庐江傅氏由何地迁入

1、谁是江西省进贤县的帮帮！

舒氏原籍江南上圳人氏，在颛顼时以舒子之国封舒鸠于舒城，赐以为姓，派发庐江，系传京兆平阳二郡由来旧矣。（现安徽有个舒城县）溯自先唐舒敬公乃元和八年进士及第，元舆其名也。字子敬，诏为驸马，六部大臣称为敬公，后未理国事，由江南迁江西南昌府进贤县岩门塘落业，数传至有能，生三子，长致和次致远三致达，自大宋真宗举孝廉，三聘我祖致和公，仰沐圣朝之恩，由兵部侍郎赐进士出身，先任长沙大理太守，后调辰州（郴州），致任遂未返籍，入溆浦（水边）。和公住阵堡湾，远公住大潭，达公居溆邑。三公传四世，至保归保临保达保誉，五世惟元惟新惟圣惟，传系归誉之后散居各省，嗣孙繁甚，继继承承。越元及明初，十有余世，干戈扰攘我鼻祖豫文，由黄州麻城县鸭子池芦篙坝河边黄潭迁徙来蜀，落业泸东安贤乡石马场，故葬镇脚山，始知鼻祖福泽大功德远，天相吉，人钟毓。八子皆勤俭兴家，诗书训后。长华国居？，次华廷居舒湾，三华堂住住居杨嘴，四华阳住石马场，八华秀住方山，华俊华杰华清居址无稽。前辈题有七言四韵以遗后人诗曰：江右始祖入泸阳，石马背上选田庄。云锦山前东见水，落泥滩上寄牛场。簸箕红豆分次序，镇脚祖坟荫八郎。年年拜扫蒸尝祭，我家子孙个个强。传至十六世，遭献贼之乱，谱牒失于兵灾，昭穆紊乱，尊卑混淆。诗句犹啧啧人口，幸舒氏之福未艾，长房有法礼法坤。三房有祈阶祈智，自遵义还泸仍归故里。豫文之后仍各守旧业。由明及清二十余世，考之寺墓，碑碣尤于家，乘残缺得其世系。倘不修谱志之昭穆紊也，班名淆也，安能敦宗睦族成一家之孝友乎，况镇脚祖山林已蓦售。魏氏族众构讼沭州，尊朱（讳）锡毂明断定边界。同族商议，若无碑谱，几为他族吞噬。因竖碑修谱以示不忘，且置山土粮业，以为拜扫之资，爰将我族来州原由及本朝回里祖先生迁卒葬宦学居址一一注谱，以俟孝子恋孙时时观览了如指掌庶识。鼻祖由来我族繁衍非惟江阳一郡而已，至永川富顺南溪永宁遵义皆我鼻祖苗裔焉。若州之列，胶庠入咸，均参典吏，登虎榜，固属寥寥，而后之阅碑谱者当思唐明两朝，鼎甲之盛，才人济济，震于当时，奋然步武前代，抑亦族众等，作谱之厚望也。予不揣固陋，因笔之谱端，以待后人参考焉尔。道光十有七年岁次丁酉花朝月吉旦泸阳二十三世嗣孙文生舒朝臣，字廷弼号凤冈（沭王，敬举），道光丙申秋，始祖墓山为他人所侵，赖州牧判定照旧规管业，因赋四韵：始祖埋光数百秋，金精相耀射斗牛。嗣孙罗拜守故冢，宵小窥探越鸿沟。张纲蜘蛛费巧计，高悬水镜照奸谋。先茔界定劳神父，世世苗裔宜培修。其芳步原韵一首：始祖流传数百秋，佳城久已卜眠牛。前人葬此贻茔墓，后嗣承来照界沟。不料狂徒贪吉穴，哪知犬辈助奸谋。宪堂断定钦神判，再嘱同宗好护修。蕙芳于新谱修成赋七律一首：坟茔界定谱当谋，访问家乘费搜冥。明代入川知本末，清时复业得源流。寒窗拈管昭穆序，暑夜挑灯族姓收。嘱咐平阳读书者，六旬甲届宜重修。 舒氏族谱序
家有谱国有史，其义一也。则明是非，辨得失，彰善瘅恶而已。谱也者，自仁亲等。而上之至于祖，自义率亲等，而下之至于祢，终始相维，遐迩毕达亲亲也。亲亲仁也，而孝道行其间也。宋之中叶，泸陵欧阳氏眉山苏氏修家谱，规模次第，垂为令典。后世多遵行之。凡豫蜀之有谱者，咸自欧苏二家始。往往失于兵灾，其间学士大夫犹或纲罗于灰烬，而编氓之家辍，而弗讲者多矣。舒生洪鳌，游太学通晓大义。予尝过其家，则见诸父昆弟雍雍如也，鱼鱼如也。凡燕会尊卑有序，亲疏其间，知其世泽渊源，讲求轨物者素矣，因谱。