肥東古城飯店

1、肥東縣雙龍國際大酒店是幾星級酒店啊

四星
《旅遊飯店星級的劃分與評定》國家標准指導合肥市56家酒店開展對標改造提升工程。由10名具有國家星級酒店評定資質的評定員組成的評定小組到合肥市開展評定驗收。經過嚴格的現場評定，最終26家酒店達到二、三星等級標准，雙龍酒店通過四星級酒店初評，將按照有關程序進行終評。
合肥市肥東縣雙龍商務大酒店成立於2006年02月13日,注冊地位於安徽省合肥市肥東縣肥東經濟開發區合店路15號經營范圍包括許可項目:餐飲服務,住宿服務等.

2、長江東大街與肥東路有好飯店嗎

長江東大街與肥東路有好飯店。
肥東路附近有農家小灶、萃珍樓、青秀如意飯店、一世榮巢湖漁庄、泗州府土菜館、紅鼎小廚、儒林小吃店、徽香滿庭酒樓等飯店。
肥東路社區簡介，和平路街道肥東路社區地處和平路東段，南臨省建二公司，北至安能熱電股份有限公司。

3、國慶節合肥周邊哪裡好玩

合肥國慶節去紅石咀公園、肥東博物館、三河古鎮、合肥風之谷自然農場、巢湖姥山島等玩。

1、紅石咀公園

紅石咀公園，又名玉帶河公園。沿湖景觀帶依託巢湖，利用沿河濕地，打造的田野村莊的生態慢道，是這個假期里悠閑體驗，拍照打卡的熱門首選地之一。

2、肥東博物館

肥東博姿爛蠢物館肥東博物館里展示了肥東悠久的自然歷史、鮮明的地域特色、和深厚的文化底蘊，是集歷史研究、文物收藏、文化傳承、科學傳播、休閑觀光、綜合服務為一體，並將非遺文化融入其中的具有較高藝術水平和文化品位的綜合性博物館。

3、三河古鎮

三河古鎮以古河、古橋、古街、古巷、古民居、古茶樓、古廟台、古戰場而聞名的。「八古」獨特景觀，是中國歷史文化名鎮。主要景點有：楊振寧舊居、太平軍駐軍遺址——三河大戰歷敬風雲館、劉同興隆庄、鶴廬、一人巷、三縣橋、古城牆等歷史遺跡。

4、合肥風之谷自然農場

合肥風之谷自然農場位於肥西縣紫蓬山旅遊開發區張老圩村內的合肥風之谷自然農場，周圍風景優美，歷史文化沉澱深厚，風景優美的花園式場所，在園藝和花園設跡陪計上達到了歐洲庄園的水平，成為合肥愛花人士的打卡必去之地。

