安徽廬江嫁女結婚風俗

1、安徽結婚有什麼風俗習慣嗎？

1、合肥

新娘上車站糕上，親友口念吉祥句

合肥的新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要給紅包)背出家門，也有新郎抱出來的。上車時要在地下放糕，新娘腳踩糕上，再坐進車內，有些地方要帶一條糕回男方家，寓示「高來高去」。新娘進男家門時，親友會口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做「撒喜果」。

2、蕪湖

男童持盤候新郎，新娘頭上插稻穗

男方在出門迎娶新娘之前，應先祭拜祖先，禮車至女方家時，會有一男童持茶盤恭候新郎，此時新郎下車，給男孩紅包答禮，再進入女方家。新娘頭上要插稻穗和紅花,新郎給捧花之後，媒婆將新娘挽出大廳。在新娘上禮車後，女方家長應將一臉盆挽臉的洗臉水潑出去，代表女兒已是潑出去的水，並祝女兒事有成。

喜期挑選要注意，新娘車里腳踩糕

3、蚌埠結婚之前挑選喜期要注意避開雙方父母出生月份和生日，定後忌改，因舊時有以此定終生之說。

一般男方下禮至女家，便帶回新娘嫁妝，往返時雙方均用鞭炮迎送。男家在下禮帶回新娘嫁妝後，即發車迎娶新娘。新娘在轎車里腳下有雲片糕兩條，意為「步步登高」，沿用舊婚禮中「新人不走舊路」的習俗。

4、宿州

男方准備上車禮，女方嘴中含米粒

在宿州結婚時，女方一般會提出要上車禮4000——6000元不等，在上車之前女方家會給女孩子壓腰錢，女孩子會坐在正屋的正門口，等待著男方給女方穿上頭鞋，女方的嬸子還要給女方梳梳頭，同時女方還要在嘴裡含米粒，寓意多子。婚禮當天，男方家帶一個抱著紅公雞的小孩童去迎接新娘。

5、安慶

新娘鞋上再穿鞋，找個男孩壓下床

結婚的時候，新娘子在接過門之前是不能腳下地的，即使要走路，也要在鞋上再穿一雙鞋子，上車時，一般由新娘的兄弟或者父親背上車子。新郎這邊接新人時，要先准備一個火盆，讓新娘從火盆上跨過去。接新娘的老媽子一般是兩個人，要求是全福人，另外，新床要有全福人壓過床，或者找個小男孩先壓下床。

2、安徽結婚禮儀

每到5月20好或者是七夕，都是結婚的“好日子”你准備好了嗎?那麼問題來了：你知道安徽各地有啥婚娶習俗嗎?下面我就為大家在整理了關於安徽結婚禮儀，希望能夠幫到你哦!

安徽結婚禮儀

合肥

新娘上車站糕上，親友口念吉祥句

接親出發前需要准備門縫錢(包5元、10元的幾十封以及100的幾封，紅包等)。新郎進門後有個小禮節，帶花或給新娘穿鞋之類。敬拜父母“改口”，一般以敬茶代替，父母需給紅包，一般為1001，也有少數是10001，寓示萬里挑一。

新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要給紅包)背出家門，也有新郎抱出來的。上車時要在地下放糕，新娘腳踩糕上，再坐進車內(有些地方要帶一條糕回男方家，寓示“高來高去”)。新娘進男家門時，親友會口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做“撒喜果”。

蕪湖

男童持盤候新郎，新娘頭上插稻穗

男方在出門迎娶新娘之前，應先祭拜祖先。禮車至女方家時，會有一男童持茶盤恭候新郎，此時新郎下車，給男孩紅包答禮，再進入女方家。新娘頭上要插稻穗和紅花,新郎給捧花之後，媒婆將新娘挽出大廳。在新娘上禮車後，女方家長應將一臉盆挽臉的洗臉水潑出去，代表女兒已是潑出去的水，並祝女兒事有成。

禮車至後，由媒婆帶著拿兩個橘子的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，然後贈紅包答禮。這兩個橘子要留到晚上讓新娘親自來剝，意謂可招來“長壽”。新娘進入大廳後，要跨過火盆，並踩碎瓦片。過火盆意謂去邪，踩碎瓦片則比喻“過去時光如瓦之碎”。結婚當天，任何人皆不可坐新床，而新娘更是不能躺下，以免一年到頭都病倒床上。

蚌埠

喜期挑選要注意，新娘車里腳踩糕

喜期注意避孫配開雙方父母出生月份和生日。定後忌改，因舊時有以此定終生之說。結婚當日清晨，男家向女方下禮，沿用舊時“水禮”習俗。禮品亦大致相似，其中有的以大麵包、罐頭取代舊時所送的饅頭、豬肉等。也有的不下水禮，是因為女家在女兒回門時須款待親友或在飯店設宴，商定讓男方出錢。

一般男方下禮至女家，便帶回新娘嫁妝。往返時雙方均用鞭炮迎送。男家在下禮帶回新娘嫁妝後，即發車迎娶新娘。新娘在轎車里腳下有雲片糕兩條，意為“步步登高”，沿用舊婚禮中“新人不走舊路”的習俗。

宿州

男方准備上車禮，女方嘴中含米粒

媒人牽線後，過些天女方會和家人一起去男方家“看門戶”，所謂的“門戶”也就是看看男方的家庭條件及經濟狀況，去見門戶的當天，男方家會給女方一些見面禮，一般來肢枝說男方給見面禮是一萬零一元，寓意萬里挑一。這門婚事就這樣結成了!訂婚彩禮可以事先和對方商量，一般是6條煙6箱酒6隻大公雞，如果男方大方點的話可以給雙倍的彩禮，在下禮的同時男方會給女方彩禮錢，下禮時還要買糖果、衣服等給女方。

結婚時，女方一般會提出要上車禮4000——6000元不等，在上車之前女方家會給女孩子壓腰錢，女孩子會坐在正屋的正門口，等待著男方給女方穿上頭鞋，女方的嬸子還要給女方梳梳頭，同時女方還要在嘴裡含米粒，寓意多子。婚禮當天，男方家帶一個抱著紅公雞的小孩童去迎接新娘。

