合肥市瑤海區美育特色報道

1、分析故事模式和信息模式的辦報特色並分析這兩種辦報模式對當下新聞報道的影響

尋求「故事模式」與「信息模式」的相對平衡

——關於密切新聞手段與人民群眾聯系的思考

堅持「三貼近」原則，進一步密切新聞報道同人民群眾的聯系，是新世紀新階段新聞媒體加強和改進新聞報道的著力點和突破口。抓住了「密切聯系群眾」這個本質和核心，就能推動我們解放思想、實事求是、與時俱進，一切從實際出發，找准有效解決存在問題的方法和途徑，為做好新聞宣傳工作奠定更加堅實的群眾基礎。進一步密切新聞報道同人民群眾的聯系，涉及到許多方面，既有采編作風方面的，又有媒體文風方面的；既有報道內容方面的，又有新聞手段方面的。本文試圖從主流媒體密切新聞手段與人民群眾聯系這方面，談一些個人體會。

首先要強調的是，主流媒體密切與人民群眾的聯系與溝通，主要看報道內容，看媒體能否了解人民群眾的願望和要求，反映人民群眾的心聲。但是，就聯系與溝通的規律而言，媒體選擇的報道方式對於能否順暢地實現溝通也至關重要。綜觀各路媒體，其基本的新聞手段或者說報道方式無外乎兩種：「故事模式」和「信息模式」。「故事模式」是以講故事為主的報道方式，而「信息模式」則是以提供「純信息」為主的報道方式。

兩種「模式」概念是著名新聞史學者米切爾?夏德森（Michael Schudson）在《挖掘新聞――美國報紙的社會史》（Discovering the News: A Social History of American Newspapers）一書中，研究美國現代新聞報道時提出來的。他認為，現代新聞報道一開始就有兩種特性，即真實性和娛樂性，或者說反映了傳媒的兩種功能：提供信息和講述故事。他舉例說，紐約《世界報》和《新聞報》選擇了娛樂性，奧克斯接辦的《紐約時報》則選擇了真實性。夏德森將表現這兩種新聞特性的新聞模式，分別稱之為「故事模式」和「信息模式」。他提出，1890年前後，即從美國現代新聞業的發端開始，新聞報道就可分為這兩類。

夏德森用美學理論這樣來論述「故事」模式：若講故事成為報紙的任務，那麼新聞就應該實現米德(G. H. Mead)所說的「美學」功能。米德認為，有些新聞，比如選舉結果或股市報道，應該側重新聞的信息功能，但對於報紙上的大多數新聞，娛樂性或其消費價值則更為重要。報紙的主要任務是為讀者創造令人滿意的美學體驗，幫助人們解釋其生活，使其與所屬的國家、城市或階層相聯系。米德把這當作是報紙的實際功能，是報紙應該具有的功能。他認為，記者走出門通常是為了獲取故事，而不是事實。根據這種觀點，報紙不是通過提供事實成為生活的向導，而是通過選擇事實，重新構建事實。
對於另一種新聞模式「信息模式」，夏德森認為，在一定程度上應是未經加工的「純信息」。他引用本傑明(W. Benjamin)的觀點：信息是傳播的新形式，是資本主義充分發展的產物，其典型的特點是表現真實性。信息的首要目的是使其本身能夠被理解。盡管信息可能並不比過去的各種情報更精確，但和早些時候的情報不一樣，信息必須聽上去可信。根據本傑明的分析，信息是和講故事的精神不相容的，應把內容明確陳述出來，不留下任何含蓄的或難於理解的東西。

受兩種「模式」理論的啟發，筆者不久前翻看了河南日報報業集團的兩家報紙——中共河南省委機關報《河南日報》和已跨入全球報紙發行量百強之列的都市報《大河報》，試圖以這兩家報紙為樣本，看一看我們的主流媒體運用兩種基本新聞手段的情況。

尋求「故事模式」與「信息模式」的相對平衡

——關於密切新聞手段與人民群眾聯系的思考

堅持「三貼近」原則，進一步密切新聞報道同人民群眾的聯系，是新世紀新階段新聞媒體加強和改進新聞報道的著力點和突破口。抓住了「密切聯系群眾」這個本質和核心，就能推動我們解放思想、實事求是、與時俱進，一切從實際出發，找准有效解決存在問題的方法和途徑，為做好新聞宣傳工作奠定更加堅實的群眾基礎。進一步密切新聞報道同人民群眾的聯系，涉及到許多方面，既有采編作風方面的，又有媒體文風方面的；既有報道內容方面的，又有新聞手段方面的。本文試圖從主流媒體密切新聞手段與人民群眾聯系這方面，談一些個人體會。

