肥東享堂任

1、明朝有那些吳氏歷史人物

吳三桂，明末清初
吳偉業，明末清初

吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。中國明代傑出的小說家，是四大名著之一《西遊記》的作者。 出生於一個小官吏降為小商人的家庭。父吳銳，字廷器，賣「彩縷文羯」，「又好譚時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣鬱郁」。吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪小說，「嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之」，「髫齡，即以文鳴於淮」，頗得官府、名流和鄉紳的賞識。嘉靖八年（1529），吳承恩到淮安知府葛木所創辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識。朱應登認為他「可盡讀天下書」，而「以家所藏圖史分其半與之」，嘉靖二十九年（1550年）大約40歲才補得一個歲貢生[2]，到北京等待分配官職，沒有被選上，六年後，由於母老家貧，去做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣於詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行有往來。終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，約六十七歲時到過杭州，大約活了將近80歲，晚景凄涼。

吳宣
〔明〕（約公元一四七o年前後在世）字師尼，號野庵，崇仁人。生卒年不詳，約明憲宗成化六年前後在世。景泰四年（公元一四五三年）舉人，授左都督會經歷。坐劾長僚不法，系獄十年，始得釋。改中府，升鎮遠知府，病卒。宣文落落有氣，著野庵文集十卷，《四庫總目》行於世。

第一個，吳復（1321-1383年），字伯起，合肥（今市）人，生於肥東縣蕭圩鄉享堂任村。元末隨朱元璋起義，屢建戰功，封安陸侯。後戰死，歸葬於此。朱元璋（明太祖）諭葬。並建有享堂，以任姓平民守之，後任姓繁衍成村，即以"享堂任村"為地名。。元未隨朱元璋起義，屢建戰功，封安陸侯。後戰死，歸葬於此。朱元璋（明太祖）諭葬。並建有享堂，以任姓平民守之，後任姓繁衍成村，即以"享堂任村"為地名。

第二個，吳復(1389～1470年)，字克禮，號春江，閩縣螺洲鄉(今福州市倉山區螺洲鎮吳厝村)人，明洪武二十二年(1389年)生。
永樂年間(1403～1424年)，吳復由藩司知印授太平府半濟倉大使，擢海鹽縣(今浙江杭州市)主薄，不久改吳縣(今江蘇吳縣)主簿。宣德九年(1434年)升吳縣知縣，妥善處置「百僧同獄」案，免了一場「刀火」之災，因此大獲民聲，不久轉知柏鄉縣(今河北省柏鄉縣)，再升工部主事。景泰初(1450年)為右通政，又擢工部右侍郎，負責治理黃河工程，督蘇、松諸郡糧儲，又督易州(今屬河北省)並奉敕巡邊，安定治安。
天順七年(1463年)，吳復以老乞歸，在螺洲建「水木清華亭」，留連終老，年81歲。

