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2、誰知道居里夫人在中國有學生嗎
居里夫人有中國學生。
鄭大章是居里夫人的第一名中國留學生，其博士論文被巴黎大學理學院一致通過為「最優等」。他還參與了里昂中法大學鐳學研究所的籌建工作。
在居里夫人的學生中，施士元是非常特殊的一個。這種特殊性體現在兩個方面，一是個人層面，二是國家層面。施士元先是考取了江蘇省的官費留學資格，接著隻身前往巴黎。巴黎大學給他准備了一份教授名單，上面羅列著可供學生選擇的教授。其中，就有居里夫人。
施士元星期三發送求師信給居里夫人，星期五就收到了居里夫人的回復，約他星期六去研究所面談。就這樣，一個來自遠東的學生，遇到了一個生於東歐的老師，在歐洲的心臟，開始了一段傳奇。
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中國科學家嚴濟慈赴法留學取得法國國家科學博士學位回國前，曾鄭重向瑪麗·居里夫人推薦鄭大章到她的實驗室工作，使鄭大章於1929年秋成為居里夫人的第一名中國留學生。
鄭大章進入巴黎大學鐳學研究所(居里樓)，在居里夫人指導下從事放射化學研究。居里夫人手把手地輔導鄭大章做實驗、寫論文。她還於1930年6月、1932年6月、1933年6月三次給里昂中法大學協會寫信，為鄭大章申請延長獎學金。
僅1931、1932年，鄭大章即有三篇論文發表在法國國家科學院院報上。1933年12月21日，以居里夫人為主席的巴黎大學理學院答辯委員會一致通過鄭大章的博士論文為「最優等」，論文的題目是《放射性礦物中釙鈾比的穩定性研究》。
鄭大章隨即獲得法國國家理學博士學位(按法國博士學位分國家、科學院、大學三個層次，以國家最高)。獲得博士學位一個月後，鄭大章以年邁的雙親常在夢中，故鄉的河山時時縈懷為由，向居里夫人辭行返國。
居里夫人當然極力挽留她的這位中國籍高足，認為法國有一流的科研條件，今後可大展宏圖。但在明了了鄭大章矢志報國的決心後，她也就欣然同意，只是讓他在居里樓再工作一段時間。
3、列舉一則古代名人的家風家訓
家庭，是中國傳統文化中非常重要的一級組織單位。歷史上，許多人通過承擔對家庭、氏族的責任，實現從個體「小我」到社會「大我」的轉變。
在此過程中，他們教育子孫、持家治業的智慧凝練成富有哲理的語句，成為家訓，經由後人世代相傳，既作為家庭成員立身處世的准則，又作為家庭文化賡續延綿的依據。
萬丈高樓始於基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的「地基」。《顏氏家訓》《朱子家訓》《錢氏家訓》等優良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。
傳統中國，「家國一體」，「家」是縮小的「國」，「國」即放大的「家」，因此，家風家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內容。家風，中華文化的縮影，文明的延續。
家訓，是指對子孫立身處世、持家治業的教誨，是先輩留與後人的智慧寶典。家訓最早可追溯到周公告誡子侄周成王的誥辭，自此綿延數千年，中國傳統家訓精深宏富，是中國家庭文化的重要組成部分，也是中國傳統文化的重要組成部分， 是中華民族的巨大財富。
一、姬旦《誡伯禽書》
作者周公旦(約公元前1100年)，姓姬名旦，稱周公。相傳他制禮作樂，建立典章制度，被尊為儒學奠基人。
故舊無大故則不棄也，無求備於一人。
君子力如牛，不與牛爭力；
走如馬，不與馬爭走；
智如士，不與士爭智。
德行廣大而守以恭者，榮；
聰明睿智而守以愚者，益。
譯文：親戚故人沒有發生嚴重過失，就不要拋棄他。不要對某一人求全責備。有德行的人即使力大如牛，也不會與牛競爭力的大小；即使飛跑如馬，也不會與馬競爭速度的快慢；即使智慧如士，也不會與士競爭智力高下。德行廣大者以謙恭的態度自處，便會得到榮耀；聰明睿智而用愚陋的態度處世，你將獲益良多。
賞析：《誡伯禽書》講的是謙虛謹慎的美德。即使貴為天子,之所以富有四海，也是因為遵循了這些品德。不知謙遜從而招致身死國喪,桀紂就是這樣的例子。你怎能不慎重呢?」
二、司馬談《命子遷》
司馬談（約公元前165－公元前110年），西漢時史學家，漢武帝時任太史令，司馬遷之父。
且夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。
揚名於後世以顯父母，此孝之大者。
