巢湖金摄影

1、阁罗凤简介_睍睆只宜陪阁凤_凤临阁摄影

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《邰阳谱系》字辈分两部分：一是前代24派为“世彦盛万岩正五伯延云何卿士日远生宗昌庆和安阳林子世有”（其中二甲何派下接“鼎泰老庆和安信昌鸣廷文一尚”十三字；十甲“何”派下接“鼎泰老庆和安祥德世廷文一尚”十三字）。二是后来取“鸣廷文一尚，国家兴必大，添应兆元良，维汝时知懋，盛治永悠扬，世衍诗书绪”。现在凤姓以兆、元、良、唯四字辈人居多。

中文名

凤姓

起源

上古官职、姓氏

郡望

平阳、邰阳

堂号

励众堂

凤[凤、鴌，读音作fèng(ㄈㄥˋ)]

凤（Fèng ）姓源出有：

源于高辛氏，出自黄帝的曾孙帝喾之后，属于以官职称谓为氏。据史籍《左传》记载：“高辛氏时，凤鸟氏为历正。凤盍以官为氏。望出平阳、邰阳。”远古黄帝的曾孙帝喾(高辛氏)时，以凤鸟氏为历正官，就是专职掌管天文历法的大臣，以指导人们按照季节时令耕田种地和收获的官员。凤鸟氏，在官职称谓上又称凤历、历正。在凤鸟氏的后裔子孙中，便以其称号为姓氏，世代相传称为凤氏，是非常古早的姓氏之一。最古老的凤鸟氏祭坛在凤凰台，其皮指遗址为今山东省济宁市重点文物保护单位。那座凤凰台历史悠久，文化内涵丰富，早在商周时期这里即可见中华文明之光。据史书记载：“任、宿、须句、颛臾、凤姓也，实司太吴有济之祀。”济宁为古任城，是历史上四个凤姓古国之首，经近代考古专家认证，凤凰台即“太昊祭祀台”，是祭祀先皇始祖伏羲氏的地方。

据考古调查发现，济宁凤凰台有十几米高的土层堆积，蕴藏首丰厚的古代遗存，底层属“龙山文化”的遗迹，中层为商周文化遗址。凤凰台自宋、元、明、清以来经贸繁华。在明朝万历年间，由运河总河刘东星首倡，并集当地数村之力，在农历2月19日逢观音圣诞日在台上创建了观音堂。“凤凰台”庙会凭运河水运优势，集商贸文化为一体，南北商贾云集，东西贩运辐辏热闹非凡，一时成为鲁西南春会之首，繁荣景象达数百年不衰。凤凰台，也是天下历逗困代凤氏族人祭奠祖先的地方。

源于姬姓，出自唐朝时期南诏国酆氏王族阁罗凤氏之后，自改为凤氏。据史籍《通志·氏族略》上记载，凤氏远祖始于周王朝时期，出自周文王的第十七子受封于酆地(今湖南永兴)，封为侯爵，称为酆侯。其子孙后代就世代以国号“酆”为氏。至唐朝时期，源出酆氏的后裔，在云南六诏时期成为白蛮大族，代表人物即为著名的阁罗凤(觉乐凤)。六诏时期，以乌蛮(东爨)蒙姓为国王，白蛮大姓(西爨)为辅佐， *** 境内包括汉族在内的各民族共同组成的统一邦盟式政权组织，类似于国家。阁罗凤之父皮逻阁，出身白蛮大姓(西爨)，后在唐王朝的扶持下统一了云南六诏(蒙嶲诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏)，受唐玄宗李隆基敕封为云南王，史称南诏国。

唐天宝七年(公元748年)，皮逻阁逝世，阁罗凤继位，袭封为神武王。阁罗凤，公元712～779年，亦称觉乐凤，南诏国第五代王，公元748～778年在位。在其父执政时期，阁罗凤已多次参与了削平六诏的活动，即位后，继续发展南诏势力，消灭了在东方的东爨、西爨，控制了整个滇东地区。阁罗凤在即位之初臣服于唐王朝，曾协助唐朝抗击吐蕃。后因唐朝的云南太守张虔陀无礼于阁罗凤，又大肆征求财物，于是在唐天宝九年(公元750年)，阁罗凤发兵攻陷了姚州，杀了张虔陀。唐朝剑南节度使鲜于仲通发兵征讨，又为所败。此后，阁罗凤遂依附于吐蕃王朝，吐蕃封阁罗凤为赞普锺，号东帝，南诏改国号为“赞普钟蒙国”。当时，杨国忠为唐朝宰相，又征兵全国，在唐天宝十年(公元751年)大举讨伐南诏过，反而为阁罗凤所败。战事结束后，阁罗凤认为“生虽祸之始，死乃怨之终”，下令各地收拾唐朝将士的死尸，就地祭祀埋葬。据民间传说与考古勘察，当年南诏收葬唐朝将士尸骨的墓冢，有的地方称为“万人冢”，有的称“万人堆”、“千人堆”山握念，洱海周围的龙尾关、地石曲，苍山西坡丘迁和、洱源江尾大墓坪，洱海东岸的双廊、挖色、海东等地，都有分布，至今遗迹尚存。

不久的唐天宝十四年(公元755年)，唐朝爆发了长达八年之久的“安史之乱”，阁罗凤趁机扩大领土，控制区域达到今云南全境及四川西南、贵州西北部。之后，阁罗凤大力建立制度，修筑道路，设置城邑，积极吸收汉族中的先进文化。阁罗凤在位期间，使南诏成为中国西南地区强大的奴隶主政权，以汉文教贵族子弟，吸收汉族先进文化。由于南诏国与中原王朝已有百年臣属关系，因此阁罗凤几度试图与唐王朝和好。唐代宗李豫大历元年(公元766年)，阁罗凤在都城太和城(今云南大理南太和村)竖立了著名的《南诏德化碑》，表明自己叛唐是出于不得已，愿与唐朝世代友好。到了公元778年，阁逻风逝世，其孙异牟寻嗣位。

在阁罗凤的后裔子孙及其国民中，有以先祖名字中的“凤”为姓氏者，称凤氏，是为今天白族、京族、苗族、傣族中的凤氏之源。

源于 *** ，属于汉化改姓为氏。据文献《中国 *** 大辞典》中记载：“凤氏， *** 姓氏之一。主要分布在贵州一带。” *** 凤氏，出自元、明时期土著凤氏，源起也是阁罗凤后裔，在元朝时期有部分族人入 *** 教，成为 *** ，因此将凤氏带入 *** 。