吳 岳（1501～1568） 字汝喬，今南旺鎮人。明嘉靖十一年（1532）進士。歷任戶部主事、郎中、保定知府、山西布政使、貴州巡撫、吏部左右侍郎、南京吏部尚書等職。他為官清正廉明，操守如一，向為史志典籍所稱贊。升戶部郎中不久，即被派往宣府督餉。宣府為明朝重要的九邊之一，兵多將廣，亂事層出。時有一刁鑽下屬，見吳岳大權在握，以「金數千」相賄，並詭稱：此乃一點小小節余，不在賬目，更無人知」（《明史·吳岳傳》）。吳岳勃然動怒，斥責道：「節余銀兩，無不來自百姓，我不勞而獲之，為天理所不容！」當即奏明此事，予以查處。知廬州（今合肥）時，一日在京口偶遇同科進士——蘇州知府王廷。老友相見，分外親熱，兩人決定去金山一游。起程時，王廷見吳岳只提酒一瓶、肉一斤和些許菜蔬。戲問：「就帶這么點？」吳岳笑而答道：「這些，足夠咱倆吃的了。」三朝元老戶部尚書馬森曾贊揚說：『我平生見到的真正清廉節操之士只有兩位，第一位當推吳岳。」知廬州之初，他首先免去部分吏役仆從，帶頭去做雜役事務，以此鍛煉自己的吃苦能力。每年所收「數萬金」官稅，由於他花銷有度，多有節余。他將這筆錢用於興辦當地郵傳等公益事業，從不染指分文。西山林崐木，歷來只供官用，他感到不盡 合理，便大膽宣布：百姓同樣有開采使用權利！巡撫保定等6府時，他一一記錄了官府所征費用項目和百姓收支情況，發現雜稅太多，百姓難以負擔，便奏請皇帝，減去「十之六七」。百姓爭相傳頌，呼之為「吳青天」。隆慶元年（1567），他以吏部左右侍郎受命考察京城職官。發現給事中胡應嘉濫用職權，大肆安插同鄉私黨，甚至將因過罷黜者，重新委以重任。吳岳當即奏請皇帝查處。但其奏摺卻被跟胡應嘉有瓜葛的中書院扣押。吳岳察知，憤然向內閣府申訴道：「請閣老們查查，有無把因過罷黜的職官，不經考察再委以重任的？我們一定不要因此而喪失國家的威信啊！」閣臣們為一身正氣的吳岳所震動，立即查責了中書院，處分了胡應嘉。其後，吳岳被委以南京禮部尚書，不久改任吏部。他「抑浮薄，杜僥幸，南都縉紳憚之」。他下令印發《會約》、《禮考》等書，對官吏進行正面教育；同時認真調查總結官場弊端，既而「上疏陳六事。帝頗納其言」（同上）。不久，委兵部尚書、參贊機務。赴京上任，途經家鄉南旺村小住。時家中僅有草房數間，無法待客，只好寄住於寺院。不料竟於此身染重病。臨終前，他將子孫召至床前，說：「我死後，不要接受皇上的撫恤，也不要接受皇上的恩賜。」皇帝派員營葬，謚號介肅。吳岳善詩詞。文風深沉典雅，不尚辭藻，尤以自我炫耀為恥。有《望湖》一卷行於世。

吳訥
吳龍徵
吳尚賢
吳彬
吳道南
吳襄（吳三桂之父）
吳偉
吳元泰
吳寬
吳余慶
吳來朝

2、黃氏祠堂的安徽省肥東縣黃氏祠堂

黃氏老祠堂原址位於現今的肥東縣文集萬松，後來將宗祠遷址今包公鎮小板橋。老祠堂修建於乾隆3年，乾隆11年才基本完工，次年（公元1747年）正式開祠。初時，黃氏老祠堂佔地四五畝，由婺源的工匠精心建造，採用了徽派建築風格，分為門廳、正廳、寮堂、享堂幾部分，門廳分為三大間、七小間，用來擺放展品和休憩；正廳用來商議宗族大事；享堂則用於擺放靈位。黃氏祠堂從解放前到上世紀七八十年代一直做學校使用。
黃氏祠堂是合肥地區難得一見的古典建築群，也是合肥地區目前存在的最大的宗室祠堂。但老祠堂已破舊不堪，到上世紀90年代，老祠堂的部分屋宇被拆除，門廳也被焚毀了一半，僅留下享堂。為讓祠堂恢復舊日風貌，黃氏後人籌集了百萬元，特地請來曾修復李鴻章故居和城隍廟花戲樓的建築單位。佔地約2.3萬平方米的黃氏宗祠完成一期修復工程。不但還原了一進和三進屋宇，還收藏了距今約600多年的香爐和祠碑殘片、抱鼓坤石等物品。黃氏宗祠正式開祠後，來自上海、新疆等地的千餘名黃氏後人一同祭拜了黃氏先祖。