馬鞍山

新人回門吃頓飯，娘家長輩門口迎

在馬鞍山，定下結婚的黃道吉日後，男方要記得找一個好日子去女方家送“四四隨禮”—— 一條豬腿、兩條鯉魚、雙數的煙酒。要由男方的舅舅、伯伯等長輩帶著，則飢指如果有媒人也一並上門，這擱在古代就叫“提親”。

婚禮前，新娘家要找一個父母健在兒女雙全夫妻和睦的老人幫忙縫一床喜被做嫁妝，寓意著新娘以後也可以成為一個幸福的女人。

結婚前一天，要由新郎的弟弟在新房的婚床上睡一晚，名曰“壓床”，寓意著吉祥如意。除了貼囍字，還要在婚床上撒上桂圓、紅棗、蓮子、花生，寓意著新人“早生貴子”。而且不能隨意撒，要灑在床縫里、被子里、枕頭里，新人找的時間越長越吉利。新婦三天回門，就是從結婚那天算起第三天，新人們要回到新娘的娘家吃一頓飯，回家之前要由新娘的娘家長輩在家門口接回家，回家吃飯後要在太陽下山前出門，這樣，婚禮就算是真正結完了。

安慶

新娘鞋上再穿鞋，找個男孩壓下床

看家，女方父母及親戚到男方家看看男方家的環境什麼的。男方也要把自己家的親戚請過來，一般是父親和母親的直系親屬參加。下報日就是確定結婚的日子。

結婚的時候，新娘子在接過門之前是不能腳下地的，即使要走路，也要在鞋上再穿一雙鞋子。新娘子在去婆家之前，都要梳妝打扮好，躺在床上，等待新郎過來接。新娘上車時，一般由新娘的兄弟或者父親背上車子。新郎這邊接新人時，要先准備一個火盆，讓新娘從火盆上跨過去。接新娘的老媽子一般是兩個人，要求是全福人。另外，新床要有全福人壓過床，或者找個小男孩先壓下床。

黃山

兩根絲線來開臉，新人要吃紅雞蛋

舊社會，徽州婚嫁嚴格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。現如今婚姻自由戀愛，家庭幸福美滿。雖然很多結婚程序簡化，但是傳統習俗還在延續。

迎親當天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之“開臉”，亦稱“拉麵”。新郎進門後，尋找新娘。娘家人忙著招呼客人，雞蛋、面條、托盤、茶水一一擺上，托盤里四色禮：紅糕、喜糖、花生、瓜子，預示著新人紅紅火火、甜甜蜜蜜、花開花果、多子多孫，親家來人吃得津津有味，口齒留香。新人紅雞蛋、長壽面吃過後，跪拜父母，表達養育之恩。新娘的弟弟把新娘背上男方准備的迎親“車”上，到了男方家中拜堂、鬧洞房。婚後第三天，新郎陪同新娘回拜父母，謂之“回門”。

亳州

床上四角要放棗，新娘腰上系紅帶

要請4個媒紅，要給媒紅送糖果。男女雙方都要各有4個來賓，來賓要送手帕。婚車要老早的去扎。車多的話，只能是雙數，帶給女方的衣服里有花生啊之類的。新婚的床上四角要放上棗，花生，桂圓，蓮子。女方穿婚紗那天腰上要系紅腰帶，去接新娘的時候來迴避免走同一條路，出了新娘的家不要往向西的方向開，盡量繞路。

六安

新娘要吃分家飯，不穿娘家一根紗

以前的習俗，男方先把求婚的“書子”連同衣料、食品等“彩禮”交媒人送女方，金寨有送筆墨蔥(寓“聰明”義)、松柏枝(寓“白頭皆老”義)的;女方再回送男方允婚“書子”。此謂“訂婚”。至此，若無特殊原因，親事即算說定。

婚前，男方持附有具體婚期的求婚書請媒人至女家徵求意見，叫“啟媒”。女方若無異議，便定下婚期，並開出待嫁女的衣服尺寸由媒人轉交男方。完婚當天，男方備新衣、禮物，由媒人率迎親人員送至女家。舊時有出嫁時不穿娘家一根紗、全部換用婆家新衣之俗。

新娘離家前，與兄、弟同食裝在一個碗里的圓子、粉條，稱吃“分家飯”，後由兄，弟背起進上車(壽縣以前由姐、嫂攙扶進轎)。

阜陽

大放鞭炮為催妝，新郎新娘鞋對換

在結婚前一夜，男家要宴請族中各人，然後新郎要拜祖宗，父母及長輩，拜畢，以新郎為首的迎親隊伍便會向新娘家進發。迎親隊伍到達女家門前，女家照例緊閉大門，要新郎大放鞭炮，稱“催門炮”，婦女家親友便向新郎索取“啟門錢”。當夜女家會設盛宴招待新郎，與親友共飲，當晚新郎會宿於岳家。

次日早晨(即婚禮吉日)，新郎的迎親隨從在女家門前大放鞭炮，稱為“催妝”，新娘整妝完畢，便會與新郎一起出發往男家。在出門時，新娘會放聲大哭，表示不願離開父母，家人亦會大哭表示惜別。新人來到男家門前，男家會請兩位兒女雙全的婦人，將新郎和新娘的鞋對換，因為“鞋”與“偕”同音，故此舉有“白頭偕老”的象徵。新郎進男家門時，親友會口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做“撒喜果”。

淮北

喜床撤上各式果，新娘白天不能躺

在婚禮之前，由好命婆負責鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，並撤上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝幹、紅綠豆及利是。安床後任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至新人於結婚當晚進房為止。

在女方家門口，應有一男童手持茶盤等候新郎禮車的到來，新郎下車後，應賞男童紅包答禮，再進入女方家。在出發前，新娘要與父母兄弟姊妹一起吃飯，離別在即，新娘通常面帶愁容，大家說一些吉祥的話。在新娘禮車剛開動時，女方家長應在車後撒一碗清水，一碗白米，清水代表女兒已是潑出去的水，以後的一切再也不幹涉，白米是祝願女兒有吃有穿，事事有成。婚禮當天白天，新娘不能躺下，否則可能一年到頭都病倒在床上。