首先要強調的是，主流媒體密切與人民群眾的聯系與溝通，主要看報道內容，看媒體能否了解人民群眾的願望和要求，反映人民群眾的心聲。但是，就聯系與溝通的規律而言，媒體選擇的報道方式對於能否順暢地實現溝通也至關重要。綜觀各路媒體，其基本的新聞手段或者說報道方式無外乎兩種：「故事模式」和「信息模式」。「故事模式」是以講故事為主的報道方式，而「信息模式」則是以提供「純信息」為主的報道方式。

兩種「模式」概念是著名新聞史學者米切爾?夏德森（Michael Schudson）在《挖掘新聞――美國報紙的社會史》（Discovering the News: A Social History of American Newspapers）一書中，研究美國現代新聞報道時提出來的。他認為，現代新聞報道一開始就有兩種特性，即真實性和娛樂性，或者說反映了傳媒的兩種功能：提供信息和講述故事。他舉例說，紐約《世界報》和《新聞報》選擇了娛樂性，奧克斯接辦的《紐約時報》則選擇了真實性。夏德森將表現這兩種新聞特性的新聞模式，分別稱之為「故事模式」和「信息模式」。他提出，1890年前後，即從美國現代新聞業的發端開始，新聞報道就可分為這兩類。

夏德森用美學理論這樣來論述「故事」模式：若講故事成為報紙的任務，那麼新聞就應該實現米德(G. H. Mead)所說的「美學」功能。米德認為，有些新聞，比如選舉結果或股市報道，應該側重新聞的信息功能，但對於報紙上的大多數新聞，娛樂性或其消費價值則更為重要。報紙的主要任務是為讀者創造令人滿意的美學體驗，幫助人們解釋其生活，使其與所屬的國家、城市或階層相聯系。米德把這當作是報紙的實際功能，是報紙應該具有的功能。他認為，記者走出門通常是為了獲取故事，而不是事實。根據這種觀點，報紙不是通過提供事實成為生活的向導，而是通過選擇事實，重新構建事實。
對於另一種新聞模式「信息模式」，夏德森認為，在一定程度上應是未經加工的「純信息」。他引用本傑明(W. Benjamin)的觀點：信息是傳播的新形式，是資本主義充分發展的產物，其典型的特點是表現真實性。信息的首要目的是使其本身能夠被理解。盡管信息可能並不比過去的各種情報更精確，但和早些時候的情報不一樣，信息必須聽上去可信。根據本傑明的分析，信息是和講故事的精神不相容的，應把內容明確陳述出來，不留下任何含蓄的或難於理解的東西。

受兩種「模式」理論的啟發，筆者不久前翻看了河南日報報業集團的兩家報紙——中共河南省委機關報《河南日報》和已跨入全球報紙發行量百強之列的都市報《大河報》，試圖以這兩家報紙為樣本，看一看我們的主流媒體運用兩種基本新聞手段的情況。

我們的主流媒體尤其是黨報，怎樣進一步用好兩個基本新聞手段？

一言以蔽之，就是：更好地研究、運用「故事模式」，並根據其性質和讀者對象，追求符合媒體本身情況的「故事模式」與「信息模式」的相對平衡。

2、各位走過路過過來幫幫忙啊！我想寫英語新聞標題的翻譯 從接受美學角度來寫 該怎麼下筆啊 各種煩惱！求解！

對於接受美學的具體內涵不太清楚。。不過一般我們寫論文運用某一理論要先吃透該理論的內涵與外延，然後列出一個理論框架，找出你認為在你所分析的文本中真實存在的一些理論與規律，再找出你分析的文本中能體現這些規律的具體實例。。。做了這些准備以後，論文基本就已經成型了
接受美學視閾下的英語新聞標題翻譯
首先寫出接受美學的發展歷史，前人研究啥的（literatural review）
從接受美學理論框架，理論核心，其中哪些理論可以被用來解釋英語新聞標題翻譯的具體案例 （theoretical framework）
這些理論的定義，然後舉出英語新聞標題翻譯過程中的具體案例，結合相關理論進行分析（body）
其實幾乎所有理論都可以用來分析各類文本，就看你會不會把他們扯在一起而且還不顯牽強，只要你對該理論研究夠深入且思路清晰，論文基本上很好通過的