予言曰，吾家先由江右入泸阳籍，原在州治之石马场舒坝，遭献贼之乱避兵黔西，谱失，世系无考，凯旋后，祈阶法礼诸公，由黔西而泸，复家于泸东之大湾舒坝，迄鳌已六世矣。时恐世远年湮，丁繁族众，远迩不齐，迁徙无定，名号任意而各立房分亦，因而无稽。谊属本支而反北，为同姓之说者心窃伤之，敢请序其巅末。予谓人生之初，始于父子一本也。嗣是而为会元来罤，为云礽为耳为涂人为胡越，则万殊也，由万殊而一，本则莫若尊祖，惟尊祖故敬宗收族，能收族则敦睦至，敦睦则祥瑞生，太和洋溢，翔洽无方。论者以谱属之，仁人孝子尽有确乎。其不爽者窃欢风之颓也，重声华昧大义，本一派也，而筚路蓝缕则曰非吾宗也，本疏逖也。而声施栾赫，则曰吾同宗也，甚至爪牙雀角讦讼不休，一室操戈，居然快事。唐太宗时，胡越一家叹曰：自古未有，嗟乎，今之骨肉仇雠，曾胡越之不若哉，何其悖也。所以泸陵之谱一视而同仁，眉山之谱尊尊而亲，亲彼二子者，其预识末世之流弊而修谱，以为维挽欤。抑亦仁人孝子之用心，以为家乘休光欤。因舒生之请而言修谱之得如此，无谱之失如彼，敢以质世之知言者。泸阳庠生古世膜拜撰二十二世嗣孙国学舒洪（琳、鳌）道光十七年岁次丁酉蕤宾月吉旦庠生舒朝臣敬录
舒氏族谱序
窃思家之谱犹如国之史，然史以庄献典，谱以序昭穆。是谱之有关于仁孝也大矣。舒氏之族于楚也，由来旧矣。故谱编其所自始，记其所由来。序昭穆衍枝干，布祖宗之精思，使千载后奉为典型，世世子孙永守勿替。故凡族姓之始亦同室之所由分也。后之人因人丁繁盛，不知祖考之所，自出集祖之所由分者有之。予族皆因本支微漏，失其传，受者甚多，使不有所，以纪之。则伯叔昆季之伦将有，视若秦越。予滋戚矣，不觉恻然心伤，因有立谱之举。是举也，为我舒氏一族序，昭穆之源流，故曰：莫为于前虽美弗彰，莫为于后虽盛弗传。今时述前垂后，以表于世。黄帝后，我祖自宋季以来，原籍居于江南卢州府舒城县，小地名六盖塘人氏。我舒氏一派在颛顼时，因封舒鸠以舒子之国，赐以得姓。音属徽派衍庐江，系传平阳京兆二郡其前此矣。溯厥舒氏老谱，聊以杰出者志之。唐之时有舒璘（字文静）在宋为中宪大夫，舒卞（字彦循）在宋为兵部侍郎，在宋时舒亶（字朝元）为御史大夫，舒津（字通叟）在宋为吏部总宰，舒棠（字甘吉）进士出身，职升河南按察司，舒裳（字元吉）进士出身，先任南京大理，后升辰州刺史，元之时舒润主刑部侍郎，有国纲国纪，兄弟宏才博学，国纲由嵗进而任省教谕，国纪由选拔而职授广东惠州府和平县税课司，纲纪二始祖致和派发四房，保归保临保达保誉，分派居址俱见房首。兹以公之世系上溯四代之本源，下开万世之统绪，而为之祝曰：继述相承千秋业，兰桂芬芳万代香。溆邑十三世嗣孙致礼敬撰
重庆府巴县：祖籍湖南辰州府辰溪县塘人氏，移于四川重庆府巴县忠一甲地名，石壁下坝四房太祖翔公嗣孙文尧张氏世系图。潼川府遂宁县：原籍湖广辰州府辰溪县，移来绵州重庆府巴县等处落业。大房保归公（次子）辰溪县惟新公向氏（生三子）嗣孙在川发派世系图。班名：迁辰派发始，高田自发更。楚是传传久，尚永丐廷兴。兴七代循还，方两转大房宏通嗣孙于大明洪武二年移于安岳南落业。鼻祖卢和公（字江源）婆姜氏（男）成六匡氏生四子。泸州石马场原籍江右南昌府进贤县，暨迁黄州府麻城县地名鸭子池芦篙坝长河边黄潭于洪武二年。鼻祖舒豫文，移川入泸阳生八房派发居址。始祖舒豫文（坟葬云锦山下镇脚山癸山丁向）罗氏生八子：长华国李氏，次华庭张氏，三华堂黄氏，四华阳王氏。十六世舒坝长房派发：启宸（十六）→法礼（十七）罗氏（四子）杨氏 启耀（十六）→法坤（十七）傅氏（四子）石马场三房派发：应鸾（应字班为五房）高氏五子→尚荣（尚字班为八房）刘氏四子（字翠台），尚华刘氏一子（字良台）→尔仪（尔字班为九房）丁氏→仪公长子世英（世字班为十三房）刘氏五子。泸州凤仪舒坝原籍江右，既迁黄州麻城县，明初入泸，鼻祖豫文公生八子，嗣孙派发居址世系图（豫文公葬云锦山下镇脚山癸山丁向，华国公亦葬此山）。舒坝班名：明朝：文华开治永，鸣德继和阳。 先达觉加后，名号次第祥。本朝：九启法正仕，连子洪朝芳。 贤守安邦大，良士怀道光。 宗远彦必显，源清运定扬。 高耀祖泽在，明廷昭瑞长。