滁州

婚前一天舅來賀，新娘走在紅布袋

結婚出嫁的姑娘，要在婚期前10天“扣飯”(減飯量)。臨嫁前幾天，女家將陪嫁妝送往男方家，以便布置新房。婚前一天，舅舅來賀喜，要升號放炮(鞭炮)。以前，迎娶之日，男方家備花轎，雇樂隊，帶禮品，由全福小孩壓轎，到女方家接新娘。其贈禮中必有滿壇酒和連條肉，酒為“丟娘酒”、肉為“離娘肉”。

新娘出門時腳不能履地。接新娘婦人用捎袋(即紅布袋或麻袋)兩條在地下輪流翻轉鋪地作毯，新娘由伴娘牽引著走於紅布袋上，傳袋人邊輪傳邊誦賀喜詞，如“捎袋傳口袋，一袋傳百代……”，謂之可以傳宗接代(袋、代諧音)。洞房內的被單、箱子、抽屜里擺有花生、紅棗、桂圓，意為早生貴子。

池州

搖籃禮里有煙酒，嫁妝被裡要放糕

訂婚的時候，由男方宴請雙方親戚。一對新人將會在席上改口，男方父母會在席上給女方改口費。認親，男方會准備好所有的禮品去把女方的親戚都跑一遍。就是所謂的“搖籃禮”了，搖籃禮里有煙、酒、肉、糖、糕、桂圓、荔枝等物品。這時候，就是女方親戚會給紅包給男方作為回禮，男方也會收到女方父母給的改口費。

到了結婚的時候，需要提前在女方嫁妝的被子里放上糕(寓意步步高升)，紅棗、桂圓、蓮子、花生、紅雞蛋(寓意早生貴子)，紅包(給鋪被子的人的)。女方需要買篦子給新娘梳妝(寓意未來順順利利)，還會買痰盂(稱子孫桶，寓意子孫滿堂)。新娘在上車前，得踩著糕上車，寓意步步高升。

宣城

新娘上車妹穿鞋，子孫桶內放吉物

新郎接親上門後，喜娘家准備一碗面條兩個雞蛋，新郎新娘相互夾給對方吃。新郎將新娘抱上車，新鞋下面鋪一塊紅布，妹妹給新娘穿完鞋後賞妹妹換鞋錢。女家陪嫁，無問貧富都少不了馬桶(稱子孫桶)，提桶和大、中、小三隻園木盤(通稱“三元”，寓“三元及第”)以及精製的男女兩雙單鞋(以前大多為新娘親手所制)，謂之“同鞋”，含“同偕(鞋)到老”之意。子孫桶內放有棗子、花生、百子糕和染紅的雞子(蛋)等，取“早生貴子”之兆。

銅陵

男方送禮要退半，新娘出嫁母女哭

男女雙方訂婚後，每逢 春節 、 端午節 、 中秋節 ，男方要給女方父、母親送禮，一直送到結婚為止。禮品一般是煙、酒、糕點等，並一定要湊足雙數。有些人家，男方第一次送節要送面條、方片糕等，女方將這些禮品退回一半，以表示“常來常往”、“高來高去”。大凡姑娘出嫁母女都要哭，“越哭越發”。新娘哭，表示自己對父母的依戀感激之情;母親哭，表示了老輩要下輩當好媳婦和賢妻良母的期望。

淮南

喜盆要用紅布包，親手遞到婆婆手

結婚前三天，男女不能夠見面，結婚頭天晚上要一個男孩壓床睡覺(要三代全在)。結婚當天，男方親自去接新娘，要帶一套新衣服新鞋，(里外各一)，要帶四折禮(原來是2箱酒，半片豬肉，2條鯉魚，2箱糕點(罐頭))現在就是錢。

新娘在婚禮前都需要准備喜盆，又叫聚喜寶盆，有送喜招吉之意。做嫁妝的喜盆要用紅布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然後親手遞給婆婆。婆婆接過喜盆，則證明婆婆正式接納了媳婦。喜盆中還要放置一些有著美好寓意的物品，例如花生、紅棗、蓮子、桂圓，以寓意早生貴子;大蔥和明子，以祝福將來生孩子聰明等等。婚禮時，找個男孩抱老鵝，代表能生兒子。

3、廬江訂婚一般什麼流程

一、確定訂婚日期

訂婚前首先要安排新人雙方父母見面，共同商議一個吉日作為訂婚日期，然後對給女方家多少彩禮進行確定。雙方父母的見面溝通有利於雙方家人彼此間的的熟悉，關於新人的婚禮日後還有許多要商議的相處的環節。