5、巢湖姥山島

巢湖姥山島景區號稱「湖天第一勝境」這里有一湖—巢湖、一島—峔山島、一塔—文峰塔、一寺—中廟寺、一祠—淮軍昭君詞、一庵—白衣庵，湖光山色與歷史文化交相輝映。

4、肥東有什麼古老習俗

肥東古老習俗
婚喪喜慶
婚嫁 舊俗憑父母之命，媒妁之言，旨在門當戶對，傳宗接代。解放前，肥東婚嫁類似古代「六禮」程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。男女成婚後，第三日新夫婦同往女家謂之「歸寧」（又叫回門）。1951年，國家頒布婚姻法後，家長強迫包辦婚姻，日趨漸少。結婚程序亦簡化。隨著經濟的發展，城鄉青年多以自由戀愛為主，後徵求雙方父母意見，共同商量辦理婚禮。現在的結婚程序較簡單。經男女戀愛後，准備結婚前，一般女方父母攜女方至親到男方家，雙方父母見面，商談結婚事宜，男家多酒飯招待，是謂「看家」。經看家後，若無意見，一般男家找一「媒人」送禮品、禮錢到女家，雙方商定結婚日期，女家開出結婚時所需款物，男家須一一落實，是謂「定婚」。到結婚當日，男家派出車輛到女家迎娶新娘，女家父母至親大多帶上陪嫁的物品，如床上用品、洗漱衛生用品、廚房炊具等隨車同到男家參加婚宴。新婚夫婦行拜天地、祖宗、父母及對拜禮。晚上，男方親朋好友多留下來，鬧新房。隨著社會生活的不斷提高，成婚的條件也越來越高。一般情況下，縣城男方要有一套裝潢好的住房，有配套傢具、彩電、冰箱、空調等，女方則根據家庭情況，陪嫁可多可少；農村男方多在家自建三間上下兩層住房，經濟條件好者也有到縣城購房結婚的。
生賀 解放前，生男滿三天，親朋道喜，吃「洗三酒」，贈送紅蛋，設宴招待；生女從簡。解放後，不論生男生女，均向親友送紅蛋。實行計劃生育後，給子女過生日之風盛行，猶重周歲（抓周）和10歲（做整10歲）。抓周時，一般購文具、玩具、食物等擺於小孩周圍，任小孩選玩，憑第一次選玩的東西，以推斷小孩今後發展方向。備美酒佳餚，請至親好友共同慶賀。也有到照相館拍照留念，到電視台、電台為孩子點歌等。一些初、高中學生也常於生日互贈賀卡、小禮物或網上祝賀。給老人過生日稱為「壽慶」，一般在59周歲生日時做60大壽，此後每隔10年一慶，如69周歲時做70大壽。給父母做壽，多由兒女提議，至親好友參與，子女送老人衣物，訂做生日蛋糕，辦壽宴。席間，祝壽者多以吉祥、恭維的話愉悅壽星。壽宴過後，擺上生日蛋糕，晚輩合唱「祝你生日快樂」，老幼同樂。 喪葬 縣人重喪葬，猶重為父母送終。老人臨終前，子女須守護在身邊，聽取臨終囑咐，送終盡孝，即使遠在外地也都盡量趕回，世人皆以沒能為父母送終者感到遺憾。1986年，縣內公職人員去世後均實行火化，農村土葬者多。喪葬程式一般有三：一為弔唁。堂屋內設一靈堂，靈堂內有遺體或遺像，兩側懸掛輓聯，供弔唁者悼念。二為出殯，俗稱送葬。兒孫及至親披麻戴孝，燃放鞭炮，哭送棺木到墓地。三為做七。老人死後每7天祭祀1次，共祭祀7次。1994年後，縣內普遍實行火化，傳統的喪葬禮儀日趨簡化。2005年，縣人亡故後，遺體大多直接送往殯儀館存放，張貼訃告，公布向遺體告別時間和地點，一般於亡故後第三天在殯儀館向遺體告別。弔唁者佩黑紗，戴白花，向遺體默哀致敬以示悼念。火化後的骨灰或進公墓，或在集體墓地安葬，也有樹葬或撒入巢湖的，厚養薄葬，文明環保喪葬之風日盛。
行情 俗稱送禮、出人情。縣人重情禮，一家有大事，親朋好友之間常出情送禮賀。禮尚往來，民間有「人情大似債，頭頂大鍋也要賣」之說。1986年，縣人行情多為婚嫁、生育、喪葬、建房等，情禮大多為實物。婚嫁常送衣物、賀匾、鞭炮、水瓶。生育常送老母雞、雞蛋、掛面、紅糖、小孩衣被。喪葬常送孝幛、花圈、紙錢、鞭炮。建房常送被面、賀匾、鞭炮、水瓶等。1990年後，行情范圍擴大，參軍、升學、過生日、壽誕、喬遷、生病住院都有送禮出情者。除送傳統的實物外，也因人制宜，送水果、煙酒、鮮花，也有送禮金，大多30元、50元不等。2005年，隨著居民生活水平提高，行情送禮者更多，逢年過節，家有喜慶，均有親朋好友出情送禮，多為煙酒、花籃、果籃、紅包，價值在100元、200元不等，多的上千元。收情者大多在飯店制辦酒宴謝客。