源于风姓，出自远古女娲氏族部落之后，属于以图腾信仰为氏。最早的凤氏，出自远古女娲氏族部落。女娲是太昊伏羲氏的妹妹，风姓阁罗凤简介，是人类从母系氏族社会逐渐转向父系氏族社会阶段过程中的远古传说帝王，她对人类最大的贡献，就是制定了正确的婚姻制度。女娲氏族部落以鸟为图腾，最高部落联盟首领的图腾标志就是“凤”，因此，其族人以凤为氏族部落名称，称凤氏，是非常古早的姓氏之一。

国学大师郭沫若在《甲骨文字研究》中指出，“凤姓起源于凤鸟图腾，卜辞风字均作凤，盖古代神话乙太凤为大风神……古有凤姓之国，春秋时有任宿须句颛臾皆凤姓，古云，伏羲氏之胤，案其实乃以凤为图腾之古代族也。”

源于官位，出自唐朝时期官吏凤阁，属于以官职称谓为氏。凤阁，是唐武后称制的光宅元年(唐睿宗李旦文明元年，公元684年)，武则天改革中书省后所设置的机构，代中书省之称，其最高执政长官就称作凤阁令，也就是中书令，以显现其女权至上。在其时，武则天将大学士官比“同凤阁鸾台三品”、“同凤阁鸾台平章事”等，其职就是相当于宰相，唐朝时期著名的贤相狄仁杰等，皆担当过斯职。二十来年后的唐中宗李显神龙元年(公元705年)，武则天又将“凤阁”恢复为“中书省”。

其时，在凤阁任职的许多大小官吏中，例如凤凰池监、凤阁舍人、凤阁侍郎等，多有改以所司机构名称为姓氏者，即称凤氏，世代相传至今。

源于契丹族，出自宋、辽时期辽国 官吏凤军司，属于以官职称谓为氏。凤军司，全称为凤军详稳司，是辽国政权中在北面军中设置的一个官署，职掌辽国中的一支特殊的军队，统领称作“凤军政令”。实际上，凤军是辽国军制中专门部署的一支快速骑兵部队，相当于今日的快速反应部队、特种部队、特警部队等，专职实施突击、突袭、以及定点快速打击等一系列军事任务，当年曾给北宋王朝制造了相当多的麻烦。凤军将士的待遇要远高于其他部队的将士。

在凤军政令、以及其他凤军将士的后裔子孙中，均有以先祖官职称谓为姓氏者，汉化称凤氏，世代相传至今。

源于蒙古族，出自蒙古族敖汉部部鄂尔敦氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族鄂尔敦氏，世居敖汉(今内蒙古赤峰敖汉旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Ern Hala，汉义“风”。

蒙古族、满族鄂尔敦氏，在清朝中期即多冠汉姓为凤氏，世代相传至今。[1]

源于彝族，出自云南省武定、禄劝一带的罗婺部。据

《明史·土司传》《武定府志》记载，明洪武十四年（1381年），傅友德、沐英攻云南，与同时期贵州水西土司奢香夫人齐名的武定罗婺部女土司商胜深明大义，备粮千石，到昆明金马山迎接明朝大军。迎接仪式按照彝族最高的礼仪，数里搭棚，拦门敬酒，杀猪宰牛，大摆宴席，三日三夜，灯火通明，歌舞不绝。从明洪武十六年起，凤氏家族先后8次进京朝觐明朝皇帝，屡次得到朝廷诰封赏赐。凤氏家族一直受到明朝廷的恩宠，所以在当地的势力非常大。到第17代土司阿英统治时，凤氏家族的势力达到顶峰。明弘治三年（1490年），明孝宗赐姓凤氏，阿英改名凤英。明孝宗还赐给凤英“尽忠报国”金带。罗婺彝族凤氏家族在西南地区显赫一千多年，直到1950年武定解放时，当地还是凤氏土司在管理。

帝喾。中国上古历史的“五帝”之一，姬姓，名俊，号高辛氏，黄帝长子玄嚣之孙，颛顼是其伯父。帝喾十五而佐颛顼，封于有辛（今河南省商丘），实住帝丘（今濮阳），三十得颛顼帝位，都于亳（今河南省偃师县西南），在位七十年，享寿百岁。葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。许多古文献认为帝俊就是帝喾。《山海经·大荒南经》记载帝俊有中容、晏龙、黑齿、季厘等子族，“生十日”，“生月十有二”。传说帝喾元妃姜原生弃，即后稷，为周之始祖；次妃简狄生契，为商之始祖；次妃庆都生尧；次妃常仪生挚。帝挚承喾的帝位，九年后禅让给帝尧。据《姓氏考略》上记载，凤姓的始祖是高辛氏（高辛氏即帝喾，距今4500年以前的人）时的凤鸟氏，当时任历正。他的子孙便以凤为姓，世代相传，称为凤氏。故凤氏后人奉帝喾为凤姓的得姓始祖。

安徽凤姓起源

茂林凤姓 (刘姓后裔,避世改姓,民间盛传凤不入朝)不多。

凤村的凤氏原姓刘，是后汉高祖刘知远的后裔，后汉灭亡，刘知远的后裔逃到了江南，北宋初到了泾县南乡茂林地区的阳山，听到凤鸟的鸣声，认为是祥瑞之兆，就改刘姓为凤姓定居了下来。北宋朝曾经派人来调查了解，见刘姓改凤姓，又都是安分守己的良民，便没有再追究。但是御批“凤姓不得入朝”，以防东山再起。

由于历史原因，凤姓谱牒非常复杂，现在看到的《凤树德堂支谱》、《邰阳谱系》两种手抄本，内容大同小异。包括“元序”和“明序”在内的凤氏手抄本，以均凤世杰为凤村凤姓的始祖。以凤村凤姓一世祖凤世杰为南宋人，族谱记载其学于朱熹，嘉定元年官授泾川教论。

凤祥卿：字玉昆，元至正十八年农历3月16日午时生，公自明初由江右吉水以懋迁来益盖犹流寓而往来两地也，但其子从父来益因择益十八里蒋子塅而居之，今凤家垅。寿六十九岁，明宣德元年丙午农历1月28日巳时没，葬蒋子塅娘娘山为上第一家卯山酉向碑存。元配：赵氏，元至正二十二年壬寅农历5月21日子时生，寿七十三岁，明宣德九年甲寅农历11月8日辰时没。葬蒋子塅娘娘山怀夫右合冢同向共碑。子三：凤添、凤隆、凤辅。

凤姓在大陆和台湾均未排入前一百大姓。凤姓当今人数不多，却是一个古老的姓氏。凤凰来仪，是我国上古一种极为祥瑞的象征，司历之官的名称就是“凤鸟氏”，表示四时都能风调雨顺、国泰民安的意思。由于上古有这个官，在当时以官为姓的普遍风气下，我国就出现了“凤”这个姓氏，4000多年来凤姓子孙繁衍全国各地。根据《姓氏考略》上记载，凤姓的始祖是高辛氏（高辛氏即帝喾，距今4500年以前的人）时的凤鸟氏，当时任历正。唐朝时，南诏国的王族阁罗凤氏的后人以凤为姓。而根据《左传》记载，凤姓皆以官为姓氏，望族出于平阳（三国魏置郡，在今山西省临汾县西南）、邰阳（汉置邰阳县，《百家姓》注邰阳郡在今陕西省武功县西南）。