泸州安贤乡大湾舒惟俸（石氏？何氏？）生祈阶（赵氏）生应鸾（高氏）生五子，派发居址世系图。大湾班名：明朝：文华开治永，鸣德继和扬。 先达元惟后，名号次第祥。本朝：祈应尚尔世，希如元朝芳。贤守安邦大，良士怀道光。 宗远彦必显，源清运定扬。 高耀祖泽在，明廷昭瑞长。大房（应鸾公长子）：尚用（字相台）余氏五子→长尔容（二子）世缙（号三策）李氏三子。安贤乡苟湾即铜锣湾二房（应鸾公次子）：尚荣生四子→尔茂（陈氏），尔祈（张氏），尔祯（尹氏），尔仲（刘氏）。班名：明朝：文华开治永，鸣德继和扬。 先达元惟后，名号次第祥。本朝：祈应尚尔世，希如元朝芳。贤守安邦大，良士怀道光。 宗远彦必显，源清运定扬。 高耀祖泽在，明廷昭瑞长。三房（应鸾公三子）：尚华（字银台）刘氏一子→尔仪丁氏生五子。班名：明朝：文华开治永，鸣德继和扬。 先达元惟后，名号次第祥。本朝：祈应尚尔世，希如元朝芳。贤守安邦大，良士怀道光。 宗远彦必显，源清运定扬。 高耀祖泽在，明廷昭瑞长。庐舍：慈竹林学堂 杨湾砖房子 石滩塘水口屋基，长滩仪公长子世英（刘氏）五子→希元（李氏、邓氏一子），希寿，希科，希敏（邓氏四子）。仪公次子世藻（王氏、陈氏）四子→希永（李氏），希远（万氏），希长，希久（邓氏）。仪公三子世荫（徐氏）五子。四房（应鸾公四子）：尚才（字文台）杨氏。五房（应鸾公五子）：尚德（字林台）黄氏一子。
安贤乡杨嘴惟宣公（子）→祈用公（子）→应诚（雷氏、戚氏）生三子→尚才，尚玉，嗣孙派发居址世系图。庐舍：杨嘴水井坎上， 新屋基大路上， 马湾
安贤乡横房应太公生→尚辅一子→尔林（李氏）一子→世荣（卢氏）一子→希古（王氏）六子。庐舍：横房龙湾 熊湾大湾 高山
查尔仪生子五人，长世英，次世藻，三世荫。世荫（徐氏）生五子→希朝（陈氏），希禄（粱氏），希毅（张氏），希安（童氏），希任（徐氏）。

2、“付”姓发源地在哪里？

符姓在秦汉时期主源繁衍于今山东胶南县，并且人口众多，为当地之望族，古时此地为琅邪郡，后世各地之符姓多由此郡分衍而出，故后世符姓有以琅邪为其郡望堂号的。
东汉时，陈留浚仪（今河南开封）人符融可谓符姓见诸史册之第一人，也表明了符姓缓慢向周边各省播迁的史实。
魏晋南北朝时期，符姓逐渐遍及黄河中下游各省，并有南徙于江苏、安徽、浙江、湖北、四川、湖南等南方省份者。
隋唐之际，符姓之主源依旧繁衍于北方，唐末五代时，陈州宛邱（今河南淮阳）、赵州昭庆（今河北赵县）成为天下符姓关注之焦点，可谓人丁兴旺，世代显达，当然，此一时期的动荡不安，也加剧了北方符姓南迁的脚步，江西成为符姓这一时期的主迁地。两宋时期，符姓发展有了新特点，原先繁衍于北方，以北方为中心聚集区的符姓其重心向南部省份转移，而且无论在人数，抑或在名人人数上都反映了这一特点。
宋元时期，江西等地的符姓开始进入福建，而后分衍至广东、海南、广西等省区。历明清两代，符姓逐渐播迁到台湾、祖国之东北、西南、西北各地。如今，符姓在全国分布较广，尤以广东、海南二省多此姓，上述两省之符姓约占全国汉族符姓人口的百分之四十四。