二、訂婚用品准備

男方准備

1、聘禮：我國結婚時大部分地方的聘禮一般是彩禮和三金或四金，三金或四金是指金項鏈、金耳環、金手鏈、金戒指。

2、酒席禮：女家款待男方家所備辦的酒席約值多少，而以現款置於禮袋內給付。

3、聘金：聘金應為雙數，要用紅紙包裝妥當。

4、媒人禮：男方比女方家稍多。

5、訂婚戒指：訂婚儀式需要戒指，男方要事先帶女方去選購訂婚戒指。

女方准備

1、准備招待酒席：同時要提前備好甜湯圓、點心、甜茶等。

2、預備回贈新郎：6件或12件帽子、領帶、衣料、袖扣等。

3、准備媒人禮。

三、確定訂婚場所

1、訂婚場所

訂婚場所可以是女方家中，也可以是環境正式的酒店，不過大多數情況訂婚會選在女方家中，讓雙方親人交談更親切。

2、新郎贈送聘禮

確定場所後，新郎就要贈送聘禮給新娘家。聘禮是根據當地風俗和新人家庭經濟情況來決定沒有特別的規定。

3、新娘回禮

女方要回送男方禮品，將事先備好從頭到腳的隨身用品送給新郎。象徵今後生活的美滿甜蜜，現代講究沒那麼多，也可以是其他寓意吉祥的東西。

4、佩戴訂婚戒指

訂婚儀式上男方將訂婚戒指戴在女方左手的無名指上。婆婆也會為新娘戴上項鏈、耳環之類的見面禮。現代訂婚的新人大多使用鑽戒，而不在是傳統的金戒指啦。

四、訂婚用餐

如果是訂婚場所是去往女方家，那女方家要設宴招待男方，用餐完畢後男方需要給女方一個報答紅包，訂婚宴結束後，男方就要離開女方家。

訂婚儀式後的講究

（1）訂婚儀式完畢，女方端出湯圓或點心招待男方親友，之後在家備席招待男方或轉赴餐廳宴客。

（2）用餐畢，男方家長給壓桌禮，並離席准備返家。女方幼輩捧洗臉水（內放毛巾）給男方親友洗手。

（3）「送客不相辭」即男女雙方不要說「再見」，以免發生枝節或有再婚之虞。跨門坎時亦不可踢到門坎。

4、安徽巢湖廬江結婚必須男方出喜酒錢的風俗嗎？

是的，這酒席錢是要男方出的。
首先男女雙方要找個媒人，這是必要的程序與雙方是否是戀愛認識的無關，媒人可以是自己身邊的任一個熟人，只是走走場面。然後男方要去女方家求親，下彩禮，由女方定日子，然後到結婚時由男方找車，正常情況是吃過午飯去女方家接新娘，至於女方在這段時間要辦的事情就不詳細講了，到了女方家時，女方會有新娘的兄弟出來接男方送過來的東西，一般是家禽牲畜，大多是雞和魚還有別的東西。新娘的兄弟接完東西會立即返回關上門斗新郎，如果新郎走的快先進了門就沒事了，過一段時間就和新娘動身去男方家，出門時間由女方定，新娘出門也有一些風俗就不細介紹了。男方在家要辦喜酒這不用說吧。到第三天新娘要回門，新郎要陪同，這就又有一個新姑爺帶桌的風俗了，要能喝酒哦。不能喝也要喝，呵呵，『灌死你』。提前祝你新婚快樂，與新娘百年好合、白頭到老。

5、安徽結婚習俗安徽的結婚風俗有哪些

一、安徽結婚風俗
1、托媒提親
自古以來，中國都有「天上無雲不下雨，地上無媒不成婚。」的說法，所以在安徽這個地方也有托媒提親的風俗。在這里，大多數媒人都有一張能說會道的嘴巴，因此能夠撮合大多數人的婚姻。但是在此之前，大多數新娘都會提前了解對方的家庭狀況、人品等等，其主要目的是為了讓自己找到一個如意郎君。
2、過庚
當安徽的新人決定交往之後，男方家就會讓媒人到女方家拿庚貼，再讓算命先生推算一下兩人是不是屬相相合。如果屬相不合，雙方的家長就會商量一下兩人是否要繼續結婚，或者找一些破解的方法，讓兩人的婚姻道路更加平坦。
3、定親
當男女雙方同意了與對方結婚之後，媒人就會和女方家長約定好兩人見面的日子。在此同時，雙方家長也會參與這個過程。一般情況下，男方父母會邀請女方父母到家裡吃飯，然後再坐下來好好的交談。當然這個時候媒人也會在場協調這個過程。
4、下聘禮
男女雙方訂婚之後，男方家就要給女方家下聘禮了。其實下聘禮是一個非常重要的過程，兩人的婚事能不能順利就取決於此了。根據調查，普通的男方家庭會給女方家准備十萬元左右的彩禮;經濟較好的家庭會准備十五萬元左右彩禮;經濟富裕的家庭會給女方家准備二十萬元左右彩禮。

二、安徽各地的結婚習俗  
1、蕪湖 
男方在出門迎娶新娘之前，會先祭拜祖先。當禮車至女方家時，會有一男童持茶盤恭候新郎，此時新郎下車並且給男孩紅包答禮再進入女方家。新娘頭上要插稻穗和紅花，在新郎給捧花之後，媒婆將新娘挽出大廳。在新娘上禮車後，女方家長會將一臉盆挽臉的洗臉水潑出去，代表女兒已是潑出去的水，並祝女兒幸福。 
2、馬鞍山  
結婚前一天，要由新郎的弟弟在新房的婚床上睡一晚，名曰「壓床」，寓意著吉祥如意。除了貼囍字外，還會在婚床上撒上紅棗、蓮子、花生，寓意著新人「早生貴子」。婚禮當天，是男方當著各親朋好友向女方許下承諾的時刻。當男方拿出樂維斯求婚鑽戒對女方說出其寓意：以我之名，冠你指間;一生相伴，一世相隨，大家一定都會被男方對女方執著的愛意我感動。婚禮第三天，新人們要回到新娘的娘家吃一頓飯，回家吃飯後要在太陽下山前出門。這樣，婚禮就算是真正結束。  
3、合肥 
新娘上車站糕上，親友口念吉祥句。  接親出發前需要准備門縫錢(包5元、10元的幾十封以及100的幾封，紅包等)。新郎進門後有個小禮節，帶花或給新娘穿鞋之類。敬拜父母「改口」，一般以敬茶代替，父母需給紅包，一般為1001，也有少數是10001，寓示萬里挑一。  新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要給紅包)背出家門，也有新郎抱出來的。上車時要在地下放糕，新娘腳踩糕上，再坐進車內(有些地方要帶一條糕回男方家，寓示「高來高去」)。新娘進男家門時，親友會口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做「撒喜果」。