今广西壮族自治区的柳州市，辽宁省的沈阳市，湖南省的桃源市、岳阳市，重庆市，安徽省的桐城市、枞阳县、宣城市、巢湖市、泾县，陕西省的商州市、汉中市，湖北省的恩施市，上海市的浦东区，河南省的开封市，江苏省的苏州市，吉林省的吉林市，云南省的大理市、楚雄州、红河州等地，均有凤氏族人分布。[1]

平阳郡：历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯，公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。西晋永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城(刘村)；北魏建义元年(戊申，公元528年)改称晋州阁罗凤简介，移治自马城，与郡县同治，沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。

邰阳郡：传说为周族远祖至公刘所居地。汉朝时期置邰阳县，据史籍《百家姓》中所注：邰阳郡，其时辖地在今陕西省武功县一带地区。

平阳堂：以望立堂。

邰阳堂：以望立堂。

励众堂：源自明朝凤翕如任汉阳通判兼知县，叛军攻汉阳，太守弃印逃跑，唯凤翕如不忍城破使百姓受害，聚众固守，终得保全事。凤氏堂号“励众堂”源出于此。[1]

江苏吴县洞庭凤氏宗谱，(民国)凤锡祚重修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在吉林大学图书馆、苏州大学图书馆、美国华盛顿国家图书馆。

湖南益阳资阳凤氏续修支谱七卷，末一卷，(民国)凤家君等修，民国十一年(公元1922年)邵阳堂木刻活字印本七册。注：始迁祖凤祥卿，字玉昆。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南益阳、资阳凤氏字辈：“祥添极庭怀应加尚惟立生贤道德昌家盛定流光裕后动猷钜恢先世泽长文章增景运孝友振伦常兰桂腾芳早诗书万代香”。

江苏吴县凤氏字辈：“嘉谋丕振大业维新鸿儒诗礼名士家声祖功宗德孝子仁孙继承善述克光先人”。

安徽泾县、无为县凤氏字辈：“国家兴必大，天运兆元良，唯汝嗣之懋，任从永继祥”。

湖北英山、安徽岳西凤氏字辈：“鸣廷文一尚，国家兴必大，添应兆元良，维汝时知懋，盛治永悠扬，世衍诗书绪”。

系承凤鸟；

望出平阳。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

全联典出凤姓的源流和郡望。上联典指传说上古有司历之官“凤鸟氏”，子孙因以为姓。下联典指凤姓望族居平阳郡（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

古皇历正；

汉代神仙。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典指上古高辛氏时任历正（掌管历法的官）的凤鸟氏，《左传》有记载。下联典指汉代渔阳人凤纲，相传他常采百草花，用水浸，用泥封，自正月埋入地下，至九月底，再用火煎九次。把这种药放入死人口中，立即能复活。他本人常服这种药，活数百岁不老，后成仙而去。

平阳豪杰；

汉代神仙。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典指凤氏的郡望“望出平阳、邰阳”。下联曲典指汉代渔阳人凤纲。

汉阳通判；

凤山将军。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典出明代贡生凤翕如，字邻凡，吴县人。崇祯末任汉阳通判，官至衡阳知府。下联典出清末武官凤山，满州人。光绪间总统四镇新军，宣统时任广州将军被炸死。

翕如知府；

威愍大臣。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典出明代贡生凤翕如，字邻凡，吴县人。下联典出清光绪驻藏大臣凤全，满州人。卒谥威愍。

历正知天时；

仙医可延年。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典出高辛氏帝喾时凤鸟氏为历正。传说凤知天时，故以名历正之官。下联典出汉代名医凤纲，渔阳人。常采百草花以水渍封泥之，自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎九火，死者以药纳口中，皆立活。纲常服此药，至数百岁不老。后仙去。

百日九火成正果；

四镇一丸赴幽都。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典出汉代名医凤纲，渔阳人。下联典出清末武官凤山，满州人。

渔阳神医传名远；

汉代仙人播惠长。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

全联典指汉代名医凤纲，渔阳人。常采百草花以水渍封泥之，自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎九火，死者以药纳口中，皆立活。纲常服此药，至数百岁不老。后仙去。[1]

凤纲：汉朝时渔阳人。传说他常采百草花以水渍封泥之，自正月开始，到九月末止采制，埋100天，煎9次火。刚死者以药纳口中，可救活。他常服此药，至数百岁不老，后“成仙”去向不明。

凤山：清朝时满洲人。以番泽举人袭佐领，充骁骑营翼长，印务章京，累迁参领，总办北京东安巡捕分局。光绪二十六年（1900年）任副都统，训练京畿陆军。光绪三十三年（1907年）升西安将军，仍留京供职。宣统三年（1911年）由荆州将军调广州将军，未行而武昌起义爆发。广东革命党人酝酿响应，他不听京中同僚劝阻，抵任时，行至南门夕卜，被革命党人李沛基抛掷炸弹炸死。

凤全：清朝驻 *** 帮办大臣。1904年赴 *** 经过巴塘，见这里水草丰美，易于开垦，便在这里滞留下来，移民开垦，并对喇嘛势力加以限制。由于凤全地位显赫，性情粗暴，对喇嘛和藏族人民的一些传统习俗不够尊重，加之 *** 分裂势力从中作祟，激起当地叛乱，凤全被杀，于是有了赵尔丰的平叛和由此生发的对康区影响深远的改土归流。

风翕如：字邻凡。明朝时吴县人。以贡生人官。崇帧未任汉阳通判，摄县事。张献忠来攻，太守弃印而逃。他动员官兵和全城居民，奋力死守。贼不能克，退去。崇祯年间卫城卫民有功，升衡州知府。卒于官。

