联文世正玉启成明堂昌国定天德绍洪勋紫高永远照光华旭建兴旗榉龙腾武君才泽满荣帅英强智慧辉阳万福春香伯公保卫广学金榜登”。
湖北黄梅宛氏字辈：“内外应成明立志西良仕本家世造昌”
四川乐山宛氏字辈： 一时如大山文学宗孟言诗礼定朝庭鸿儒正显声
四川眉山宛氏字辈：宗则禹尚源，书桂绍续永；显荣成文升，道吉德仲纯；清忠良贤爱，好义从新启