三、安徽的訂婚風俗
 舊時，安徽民間青年男女婚姻，受封建禮教束縛，多為父母包辦或左右。在聯姻前，必先經媒人或曰「紅娘」從中介紹說合，講究明媒正娶。諺曰：「天上無雲不下雨，地上無媒不成親。」說妥之後，即可約定婚期，通稱「訂婚」，俗稱「訂親」。具體做法是：由男家宴請媒人和女方家長，飲訂親酒，吃訂親飯，並通過媒人，將具體婚期及女方家庭所索的彩禮等事宜，與雙方談定，所謂「男計奩資，女索財禮」。一切定當後，由男家將婚期寫成正式期帖，連同彩禮，一並通過媒人傳送女方家庭，曰「下期單」，又叫「下日子」、「起紅」、「對月禮」等，以便讓女方家庭如期備辦好嫁妝，適時嫁女。
1、祭祖
男方在出發前先祭祖，祈求姻緣美滿。
2、出發
訂婚當日男方攜帶聘禮(六禮或十二禮)，鳴炮出發前往女方家。前往女方家的人，應由男方年長親友擔任(最好以男生為主);父母、準新郎加2人，共6或8人。人數/禮車數須為雙數，但避免4或8人，禮車數一般為6輛。雙方看好戴戒子時間(通常早上11:00前左右)，男方應提前一小時到達。
3、迎納
男方納聘車隊到女方家前約一百公尺處時"鳴炮"，女方也"鳴炮"回應。媒人先下車，其他人接著下車;新郎最後由女方家幼輩開車門請出，新郎給幼輩紅包(開門禮)。
4、介紹
男方親友依序魚貫入女家，媒人正式介紹雙方親友;先介紹男方給女方。
5、納徵(定親)
男方工作人員抬春盛(現稱紅木盒)聘禮進入女方客廳，女方接受聘禮賞予紅包(扛夫禮/車夫禮)，並將聘禮一一陳列。媒人居中將大小聘，金飾等禮單點交付女方家長，女方親友將聘禮收好並在神桌上陳列供品。
6、奉甜茶
女方長輩請男方親屬依長幼入座，新郎居末座。新娘此時由一福氣婦人牽引出堂，捧著甜茶向男方來賓一一敬茶，杯數與被奉茶人數相同，不可有多或少，媒人隨旁念吉祥話祝福。
7、壓茶杯
稍後再由福氣婦人牽引新娘，捧茶盤出堂收茶杯，男方親友將紅包和茶杯(紅包捲起放入杯中)一一置於茶盤。
8、掛手指
戒指：分金戒、銅戒(取其音，表示同心。亦可用鑽戒取代)用紅線相系。時間到時，由福氣婦人牽引新娘入大廳。在雙方家長與親友的見證下，準新娘面向外坐在大廳中的高椅上，雙腳放在矮椅上(如是招贅則面向內)。戴戒指，先戴新娘中指再戴新郎中指(通常只套到第二指節，男女皆左手)，媒人念吉祥語。新郎交官頷錢(紅包)給新娘，媒人在旁念吉。

6、安徽民間婚禮有什麼習俗？

《爾雅·釋親》稱「婦之父母，婿之父母相謂為婚姻。」古代稱舉辦婚禮為結縭、合巹。俗稱結親、成親、成婚、完婚、合婚、圓房等。《禮記·昏義》規定婚姻必履行六道程序：「是以昏禮納采、問名、納吉、納證、請期，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外。」後演變的主要過程如下：

托媒提親。俗稱「天上無雲不下雨，地上無媒不成婚」，最講究「父母之命，媒妁之言」。共和國成立後仍存媒人說合之俗，但婚姻自主、自由戀愛佔主流；80年代後，城鎮興辦有婚姻介紹所，報刊雜志以及電腦網上也通行徵婚廣告等聯絡方式。

合八字。即將男女雙方的生辰年、月、日、時配定天乾地支共為八字，由算命先生來推算是否有「生肖沖克」現象，岳西等地流傳《反婚歌》：「從來白馬怕金牛，羊鼠相逢一旦休，蛇見猛虎如刀割，金雞見犬淚相流，靈猴與豬不同圈，蛟龍玉兔不到頭」。共和國成立後多數人均不迷信此道。

相親。分男相女、女相男之別，有相人、相家等項目，進行考察與交往，增進了解。

過庚。又名傳庚、傳帖、下定等，即交換允婚庚帖。帖名紅綠簡、鴛鴦書、允求書、小書子等，是書寫男女各方的姓名、生辰及雙親名諱的喜帖。男方在帖中書寫「恭求」二字，女方以「敬允」二字回復。共和國成立後已不流行此俗。
下聘禮。又稱過禮、行聘，即男方向女方送上彩禮。視家境狀況而定禮物豐薄，一般講究有雞、魚、糕、糖雙數份量，禮擔披上紅布，襯以柏枝、紅棗、桂圓、花生等吉祥物，貼鮮紅雙「喜喜」字送上。下聘後，男方每年還必須在端午、中秋、春節給女家奉送「節禮」走動。此俗農村仍舊流行。但因地域不同，彩禮送雞的死活有別。2002年4月，界首市一對青年結婚，新郎家出動兩輛婚車前去接新娘，隨車抬來的禮盒上掛有鏈哪一隻活雞，新娘聞訊淚水漣漣，按新娘這方的婚俗，結婚之日應送熟雞，送活雞是當地辦喪事的禮俗。新郎與新娘家相距百餘華里，婚俗卻大相徑庭，以致大鬧婚禮，新娘拜完堂就回了娘家。新郎一氣之下狀告到市法院，獲准離婚。足見婚俗並非小事。

選定婚期。也稱報日、擇吉、過大書等。事先議定婚期，請算命先生擇定吉日，用紅紙書寫，男方備禮請媒人陪同送到女家。
辭家禮。舊俗由男方備辦禮品於結婚前一日(或兩日)送至女家祭祖辭行。

送嫁妝。俗語稱「上等人陪錢嫁女，一般人隨錢嫁女，下等人落錢嫁女。」一般嫁妝有衣被、箱櫃、盆桶與金銀手飾等，重禮如田產、房屋、山林、牛羊等。今俗已有家電、房屋等項贈送。

絞臉與哭嫁。出嫁日，女家禮請有「福壽」的婦女為女兒「開臉」，即用白線紋去汗毛以打扮新娘。上轎前，親友女眷及同村好姐妹均來陪伴出嫁女哭嫁，稱為「越哭越發。」

迎親與鬧房。結婚必布置新房，張燈結綵，堂上點紅燭，門房貼喜聯，鋪床縫被各有講究。迎接新娘多以花轎相抬，簡便的用獨伍喚檔輪車、毛驢、馬車迎娶，80年代後農村有用拖拉機、卡車、客用汽車，城鎮則用小轎車迎接新腔亂娘。桐城書香人家講究在花轎門上貼對聯作唱和，男方出上聯，女方對下聯，並抬童男童女—對前去迎親，叫做「暖轎」。新娘下轎時，男家用兩條布袋鋪地，輪番移傳，讓新娘踏袋前行，稱為「傳袋」(傳代)，儐相人等在旁高聲唱誦：「傳一代，喜氣洋洋；傳二代，子孫滿堂；傳三代，榮華富貴；傳四代，四代世同堂；傳五代，五子登科……」等等，以求吉利。