2、以下摄影师与战争摄影无关的是什么

连同照片沉寂了大半个世纪后，张崇岫“突然就火了”。许多人开始管他叫“中国的罗伯特·卡帕”。
全文6430字，阅读约需13分钟
在抗美援朝战场上，每一次镁光灯的闪烁都是冒险。子弹可能循着亮光打过来。
他把相机压在石头下，打亮镁光灯，拍下漫天的机枪弹道。这是他最得意的照片之一。战事中段，他得知咸兴港有大捷，立刻带着照相机与一把小手枪，独身步行五十余公里，成功在咸兴港拍下了志愿军第20军59师侦察队与朝鲜人民军的会师场面。他与部队一道强渡昭阳江，“迫击炮直接打到水面上，牺牲的同志就漂在身边。”
他是张崇岫，抗美援朝第九兵团随军摄影师，亲历了第二次、第五次战役。他是一个能打仗的摄影师，一个会拍照的兵。
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“张崇岫就是他自己”
搞摄影，胆子要大。我的胆子就很大，从不知道怕……哪里响枪，我就往哪凑。当时我们国家还没有“战地记者”这样的称呼，但我鼓捣上相机后，就随着连队，一直冲在最前线。这种情派大冲况一直到1950年，抗美援朝战争爆发，我随军入朝，让我拍下了这辈子都忘不了的惨烈战斗场面。
“新兵怕机枪，老兵怕大炮。”拍的时候，敌我队伍很近，纠在一起，只要注意点，子弹是能躲得开的。但还是运气要好。
你能听到枪响声、爆炸声，听到战士们冲锋时的喘息和急促的“缴枪不杀”，闻到浓重的硝烟味。
——摘自张崇岫回忆文章
2019年底，在合肥市举办的包河国际摄影周上，安徽省摄影家协会主席许国见到了一组二十多张战地摄影照片。

▲1950年12月，长津湖北部地区外围战斗中，中国人民志愿军第27军某部8连战士们拔除敌人最后一个据点，从四面八方攻入新兴里。张崇岫 摄
一张照片上，山谷辽阔而黢黑，人迹也是黑乎乎的，渺小而蜿蜒，在冰天雪地间仿佛无限地延长。这是1950年11月，志愿军第27军秘密向朝鲜长津湖地区行进，迎战北进的美国海军陆战队第一师。许国觉得，这张照片“不输给任何电影海报”。
还有一张照片中，一排军人屈膝、提枪，伏身冲下山坡。前方的公路腾着好几股烟雾，白的、灰的，两三辆军用卡车陷在雾里头。这是1951年5月，中国人民志愿军第九兵团第27军某连将南朝鲜李承晚的首都师部队截击在朝鲜金刚山地区。
同样是1951年5月的另一张照片上，密密麻麻的军人泡着江水向对岸蹚去，几米外，三两颗炮弹在人群间炸起，水花溅得十几米高。这是志愿军第20军在强渡昭阳江。
许国“被震住了”。
他从来没有见过“离战火这样近”的战地摄影。入行三十多年，他研究过国内外许多著名的战地摄影师，“往往是一方失去了战斗力，才上去拍两张。而不是在双方还在激战的过程中，就去拍照……比如摄影大家罗伯特·卡帕最著名的作品《战士之死》也是这样，在照片上是看不到敌人的。”
而前述那组照片记录的是正在进行时的炮火连天，镜头就仿御在交战之中。“物理距离、心理距离，都是零距离——这个摄影师不是战争的观察者，而是战争的参与者。”
实际上，许国对张崇岫这个名字并不陌生，早在几十年前，他就听说过“合肥有个张老拍了大量的抗美援朝的照片”，却从未得见。
这次，许国在开展仪式上第一次见到张崇岫。那年张崇岫已经90岁，颤巍巍地上台领荣誉证书。摄影周结束后，安徽省文联、安徽省摄影家协会开始“抢救式”地收集、整理他的作品。
许国先与张崇岫的家人联系，得知出于职务原因，张家保留的照片并不多，大多照片及底片都上交给了部队。张家人说，照片基本都发表在上世纪五十年代的《军事画报》等杂志上。许国就去淘旧杂志，果然翻到大量署名张崇岫的照片。他尽数用电脑扫描下来，一张张做高清修复。一共收集到100多张抗美援朝战场上的照片。
这百来张照片中，镜头拍到美军坦克爆炸、倾覆在眼前，拍到机关枪的弹道滑过夜空，燃着了对面山头的美军帐篷，拍到炮弹把雪花炸得纷飞乱舞。许多影像甚至是连贯的，镜头一路随着志愿军战士下山，子弹打出去，敌军倒下、受降的场面……直拍到最后清扫战场。“而在那样的光照、设备条件下，许多细节都拍得很清晰，连坦克履带上的纹路都能看清。”
同时段，许国频繁地拜尘歼访张崇岫，希望能在他的回忆与帮助下，共同整理出这些照片的文字解说。他发现这个耄耋之年的老人虽然耳朵不灵光了、讲话慢了，但对大半个世纪前的记忆却清晰无比。

▲张崇岫藏有抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等二十多枚荣誉勋章。新京报记者 王嘉宁 摄
张崇岫告诉他，自己1950年11月12日入朝，那时鸭绿江结了冰，“不需要桥梁都可以走过。”他的身份是新华社驻九兵团分社摄影记者，随军在朝鲜东线作战，几乎全程参与了抗美援朝第二次及第五次战役。他说朝鲜的冬天酷寒无比，“脸冻得咯咯响”，战士的皮肤冻黏在衣裤上，一揭开，“像熟山芋一样掉一层皮”;入朝头十五天，“除了朝鲜百姓家的土豆，没有别的可吃。”他当着许国的面，用十来分钟画了一张作战线路图，标注出鸭绿江、柳谭里、长津湖、水门桥等沿东线的近十个地名。他能准确地说出每张照片拍摄的年份、月份，乃至背后的故事。
2020年12月，在第13届中国摄影艺术节中，安徽省摄影家协会策展了张崇岫的首个以抗美援朝为主题的个人影像展。张崇岫开始受到更多关注，全国各地的数十家媒体涌到他五六十平方米的小房子里，一遍一遍地听他说大半个世纪以前的故事。
连同照片沉寂了大半个世纪后，张崇岫“突然就火了”。许多人开始管他叫“中国的罗伯特·卡帕”。
许国持反对意见，“张崇岫就是他自己。”
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“你抓住了历史瞬间”
淮海战役我还没有照相机，渡江战役我拿到一个折叠式的照相机，但还没有120胶卷，打开大上海之后，我不但拿到135莱卡相机，还从缴获品中拿到大盘的电影胶片，这时我的摄影技术突飞猛进。
在接管了的上海《申报》冲洗胶片的暗室里，我帮助第三野战军政治部摄影科长陆仁生冲洗出解放上海的第一批底片，有解放军行军入城、老百姓送水欢迎，还有解放军睡马路等镜头。睡马路照片，他拍了四五张，他正在挑选时，我说了这样一句话：“那一天(指上海解放那天)我也看到济南第一团睡卧在上海南京路边，当时，我未想到要拍下来。”
陆仁生用略带惋惜的口气说：“噢，历史一瞬间就过去了，我们搞新闻摄影只要抓住时间、地点、新闻事件，就能拍出一张独一无二的照片;过了时间、地点、事件，就永远无法拍到。”
——摘自张崇岫回忆文章
从合肥市四牌楼地铁站出来，往西走，经过几栋新的、旧的高楼。再向南，拐进一道不起眼的铁栅门，见着几面灰秃秃的墙，爬上一栋水泥色的小楼，就进了张崇岫家了。
张崇岫从花布沙发上起身迎接，穿一件藏青色的针织衫，领口露出衬衣的格子纹路。他的眉毛和头发都疏而白，软绵绵地贴着皮肤，背佝到近四十五度。
张崇岫92岁了。晚年的多数时间，他的生活平淡得像一碗静置的水。早上六点钟起床，泡茶、做早饭，再和妻子坐在客厅看电视、打瞌睡，大女儿过来备菜、做饭。到了十一点，就该吃中午饭了，吃了饭，就该午睡了。睡不睡得着都要睡到一点半，起床来，就可以接待客人了。