3、新聞播報

CCTV新聞播報通用稿
當。擋。當。擋。。。。。。。。。 各位觀眾，晚上好，今天是＿月＿日，星期＿，今天《新聞聯播》的節目主要內容有： ______季度我國吸引外資繼續保持快速增長的態勢，吸引外資總量繼續保持世界第一的位置。今天，在______的偏僻小山村裡，農民們也能用寬頻上網，及時聽到黨中央的聲音，看到黨中央的富民政策。村民______大媽說：「俺以前連看電視都不敢想像啊，現在都能上網啦！還有那個什麼Q的，隔個百八十里地的都能聊天哦！如果不是黨的好政策，我們做夢也不敢想啊！感謝黨中央，感謝______！」 ______的暖流在______的寒風中涌動。______市______月______日舉行______的活動，確保全市______農民能過一個______的冬季，過一個______的春節。 上午，在______的啟動儀式後，市委書記______，市人大常委會主任______，市長______，市政協主席______，市委常委、紀檢委書記______，市委常委、組織部長______，市委常委、宣傳部長______，等市______套班子成員，______的車隊滿載著______的關懷，冒著______的寒風來到______縣______鄉______村。 「送溫暖」一行首先來到______老人家裡，______老人的兒子兒媳婦都在外地打工家裡只剩下老兩口和二個小孫子，自從入冬以來，鄉里就來人看望老人了解過冬的情況，如今又迎來了______。市委書記______緊緊握著______(電視鏡頭給個大特寫)，親切地：「家裡過得怎麼樣呀，種了那些莊稼，收成怎樣了。」還抱起老人的小孫子問：「______」。並給老人送來了______，臨走時還塞給老人一個大______。(電視鏡頭給個大特寫)老人眼裡______，連連說：「________________。」 在養殖戶______家裡也是一片______。______接過______等「送溫暖」物資，連說：「____________。」領導還參觀了養殖戶______的羊圈，親切問：「______」，養殖戶______回答說：「______。」羊圈的羊不時咩咩地叫，好象在歡迎「送溫暖」一行的到來。最後，「送溫暖」一行來到剛剛脫貧致富的_____家，當聽說_____原來是村裡最窮的一戶，自從市裡積極扶持和大力發展_____後，_____一家不到兩年時間內迅速______，不僅還清了家裡原來所欠的債務，還成了遠近聞名的_____戶。市委書記______高興地說，靠勞動致富這條路子走對了！見到市裡領導來「送溫暖」，_____非常高興，說：「_______________。」 在離開村子之前，市委書記______，和______、______強調，村委會、party支部等基層組織要當好廣大農民脫貧奔小康的帶頭人，要關注農民生產、生活上的困難，及時化解各種矛盾，共同建設______。並和村民們______道別。村民們揮手目送著「送溫暖」車隊的遠去，仍久久不願離去。 今天______時許，______省的______煤礦發生礦道垮塌事故，造成______人死亡，______人受傷。事故發生後，共和黨中央和國家高度重視。國家領導人______同志，做出重要批示要求：______市有關部門盡全力做好死傷者的善後、治療工作；責成以______市長為首的事故調查小組，查明事故原因，嚴懲事故責任人。下午五時，______市長______和有關部門的領導同志來到收治傷員最多的______醫院看望了在事故中受傷的礦工以及消防人員，並指示院方盡一切手段為傷員治療。隨後______同志一行來到______市消防局，聽取了消防局有關人員的工作匯報，對全體消防人員進行了親切地接見與慰問。在與消防人員的慰問交談之前，市長一行檢閱了______市消防局的全體人員。廣場上頓時傳來了陣陣洪亮的聲音：「同志們好！」「首長好！」「同志們辛苦拉！」「為人民服務！」。檢閱完畢，______市長來到消防人員中間語重心長的說：「我代表共和黨中央、國務院和我個人的名義來看望大家了……」頓時廣場上響起了熱烈的掌聲，______市長接著說：「今天，你們的優秀表現讓全國人民都看到了，在危機和困難面前你們是拿得出、用得上的人民之師、威武之師！你們無愧與人民！（掌聲）同志們！你們在學習、生活中的困難，______同志和我們是很清楚的。我們也很關心，______同志親自下了重要指示，要求有關部門解決你們的一些實際困難。不過，最重要的還是要認真的、深入的、全面的、理論結合實際的學習______同志的______偉大理論，要用理論武裝頭腦。這樣才能夠作到戰無不勝、攻無不克！」講話在雷鳴般掌聲中結束。 我台記者冬日娜在______的酒店裡采訪了剛剛破男子110米欄世界紀錄的劉翔，劉翔得說：「祖國在我心中，人民在我心中，我一定會奪得2008年奧運金牌。」 各位觀眾這次《新聞聯播》節目大約需要35分鍾。下面繼續報告新聞。

4、中國語言文學類包不包括新聞學專業啊？

我就是中國語言文學類的本科生，在我們學校，中國語言文學類包括漢語言文學和對外漢語，不包跨新聞學。

再次給你找了一些資料，
資料如下：

中國語言文學即我們一般所說的「中文」。這個學科看似很普通，與我們工作、生活的關系也很密切，但由於它下屬的二級學科及研究方向非常多，每個高校的專業、方向設置又很不一樣，所以往往令很多研友有「亂花漸欲迷人眼」的感覺。正因為如此，在報考之前，理清頭緒、把握好中文這個一級學科下屬的專業設置、分布情況顯得十分重要。