3、谁知道“傅”、“付”、“赖”三姓的关系啊？

看看这篇文章就知道傅姓与付姓与赖姓的关系了。

傅氏始祖―――傅说傅姓起源有四：一出自殷商名相傅后裔，也就是商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏。传说，自从盘庚将商都迁至殷墟（今河南安阳小屯村）以后，商朝只兴盛了很短的一段时间，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心要振兴朝纲，但却找不到一个能协助他改朝政的大臣。后来武丁在一天晚上做了一个梦，梦见一个名字叫说的圣人，此人背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上拴着绳索，像个囚徒。神人对武丁说：“这就是你要寻找的圣人。”武丁醒后，让人按照梦境中的说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞虢之间一个叫做傅岩的地方（在今山西平陆县东南）找到了一个叫说（音yue）的奴隶，就将说带到朝中。说向武丁提了不少的建议，武丁便任命他为宰相，说因居于傅岩，所以人们叫他傅说。傅说的子孙以地为姓，称傅姓。二出自姬姓。《新唐书·宰相世系表》记载，黄帝裔孙大由封傅邑，故其子孙便以此为氏，称傅姓。三出自赖姓改傅姓。《赖氏族谱》记载，赖氏族人也有为楚灵王所害，改罗、傅二姓的，以其毗邻，兼有姻戚关系，所以有赖、罗、傅联宗之说。四清代部分满州贵州改姓傅。如傅恒，满州镶黄旗人，本姓富察氏；傅开，满州正白旗人，本姓郎佳氏；傅腊塔，满州镶黄旗人，本姓伊尔根觉罗氏。傅姓郡望有：北地郡，战国秦始置郡，治所在义渠（今甘肃宁县西北）。西汉移治马岭（今甘肃庆阳西北），东汉移治富平（今宁夏吴忠西南），相当于今宁夏贺兰山、青铜峡、山水河以东以及甘肃环江、马莲河流域。清河郡，汉高帝置郡，后屡改为国，元帝永光后为郡，治所在清阳（今河北清河东南）。元帝以后相当于今河弱清河及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分。傅姓以“清河”为其堂号。我国傅姓最早的发源地在今山西省平陆县。傅姓最早的繁衍地在我国西北地区的陕西、甘肃东部，宁夏等省，史称“北地”。《中国名人大辞典》上说：“汉晋之世，北地灵州，傅姓最盛。”北地成为傅姓家族史上第一个繁衍基地。汉时，傅姓已开始由“北地”大举东迁至河北、河南、山东等省。这一时期，北地傅氏成了许多分支：迁河内温（今河南温县），为河内傅氏，是西汉大司马傅嘉之族所在；迁浦江（今属浙江），为浦江傅氏，是西汉傅柔之族所在；迁扶风茂陵（今陕西兴平东北），为扶风傅氏，是东汉人傅毅之族所在。称盛于“清河”一带的傅氏，后来成为我国东部地区傅姓的主要来源，尤其是江南各地的傅姓，大多是由“清河”播迁繁衍而云的。傅姓南迁开始于汉代，如迁入贵州的傅姓，后来形成这一带大姓。三国时有傅姓人口迁入四川。傅姓大举南迁则在魏晋南北朝时期，有的迁居浙江会稽（今浙江绍兴），有的迁居上虞（今属浙江）。唐朝末年，御史傅实为了避难迁居福建，是傅姓入闽始祖。南宋末年，清河傅氏又有一支迁入福建上杭之蛟萍乡，不久就成为当地望族。后来广东兴宁的傅氏就是由蛟萍分支云的。宋代以后，傅姓人口遍布全国大部分地区。 郝氏始祖―――帝乙郝姓起源有三：一为出自子姓，其远祖为契，得姓始祖为帝乙。