▲张崇岫与妻子说话。新京报记者 王嘉宁 摄
书房放着三张椅子，两张是软垫的，张崇岫挑了另一张硬木的坐着。一看到摄影机器摆出来，他就发表意见：“照片你在这边拍。”手指着墙角，比划出一个角度。
他的耳朵不好，右耳戴着助听器，左耳几乎彻底失聪，“在朝鲜战场上震聋的。”与他说话，总叫着他的大女儿做翻译。
入朝那年他21岁，不过已经当了七年的兵。14岁的时候，他随母亲从老家安徽巢湖城逃难至乡下，遇到游击队便从军了。部队认为他年纪小，送他去“皖江联中”读书，学成后又被派到地方部队做文化教员。十七岁时，他被调到东线兵团政治部新闻训练班学习摄影技术。此后就一直担任随军摄影师。
他起先不愿做摄影师，“为什么不让我端枪打仗?”但服从命令要紧。后来他发现，战场上端相机，就好比端枪一样。
作为九兵团摄影组组长，张崇岫带着一台莱卡相机，一台蔡司相机入朝;120规格的、135规格的几十卷胶卷，像子弹带一样一卷卷别在腰间。那时的相机还要用镁光灯，“把发条紧上，打火石一打，啪的一声，才亮。”
张崇岫回忆，自己的摄影生涯中有几位前辈。第三野战军政治部摄影科科长陆仁生曾教育他，历史转瞬即逝，搞新闻摄影，必须抓住“时间、地点、新闻事件”。随军解放上海后，他遇到一批苏联摄影师，双方交流中，他发现苏联人很爱拍摄“胜利会师的一刻”，“那是他们特别喜欢的表现胜利的手段。”他也喜欢罗伯特·卡帕的这句名言：“如果你拍得不够好，是因为你离炮火不够近。”
在朝鲜，张崇岫要急行军，要埋伏，要冲锋陷阵，要在这些行动的间隙按下快门。遇险是常有的事：有一回他随部队攻占一个变电所，残余的敌军向他放冷枪，他只能翻到路边的沟里卧倒躲避。还有一回，他随着部队从半山腰往下冲击，“子弹嗖嗖地打过去”。他去往23军的阵地拍照，“大概是镜头反了光”，美军的重机枪追着他们扫射。

▲1951年夏，中国人民志愿军第20军战士冒着炮火，向敌人发起冲锋。张崇岫 摄
他把相机压在石头下，打亮镁光灯，拍下漫天的机枪弹道。这是他最得意的照片之一。战事中段，他得知咸兴港有大捷，立刻带着照相机与一把小手枪，独身步行五十余公里，成功在咸兴港拍下了志愿军第20军59师侦察队与朝鲜人民军的会师场面。这张照片后来被《中国人民志愿军出国作战二周年纪念》收录。纪念册中另有一枚《涉江追击敌人》的邮票，同样出自张崇岫之手。拍摄当天，他与部队一道强渡昭阳江，“迫击炮直接打到水面上来，牺牲的同志就漂在身边。”
战后，张崇岫将这些照片给予陆仁生评价，陆仁生称赞他说：“你抓住了历史瞬间。”
记录这些瞬间是有代价的。张崇岫的头顶被炮弹刮过，“秃噜了一块头皮”。左手虎口有一处子弹的贯穿伤，小腿则受过嵌入伤，所幸都没有留下残疾。其余的小伤不计其数。
在徒弟边震遐的记忆中，朝鲜战场上的张崇岫身材挺拔，相机在胸前，手枪在腰间，肩上挂着美军食品罐头，“自豪又潇洒”。

▲1951年7月，中国人民志愿军第20军战士们冒着炮火和敌人的阻击，涉水强渡昭阳江。张崇岫 摄
张崇岫也会拍一些“平淡的时刻”。志愿军在野地里缝补军鞋，他拍。志愿军从雪坡上溜下，滑雪一般，哈哈大笑，他拍。清扫战场时，志愿军的一个转身微笑，他拍。边震遐曾回忆，张崇岫教志愿军叫朝鲜妇人“阿妈妮”，“阿妈妮”高兴地冲出门来为他们打水，他也立刻抓拍下来。
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这年春天姗姗来迟，麦苗在春风中摇晃
长津湖战役结束后，部队在休整，一天，宋时轮带着警卫开车去死鹰岺查访死伤情况，他要我一同前去。当我们车队来到死鹰岺山峰下，只见大雪后百丈悬岩，山峰仍在厚厚冰雪覆盖下，展露出惊险离奇的峰峦。
宋时轮走下车，站在这狭窄的公路边，看着许多炸毁的车辆，都被撞翻在公路两侧，还有牵引车驮的大炮和翻倒沟里的坦克，可以看出这里曾有过一场血与火的激战。一个通讯参谋从雪地里搜索回来，他向宋时轮报告，那边发现一批牺牲同志的遗体。宋时轮没有说话，连忙向前走去，参谋上前揭开帆布一角，里面整齐排列着牺牲者遗体，天寒地冻，遗体各种形状都有，宋时轮从雪地里奔跑过去，站在这些牺牲者面前，声调凄惨地说：“我老宋来看你们啦!你们是英雄，你们打败了美国海军陆战一师呀!”
……
我不停地按动快门，按动快门，把所有对胜利的渴望，对志愿军战士的尊重、骄傲和自豪，都用相机记录下来了。
——摘自张崇岫回忆文章
媒体来采访张崇岫，许国常陪伴左右。记者们爱问“有些刺心”的问题，比方说，战场上苦不苦?什么时候最苦、最惨?张崇岫避而不谈这些问题。有一次被问急了，他说，战争哪有不惨的?战争都很惨的，阵地的坑道很臭，都是焦糊味、血腥味，炸弹来了，边上人的脑袋都给削掉了。
许国记得，张崇岫只讲过这么一次，后来再怎么被追问，他都不言不语。
但他会主动说一些旁的事情。入朝前，他在山海关的火车站拾了件带毛的皮大衣。原先他只穿一件打底衫、一件毛线衣外加一件薄棉袄。他日后多次庆幸，没有这件皮衣，他恐怕“挨不过去”。
他说，朝鲜战场和国内的抗日、解放战场不一样，“到处都是美国人的飞机，有时候四架飞机追着一个人打。”长津湖战役后，他与时任兵团司令员宋时轮一同去死鹰岺查看部队伤亡情况，见到翻滚在路边的、被炸毁的车辆，见到栽进沟里的坦克，见到被帆布覆盖着的牺牲同志的遗体，“整齐排列”、“各种形状都有”。长津湖“冰雕连”的阵地离他有二三十公里远，他在战斗结束后才知晓他们的事迹，因此没有拍摄记录，是为一种遗憾。