拜堂與入洞房。傳統拜堂儀式有的在家中堂廳進行，有的在宗族祠堂進行，大致為一拜天地，二拜祖宗，三拜公婆，最後是夫妻對拜。新娘自上轎至拜堂各環節均以紅綢蓋頭遮面，入洞房後始由新郎持秤桿挑蓋頭，儐相在旁亦唱順口溜作祝福。如「秤桿挑起，公婆歡喜」、「蓋頭挑在床沿上，一生一個狀元郎」等。接著是眾親友開展「鬧新房」活動，號稱「新房三日無大小」，出難題拿一對新人作樂。夜深客散，新郎再到廚房端來酒菜二人同吃，稱喝「交杯酒」，食物有紅棗、桂圓、蓮子、雞蛋等，意含吉慶之義。少數青年人也乘新人熟睡後入房偷得衣物一件為證，於次日向主人家索要「喜果」吃，稱「偷新房」。

三朝與蜜月。新婚次日或第三日，新郎帶領新娘來堂前拜見公婆與家人，即「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑」所描述的風俗。唐詩《新嫁娘》亦稱：「三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗」。今日農村傳存「下廚」項目，僅叫新娘象徵性添柴燒一把火而己。三朝「回門」，古稱「歸寧」，又稱「省親」。一般只回娘家吃一餐飯即歸，因為俗例「新婚一月不空房」，稱為度「蜜月」。待滿月時，方才正式回娘家或親友家走動、留住等。80年代後城鎮青年風行旅行度蜜月活動，又稱「旅行結婚」，由兩人選定風景名勝線路，乘新婚假期出外旅遊一次。

7、安徽結婚有什麼風俗

男女雙方都滿意的話，就要相親(女方的家人到男方家裡面去看一下)，然後就定下來了，中間還有一次要送彩禮的，然後就是到結婚的時候了，一般男方在結婚前一天要辦酒席，請親戚和媒人來吃飯，我們那裡叫陪老紅(老紅也就是媒人)主要是為了答謝媒人的，到了結婚的正日子，2個媒人(男、女方各一個)從男方家裡出發，當然也要帶點彩禮什麼的!餅、煙、酒、肉等吧，去女方家裡，女方一般在中午請親戚吃飯。女孩子出嫁的時候，女方的父母會裝一斗米給女孩子踩，踩翻多少女孩子帶多少，這里好象時個風俗吧，女孩子在出門的時候是有兄弟背出門的，而且還要和自己的兄弟吃分家飯的!其它的還有一些啊，比如結婚後的3天啊，等等，還有一些風俗我都不是很清楚了!