相传契为商的始祖，因帮助大禹治水有功，被舜任用为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）之地。又传说契是其母因吞食玄鸟（燕）之卵而生的，所以被赐姓子。商族后来不断强大，终于在契的十四代孙汤的领导下，推翻了夏朝的统治，建立了商朝。殷商在其二十七代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（在今山西太原市），其后子孙便以封地为氏，称为郝氏。另一来源出自太昊（伏羲氏）时期，太昊有佐臣郝省氏，辅助太昊治理部落，后世郝姓中可能就有来源于郝省氏这一支的。郝姓的第三个来源为少数民族姓氏，如乌桓族便有郝姓，乌桓也作乌丸，为东胡族的一支。又据《旧唐书》所载，唐时土蛮即有郝、杨、刘三姓。另外，西夏人、元人以及清满州人中均有郝姓。郝姓的郡望较为单一，为太原郡，这与其作为起源地有密切联系。太原郡是战国时庄襄王于公元前246年所设，治所在晋阳（今山西太原西南），秦汉时其范围相当于今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。 何氏始祖―――何庶何姓来源有三：一出自姬姓，为周文王之后，始祖为何庶。相传黄帝之后，传至玄嚣，承袭姬姓，后再传帝喾，生后稷，被周人尊为始祖。后稷传十五世孙周武王姬发灭商建周，史称西周。公元前230年，周成王弟唐叔虞裔孙韩王安被秦所灭，避难逃亡散居各地，其中有一支逃至江淮一带。因当地人口音“韩、何”不分，后将韩误写为何，为何姓正宗，是安徽、江苏一代何氏。二是唐代的“昭武九姓”中有何姓，隋唐西域阿姆河、锡尔河汉域各氏族统称为“昭武九姓”，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。三出自冒姓或赐姓。据《汉书五行志》所载，汉时有叫何苗的，本姓朱，冒姓何，其后繁衍形成何氏一支。另有北魏孝文帝迁都洛阳后，将代北（今山西、河北以北地带）复姓贺拔氏改单姓何氏。据《五代史》所载，五代吐谷浑亦有何氏，分布于今河北省西北部一带。另外《兰州府志》记载，元末吐番宣慰使锁南，其子铭为河州卫指挥同知，朝廷赐姓何氏，其后也有以何为氏的。何姓郡望主要有庐江郡、东海郡、陈郡、郫县、扶风郡等。庐江郡，秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡，相当于今安徽省庐江一带长江以北地区。东海郡，秦设置，治所在郯（今山东郯县北）。陈郡，秦置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳），献帝时改为陈郡。郫县，秦始置县，为今四川成都西北的郫县，其开基始祖为西汉大臣河武。扶风郡，汉武帝太初元年设右扶风，三国魏改扶风郡，治所在槐里（今陕西兴平东南），西晋移治池阳（今陕西泾阳西北），此支何氏始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏六世孙何比干及平舆（今属河南）汉吏何并。何姓堂号有“庐江”等。何姓发源为江苏、安徽两地，早期主要分布于江淮流域及以北的广大区域，汉至魏晋南北朝时，何姓已从此地迁入山东、河南、河北、山西、陕西、四川等地。何姓南迁始于晋代，南迁远至福建。隋唐之时，何姓在我国南北都有了很大发展，尤以南方各地繁衍为盛。五代及元朝时，在我国西北地区（主要指甘肃、青海两地）和河北省境由于他族冒姓或赐姓何的加入，使得何姓再次庞大起来。