▲战地记者张崇岫在在长津湖战役期间留影。张崇岫供图
“九兵团十五万人，减员四万人，但是把美国人赶回了三八线。意味着什么?”现在，他几乎对每个接待的记者都说这样一番话，声音高亢，“长津湖(战役)是战略上的大胜。”
1952年9月，九兵团从朝鲜回国。张崇岫记得，宋时轮在鸭绿江边下车，往长津湖方向“默立良久”，脱帽、鞠躬。
回国后，自1953年起，张崇岫任济南军区政治部摄影记者。1958年，他转业至安徽画报社任摄影组副组长;1968年他任安徽日报社党委常委;1980年，他调任安徽省文联办公室副主任。1988年，他正式离休。
他从上世纪五十年代起开始写作战争题材的小说，发表了短篇小说《我是中国人》，还写过高敬亭、叶挺等人的剧本。80年代，他四处奔走协调，和安徽电影厂合作，请来了孙飞虎、古月等特型演员，拍摄了讲述渡江战役的自作剧本《日出长江》。进入21世纪后，他写成了剧本《长津湖史诗》以及长篇小说反映朝鲜战争史实的《英雄“CHINA”丁》。
徒弟边震遐记得，张崇岫在朝鲜时有一本“蓝色的笔记本”，战争间隙，他会往本子上誊写《喀秋莎》一类的苏联歌曲。离朝回国前，张崇岫捡了两张朝鲜的枫叶，夹在功劳簿里，保存至今。他晚年在回忆录中记述战争的场面，写道，“这年春天姗姗来迟，麦苗在春风中摇晃。”
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图片不会老
我亲历了这场恶战，也用自己的相机，记录了这场恶战 ……七十多年过去了，烟尘穿越岁月催，少年子弟摄影老。我老了，但是图片不老，图片里的故事不老。
——摘自张崇岫回忆文章
张崇岫老了，常常全身发痛，也不知是旧伤发作，还是纯粹的老年的痛。他的视网膜病变了，看东西只见轮廓，看不清中间。十五年前他得了食道癌，胃切掉了五分之三，如今吞咽困难，吃饭只吃小半碗，大一些的药丸子也吃不下去。再由于他那极度弯曲的背，他睡觉时不得不垫上四个枕头，否则胃里的食物会返流。他的脚步比语速慢，动作比脚步慢，扣一个拉链要摸索近十秒。
但他还保有些军人的习气。长女张雯雯说，一如她们姊妹从小被军事化管理那样，如今的父亲还是要求她们吃饭快、穿衣朴素、作息规律。她去见父亲，要换上“素一点、工作服一样的衣服”，否则会被教育，怎么把钱都花在了买衣服上?

▲张崇岫的耳朵不好，与他说话，总叫着他的大女儿做翻译。新京报记者 王嘉宁 摄
父亲的方向感仍然极好，出门溜达，“去过一次的地方，绝对不会记错路线。”他的灵活劲儿也还在，家人不让他常外出，他就找些旁的理由，定要出去补口锅、买个小物件。
童年时，张雯雯见过随父入朝的两台相机，一个装在绿色灯芯绒袋子里，一个装在苏联式的大摄影包里。父亲常用那两台机子给他们姊妹三个拍照，“啪一下，冒出白白的亮烟，闪一次，一张照片就拍好了。”离开安徽日报前，父亲将相机交给了报社。现在，他偶尔也会手痒，想拍照，但“搞不清”当下的数码相机。
父亲不看战争片，因为“经历过最真实的战场”，却爱看各类体育节目，直到今天还在关注英超足球联赛，“每支球队，每个球员他都搞得清楚。”
再早几年，父亲与战友们常来往，张雯雯记得，好几个都是“皖江联中”出来的学生，写得一手好字，其中一个在朝鲜被燃烧弹烧花了脸，但其人“个子高高，很潇洒”。而今，老战友在一个一个逝去，父亲从来不去参加葬礼，“觉得没意思”。

▲张崇岫总要花上十几二十分钟，才能够将一众勋章小心翼翼地转移进书柜。新京报记者 王嘉宁 摄
他还藏有抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等二十多枚荣誉勋章。都是他压箱底的宝贝，平时收在书柜里，轻易不示人，也不佩戴。
张雯雯说，上了年纪后，父亲对功勋仿佛“看淡”了，“和我说，什么英雄不英雄的，每个人都有自己的轨迹。”
“如果我不拍，换个别的谁来拍，我想，只要责任尽到了，它可能视角不一样，但该拍的一定能拍下来的……我就是一个简单的摄影人，一个为人民、为社会、为国家服务的摄影人。”张崇岫在去年的一篇自述中写道。
一个勋章对应一个盒子、一个小塑料袋，是万万不能错的。张崇岫总要花上十几二十分钟，才能够将一众勋章小心翼翼地转移进书柜。同放在书柜里的，还有那本夹着朝鲜枫叶的功劳簿。
叶子枯萎了，但依然泛出红与橙的色彩。
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抗美援朝最大叛徒，害死6700多名战友，最后下场如何？
大国将令
1评论

3、龙摄影怎么样？

大家好，我是在巢湖龙摄影拍摄的，我先不说我的态度，光凭相片来说我是失望透顶。前期拍相片的是一个90后的小男生，工资才两千多一个月，你们说他能拍出什么好相片？后期处理我更是恼火。相片根本就是磨皮了一下，就算成精修的，我也是做平面设计的指数此，色彩什么的压根就没调过。可恶的是态度，巢湖龙摄影老板那个态度啊。。。。我滴个妈来~~~~关门吧，是人都不会唯迅再去消费了毕汪。。。。因为不满意所以有套衣服重新拍了，拍了之后还是丑的要死。哎~真不知道她们点怎么在巢湖立足的。这么垃圾的摄影店，还有，店面挂在外面的相片都是她们本店拍的，都是拿龙摄影别的店拍的好的挂在外面宣传的，这不是坑消费者吗？？？？我是巢湖人，我也不怕什么恶意报复，我请大家以后别去巢湖龙摄影拍相片。我就是一个被坑的。。。。。婚纱搞的这么不高兴，真的想想都憋屈，花了钱还没服务，没质量。