3、肥東有神馬好玩的地方？

一日逛: 逍遙古津→教弩梵鍾（明教寺）→包河秀色→包公祠→蜀山春曉 合肥科教一日游：中國科技大學、科學島、合肥科技館、合肥景象形象科技園、安徽省科技館、安徽名流館、合肥野生靜物園、徽園等。 合肥名勝事跡一日游：包公祠、清風閣、包公墓園、明教寺?教弩台 、李鴻章故居、李鴻章享堂、逍遙津、瑤崗、劉銘傳故居等。 合肥鄉村生態一日游：生態公園、南淝河上游景區、苗圃、合肥林業高科技樹模園、大房郢水庫、植物園、野生動物園等。 水鄉古鎮三河一日游：楊振寧舊居、孫仲德紀念館、劉同亡隆庄、風俗館、小南河遊船、英王府、萬年台、鵲渚廊橋、三縣橋、古街、一人巷、慶禪寺等。 紫蓬山生態環保一日游：西廬寺、仙人洞、僧人井、野柿園、李典墓、佛園、龍頸古榆等。 岱山湖雜情山水一日游：戀人谷、天鵝島、賽馬場、軍體樂土、垂釣中心、旅行游湖等。 景點： 包河秀色 在城東南的舊城牆外正，因北宋贓官包公及厥後裔棲身之地而得名，風物區內還建有包公祠和包義冢，更使這一勝景奇跡垂馨千祀，萬平易近敬仰。 明嘉靖年間，在包公年少念書的河心香花墩上建築了包公祠，正殿危坐八尺高的包公泥像，王朝、馬漢、張龍、趙虎侍立兩旁，並放有龍頭、虎尾、狗頭三鍘；雙方配房陳列著包公墓出土文物，包羅《家訓》及包氏家譜等展品。祠東六角亭有井一口，傳說貪官蠹役喝了井水頭痛難忍，故名「廉泉」。包河西北佔地3公頃的緊柏叢中，是包公及其夫人、子孫的墓園。 為紀念包公千年誕辰，在包河公園原有的根本上從頭規劃扶植了包公函化園，除包公祠、包公墓外，還舊建了彼蒼閣、包公紀念館、好事廣場、水面噴泉等。整個風光區肅靜庄嚴，環境優美；湖面波光漣漪，遊艇泛動；兩岸垂柳婆娑，嘉木碧綠，是人們拜謁先賢、撫玩游覽的好去處。交通 公交6、11、28、47、106、109、134路可達。 包公祠 包公祠全名「包公孝肅祠」，坐落在合肥環城南路東段光景美好的包河公園香花墩小洲上，是包河公園的主體古建築群。現有的祠堂建築是清光緒年間所建的，庄嚴古撲。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。祠為白牆青瓦修築的封鎖式三合院組成。主建建是包公享堂，端坐包拯高峻塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表示了「大公無私」的黑臉包公的凜然邪氣。享堂西面配以曲榭長廊；西面有一六角龍井亭聳立，內有古井，號「廉泉」。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，好天白天，龍影映人井底，跟著井水晃悠，如龍飄動，雅稱「龍井」。清末舉人李國葦按照傳道寫了《井享記》，收回「揚或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是已可知也」 的群情，世人改稱「廉泉」。其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏收譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及相關史乘資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，「包老直道有公、竟及於物」，是以傳為美談。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區的包公墓。交通 6路、11路、28路、47路、110路均可達到。門票 25元 包公墓 全稱包孝肅公墓園，位於合肥市內包河南畔林區，與包公祠緊緊相連。零座墓園面積1200平方米。墓園內遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾行： 「後世子孫官吏有犯贓者，不得放歸同族，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾女孫也。」故有「不孝子孫，不得入墓」的傳說。墓園由主墓區、附墓區和辦理區組成。主墓呈「覆斗型」，墓室內安放有包拯墓誌銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內危放包拯遺骨。北側是附墓區，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園持重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。交通 6路、11路、28路、47路、110路均可到達門票 20元 教弩梵鍾（明教寺） 梁文帝時又在台上建有鐵梵剎。唐大歷年間又重建擴建，命名明教院，至明代改為明教寺。後毀於烽火。而今的明教寺，聳立台上，宏偉宏偉，乃清光緒十一年安定天堂遺老袁宏謨雲游募化，按原樣重修而得。明教寺現為全國重點寺院，由佛殿、藏經閣、西廂園三部分構成。殿分反殿和後殿，有佛像三十多卑。大雌寶殿飛檐翹角，風鈴叮鐺，殿脊高聳一巨大錫葫蘆，銀光閃爍，曲刺雲天，顯現了偶國釋教寺宇威嚴肅肅的建築特色。寺內鍾鼓齊鳴，梵音繚繞，布滿了奇特的宗教色彩。交通 公交1、2、3、46、101、102、106、115、118、119、128、132、134、136、168路可達。門票 10元 逍遙古津 位於老城區西南角，古為肥水上的津渡，與學弩台僅一步之遙，以三國時期的古和場而載入文籍。 公元215年，孫權率十萬大軍攻打合肥，而合肥守將張遼只要七千人。在寡不敵眾的環境上，多謀善戰的張遼，採納以攻為守的計謀，乘吳方存身未穩之際，於當天日早，親率怯士八百，闖入吳營，打得吳軍落花流水，惶惶不安。爾後回城固守，孫權屢攻不下，只得撤軍。道中，又逢張遼的伏擊。孫權措手不及，狼狽逃竄，在部將的保護下，縱馬躍過西津橋（後稱飛騎橋），奪路而逃。今後清閑津果此戰爭而名氣大振。 現在，這里已辟為公園。園內不只完整地保留一座曹魏上將張遼的衣冠冢，還有一尊橫刀躍馬的張遼塑像；東吳孫權敗陣的飛騎橋也正在園內復原重建，更豐碩了逍遙津的外延意境。交通 公交2、102、118、132路可達。門票 5元 李鴻章故居 李鴻章的故居位於合肥市淮河路的中段，這里已成為了合肥市的商業步行街。李家的祖先由江西遷來合肥的肥東，自李鴻章這一代起起頭起家。李鴻章弟弟六人，他排行第二，其他五人也身居高位，在那時很是地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以籠蓋淮河路中段的半條街，時稱「李府半條街」。 而如今，李宅遲已得到了往日的隱赫，1997年前，合肥僅亡了2處李氏家宅。一處為李鴻章故居，另一處為李鴻章侄孫李國蔬（李鶴章孫）的室第，皆為典型的江南清朝民居建築。1999年秋，李鴻章故宅修竣，共五進，佔地2500平方米，有博室介紹李鴻章的平生，以較為翔實的資料、什物、圖片、模子，客觀反映了中國近代史上頗具讓議的人物的風雲幻化的平生。門票 15

