加圖立上智大學合肥史建文
1、文言文翻譯《明史.卷三》?
洪武十五年春季正月辛巳，在謹身殿宴請眾大臣，開始使用九奏樂。景川侯曹震、定遠侯王弼攻下威楚路。壬午，元朝的曲靖宣慰司及中慶、澄江、武定等各路都已歸降，雲南平定了。己丑，對犯有大辟的罪犯予以減刑。乙未，在南郊祭祀天地。庚戌，命令全國來京朝覲的地方官每人推舉一名自己熟悉的人。二月壬子。黃河河南段決口，命令駙馬都尉李祺前去賑濟。甲寅，把雲南平定的消息詔告天下。閏二月癸卯，藍玉、沐英攻克大理，又分兵攻打鶴慶、麗江、金齒，統統拿下。三月庚午，黃河朝邑段決口。
夏季四月甲申，把原元朝梁王把匝剌瓦兒密和威順王的兒子伯伯等人的家屬遷徙到耽羅。丙戌，詔令全國各地都要祭祀孔子。壬辰，免除京畿地區、浙江、江西、河南、山東的稅糧。五月乙丑，太學建成，擺祭品祭奠先師孔子。丙子，廣平府的吏員王允道奏請開放磁州鐵礦的開采和冶煉。太祖說：「我聽說，一國之主要讓天下沒有被遺忘的賢才，沒有聽說過不許有遺留的利益。現在軍器並不缺乏，而且百姓的職業已經確定，開礦對國家沒有益處，還嚴重擾亂百姓」，對王允道處以杖刑，並流放到嶺南。丁丑，派遣行人到各地訪求通曉經書、行為端正的人。
秋季七月乙卯，黃河在滎澤、陽武處決口。辛酉，撤銷了四輔官。乙亥，傅友德、沐英攻打烏撒蠻，把他們打得大敗。八月丁丑，恢復實行科舉考試，三年舉行一次，立為固定的制度。丙戌，皇後駕崩。己丑，延安侯唐勝宗、長興侯耿炳文在陝西屯田。丁酉，提拔秀才曾泰為戶部尚書。辛丑，下令把徵召來的秀才分為六科加以試用。九月己酉，吏部把訪求來的鄭韜等三千七百餘通曉經書、行為端正的人引薦給皇帝，太祖命他們舉薦各自所了解的賢才，再派遣使者去徵召他們。賜錢鈔給鄭韜等人，不久分別授予他們布政使、參政等官職。庚午，把孝慈馬皇後下葬在孝陵。
冬季十月丙子，設置都察院。丙申，省察在押的罪犯。甲辰，徐達回京。是月，廣東的許多叛亂都平定了，詔令趙庸率軍返回。十一月戊午，設置殿閣大學士，由邵質、吳伯宗、宋訥、吳沉等充任。
十二月辛卯，賑濟北平受災的屯田旗軍。乙亥，命永城侯薛顯治理山西軍務。
這一年，爪哇、琉球、烏斯藏、占城前來進貢。
洪武十六年春季正月乙卯，在南郊祭祀天地。戊午，徐達鎮守北平。二月丙申，開始讓全國的學校每年選擇士子到京師。三月甲辰，召回征伐南方的大軍，沐英留下來鎮守雲南。丙寅，免除了鳳陽、臨淮二縣百姓的徭賦，世世代代都不需要交納。
夏季五月庚申，免除京師直轄各府的田租。六月辛卯，免除了京師直轄的十二州縣養馬戶一年的田租，滁州免徵二年。
秋季七月，分別派遣御史到各地省察囚犯的實際情況。八月壬申初一，發生了日食九月癸亥，命申國公鄧鎮為征南將軍，征討龍泉山上的叛亂，平定了他們。
冬季十月丁丑，徵召徐達等人返回京師。十二月甲午，刑部尚書開濟犯罪被處死。
這一年，琉球、占城、西番、打箭爐、暹羅、須文達那前來進貢。
洪武十七年春季正月丁未，在南郊祭祀天地。戊申，命徐達鎮守北平。壬戌，湯和到沿海各處城堡巡視防備倭寇的情況。三月戊戌初一，頒布科舉選官考試的具體方式。曹國公李文忠去世。甲子，大赦天下。
夏季四月壬午，獎賞平定雲南的功臣，加封傅友德為潁國公，陳桓等四人封為侯，重賞從征的將士。庚寅，掩埋陣亡將士的遺骸。擴建了國子監的校舍。五月丙寅，涼州指揮宋晟在亦集乃征討西番，打敗了他們。