中國語言文學，顧名思義，包括語言和文學兩個大的專業。按照教育部對學科門類的劃分，它主要包括語言學及應用語言學、漢語言文字學、文藝學、中國古典文獻學、中國古代文學、中國現當代文學、中國少數民族語言文學、比較文學與世界文學8個二級學科，每個二級學科下面，又分若干個研究方向。當然，具體到每個學校，這8個二級學科不一定都會設置碩士點；研究方向的劃分，不同院系也是根據自身的科研條件和師資力量來確立，可以說是「各自為政」。這些「面目相似」的學科到底有什麼特點和區別，下面一一介紹。

【語言學及應用語言學】

專業簡介：語言學及應用語言學專業以中國境內語言為研究重點，分析、歸納人類語言的發生學關系和內在規律。該學科可分為理論語言學與應用語言學兩大塊，理論語言學傾向於理論研究，探討特定語言的語音、詞法、句法、語義、語用的共時結構和歷史演變規律；應用語言學泛指語言學理論或方法運用在其他領域及學科而產生的應用性交叉學科，如語料庫語言學、法律語言學、教學語言學等，實用性更強。對外漢語在某些高校是應用語言學的一個分支。

研究方向：理論語言學、應用語言學、社會語言學及方言學、語言信息處理、語言測試、文化語言學、語音學、對外漢語教學等。

所學課程：漢語語言學史、語言學概論、語言變異研究、語言與文化、中國語言學史、語言統計學、漢語方言學、語義學、社會語言學、實驗語音學、語法專題研究、修辭專題研究、語體學研究、文字音韻訓詁學、對外漢語教學等。

參考書目：《語言學綱要》葉蜚聲、徐通鏘，北京大學出版社；《語言學概論》高名凱、石安石，中華書局；《普通語言學教程》，索緒爾，商務印書館；《古代漢語》王力主編，中華書局；《現代漢語》黃伯榮、廖序東，高等教育出版社。

就業前景：多在高校、科研單位、對外漢語培訓機構、新聞出版機構以及中學、國家機關從事教學、研究、培訓等工作。

推薦院校：北京語言大學、北京大學、南京師范大學、上海師范大學、南京大學、北京廣播大學、上海外國語大學、西安外國語大學等。

報考熱度：★★★★

現在對外漢語教學人才缺口上百萬，仍有不斷上升的趨勢，各院校相繼開設了語言學與應用語言學專業，同時增加了對外漢語方向，報考熱度由此可見一斑。北京師范大學2007年報考人數達到891人，創歷年新高，錄取比例一般低於10%。

【漢語言文字學】

專業簡介：漢語言文字學為語言類的傳統學科，分為現代漢語和古代漢語兩個大方向。它包括傳統的文字學、音韻學、訓詁學以及現代漢字學、漢語語音學、語法學、語義學、語用學、修辭學等一系列學科，主要研究從上古到現代的漢語的口語系統與文字系統的演變規律、結構特徵和現實狀況。現代漢語側重於研究現代普通話和方言，與語言學及應用語言學聯系緊密；古代漢語側重研究古文字（甲骨文、金文、隸書等）、古音韻、訓詁、詞彙等，與歷史文獻學、考古學和古代文學關系密切。

研究方向：漢語方言、漢語史、漢語詞彙學、現代漢語語法修辭、音韻文字訓詁、中古漢語詞彙語法、漢語語音學、漢語發展史、漢字信息處理、對外漢語教學等。

所學課程：古代漢語語法學、漢語語音史、音韻學、訓詁學、文字學、漢語修辭學、語言學理論、現代漢語語法學、中國語言學史、漢語史料學、方言專題研究、詞彙學專題研究等。

參考書目：《現代漢語》，黃伯榮、廖序東，高等教育出版社；《古代漢語》，郭錫良，商務印書館；《漢語語法分析問題》呂叔湘，商務印書館；《修辭學發凡》陳望道，上海教育出版社；《文字學概要》裘錫圭，商務印書館；《說文解字》許慎，中華書局。

就業前景：一般就職於高等院校、國家文化出版部門、中學、對外漢語培訓機構等。

推薦院校：復旦大學、北京大學、北京師范大學、上海師范大學、北京語言大學、東北師范大學、湖南師范大學等。

報考熱度：★★★

作為一門歷史悠久的傳統基礎學科，其專業性質突出，名校名師眾多，就業和深造的出路較好，研究生畢業進高校的可能性相對較大，歷年來報考人數也十分穩定。

【文藝學】

專業簡介：文藝學也叫文學學，是研究文學的性質、特點及其發生、發展規律，給文學實踐以指導的學科。文藝學研究范圍非常廣泛，包括文學理論、文學批評、文學現象以及文學史等，當今的研究者還將視角轉向了新興的、頗具活力的文化研究方面。該專業與哲學聯系緊密，理論性、思辨性較強。

研究方向：文學理論、文藝美學、文學批評、文化與詩學、西方文論、中西比較詩學、中國古典詩學、中國文學批評史等。

所學課程：文藝學的方法與體系、西方古典美學、西方現當代美學、中國古代美學史專題研究、文藝心理學、文藝學方法論、馬列文論文藝思潮研究、形式美學、西方文學與文化理論、中國詩學研究、當代人類學美學、中國現代文學批評等。