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4、合肥好玩的地方有哪些

合肥好玩的地方有：
自然景觀

天柱山：天柱山在長江北岸、安徽省潛山境內，其主峰海拔1488.4米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就此得名。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。

豐樂生態園：華東地區最大的農業生態觀光園——豐樂生態園，集科技示範、科普教育、生態觀光、餐飲、休閑為一體，被評為「安徽旅遊十大投資項目」、「安徽旅遊十大休閑基地」。豐樂生態園分為五大功能區：精品花卉大觀園、親水休閑區、果蔬採摘園、體育運動區、兒童娛樂區。

巢湖之紫薇洞：紫薇洞位於巢城北郊，又稱雙井洞，因洞有大小兩個天然井狀出口而得名。總長3000米，主洞長達1500多米，是典型的地下河型洞穴，洞穴呈廓道狀，以雄、奇、險、幽見長，融自然、人文景觀於一體，為「江北第一大洞」。

普仁灘：國家3A級景區，皖南知名漂流景區。

岱山湖：岱山湖位於肥東縣境內，湖面7500畝，相當於杭州西湖的面積。

紫蓬山：紫蓬山區以它起伏的山巒，茂密的森林，宜人的氣候，無污染的水質，嶙峋的怪石，以及眾多的名勝古跡，於1992年7月被國家林業部批准為國家森林公園。

巢湖：巢湖位於安徽省腹心部位，東西長54.5公里，南北寬21公里，水域面積約750平方公里，為我國五大淡水湖之一。

浮槎山：浮槎山，俗稱安徽「北九華」，位於肥東縣境內，為大別山余脈，山勢層巒疊翠，逶迤相連20餘里，主峰海拔418.1米，是合肥境內的最高山峰。

四頂山：四頂山位於肥東縣境內，主峰海拔174米，因四峰並列，故名。此山又因彷彿是只巨大的香爐，四足朝天倒立，亦稱四鼎山。

大蜀山：大蜀山距市中心約10公里，面積8500畝，海拔284米，是合肥近郊唯一的一座大山。大蜀山系大潛山余脈，山勢東南高，西北低，呈橢圓形，由火山噴發而成。

三河鎮：千年古鎮三河位於肥西境內。三河因豐樂河、杭埠河、小南河三水流貫其間而得名。由於位於肥西、舒城、廬江三縣交界處，也是合肥、巢湖、六安三市的結合部，故有「一步跨三縣，雞鳴三縣聞」之說。