何姓大举南迁福建始于唐朝，迁入广东省境内则要稍晚一些。明清之际，何姓已遍及全国各地，并且已有少数何姓人移居海外。 胡氏始祖―――胡公满胡姓起源有三：一出自妫姓，以谥号为氏，为帝舜之后裔，得姓始祖为胡公满。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东荷泽县东北）而以姚为姓，后又因曾住在妫？河（今山西永济南，西流入黄河），后代中有以妫为姓的。周武王灭商后，追封帝舜的后裔妫满于陈，建立陈国，奉守帝舜的宗祀。妫满所建的陈国即今河南省淮阳县一带，包括今安徽北部的阜阳、河南中部的郾城等地，妫满云世后谥曰胡公，称胡公满。公元前478年，陈国被楚国所灭，其子孙以妫满谥号为氏，称胡氏，此为河南胡氏。二出自周时的两个胡国。一个为周初分封的姬姓小诸侯国；在今河南郾城。公元前518年左右被楚所灭，其中有相当一部分原妫姓胡氏融合；另一为归姓国，在今安徽阜阳。公元前495年被楚灭，战国时为楚邑。春秋时被楚灭掉后，其国君子孙中有称胡氏的。三为他姓改胡姓。如西周时所立之国楚有胡广，本姓黄，后改胡姓；北魏时改代北纥骨氏为胡氏。另外在敕敕勒族等少数民族中有胡姓。胡姓郡望主要有安定郡、新蔡郡、淮阳郡、吉州等。安定郡为汉设置，治所在高平（今宁夏固原）。相当今甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中卫、同心、固原等县地。东汉时移治临泾（今甘肃镇原县东南），西晋又移治安定（今甘肃泾川县北）。此支胡氏，开基始祖为汉武帝时守军正丞胡建。新蔡郡，晋惠帝分汝阴置郡，治所在新蔡，相当今河南新蔡、息县、淮滨、安徽临泉等县地。北齐改为广宁郡。此支胡氏为安定胡氏分支，开基始祖为西晋尚书左仆射胡奋。淮阳郡，汉高帝十一年置淮阳国、惠帝后改为郡。辖地相当于今河南淮阳、鹿邑、太康、柘城、扶沟等地。吉州为隋开皇十年置州，唐治所在庐陵（今江西吉安市）。相当今江西新干、泰和间的赣江流城及安福、永新等县地。胡姓堂号有“安定”等。胡姓最初主要发源地以今河南淮阳一带和今安徽阜阳一带为中心，汉代时开始向西迁入陕西、甘肃，向北迁入山西，向东迁入山东，后南迁入湖北、江西。其中，迁去甘肃省境内的胡建一族，后汉时成为当地一大望族，成为后世各地胡氏衍生的主要来源。隋初，胡氏在安定一带繁衍发展形成望族。其后裔胡奋在曹魏入晋以后，他的独女被选为晋武帝贵人，使其家族更加显盛，后来在今河南新蔡繁衍，成为当地一望族。五代南唐时，胡氏一支曲醴陵（今湖南省东部）德善乡迁入吉州（今江西吉安）、金陵（今江苏南京），其后裔以江西为中心，向西向南不断迁徙发展，进入湖北、湖南等省。西晋末年迁入福建。后胡氏由福建迁入广东等地。 贾氏始祖―――贾公明贾姓来源有二：一出自姬姓，为贾伯之后。西周时，周公灭唐（今山西翼城西），将唐封分给他的弟弟唐叔虞，不久，周成王的儿子康王继位时，唐叔虞的少子公明又被当天子的堂兄封于贾（今山西襄汾西南）。名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国被晋国所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。二出自狐偃之后。春秋时，晋文公重耳灭贾国后，晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公完成霸业的狐偃（晋文公的舅舅）之子狐射作为封邑。射字季他，所以又称贾季、贾他。