8、介紹下安徽的婚喪嫁娶風俗！

安徽結婚習俗安徽地區城鄉人民的婚俗，根據地區與民族雜居的特點，有其個性也有相似的共性，如回族的婚俗，有濃厚的民族氣息，畲族的婚俗，盤歌活動就起重要的媒介作用。一、傳統婚俗〔父母之命〕無論高門大族或平民百姓，兒女婚姻大事基本上是由男女雙方父母決定。這種封建的包辦婚姻，有的是「指腹為婚」，即雙方兒女出生前就為其安排了婚姻。有的是兒女在孩提時，就為之訂婚，如娃娃親、童養媳，兒女成年時，父母就張羅代辦其婚事。「指腹為婚」如雙方生男，結為兄弟;雙方為女，即結為姐妹。30 年代以後，在民主的思想影響下，傳統婚俗有所改變，如父母選擇兒女婚姻對象之後，適當徵求兒女的意見，但最終還是父母決定，尤其是父親說了算。由於男女雙方在婚前缺乏了解和愛情，只有在婚後的長期家庭生活中，才逐漸相互了解，也有部分建立夫妻情誼;但其中也有不少家庭因此陷於不幸的深淵，而釀成了多少悲劇。〔門當戶對〕家長為兒女擇婚，一般都要了解對方的門戶，做到門當戶對。門戶即是家庭的社會地位、經濟實力、文化素質(如書香門弟)等;還有門風即勤勞、儉朴、忠厚等家風。平民百姓議婚，不攀「高門坎」，有自己的門戶標准：「高門對高門，笆門對笆門」;「窮和窮相好，富和富相交」。公教人員也多願彼此的子女相互攀親。由於城市與農村之間的區別，家居城市者是吃商品糧，就業較易，因而城市家庭相互結親。這是政治經濟條件對婚姻的制約。同姓不婚，是各地普遍的習俗，有些地方在同姓的五服之外，仍可聯姻，有些地區(如霍山等)異姓間的舒、沈、何、韓、劉、趙等兩姓中均不婚。可能由於封建家族矛盾和傳統習俗所致。〔婚齡〕「男大當婚，女大當嫁」。具體婚齡，各地不一致。建國前偏重早婚，皖南石埭(今石台)一帶，有「十二爹，十四娘」之說。皖中和縣一帶的俗話說： 「男長十六當家漢，女長十五當家婆」。大抵男女到十五、六歲，即認為已達婚齡，男女即可娶嫁了。一般要求是男齡要大於女齡，如五河等地俗話說：「女大五，如老母」。而淮北、皖西等地農村興抱「等郎媳」，兒子未出生，就先抱女孩在家「等郎」，這既是吉兆，又可由小女孩帶養「小丈夫」，以致男女雙方年齡差距很大，思想感情不協調，家庭破裂者不少。〔托媒提親〕當男女雙方到婚齡時，雙方家長認為門戶相當，男方可委託媒人向女方提親，也有女方向男家提親的。媒人要由「全福」之人擔任，要求是雙數二至四人為宜，即所謂「四大媒紅」，其中有主媒和陪媒。媒人提困森兆親，主要介紹雙方情況，談論男方或女方時大都有誇大喧染之處。俗話說：「媒人不扯謊，坐下沒得講」。又說「會做媒的兩頭瞞」，「十媒九謊」，「媒婆」一張嘴，會吹又會哄」等等。這些騙局，常坑害不少青年男女。托媒提親，稱為「起媒」或「起紅」。〔合八字〕提親後，將男女雙方的生日，年月日時等和生肖，由家長寫在草紙上，由媒人轉交對方，再由「算命」人推算，合婚是否犯「沖克」，如所謂「火克金」;「雞不能配猴」、「雞見猴，夜夜愁」;「龍不能配虎」說「龍虎相鬥」 不吉利。還有「男屬羊，抖抖忙，女屬羊，守空房」「鼠馬相沖」等等。如犯「沖克」，即使兩相情願，春李則不能結親。這是江湖術士的五行生剋之說，來判定男女雙方的婚姻大事。這對婦女則極為不利，如女方屬虎，則所謂「主殺夫」、「主殺公婆」之命。被視為「八字」不好，就在婚事上設置了一道嚴重的障礙。故女方家族往往買通江湖術士改出生時間，變「相沖相剋」為「相生相旺」。因有「十女九不真」的說法。合 「八字」後，男女雙方的婚事就可初步定下來。在皖南績溪一帶，合「八字後」，男女生辰八字用紅紙寫好，謂之「紅書」，雙方互送一份，各放在自家的「灶神」 面前，經過三、五日，如家中平安無事，便認為婚事已得到「家神」的「默許」。〔相親〕合「八字」後，由媒人與女方家長約定，擇日由媒人陪同求親男子到女家，拜見女方父母長輩，讓女方家長親自看到男方的外貌、風度、見識修養，以及家庭情況等等。男女雙方也可乘機偷覷一眼，不能直接晤談。〔相家〕由媒人帶汪租女方本人到男家，和男方父母見面。「相親」是由女方父親接待查詢，「相家」就由男方母親唱主角了。男方母親邀該女到內室探詢，細心觀察她的衣鞋和裝飾，以測定她的針線功夫和衡量品性。女方則藉此細察男家的屋宇和陳設，尤其是新房中的傢具的設備，這是涉及男女兩方今後共同生活的直接利益。皖西一帶，女到男家，男方父母看了滿意，便以糖水代茶，還要添幾樣葷菜，招待吃飯，臨別時饋贈見面禮。如女方喝了糖水，吃了酒飯，受了錢物，就顯示女方已完全同意。〔過庚〕又名傳庚、傳帖、下定。男女雙方同意婚事後，就要辦理訂婚手續，所謂過「庚帖」，「庚帖」又名「紅綠簡」、「鴛鴦書」、「允求書」、「小書子」，是詳載男女雙方姓名、生辰八字以及雙方父母姓名的喜帖。最早的庚帖還得寫上祖宗三代的姓名。喜帖的格式：外用大紅封套，內裝大紅單帖和大紅全扣各一紙。全扣封面、封底印上龍鳳呈祥的金色圖案。男方在單帖正中寫上「恭求」二字，下款寫「姻教弟×××偕室×氏頓首再拜。女方則寫 「敬允」二字，下款稱謂相同。全扣折三迭，當中一迭正中寫男女雙方的生辰八字，男方稱「乾造」，女方稱「坤造」。故男又稱「逑書」，女方又稱「允書」。封套正中，還要寫上「百【和諧】年秦晉憑紅葉，一路榮華到白頭」，「天成佳偶，永結同心」等吉祥語句。過庚由雙方商定吉日，上午由男方填好「逑書」，放入庚帖盒內，備辦彩禮，請媒人送至女家。女方隆重接待;填好「允書」以後，連同「逑書」放進庚帖盒，陳放堂屋的香案上，點好香燭，燃放鞭炮，由女方父親先向祖靈行跪拜禮，後向媒人行拱手禮，以表謝意。然後請媒人入席，宴會畢，媒人攜庚帖盒返回男家，女方亦回贈禮品。男方亦設宴隆重謝媒，跪拜祖先時，男本人得隨父親向祖靈行禮，並向媒人行大禮。「過庚」完成之後，雙方婚事就正式定下來了。〔下聘禮〕又稱「過禮」、「行聘」，古時稱「納采」。男女雙方訂婚之後，接著就要下聘禮，男家擇吉日正式向女家饋贈彩禮。這是傳統婚俗中的重要禮節，婚事成敗，往往取決於此。皖西南一帶，事先通過媒人，由男女兩方家庭協商，討價還價。女方同意後，男家開出禮單，載明禮品的品種與數量，托媒人送交女家，或於送禮品時附入喜柬之內。男方下聘禮品與女方陪嫁妝奩有直接聯系。皖西一帶俗話說：「上等人家，賠錢嫁女;中等人家，將女嫁女;下等人家，賺錢嫁女」。