秋季七月戊戌，嚴禁宦官干預外朝的事務，命令官員不要通過宦官機構呈遞公文。癸丑，詔令凡官員接父母到任職地贍養的，由官府提供車船。丁巳，免徵京畿地區當年田租的一半。庚申，省察罪犯的狀況。壬戌，有盱貽人進獻天書，把他殺了。八月丙寅，黃河在開封段決口。壬申，杞縣處黃河決口，遣派官員前去堵塞。己丑，蠲免河南等省的歷史積欠的賦稅。
冬季十月丙子，河南、北平發洪水，分別派遣駙馬都尉李祺等人前去賑災。閏十月癸丑，詔令：由刑部、都察院對全國的罪犯詳加審議，經大理寺覆核後再行奏報，由皇帝裁決。本月，徵召徐達回京。十二月壬子，蠲免雲南歷年積欠的賦稅。
這一年，琉球、暹羅、安南、占城前來進貢。
洪武十八年春季正月辛未，在南郊祭祀天地。癸酉，把朝覲的地方官分為五等來考核他們的政績，分別予以升降。二月甲辰，因為連續多日陰雨、打雷下冰雹，詔令大臣和百姓民盡情談論政務得失。己未，魏國公徐達去世。三月壬戌，分別賜予丁顯等進士及第、進士出身不等。詔令，凡有京官或外官的父母有在官員任職地去世的，由官府予以車船，令他們回故里安葬，將它確立為法令。乙亥，免徵京畿地區當年的田租，命全國各府州縣掩埋露暴在野外的屍骨。丙子，開始選拔進士為翰林院、承敕監、六科庶吉士。己丑，戶部侍郎郭桓因為犯盜竊官糧的罪行被處死。
夏季四月丁酉，吏部尚書因余熂犯罪被處死。丙辰，思州的蠻人叛亂，任命湯和為
2、明代歷史上三教皆通的姚廣孝為何會被世人稱為「黑袍妖僧」？
大家好，彈指千年為您解答！將一個無發、無妻、無財、真正參悟透三教法理，隨心所欲的智者，稱之為妖僧筆者認為是不妥當的。
姚廣孝，一位披著袈裟的政治家，謀略家。元統三年，姚廣孝出生於長洲相城一個郎中的家裡，因父親是虔誠的佛教徒，從小姚廣孝就送到寺廟里剃度出家。姚廣孝常年雲游四方廣交名士，同時精通佛道儒諸家之學，48歲那年經過好友舉薦，他見到了20多歲的燕王朱棣，而後成為朱棣榮登九五的最大功臣。
世人之所以將他稱之為妖僧，我想根本的原因在於世人看不透他。大多數人總是對自己未知的人和事物，充滿恐懼和排斥。也許恰恰是因為這樣的看不透和排斥使的姚廣孝活出了最真實的自己。且看筆者慢慢道來：
一、行醫世家，卻無心醫學
姚廣孝出身於醫學世家，但是他從小隻對謀略、儒家、兵家戰事感興趣。傳聞姚廣孝十四歲時，對佛學產生了興趣，此後閱讀了大量佛學典籍。十七歲時，姚廣孝在杭州妙智寺剃度出家，法號道衍。二十歲時，他為了求知，開始雲游四海。同年姚廣孝拜入道士席應真門下，學習《易經》。
二、遁入空門，卻心繫天下
姚廣孝經過多年學習和沉澱，才學早已凌駕於大多數文人之上，他空有出世之心，卻無出世之際。在當時亂世已經被朱元璋以強硬的手腕穩固，想要建功立業難於登天。姚廣孝也時常懊惱自己錯過了輔佐朱元璋的最佳時機，一身的理想抱負無處發揮。
三、不佐君王，卻追隨藩王
1382年，借著為病死的馬皇誦經祈福之際，姚廣孝被人舉薦，隨侍燕王朱棣。剛見面姚廣孝就說朱棣頭上有一頂帽子，兩人志趣相投，相談甚歡。此後姚廣孝隨朱棣北上，住持慶壽寺。1398年朱元璋死後，建文帝即位實行削藩，姚廣孝勸朱棣舉兵，朱棣遲疑未決，問道：「民心向彼，奈何？」 姚廣孝卻說：「臣知天道，何論民心。」建文元年七月，燕王舉兵，史稱「靖難之役」而後南京告破，建文帝出逃，朱棣登帝位。
四、心有牽掛，卻不願還俗