參考書目：《文學理論教程（修訂版）》童慶炳，高等教育出版社；《西方美學史（上、下）》朱光潛，人民文學出版社；《西方文藝理論名著選編》伍蠡甫、胡經之，北京大學出版社；《美學》朱立元，高等教育出版社；《中國美學史大綱》葉朗，上海人民出版社。

就業前景：多進入文化機構、新聞媒體單位，從事文學評論、編輯、宣傳策劃等工作。

推薦院校：北京師范大學、浙江大學、復旦大學、中國人民大學、山東大學、南京大學、北京大學、首都師范大學等。

報考熱度：★★

文藝學專業由於理論性非常強，學科內容抽象，所以在文學類專業中報考熱度一般。選擇此專業的考生，大多是出於興趣和愛好，因此報考人數雖然不多，卻是精英雲集。同時，由於各院校招生人數較少，錄取比例通常在15％左右。

【中國古典文獻學】

專業簡介：中國古典文獻學以整理和研究中國古代典籍、弘揚傳統文化為宗旨。作為一門獨立的學科，中國古典文獻學很「年輕」，僅有20多年的發展歷史。這個專業主要致力於中國古代典籍的研究與整理，如文學作品總集、歷代作家別集的校點、箋注、輯佚、編著，作家、作品基本史料的整理研究，撰寫作家傳記、文學活動編年、作品系年以及寫作本事、流派演變的記述與考證等。

研究方向：先秦兩漢魏晉南北朝文學文獻、唐宋文學文獻、元明清文學文獻等。

所學課程：古籍校釋學、古籍版本學、古籍整理實踐、古代專書研究、中國目錄學史、古典文獻形態學、古籍考證學、古籍辨偽學、古籍輯佚學、古籍編纂學、古籍檢索學等。

參考書目：《中國古文獻學》孫欽善，北京大學出版社；《中國史綱要》翦伯贊，人民出版社；《文獻學》王欣夫，上海古籍出版社；《中國文學史》游國恩，人民文學出版社；《文獻學概要》杜澤遜，中華書局。

就業前景：可以進入大學、科研機構、出版社、圖書館、文化產業等相關部門從事古典文獻研究及教學工作。

推薦院校：北京大學、南京大學、北京師范大學、復旦大學、華中師范大學、山東大學、東北師范大學、南開大學、華東師范大學、中山大學、上海師范大學、武漢大學等。

報考熱度：★

中國古典文獻學專業性強，研究內容較為冷僻，就業受到一定的限制。且一直以來招生人數不多，報考者大多是對這方面感興趣的考生，其碩士點大多設在研究所，因此每年的報考人數相對較少。

【中國古代文學】

專業簡介：中國古代文學是中國傳統文化中最具魅力的一個組成部分。這個專業以古代文學發展的歷史、文學體裁的演變、歷代作家作品、文學流派、文學現象、典籍、文論、各個時期文學承前啟後的關系等為研究對象，因而要求考生具有一定的古文功底和對文學作品的鑒賞能力，熟悉某一段歷史階段的文學發展情況。

研究方向：先秦兩漢文學、魏晉隋唐文學、宋元文學、明清及近代文學、分體文學史、古代文論等。

所學課程：校讎學、詩經研究、楚辭研究、史記研究、杜詩研究、先秦兩漢文學史、六朝詩歌流變、唐代文學研究、宋代文學研究、元明清小說史、近代文學研究、近代學者治學方法、中國戲劇史、中國古代文學史料學、中國文學批評史等。

參考書目：《中國文學史》袁行霈主編，高等教育出版社；《中國文學史》游國恩等編，人民文學出版社；《古代漢語》王力，中華書局；《中國歷代文學作品選》朱東潤編，上海古籍出版社；《中國古代文學作品選》羅宗強、陳洪主編，高等教育出版社。

就業前景：近年來興起的「國學熱」使中國古代文學專業重新煥發活力，此專業招生人數較多，畢業生多從事教學、文化宣傳、學術科研、新聞出版采編等方面的工作。

推薦院校：復旦大學、北京大學、南京大學、南京師范大學、南開大學、中山大學、蘇州大學、首都師范大學、四川大學等。

報考熱度：★★★★

很多古代文學專業的研究生認為，選擇這個專業是因為興趣，而不是它的實用價值。事實上，從近幾年的形勢來看，對古代文學的興趣似乎已經成為整個社會的取向。這使原本熱度穩定的古代文學專業越來越火，2007年北京大學的錄取比例高達3∶100。