襄公去世后，在立襄公的哪个弟弟为君之事上发生了争斗，贾季因避祸便逃往翟国，他的子孙便以贾为姓氏，称贾氏，是为山西贾氏。贾氏虽出自不同的祖先，但均是以曾食邑于贾为氏，其发源地为一处，即贾地，为今天的山西襄汾县西南一带。秦统一以前，贾姓主要还是以今山西省为其繁衍基地。秦汉之际，贾氏便播及河南、陕西、甘肃、山东、河北等省境。其中一支在向西发展，经河南、陕西一路播迁到今甘肃河西走廊东端的武威一带，至汉代已成为当地一大望族，故贾姓便以“武威”为其郡、堂号。贾姓南迁始于魏晋南北朝之际，但因贾氏族人多在北方特别是西北大举繁衍，故南迁气势不大。唐宋以后，才有了改观。但总的分布趋势是，贾姓历来多以长江以北地区为其主要分布区域，可见，历史上贾姓是我国一个较典型的北方姓氏。 江氏始祖―――江元仲江姓起源有二：一出自嬴姓，是颛顼裔孙伯益的后代。传说帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去以后就怀孕了，生下儿子大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下子伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他嬴姓，这样伯益就成为古代嬴姓各族的祖先。伯益传到十几代，经夏、商到西周时，伯益的后裔受封于江，成立江国。春秋时江国被楚国所灭，江国子孙以国名江为姓，遂有江姓。二出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山（在今浙江定海县东，一说在广东省翁源县东），后代以邑名“翁”为姓。宋初，有福建泉州人翁乾度，生有六子：分姓洪、翁、江、方、龚、汪六姓。其中次子处恭，分姓江，他的子孙也姓江。兄弟六人同列进士，被誉为“六桂联芳”。江姓的郡望、堂号主要有：济阳郡，西汉置济阳县，治所在河南兰考东北。晋惠帝时，置济阳郡，治所在济阳，相当于今河南兰考东境、山东东明南境。东晋后被废。这支江姓的开基始祖为东汉江德。淮阳郡，汉高帝十一年（公元前196年）置淮阳国，为同九国之一，建都于陈（今河南淮阳）。惠帝以后，有时为郡，有时为国。成帝时相当于今河南淮阳、鹿邑、太康、柘城，扶沟等地。东汉章和二年（（公元88年）改为陈国。隋朝和唐朝又改陈州为淮阳郡。六桂，六桂乃“六桂联芳”的誉称，分布在古时的泉州。泉州，隋开皇九年（公元589年）改丰州始置州，治所在闽县（今福州市），相当于今天福建全省，后改为闽州。唐景云二年，改武荣州置州，治所在晋江（今福建泉州市）。江姓以“济阳”、“淮阳”、“六桂”为堂号。江姓发源于今河南省。公元前623年江国被楚国灭后，其国人以国名“江”为姓，有的北上到淮阳（今属河南），再往北迁到陈留圉县（今河南杞县于镇），以后又迁到济阳考城（今河南兰考）；有的逃到齐（今山东临淄一带）、陵阳（今安徽石棣县东北）以及郧阳。还有一支江姓族人，大约在西汉时在江贞的率领下迁往今山东济水之南，以“济阳”为郡号。晋时有陈留人江琼，为冯翊（今属陕西关中一带）太守，“永嘉之乱”时，弃官逃奔，其子孙因居凉土（今属甘肃），世传家业。唐朝时，江姓已遍布北方地区。江姓南迁开始于唐朝初年，“安史之乱”后，江姓大举南，到宋初，南方江姓人口发展壮大，出现了“六桂”堂号。南宋时济阳郡江姓的确率领族人迁入江西都昌，传到江晔（八郎），为闽、粤、赣江姓始祖。江晔生有三子：江万里、江万载、江万顷。江万里为宋度宗左丞相，抗元殉国。