傳統節日
春節 農歷正月初一為春節，俗稱過年，又稱過大年，是縣人最重視的傳統節日。縣境內進入臘月，過年氛圍漸顯，民家宰殺禽畜、腌制臘肉，加工年糕，熬糖稀做炒米糖，購買香燭、鞭炮、煙酒等年貨。臘月二十三祭灶，俗稱過小年，家家撣塵，清掃室內外，理發洗澡，添置新衣、鞋帽，年味漸濃。在外工作的人紛紛踏上返鄉旅程，趕在年三十前回家與親人團聚，俗稱「有錢沒錢，回家過年」。除夕貼春聯、年畫，春聯多以喜慶、祝福、吉祥和歌頌新時代為內容，千家萬戶懸燈結綵增加節日氣氛。除夕全家團聚共進晚餐謂之吃年飯，縣民最為重視，城鎮有少數家庭為圖時尚，在酒店包席吃年夜飯。無論城鄉或大家小家，年夜飯皆盡可能豐盛，但元寶魚、油炸圓子必備，元寶魚年飯不許食用，謂之年年有魚（余），圓子是最後上的一道菜，表示圓席，也表示全家團團圓圓。上圓子時鳴鞭炮，老小入席，舉杯互相祝福，尊長以紅紙包錢分送晚輩，名曰壓歲錢。除夕夜燈火通明，鞭炮、焰火此起彼伏。全家人或品茗敘話或棋牌娛樂，現大多觀看中央電視台的「春節聯歡晚會」，謂之守歲。多數待午夜12時鍾聲響起，千門萬戶再次鳴放鞭炮、焰火，繁響之聲達旦。正月初一至初三，晚輩照例向長輩登門拜年，或親友互相登門拜年。1990年後，亦流行電話、手機簡訊拜年。2000年，國家實行春節七天假制度（春節法定假三天，春節前後兩個雙休日四天），正月初八公職人員上班。每年春節前，黨政機關、企業事業單位多以不同形式開展擁軍愛民、訪貧濟困、慰問軍烈屬、孤寡老人、勞動模範和離退休人員活動。
元宵節 農歷正月十五為元宵節，亦稱燈節、過小年。民間有吃湯圓和玩燈習慣，縣境內鄉村有龍燈、獅子燈、洋蛇燈等，縣城多舉辦燈會、燈展，或猜燈謎等活動。過了此節，過年方告結束，各項工作轉入正軌。
清明節 二十四節氣之一，多在每年四月五日前後。民間有挑墳、掃墓、踏青等傳統。是日，男女老少攜帶炮竹，紙錢等上祖墳，緬懷先人，異鄉異國遊子常於清明來臨之際，不遠千里，回鄉掃墓。縣境內機關學校組織幹部職工和師生，祭掃革命烈士墓。
端午節 農歷五月初五為端午節，又稱端陽節。民間有裹粽子、吃綠豆糕、喝雄黃酒、門旁插菖蒲、掛艾蒿、劃龍船等習俗，相傳此習俗是紀念楚國詩人屈原。
中元節 農歷七月十五為中元節，俗稱七月半，又叫鬼節。古人以農歷七月為鬼月，相傳農歷七月初一地獄鬼門大開，陰間放眾鬼到陽間度假乞食，民間有燒紙、放爆竹、祈平安之習俗。
中秋節 農歷八月十五為中秋，民諺有「月到中秋分外明，每逢佳節倍思親」之說，中秋是家人團聚的重要節日，全家老幼要圍在一桌吃團圓飯。在外遊子常打電話、發簡訊、電子郵件等形式向家人祝福，親友之間多互送月餅，機關、團體亦或購月餅分送職工，農村亦有人在田地里偷瓜果，撈棉花，俗稱「摸秋」。
重陽節 農歷九月九日為重陽節，亦移「老人節」。民間有晚輩給年滿花甲的長輩做壽的習慣，機關、團體常於此日對離退休老人慰問，或組織老人聚會、參觀、旅遊、搞書畫展。
三月三 農歷三月初三，縣境信奉宗教的善男信女大多前往梅山仙人洞、馬政寺、大山廟等較為著名的寺廟趕廟會，燒香敬佛或還願，加之周邊的宗教信徒，有時多達十萬人次。
冬至 二十四節氣之一，多在每年12月23日前後。是日，境內居民上墳燒紙燃放鞭炮祭祖。
試燈節 農歷正月十三，舊稱試燈節。解放前，每到這天晚上，家家門前掛彩燈、放鞭炮、吃粑粑（用米麵包成，有葷的、有糖的，稱試燈粑粑）。現在鄉間仍沿襲這習慣。
龍燈節 農歷二月初二，舊稱龍抬頭。人們玩農燈祈禱龍王降給「風調雨順」的豐年。晚上做「土地會」，敬香、聚餐。
寒食節 即清明節前一天。解放前，有些人在這天不生煙火做飯，以紀念春秋時晉的介之推。解放後，此節多被人忘記。
臘八 解放前，農歷臘月初八，農民早餐以各種糧食混熬成臘八粥，以慶祝本年的豐收並祈禱來年五穀豐登。
送灶 舊習：臘月二十三晚，填灶疏（填寫全家人名）、備馬草（剪稻草節）、黃豆和飴糖，送灶神上西天，好話多奏，希望明年合家平安，五穀豐登。解放後，此習漸廢。但在這天撣塵除垢，講究衛生，迎接春節的好習慣仍繼承下來。