【中國現當代文學】

專業簡介：中國現當代文學專業注重學理研究與現實問題的緊密結合。它主要是對20世紀以來的文學理論與文學思潮予以重審，對現當代文學的歷史發展、思潮流變、文學群體、作家作品進行深入研究，探討文學與鄉土文化、啟蒙文化、政治意識形態之間的聯系，以開闊的視野，結合新興的研究方法，將傳統的文學研究置於不斷加劇的「現代化」和「全球化」進程中來思考，以此來認識和回應當代社會巨變所帶來的新的文學、文化問題。北京大學、南京大學的中國現當代文學為國家重點學科。

研究方向：中國現代文學、中國當代文學、兒童文學、戲劇影視文學、科幻文學、民間文學、當代文化與文學研究、二十世紀中國文學思潮、中國現當代文學與鄉土文化等。

所學課程：20世紀中國文學史、中國近現代思想文化史、中國現代文學批評史、中國現代文學史料學、中國現代作家論、中國現代文學論爭、現代台港文學史、現當代文學思潮史、文學經典導讀、當代文學通論、當代各體文學專題等。

參考書目：《文學理論教程（修訂版）》童慶炳，高等教育出版社；《中國文學史》袁行霈，高等教育出版社；《中國現代文學三十年》錢理群等著，北京大學出版社；《新中國文學史略》劉錫慶主編，北京師范大學出版社；《中國當代文學史》洪子誠，北京大學出版社。

就業前景：一般就職於企業、高等院校、文化單位、新聞出版機構。

推薦院校：北京大學、復旦大學、南京大學、人民大學、北京師范大學、華中師范大學、中山大學、華東師范大學、上海大學、河南大學、中央戲劇學院等。

報考熱度：★★★★

現當代文學招生人數多，時代感強，知識涵蓋時間段較短，便於入門和復習，成為眾多跨考生的首選。加之本專業繼續深造的空間廣闊，該專業的報考人數一直居高不下，近兩年的情況尤為突出，2007年北京大學、南京大學、北京師范大學的錄取比例分別為6%、9%和7%，其熱門程度由此可見。

【比較文學與世界文學】

專業簡介：比較文學與世界文學是一門復合型的學科。其研究立足於吸收傳統世界文學研究的成果，打破固有的學科界限，把世界文學、歐美文學納入全球整體格局中，弘揚中華民族文化。該專業要求考生具有較為扎實的中外文學功底和開闊的文化視野，具備良好的外語能力，能夠熟練閱讀外文文獻。

研究方向：中外文學關系、比較文學與文論、世界華人文學研究、外國文學與翻譯研究、比較文學理論、西方文學與中西比較文學、東方文學與東方比較文學、比較詩學、歐美文學、國外中國學等。

所學課程：比較文學原理、比較文學導論、西方文藝理論專題研究、中外文學關系研究、西方文學專題研究、中國現代文學與外國文學、中西比較詩學、中日文學研究、比較美學、比較文藝學、英美文學原著、中西美學比較研究、中外現代文學、西方現代文學等。

參考書目：《比較文學概論》陳敦、劉象愚主編，北京師范大學出版社；《外國文學史（歐美卷）》朱維之等主編，南開大學出版社；《東方文學史通論》王向遠主編，上海文藝出版社；《文學理論教程（修訂版）》童慶炳，高等教育出版社；《中國文學史》袁行霈，高等教育出版社。

就業前景：主要就職於高校、科研單位、新聞出版行業、涉外企業等。

推薦院校：四川大學、北京大學、復旦大學、華中師范大學、北京外國語大學、華東師范大學、天津師范大學等。

報考熱度：★★★

這個專業的優勢體現在它的開闊度和開放性上，但對外語的要求很高。外國語言系也有類似的專業，更適合對外國文學研究本身有興趣的報考者，其報考熱度一直穩定適中。

【中國少數民族語言文學】

專業簡介：中國少數民族語言文學專業，旨在培養具備相關少數民族語言文學的系統知識，能在少數民族教育、文化部門和單位從事教學、科研、翻譯、文學創作、新聞等工作的專門人才。該專業主要學習有關民族的語言、文獻，了解相關理論、發展歷史、研究現狀等方面的情況，並接受從事專業工作所需業務能力的訓練。該專業地域性較強，僅有少數高校開設。

研究方向：少數民族語言研究、少數民族文學研究、少數民族文獻研究、中國歷代民族政策研究、中國少數民族關系史、中國少數民族族別史、藏族語言文學研究、維吾爾語研究與應用、文獻翻譯研究等。

所學課程：語言學概論、古代漢語、現代漢語、文學概論、中國文學史、有關民族語言史、有關民族文學史、有關民族現代語言、漢語—民族語語法對比、有關民族歷史等。

就業前景：主要就職於少數民族教育文化部門及相關單位。

推薦院校：中央民族大學、中國社科院、南開大學、四川大學、新疆大學、新疆師范大學、西北民族大學、西藏大學、四川師范大學、內蒙古大學、貴州民族學院、雲南民族大學、西南民族大學等。