4、戛纳电影节设立的“金摄影机奖”是颁给谁的？

最佳长片处女作“金摄影机奖”是戛纳发掘鼓励新导演的大奖，和短片金棕榈一起负责闭幕典礼开场。设立于1978年，用于表彰最佳处女作影片。

评选范围是所有入围官方单元+外围平行单元的长片处女作。获奖电影基本出自处女作数量较多的一种关注和悉雀两大外围单元，而极少有处女作能直接进入主竞赛单元。 

第72届戛纳电影节于睁袜早5月14日至25日在法国戛纳举行。“金摄像机”单元评委法国电影摄影师伯努瓦·德洛姆、法国导演爱丽丝·迪奥普、柬埔寨导演潘好山礼德、法国导演桑德里娜·马凯斯和法国导演尼古拉·内热朗分别亮相出席。

5、请介绍一下香港电影摄影师杜可风？

杜可风
中文名： 杜可风

英文名： Christopher Doyle

性 别： 男

角 色：演员,编剧,导演喊谈

王家卫电影金三角之一的杜可风，是非常有名的摄影师。在澳大利亚悉尼的郊区长大，后来到台湾定居并学习中文。因为参与戏剧团而投身摄影的工作。1983年，他被杨德昌邀请拍摄【海滩的一天】，并于亚太电影展中夺得最佳摄影奖项。1986年以【老娘够骚】获得香港电影金像奖最佳摄影奖，（一共得过4次香港金像奖）。自此，杜可风正式以香港为起点，参与多部华语电影拍摄，尤其为人瞩目的，是他为王家卫电影所打造的迷魅影像，从【阿飞正传】、【重庆森林】、【堕落天使】、【东邪西毒】到【春光乍泄】。作品还包括关锦鹏的【红玫瑰白玫瑰】和纪录片【男生女相:中国电影之性别】、赖声川的【暗恋桃花源】和【飞侠阿达】与及陈凯歌的【风月】。而【花样年华】是他第六次与王家卫合作郑拿碰的电影。

杜可风赴美国好莱坞的作品，则有葛斯范桑的【1999惊魂记】和巴瑞李文森的【飞扬的年代】。1999年有个人第一敏埋部执导及摄影作品【三条人】，在参加坎城「一种注目」，获得金摄影机提名。

演员作品

暗夜杀人魔 Toolbox Murders (2003)

酒圣杜可风 Orientations: Chris Doyle - Stirred But Not Shaken (2000)

Wild Grizzly (2000)

仙女座报告 Andromedia (1998)

甜蜜蜜 Comrades: Almost a Love Story (1997)

导演作品

三条人 Kujaku (1999)

编剧作品

三条人 Kujaku (1999)

6、变形金刚1中,那个第7区的长官的扮演者是谁,给我分他的资料?

约翰·特托罗 约翰·特托罗个人档案
性别：男
生日：1957年2月28日
国籍：美国
地域：欧美
身高：185cm [编辑本段]简介约翰·特托罗(John Turturro)，1957年2月28日生于美国纽约布鲁克林。富有才华但身材单薄，意大利裔美国人，看上去总是一副犹豫不决的样子，甚至有些神经质的表现，现在已成为观众喜爱的著名怪异电影演员。其戏路广阔，表演精彩引人，尤其擅长挖掘电影人物的内悉毁心世界。好莱坞名导斯派克·李(Spike Lee)很多有思想深度的影片中，都能看到他的身影。他还与科恩兄弟合作，拍摄了一些喜剧电影。他所塑造的主要电影人物有：《为所应为》(Do the Right Thing) (1989)中十分爱激动的皮诺、《巴顿·芬克》(Barton Fink)中一个智慧的剧作家、《大保龄离奇绑架》(The Big Lebowski) (1998)中患有恋童癖的保龄球手、《丛林热》(Jungle Fever) (1991)中一个烦恼不断的男青年，他还为《山姆的夏天》(Summer of Sam) (1999)中的动物哈威配过音。
特托罗有着一副与常人不同的相貌，而且他扮演的人物总是有些古里古怪的，但这些并不影响他继续为观众所喜爱。1992年，他尝试自己创作，自编自导了一部描写建筑工人生活的影片--《麦克》(Mac)，并凭此片在戛纳电影节上一举拿下金摄影机奖。身为美国现代电影史上一位受人喜爱与尊敬的演员，特托罗至今仍保持着旺盛的表演能力。相信在今后的职业生涯中，特托罗会走的更远。
约翰·特托罗1957年2月28日生于纽约布鲁克林，自幼迷恋电影，纽约州立大学毕业后，获得奖学金进入耶鲁大学攻读戏剧。之后开始于外百老汇判野登台演出，1984年曾以舞台剧《丹尼与深蓝海洋》赢得一座欧比奖。1980年以马丁·西科塞斯的《愤怒的公牛》跨入影坛此后在《汉娜姐妹》、《金钱本色》、《米勒倒戈》、《丛林热》中与多位名导演合作，大多出演忧郁古怪的角色，最擅长内心戏的诠释。而1991年再次与科恩兄弟合作的讽剌剧《巴顿芬克》，则令其荣登戛纳影帝宝座，从此以其另类的表演在国际影坛独树一帜。
1992年特托罗开始尝试自己创作，自编自导了一部以做建筑工作的父亲为故事蓝本的《麦克》，并一举赢得戛纳电影节金摄影机奖，1998年又推出了一部《Illuminata》，再获该奖项提名。1985年与Katherine Borowitz结婚，育有一子。
作品
Transformers: Revenge of the Fallen（2009年）变形金刚２
You Don't Mess With The Zohan　(2008)　别惹左汉
Transformers（2007年）变形金刚
Anger Management (2003)　愤怒管理／抓狂训掘陆喊练班
Mr. Deeds (2002)　迪兹先生

7、巢湖市普衡泰人力资源有限公司怎么样？

巢湖市普衡泰人力资源有限公司是2018-09-29注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于巢湖市天河街道皖光社区滨湖南苑二期4号楼一楼035号。

巢湖市普衡泰人力资源有限公司的统一社会信用代码/注册号是91340181MA2T428EXD，企业法人程啸，目前企业处于开业状态。

巢湖市普衡泰人力资源有限公司的经营范围是：人力资源管理咨询；人才供求信息的收集、整理、储存、发布和咨询服务；人才招聘、人才测评；人力资源和社会保障事务代理；劳务派遣；企业管理咨询、企业管理服务；公共关系服务；市场调查；体育运动项目经营；计算机网络技术、电子商务技术、物联网技术、人工智能技术推广、技术转让、技术咨询、技术服务；计算机系统服务、应用软件服务；机械设备、五金、电子产品、家用电器、计算机软硬件及辅助设备、日用品、摄影器材、文化用品、化妆品、厨房用具、卫生用品、家具、汽车零配件、通讯设备、服装、鞋帽、针纺织品、食品销售；广告设计、制作、代理、发布；会议及展览服务；组织文化艺术交流活动；代理记账服务、税务咨询服务；货物或技术进出口（国家禁止或涉及行政审批的货物和技术进出口除外）。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。