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肥東縣眾興村

6、肥東有什麼好玩的地方

肥東旅遊景點岱山湖旅遊區 位於肥東縣古城鎮，距合肥57公里，南京96公里，區內低丘連綿，坡度平緩。岩石大部分為玄武岩、重晶岩。地處亞熱帶地緣，江淮分水嶺南側向暖溫帶過度地帶，季風明顯，溫暖濕潤，雨量充沛。岱山湖系長江流域滁河水系，1970年建壩形成的人工水庫。湖面600公頃，常年蓄水量1900萬立方米，周邊沒有工礦企業，湖水沒有任何污染，水清見底，水質達國家一類水質標准。岱山湖港汊縱橫，水面寬廣，湖中有一孤島，名曰天鵝島，面積12公頃，島上植被繁茂，花草香溢四方，乾旱不涸，淫雨不滿，島嶼豐富了湖景內容，依山傍水，共長天一色。湖四周山林由國有肥東縣古城林場所經營，總經營面積1054公頃，境內動植物資源豐富。植物品種多達54科412種，以松、杉、臭椿、山槐、元竹等為主，其中以松為優勢種群；動物品種多樣，特別是鳥類資源相當豐富，據調查有70多類，以鷺鳥為優勢種群，有蒼鷺、白鷺、灰鷺、白鶴、鴛鴦等2萬多隻。 岱山湖現已增添了多項娛樂設施，主要有：遊船、情侶船、觀光馬匹、山地自行車出租等，並就此開展了湖上遊艇觀光、馬上攬勝、山地越野、島上論劍、藝術表演、鄉情垂釣、民間藝術表演等項目。 合肥匯景生態園合肥匯景生態園位於肥東縣城北10公里，牌坊回族滿族鄉境內，面積500畝，其中水面140畝，樹林、花卉面積280畝，300多個品種，近百萬株，還有一個一萬平方米的植物、樹木、花卉精品園，有百年珍稀古木和名貴花草，建立了牡丹、蘭花、石榴、玉蘭、桂花、杜鵑等十大花卉基地。 園內四季百花爭艷，樹美水秀，空氣清新，景色怡人，可提供餐館服務，有魚塘、棋牌室、涼亭等休閑娛樂設施，是旅遊度假的絕佳去處。 龍泉古寺四頂山四頂山位於肥東縣境內，主峰海拔174米，因四峰並列，故名。此山又因彷彿是只巨大的香爐，四足朝天倒立，亦稱四鼎山。隋書《地理志》、《太平寰宇記》把它列入名山大川。山雖不高，但由於緊靠我國五大淡水湖之一的巢湖，顯得尤為峻偉。四頂山景色之美，以朝霞為最。每當雨霽露晨，旭日東升，則霞光四射，滿山璀璨，所以「四頂朝霞」聞名海內，先後被列入廬陽八景和巢湖八景。 清代《廬州府志》　、《合肥縣志》、《巢湖志》和當代《中國名勝詞典》等書，對此山美景均有記載。四頂山有許多美麗的傳說和古跡。 相傳東漢著名道學家魏伯陽（會稽上虞人，《周易參同契》作者）曾不遠千里，入此山煉丹修道，丹成吞服後，魏伯陽和他的三個弟子紛紛升天成仙，就連他帶來的一條白狗，也成了仙犬。今雖人去爐空，然丹氣仍在，當年魏伯陽在此山上留下的丹砂仙粉，常常映著朝霞，放出異彩。清代廬州府學正朱弦「頗疑其說」。他在寫《廬陽八景——四頂朝霞》時，曾親自登山觀察：「一日晨起，徘徊於螺髻之側。適當初晴露旦，草木含滋，旭日東升，奇光四射，俯視四五里許，恍乎涌五色琉璃中， 四頂山我始悟。」