他的弟弟和子孙再由江西迁入福建宁化石壁村。明清以后，江姓遍布全国。 蒋氏始祖―――蒋伯龄蒋氏姓源较为单一，主要出自姬姓，始祖为蒋伯龄。据《元和姓纂》等史书记载，西周初年，武王不久便云逝，成王继位，但因成王年幼，武王之弟周公（名旦，因采邑在周，故称周公）摄政。其弟兄们不服，联合武庚和东方夷族反叛，周公出师东征，平定了叛乱。此后，周公确立宗法制，创立典章制度，并不断分封诸侯，其中将自己的第三个儿子伯龄封于蒋地（今河南固始县），建立诸侯国。春秋时(前617年)蒋国被楚国所灭，其后子孙便以国为氏，称蒋氏。蒋姓郡望主要是乐安郡。乐安郡为东汉永元七年（公元96年）改千乘郡置国，治所在临济（今山东青县高苑镇西北），相当今山东博兴、高青、桓台、广饶、寿光等县地，三国魏改郡，移治高苑（今山东博兴西南）。蒋 姓堂号主要有“乐安”等。蒋姓发源地为河南，自被楚灭国后，除部分仍留居河南外，大部分外迁。其中有一支首先于汉时迁居陕西境内，又一支于东汉末迁往山东东莱郡（相当于今山东胶莱河以东以北和乳山河以东地区），另一支于南朝宋时迁往义阳羡县（今江苏宜兴县）。据《新唐书·宰相世系表》所载，西汉哀帝时，杜陵（今陕西长安县东南）人蒋翊波封为兖丹刺史，传至十世孙休，自乐安迁至义阳羡县，其子孙还有渡江散居湖（今江苏境）、源江奉化之三岭。又据史料记载，东汉建武年间，大将蒋横因遭谗言，其九个儿子避难四方，散居我国南方的浙江、四川、湖南、湖北、江西、江苏等地，后九子皆随地封侯，并成为开基当地的始祖。唐初，已有蒋氏入闽。宋以后，福建、广东蒋氏已盛。总之，蒋氏初期仍以河南为其繁衍中心。至秦汉之际，向西移至陕西关中一带，向东迁入山东省境，并在此繁衍最为旺盛，在今博兴县、寿光县一带成为一大望族。蒋氏南迁始于汉代，东汉时已在今江苏省境繁衍的非常昌盛，故东汉以后，蒋氏名人也多出于此地。其后蒋姓也主要以浙江、江苏、福建、安徽、广东等为其繁衍地。 金氏始祖―――金日磾 金姓来源较为复杂，但主要有以下三支：一为少昊金天氏之后。相传少昊为古代东夷首领，又为上古五帝之一，是黄帝的巳姓子孙，作为黄帝的继承人，曾在位八十四年，建都在今山东曲阜一带。少昊死后，被尊为西方大帝，按照古人的五行（金、木、水、火、土）学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以“金”为姓，称金氏。这一支源自黄帝血统的金氏，史称金氏正宗，发源于今山东境内，后逐渐向南繁衍。另一为匈奴休屠王太子金日磾之后。西汉时，匈奴休屠王太子日磾归顺汉室，汉武帝对他甚为器重，后来与霍光、桑弘羊等一起受遗诏辅政，是功在汉室的辅国大臣。由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，汉武帝因而赐姓“金”氏，称金日磾，从此他的子孙后代就以金为氏。金氏的第三个起源为少数民族金氏或各种原因的改姓金氏。如十六国时，前秦羌族首领有金氏。据《旧唐书》载，唐时新罗国王姓金。新罗为朝鲜古国名，与高句丽、百济并立，7世纪中叶统一朝鲜半岛大部，与唐朝有着密切关系。又如五代十国时的吴越国王钱镠，因镠与刘同音，国内刘姓人为避讳，皆去刘字的卯头刀旁，改为金氏。再如金时女真人、清满族人等均有金氏。金氏的郡望主要有彭城郡、京兆郡等。彭城郡最早为西汉时改楚国而设，东汉时又改为彭城国，治所在彭城（今江苏徐州），其范围大致为今山东微山县、江苏徐州市、铜山县、沛县东南部、邳县西北部及安徽濉溪县东部等，南朝宋时改为郡。