這說明了以家庭經濟情況來決定聘禮與妝奩的比值的。有的地方，雙方約定時間、地點後，將禮品和妝奩互相交換。大多數地區，是先下聘禮，禮品分干禮和非干禮。干禮是彩禮銀和新娘衣物，非干禮是豬肉、雞、魚、糕點、糖等食品。彩禮銀的多少，各地都有講究：皖南一帶為一百零八元;淮北鳳台一帶為六六元，稱為「六六」大順;皖西一帶，以二十四元為一個「禮」，一般不少於兩個「禮」，也有多至八個「禮」。這都是以銀元計算的。新娘衣服包括單、夾、棉衣全副行裝各一至數套，六安一帶要送紫色衣服一套，叫「五子衣」，是新娘成婚時必穿的衣服。飾物包括手鐲、耳環、戒指等，金質為上等禮，其次為包金或銀制。非干禮一般要送豬肉一刀，粑一千，雞、魚、糕點都要雙數。六安地區還要送公鵝一隻，曰「催妝鵝」，女家配母鵝一隻，送回男家。這對鵝永不能宰殺，意為預祝夫妻白頭偕老。合肥地區還要送茶葉若干斤，據說茶葉味苦，女家嫁女是苦味。並祝賀新婚夫婦先苦後甜。徽州祁門一帶稱下聘為「提籃子」，每個籃裝「四包禮」(豬肉、面條、魚、蛋之類及其它糕點，根據女方至親多少而送籃若干個，是送女方父母及主要親戚。受禮者在女方舉行婚禮時，都要贈送新娘衣物，俗話說「吃了餅子，套了頸子」。男方送禮的同時，要送女方衣服若干套)。下聘時，要附送喜柬(或拜帖)，喜柬用紅紙封套，內裝紅箋，一般要十封喜箋，曰「全柬」，有固定格式。如給女方父親的，上書「大德望尊親家某府某某先生閣下」，下書「姻教弟某某頓首再拜」，另附禮單註明品種和數量。聘禮備齊後，裝入抬箱(贈送禮品的專用「凹」字形抬箱)和籮筐內，上面放柏枝、紅棗、桂圓、花生等象徵吉祥的什物。抬箱、籮筐外都要貼上紅紙寫的 「喜」 字，請媒人及腳夫送到女家，女家放炮竹迎接，並給抬工紅紙包。如女家住大村子裡，還要將新娘衣服、飾物陳列堂屋，供賓客鄰居觀賞。下聘後，凡不在當年結婚的，以後男方每年還要給女家送三節禮，即於端午、中秋、春節給女方父母送四色禮。〔選定婚期〕又稱「擇日子」、「擇吉」、「報日」，也叫「過大書子」。由男女雙方商定，請「算命」先生擇定辦理婚事的喜日。傳統婚禮極重視選定「黃道吉日」;所謂 「黃道吉日」，是依據星命之說，把日子分為建、滿、平、收(黑道日)、除、危、定、執(黃道日)、成、開(非黃黑道日)、閉、破十二種，按天輪回。其中 「黃道日」為「吉日」，傳說是「吉神」，即青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等值日的時間，就能百事大吉。而「黑道日」則是所謂「凶日」，是不宜辦喜事的。淮北一帶，慣用傳說中大禹結婚、生啟那幾天的日子為喜日，即三月壬日，四月辛日，六月甲日，七月癸日，這是由於淮北水災頻仍，人們懷念古代治水英雄大禹的治水業跡，就以傳說中大禹娶妻生子的日子為吉慶日。皖西六安一帶，慣用「二」(成雙)、「六」(高官厚「祿」、六六大順)兩日辦理喜事，忌諱 「四」 (諧音「事」，怕出事故)、「七」、「八」、「九」(俗話七不出，八不歸，九日出門招是非。還有八為「八敗星」值日等)日，認為都不是吉日。合肥地區選擇婚期，要請算命先生把新人夫婦和兩家父母的生辰八字一起推算，謂之「周堂擇日」。一般是如果找不到人擇吉，就選定雙月雙日，但三十日「盡頭日」，不能用。另外，各地所擇日期，都是兩個日子，上半月一個日子，下半月一個日子，供女方母親挑選，意在避開新娘的月經期，選擇吉日，盡管含不少迷信雜質，而都是反映群【和諧】眾心理，體現了對新婚夫婦同偕到老的良好祝願。婚期選定後，用紅紙寫好，男家備四色禮，請媒人送達女家，雙方即忙於婚禮的籌備了。安徽喪葬禮儀習俗「生要生在蘇州，死要死在徽州」。在程朱理學盛行的徽州，舊的喪葬之事，的確是不同一般。人們對死的重視，從婚嫁時置棺木作嫁裝到五六十歲即「辦前程」（後事）可窺一斑。諺稱「六十不辦前程，死倒別怪兒孫」。因此一般人到五六十歲，便開始為自己准備「前程」，備置棺材，請風水先生選取「風水寶地」，作為葬身之所。棺材一般都用杉木，普通關才是「十二斗」（由十二塊板做成），上等棺材為「十斗」，最差的「十八斗」。棺材叫「壽木」，壽木完工，至親好友送禮慶賀，祝願主人百年長壽。安葬之地要有「來龍」、有「下手」，朝山秀麗、望水來臨的「牛眠大地」，地選好後建生墳，俗稱「作風水」。舊時喪葬禮俗亦極為隆重以至過於繁瑣，大致可分為「送終、報喪、入殮、請七、出喪、安葬」等等。 送終：老人病危，家人站立床前，聽候交待後事，老人神情有變，即將咽氣，已出嫁的女兒要迴避，兒孫立病榻前，高聲呼喚，直到咽氣，全家人跪在床前嚎啕大哭，此為「送終」，遠方的兒孫須在老人咽氣前趕到家，否則就被認為沒有能為之送終，或者說是沒能盡孝，是一大憾事。 報喪：完成送終前後的種種程序後，便向親友報告死訊，此為報喪。休寧縣的報喪者，是執一傘進門，將傘尖向下豎置大門里側，親友一見便知。黟縣是把傘掛到堂前左邊的椅背上，然後坐在對面座上，口報：你家....多謝」了。　 入殮：將死者裹棉穿戴整齊入棺，謂之「入殮」。各地均有專事為死者入殮的人，有求必應。　 請七：喪亡之日起，每7天為一七，七七共49天，逢七，兒孫們備香燭貢品，在靈前或墳上祭奠，俗稱「請七」。 出殯：由於選擇墳地或其他原因，停柩做喪，最短3天，最長經年，一般是49天，把靈柩送往墓地，謂之「出殯」。　 安葬：出殯前，先請風水先生選定墳地穴位，破土挖坑，坑內傾石灰。靈柩到達，坑內再燒一些豆萁麻拮，並留火種，然後才能陳棺擺正。還要宰雄雞淋血於棺蓋，放爆竹，燒紙錢，最後一次焚香跪拜。

9、安徽廬江彩禮多少

1、如果是在安徽廬江這邊,那麼結婚給的彩禮錢一般是10萬元左右,還有淮南和宿州這邊給的彩禮金額也都是一樣的,差不多10萬元左右。
      2、如果是在安徽合肥這邊,那麼給的彩禮金額一般是8萬元左右,相比於廬州、淮南這邊給的彩禮金額稍微少一些。
      3、如果是在安徽滁州、安慶這邊,那麼給的彩禮金額會更加少一些,正常情況會選擇6萬元左右,大家會發戚祥現不管是10萬元8萬元還是6萬元數字都很吉利,而且是雙數,代表成雙成對的意思。伏仔脊
 缺滲     4、新人結婚之前男方家給女方家送彩禮,這是從古至今流傳下來的婚禮習俗和講究,絕大多數新人結婚之前都要給彩禮的,具體給多少雙方家長可以溝通協商一下。