才知朝霞是水氣折光反射形成的奇觀。遊人觀朝霞，一般是頭天晚上就住在山上，凌晨登高眺望，要是遇到雨過天晴的好天氣，當旭日透過蒙蒙的水霧，帶著閃動的陽光來到大地時，在腳下的草地上，會出現一道道光環：在浩瀚的湖水中，會回呈現出一派五顏六色的光彩，微風拂起，光逐水，水生光，直向湖天盡頭。四頂山南端高峰，有一座金碧輝煌、蔚為壯觀的古剎。唐代一僧人在此結廬為庵。宋時建「慶和寺」，明代學者黃道日改名為「朝霞寺」，供奉關羽像。廟前一片大樹林鬱郁蔥蔥，中有兩棵高達10餘丈的紫檀，像兩個忠實的衛士分列兩邊，特別引人注目。金屬門鉑的黑漆大門上有副對聯曰：「山勢東來猶望蜀，湖波西下欲吞吳。」明末著名學者方自勉曾隱居朝霞寺，設書院授徒，造就出一大批學士，聞名當時。 1935年之前，山下六家畈的吳中流先生在山上的第四峰偏北處，建了一座「四頂公園」。稍後，愛國將領張治中先生又在附近建了一所西式結構、小巧玲瓏的別墅，取名「朝霞小築」。廟後有一專供遊人休息的場所，石凳石椅厝放四周。一塊方形青石棋盤，32個棋子好像分成兩隊人馬，正在楚河漢界前線激戰拼殺。周邊有四個石鼓圓凳供觀陣者助威。相傳南北斗星曾下界在此對弈，並從此留下了千古神話。尤其令人驚奇和不可思議的是，在那大廟和花園相隔的長廊之間，有一口十幾米深，名為「滴蘆井」的高山古井，晚上月上中天時，從井底水中能看到光怪陸離的五彩祥雲和美妙的月光，這便是四頂山景中之景——朝霞映月。北面山腰處有一處驚險奇觀：一條巨大呈寶塔狀的尖石直穿長空，高約七八米，頂端鑲有一塊石片，並垂下一條長三四米的石線，彷彿一個仙翁正坐在那裡靜靜地垂釣。在南面山腰朝陽處，有兩塊形似一雙鸚鵡巨石，名曰「鸚鵡石」，每當陽光照射之時，站在三里外的中廟 四頂山或更遠一點的姥山向北眺望，只見那鸚鵡石宛如一對情鳥在交頸相偎，喃喃細語。巢湖水邊的西山腳下，有一孤石，似出水青蛙棲息岸邊，昂首望天，曰「青蛙石」。 四頂勝鏡，不僅吸引了大批古今遊客，也留下了成篇累卷的膾炙人口的詩賦。晚唐詩人羅隱曾詠道：「一山分四頂，三面瞰平湖。過夏僧無熱，凌冬草不枯。遊人來至此，願舍發和須。」宋代文人張彥修也在詩中贊揚四頂山：「翠巒齊聳壓平湖，晚綠朝紅畫不如。寄語商山賢四皓，好來個各一峰居。」明代詩人許蕃春的詩專門描繪了四頂山春色：「亭午過朝霞，山溪約略斜。細泉分石齒，晴鳥亂銀沙。地遠昔年夢，春濃野詩花。晚煙迷短騎，歸路柳條遮。」清代周家頤留下了特別贊美四頂山晨景的詩：「瞥見朝霞彩，臨湖四頂山。曉鍾才覺得，孤騖未飛還。」四頂山景色優美，文脈深厚，山的周邊出過許多名人。 單從山下的六家畈就走出了眾多的政治家、軍事家、科學家、社會活動家、藝術家，還有革命烈士。在杭州執勤時，為避免火車出軌事故而犧牲的蔡永祥烈士的家鄉大蔡村也坐落在四頂山麓。 瑤崗渡江戰役總前委舊址：渡江戰役總前委舊址系全國重點文物保護單位。