報考熱度：★

中國少數民族語言文學特色鮮明，兼具語言與文學兩方面的專業性質。開設院校少且多在西部地區，由於語言的限制，報考者大多為本地或本民族考生。其學術研究專業性強，招生人數非常有限，因此其報考人數也相對較少。

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說明：本文所說的「研究方向」、「所學課程」和「參考書目」並非特指某一所高校，而是綜合了多所名校的專業方向、課程設置以及參考書目方面的情況。考生在選擇報考時，需要在相關高校的網站上查詢是否有該專業方向的設置以及准確的參考書目。

上面已經說了，古典文獻專業算中國語言文學類的專業。

對問題補充的回答：

問題：你的回答是很好啦，可是你說的這些專業好像都沒得報考的吧？我記得高考的專業只有「漢語言文學」這類專業，就是俗稱的中文系，並且你說的中國古代文學，比較文學與世界文學，中國現當代文學之類的，都是其中的必修課。那麼這個中文系又算不算中國語言文學類專業呢？你好像沒提到。這又是怎麼回事啊，我有點搞不清楚啦！

這些專業都是中國語言文學類研究生招生專業，考研都可以報考。

高考時中國語言文學類專業有漢語言文學、漢語言學、對外漢語等等，下面簡單說一下。

漢語言文學是我們一般意義上對中文系的理解，它強調的是「文學」。學生主要學習漢語言文學的基本理論和基本知識，開設的課程都著眼於培養具備一定的文藝理論素養和系統的漢語言文學知識的人才，學好此專業，可以在各行各業游刃有餘。

漢語言主要研究語言的本質、特點、結構、功能、起源和發展規律。一方面要探討和總結漢民族幾千年的文明史，另一方面也能為未來的漢語言發展開辟道路。由於對外漢語和中文信息處理的發展，特別是語言研究成果在信息處理技術領域的運用，漢語言專業近年來發展迅速。

古典文獻學以中國古代留存下來的古代文獻為研究對象，培養具備中國古籍整理與古典文獻學全面系統知識，能從事古籍整理方面的實際工作、古典文獻教學與研究工作的文獻學專門人才。現在古典文獻學在經歷了幾千年的漫長發展歷程之後，正在迅速走向世界。

中國少數民族語言文學主要培養具備有關少數民族語言文學的全面系統知識，能從事有關少數民族語言、文字、文學、文獻的教學研究、編輯翻譯、新聞文學等方面工作的人才。隨著各民族間交往增多，維護本民族語言文化就成為當務之急。

對外漢語出現在上個世紀80年代後，專門培養具有較深漢語言文化功底、熟練掌握英語，日後能在國內外從事對外漢語教學的師資，或從事對外文化交流工作的實用型專門人才。對外漢語是朝陽專業，在對外交流日益頻繁的今天，發展空間較為廣闊。

中國語言文化強調的是「文化」二字，包括所有與中國傳統文化有關的知識。本專業培養具有較高的漢語水平，具備綜合性的中國國情和文化知識，有一定的中國語言文化素養及初步研究能力，能熟練運用漢語進行相關工作的通用型語言文化人才。

應用語言學是研究語言及語言教學的一門邊緣學科，產生於19世紀末。應用語言學以語言學為基礎，但不僅限於語言理論和語言描寫的知識。本學科培養具有扎實的語言學和應用語言學的基礎理論和系統的專門知識，能夠從事本專業或與本專業相關、相近學科的科研工作，能夠較熟練地掌握一門外國語和計算機應用的專門人才。學生畢業後可從事語言教學，特別是對外漢語教學工作；也可在新聞、出版、文化、黨政等部門從事相關工作。

以上的七個中國語言文學類專業中，只有中國語言文化和應用語言學的開設院校比較少，招生人數也比較少，如應用語言學，僅清華、北大、上海師范大學、四川大學、西南民族大學等少數院校開設，因而顯得「勢單力孤」，其他兄弟可都是枝繁葉茂，為廣大學子選擇提供了廣闊的空間。

「中文系」是院系名稱，不是專業名稱。中文系開設的專業，都是中國語言文學類專業。

希望能幫到你哦，O(∩_∩)O~

5、新聞攝影的美學追求

新聞攝影作為美學總體中的個體，也就形成了新聞攝影美學的自身體系。而新聞攝影美學體系本身相對新聞攝影領域又具有總體性。

美存在於人類的一切活動之中，這是一個不爭事實。然而，在新聞攝影領域內對美的認識還存在著一定的偏頗，有人認為新聞攝影有了美的存在和追求美就是唯美主義。特別是對於在表現方面，美的表現力、藝術表現力等，這些詞語更是忌諱。甚至都迴避這些用語；還有的認為：新聞攝影就是對客觀事實的映現，是紀實性的，有美的存在就不是新聞攝影了等等。總之美的概念受到了不公證的待遇。從上述這些觀點來看，都是對新聞攝影和美的實質屬性理解的問題。