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8、南宁古摄影定金一般收多少

50%。只付定金，余款全免，南宁古摄影新春巨谨扰献现在起，只要在古圆晌巧摄影预订套橘键餐，只需付50%的定金，就可以免去余额。

9、2019巢湖半汤郁金香节2月28日附活动时间安排

一场绵长的春雨之后，巢湖半汤的郁金香就要开始开放啦！今年半汤的郁金香规模更甚往年，现在的郁金香花田已经初步呈现出花海的美景。想知道郁金香开花的日子吗？就在3月28日哦！更多郁金香节信息，一起来看看！

郁金香节

春回大地，万物复苏，一场绵绵春雨后，巢湖半汤郁金香高地上的郁槐派金香花海开始全面绽放，初步呈现花海美景，前去赏花踏青的游人络绎不绝。据悉，“2019第三届半汤郁金香节”暨“醉美”巢湖系列赏花活动将于3月28日隆重开幕。

2019第三届半汤郁金香节内容丰富，精彩纷呈。3月28日，将在郁金香高地钢琴湖隆重举行“2019第三届半汤郁金香节”暨“醉美”巢湖系列赏花活动开幕式，其中，2019第三届半汤郁金香节包含10场子活动，将陆续登场，好戏连台。游客可以徜徉花海，享受自然之美，参与各种趣味横生的游乐活动，同时还能感受半汤厚重的历史文化和灿烂的艺术传承。

(一)印象三瓜

(时间：3月—9月，地点：三瓜公社)

1.乡村摄影节：“用镜头记录村庄变化”，通过你的镜头展示各角度美丽乡村的建设，记录美丽乡村的新面貌。

2.乡村电影节：活动期间，每周末傍晚可以在三瓜公社打谷场的露天影院里免费观看主题电影，进一步解读美丽乡村的韵味。

3.乡村音乐节：三瓜音乐节，青春不散场。让身体随着音乐的节奏舞动，跟着乐曲打着节拍，保持年轻的心态，走出“魔鬼的步伐”。

4.乡村马戏节：听完音乐当然要再来点重磅节目，一场大型马戏演出自然少不了，惊险刺激的高空绸吊、充满特色的俄罗斯风情热舞、滑稽搞笑的小丑表演以及变幻莫测的魔术表演，无论哪种表演都将会是一场视觉盛宴。

5.乡村星空帐篷节：6月，在炎炎夏日来临之际，60亩星空帐篷营地亮相三瓜公社，在这里仰望漫天星空，近距离感受乡村宁静的夜晚。

(二)七彩风车节

(时间：3月20日—5月5日，地点：三瓜公社)

活动中，数百万只五彩斑斓形态各异的风将车齐齐亮相三瓜公社，摆出各种造型的风车在微风中唰唰作响，
置身夺目绚丽的风车王国里，重温儿时的欢乐，在此番繁华盛况中，体验百万风车的神奇之旅。

(三)半汤风筝节

(时间：4月5日—4月7日，地点：三瓜公社)

4月初，首先上场的是风筝节，铅羡贺各位风筝爱好者可以拿出宝贵的收藏进行展示，现场还将有风筝制作教学，小朋友也可参与风筝绘画比赛，当亲手制作的风筝翱翔天际，那股自豪的成就感就会不由而生，在了解到风筝民俗的同时还能锻炼动手能力。

(四)2019中国热气球挑战赛

(半汤站)

(时间：4月26日-4月28日，地点：郁金香高地景区)

备受期待的是，作为2019第三届半汤郁金香节的亮点活动，2019中国热气球挑战赛(半汤站)将于4月底举办。届时，展翅翱翔的一个个热气球将把半汤的天空装扮得绚丽多姿，上演一场精彩的视觉盛宴。游人也有机会体验热气球飞行，从空中纵览巢湖风光，俯瞰美丽壮观的花海。

(五)魅力半汤、毅路同行全民健身毅行大赛

(时间：5月4日，地点:半汤温泉养生度假区)

全民健身毅行大赛将途经半汤温泉、穿越郁金香花海、徜徉乡村风情，在户外运动的同时，沿途欣赏半汤之景，体验最美半汤之旅。

(六)冬瓜民俗村开村仪式

(时间：6月，地点：三瓜公社)

冬瓜民俗文化村以保护和传播巢湖地区六千年农耕文化、民俗文化、古温泉文化、半汤养生美食文化为宗旨，将半汤传统的油坊、布坊、茶坊、酒坊、陶坊等40余个手工艺作坊和场景再现，恢复民间手工艺，还原传统农村的生活景象，来了就可以充分体验到农耕生活。

(七)第三届半汤论坛

(时间：6月，地点：三瓜公社)

半汤论坛以三瓜公社为样本，寻求积极、有机、平等的发展途径，重构中国乡村古派谈今兼容的发展模式和生活方式，为中国乡村振兴之路寻找新理念、新共识。

(八)半汤冷泉节

(时间：7月—8月，地点：半汤深业)

半汤温泉是中国著名的四大古温泉之一，这里的温泉大小泉眼星罗棋布，温泉水冷热合流，内含30多种活性元素和适量氡气，为世界罕见，且具有医疗、保健、养生等作用，环境静幽，安然舒适，所以半汤也成为人们度假休闲的最佳选择之地。冷泉节作为每年夏天的传统盛典，水上清凉音乐节、冷泉瑜伽嘉年华、水上“掼”军争霸赛，不同主题、不同的趣味，让夏天充满了别样的韵味和酣畅。

(九)向日葵旅游节

(时间：10月，地点：三瓜公社)

十月的高地上，向日葵花海争相绽放。向日葵又名“朝阳花”，迎着太阳东升西落，代表向往光明、带来美好希望的含义。向日葵旅游节上“变形金刚”和“稻草艺术人”互动卡通形象，搭配上儿童拓展设施，可以尽情享受亲子互动带来的幸福感。

(十)半汤温泉养生节

(时间：12月，地点：半汤深业)

半汤温泉是中国四大古温泉之一，位于巢湖市东北郊约7公里的汤山之麓，大小泉眼星罗棋布，相距千米有最大两口，一为热泉，一为冷泉，两泉汇合为温泉，得名“半汤”。12月正是泡汤好时节，带上家人朋友在冬季来临之际，感受温泉水轻触肌肤的柔情之美，体验泡温泉的舒适之感。