全國青少年愛國主義教育基地、南京軍區革命傳統教育基地、安徽省愛國主義教育基地、國防教育基地、北京大學生社會實踐示範基地。 渡江一戰定中華。1949年3月20日，渡江戰役總前委、華東局機關在曾希聖、李伏仇的建議和安排下，陸續進駐瑤崗村，27日鄧、陳首長由蚌埠乘火車進至合肥，當晚在洪家花園為南下幹部培訓班學員作動員報告，28日一早乘車趕到總前委，華東局瑤崗駐地指揮部。鄧小平在這里親自撰寫《京滬杭戰役實施綱要》。自1949年3月20日至4月27日早，總前委、華東局整整在瑤崗駐了38天。 鄧小平、劉伯承、陳毅、粟裕、譚震林五人組成的渡江戰役總前委。根據中央軍委、毛主席的指示，運籌帷幄，決勝千里，指揮二、三野、四野十二兵團百萬大軍，打過長江去，解放南京、上海、杭州等名城重鎮，並包括江蘇、安徽南部全境，浙江大部及福建北部、江西東部之171座縣城，殲俘敵40餘萬。震驚中外的渡江戰役自4月20日開始6月2日崇明島解放宣告勝利結束，為中華人民共和國的誕生和全國大陸的解放奠定了堅實的基礎。吳復墓位於肥東縣陳集鄉秦家湖村。吳復字伯啟（1327—1383），八斗鎮大吳村人。元末率群雄揭竿而起，隨朱元璋南征北戰，屢建戰功，官封安陸侯。死於普安（今貴州安順市），死後封為黔國公，謚威毅。 其他吳復墓石雕群：吳復墓，採用東西向，墓向坐東向西，墓前是一條寬10米的神道，享堂、神牆不復存在。現存神道上有一組石灰岩立體雕塑位於神道兩邊。自東向西相對排列有石人、石虎、石羊、石馬及控馬人、華表。刻工採用鏤空為浮雕相結合，刀法精湛，為元末明初風格，形象栩栩如生。我們已將神道石像生復原位，墓冢已圈砌修復，享堂規劃已做好。「十一五」期間，我們將對該墓石刻申報經費，進一步修復吳復墓三期工程，更好地發揮其石刻藝術和歷史作用，現為安徽省重點文物保護單位，爭取申報國保。 長臨漁場垂釣休閑度假區：肥東縣長臨漁場南瀕中國五大淡水湖之——巢湖，西臨合肥母親河——南淝河，距合肥市僅25公里，佔地面積5650畝，其中連片精養魚塘3500畝，是合肥市農業產業化龍頭企業，國家級無公害水產品生產基地。場內池塘星羅棋布，溝渠縱橫交錯，水質清新無污染，生態環境優良。近年來相繼開發建成「農家生態庄園」、「休閑垂釣園」等項目，修通了場內到每一塘口的道路。區內建築布局合理，建築結構良好，功能完善，設施齊全。漁場養殖品種齊全，養殖技術標准，先後被評為「安徽省水產標准化養殖示範區」和「農業部水產生態健康養殖示範區」。 龍棲地農業生態觀光園:位於肥東縣撮鎮鎮建華居委會境內，由安徽龍棲地農業科技有限公司投資興建，總佔地面積約1500畝。　 龍棲地農業生態觀光園內有100畝塑料大棚、200畝精養魚塘、500畝蓮藕以及200畝的桃、梨、石榴等果樹林，設有遊客接待中心、休閑垂釣、果實採摘、餐飲服務、荷花園、苗圃花卉園等功能分區，讓每一個帶著渴望的遊客走進農業示範園，都會充分融入自然，尋找到一個屬於自己的綠色之夢，獲得一份愉悅的心情。