在新聞攝影領域中，對美的存在何以懷疑？這實質上是一個長久的誤會。這種誤會產生的根源就是：能否認識美的問題被當作能否認識美的普遍性的問題。對在新聞攝影中美的存在認識性的懷疑，實在是由於沒有看到人類原始信念的實質，而誤以為它直接地就在現實中，它就是現實本身，這種現實包含了攝影表現。大家清楚，美是人對一種事物的評判，評判基準是審美實踐積累的原型。因此，美又是感知的，而感知則體現在每個人之中。由於人與人之間的感知差異。從而產生了對美的認識上的差異。表現在對攝影圖片的評判上，如對一幅圖片的評價：有的人認為具有審美價值；則有的人認為缺少審美價值。有的人認為是佳作；則有的人認為是一般。

結論：產生以上的原因，主要是來自人本身的社會實踐所產生的文化意識。缺乏某種文化意識的人，就不可能的審美實踐中感知美的深層意義和美的存在。甚至出現評判錯亂性，背離了人類追求美的總體性。誠然，文化意識是產生人與人之間審美心裡差異性的根源。

根據馬克思主義的實踐觀，美學是研究人類審美實踐的科學。這樣就為新聞攝影美學研究奠定了牢固的基礎。在此基礎上，展開新聞攝影美學的研究。其最終目的，就是縮小新聞攝影者的文化意識差異和審美心裡的差異性，提高新聞攝影的審美創造力，推動新聞攝影審美實踐的發展。

因此，新聞攝影美學，是研究新聞攝影在實踐活動中的美學現象和美學規律的學科。

美學作為人類審美實踐的科學，而新聞攝影美學又是美學領域中的一門學科，包含了美學研究的規律。由於存在著新聞攝影本身的特殊性與具體性，因而新聞攝影在實踐活動中的形成了自身的美學現象和美學規律。這就確定了新聞攝影美學的研究對象與范圍。

在新聞攝影作品中，那震撼人們心靈的東西究竟是什麼？那就是新聞攝影者在新聞攝影實踐活動中，審美實踐所把握的真實的、活生生的人類生命活動的影像。應當說，那就是新聞攝影與審美實踐密切相關的東西。在一定的意義上說，它就是新聞攝影審美實踐的結晶。因此，研究新聞攝影審美實踐活動，就必須研究審美要素的基本構成。既：主體、客體、主客體關系。具體地說，就是研究新聞攝影者本身的審美營造能力及對新聞攝影形式表現的美學原則。新聞攝影美學研究的對象應有以下三個方面：

1、主體：新聞攝影審美主體，指新聞攝影者本人；

2、客體：客體包含兩個方面，一是指，新聞攝影所面對的拍攝對象，也是畫面所要表現的主題；二是指，受眾對象。

3、主客體關系：主要是指，新聞攝影作者與畫面主體對象和受眾之間的關系，這種關系是雙向交流的，相互影響的。

在新聞攝影美學研究對象中，這三個要素的構成，是一個有機整體和動態系統。因此，運用美學的方法，來研究新聞攝影的審美「三個要素」和諧與統一，對探索深層美的意義和挖掘新聞攝影的審美創造力具有重要意義。

所涉及到新聞攝影美學的范圍主要有三個方面：1、特點和規律；2、歷史和現狀；3、和相鄰學科的關系。

6、請問新聞美學是指什麼，包含怎樣的新聞特性？

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7、如何看邏輯學，美學，新聞報導三者間的關系

公交車站等車的時候，有一個美女，一個胖子，一個老師，怎樣看待他們之間的關系？
其實，我只是想說，他們之間沒有必然的聯系。你可以說他們有聯系，比如，美學研究要遵循特定的邏輯，或者美學思維本身就是一種特有的邏輯，比如，新聞報道有他特定的美學追求，新聞報道也需要有特定的新聞邏輯。
但是，就能說他們之間有必然的聯系嗎？如果有，那麼世界萬事萬物都有著必然聯系，但這種聯系沒法說也無需說。。

8、如何改進農村小學美育教育，提高學生審美情趣

1、美育是培養學生健康的審美觀，發展他們感受美、鑒賞美、創造美的能力，培養他們高尚的情操與文明素養的教育。不少農村地區基礎教育較差，而農村教育的基本內容又以知識、以發展智力為主，所以美育教育是一項重要空缺。
2、因地制宜地發展農村美育教育勢在必行。
（1）利用農村的自然風光，讓孩子注意身邊的自然美，在其中感受清風明月，培養審美情趣。（2）利用美術課，語文課，讓學生發揮想像，把眼前的美景轉化為心境的一部分，陶冶自我，從而得到審美能力的提升。（3）合作探究，讓學生在互相交流中，說出心中的美，在互相的心靈碰撞中，相互砥礪，彼此都得到心靈的提升。

9、上海市浦東新區香山中學如何？

屬重點學校；是所示範性高中想進還得憑考試成績合格；

10、新聞美學的內容提要

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