朱棣當上皇帝，論功行賞，姚廣孝首功，但他拒絕了所有的賞賜。他當官不還俗還住在寺廟，把他的精力投入到編撰《永樂大典》中，直到染病。姚廣孝造反，只是為了造反，實現一生抱負，並不求高官厚祿和聲名。姚廣孝的這種做法是真正的大學問，朱棣作為朱元璋的兒子，姚廣孝心中比誰都清楚怎麼做才能夠保全自身，也只有像姚廣孝這樣的人在權力與富貴面前保持清醒的頭腦，才能急流勇退。
姚廣孝其實一生都在為自己的理想奮斗，或許他不符合世人的眼光，在成功幫助一個王爺「謀逆」成功之後，意志堅定的人卻被自己親人的幾句話語軟化了心智，以懺悔的姿態走完他的餘生。其實他的一生是成功的，朱棣確實給明朝帶來一個盛世，姚廣孝也用自己的力量讓這個盛世延續了兩代皇帝。難道這些還不夠嗎？
結束語：筆者認為他是厚黑學的集大成者，不為榮華富貴，只為自己的理想抱負。最後引《饞嘴肥貓詠姚廣孝》祭奠之！
3、方姓的歷史名人
1、方大洪
鄭成功部將，明末清初的反清復明愛國組織洪門的創始人之一，為洪門「前五祖（少林五祖）」之一。五祖在全國分「天地會」、「三合會」、「袍哥"、「哥老會」、「小刀會」。
方大洪為「三合會」創始人。清朝初期，朝廷「火燒北少林」後，胡德帝、李式開、馬超興、方大洪、蔡德忠五人逃到福建借南少林掩護，秘密開「反清復明」展活動，稱為少林五祖。.
2、方誌敏
方誌敏（1899年8月21日－1935年8月6日），原名遠鎮，乳名正鵠，號慧生。江西上饒市弋陽漆工鎮湖塘村人，中國共產黨革命家、政治家、軍事家、傑出的農民運動領袖，土地革命戰爭時期閩浙（皖）贛革命根據地和紅十軍團的締造者。
3、方雷
是方氏的始祖。本姓姜，字天震，他是中華民族的始祖之一炎帝的八世孫楡罔之長子。《書洪範》說：「雷於天地為長子」。《春秋合讖圖》說：「軒轅氏主雷雨之神。」他是黃帝之後嫘祖的父親，原居雷澤（今濮陽和山東菏澤一帶）。
因「佐黃帝（伐蚩尤）有功，封方山」，叫方雷。他的後裔以山為姓曰方；另一部分以方雷的名字「雷」為姓曰雷；到南宋時，在江南的方殷符的第五子方廷英之長子方以平改為鄺姓。這就叫「方、雷、鄺三姓同源，皆來自方雷。」
4、方臘
方臘（約1076-1121）北宋末年浙江農民起義首領，又名方十三，睦州青溪（今浙江省杭州市淳安縣西）人，一說原籍歙縣（今安徽歙縣）。
僱工出身（一說家有漆園）。方臘因不堪花石綱之擾，於北宋徽宗宣和二年（1120年）秋，利用摩尼教的「二宗」（明、暗）、「三際」（過去、現在、未來）之說，組織群眾，在睦州幫源發動起義。自號「聖公」，年號「永樂」，設置官吏將帥，建立政權。
周邊各地紛起響應，人數擴大到幾十萬，連續攻下杭州、歙州等六州五十二縣（包括今浙江省全境及安徽、江蘇南部、江西東北部的廣大地區），東南震動。
起義軍計劃劃江而守，漸圖進取，十年內推翻宋王朝。宋徽宗命童貫為宣撫使率軍十五萬鎮壓，起義軍戰斗失利。宣和三年（1121年）夏，方臘率余部退守睦州青溪幫源洞和梓桐洞，後被叛徒告密，受傷被俘，同年秋被殺。
5、方浚頤
方浚頤 （1815-1888），字飲苕，號子箴，又號夢園，安徽定遠人。清道光二十四年（1844年）考取進士。同治八年（1869年）授兩淮鹽運使。曾國藩督兩江時，學士袁保恆主張增加鹽價，方浚頤堅決反對。
歷任浙江、江西、河南、山東各道御史，兩廣鹽運使兼署廣東布政使、四川按察史等職。後退出政界，到揚州開設淮南書局。廣攬四方賢士，校刊群籍，重修平山堂。著有《二知軒詩文集》、《忍齋詩文集》、《古香凹詞》等著作，流傳後世。