譯文：孝道可分成三個階段，幼年時期便是承歡膝下，事奉雙親；到了中年，便要從事奉父母延伸到事奉君王，藉以為國家盡忠，為民眾服務。到了老年，就要檢查自己的身體和人格道德，沒有缺欠，也沒有遺憾，最終圓滿於立身行道，這才是孝道的完成。通過揚名後世來顯耀父母，這才是最大的孝道。
賞析：司馬談學富五車，所以他後來做了漢武帝的太史令，通稱太史公，掌管天時星歷，還職掌記錄,搜集並保存典籍文獻。司馬談在臨死的時候，拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，這就是司馬談的《命子遷》。司馬談希望自己死後，司馬遷能繼承他的事業，更不要忘記撰寫史書。司馬遷不負父親之命訓，最終寫出被譽為「史家之絕唱,無韻之離騷」的《史記》，名垂青史。有人甚至說，沒有司馬談的《命子遷》，就沒有司馬遷的《史記》。
三、諸葛亮《誡子書》
諸葛亮(公元181年——234年)，字孔明，陽都(今山東沂南)人，三國時蜀漢丞相，中國歷史上著名的政治家、軍事家，更是中國人心目中智者的化身。
這是諸葛亮在晚年時寫給他八歲兒子的一封家書。在這封家書中，諸葛亮要求兒子要勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養上下功夫。切忌心浮氣躁，舉止荒唐。文末又諄諄教誨道：「少壯不努力，老大徒傷悲。」諸葛亮為了蜀漢之國事日夜操勞，無暇顧及兒子的教育問題，於是寫下這封書信告誡兒子。
譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉朴節約來培養自己高尚的品德。
不把名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標。
學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，褊狹躁進就不能冶煉性情。
年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，於是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（後悔）哪來得及！
四、諸葛亮《誡外甥書》
夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
譯文：一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，節制情慾，去掉郁結在胸中的俗念，使幾乎接近聖賢的那種高尚志向，在你身上明白地體現出來，使你內心震動、心領神會。
要能夠適應順利、曲折等不同境遇的考驗，擺脫瑣碎事務和感情的糾纏，廣泛地向人請教，根除自己怨天尤人的情緒。做到這些以後，雖然也有可能在事業上暫時停步不前，但哪裡會損毀自己高尚的情趣，又何必擔心事業會不成功呢！
如果志向不堅毅，思想境界不開闊，沉溺於世俗私情，碌碌無為，永遠混雜在平庸的人群之中，就會難免淪落到下流社會，成為沒有教養，沒有出息的人。
賞析：《誡子書》和《誡外甥書》分別是諸葛亮為告誡其子諸葛瞻和其外甥龐渙所作。
諸葛亮46歲才得子諸葛瞻，他很喜歡這個兒子，希望兒子將來能成為國家棟梁。諸葛亮有兩個姐姐，二姐所生子叫龐渙，深得諸葛亮喜愛。
諸葛亮常年征戰，政務纏身，但仍不忘教誨兒輩，他寫給諸葛瞻和龐渙的兩封家書可以說各有側重，《誡子書》強調了「修身學習」的重要性，《誡外甥書》則闡述了「立志做人」的重要性。
五、歐陽修《歐陽永叔集》
歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學家。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為「唐宋散文八大家」。
「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」然玉之為物，有不變之常德；雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物而遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉！付弈。
譯文：玉不雕琢，就不能製成器物；人不學習，也就不會懂得道理。然而玉這種東西，有它永恆不變的特性，即使不磨製作成器物，但也還是玉，不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。因此，人們如果不學習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？
賞析：歐陽修4歲時父親就去世了,母親對他的教育很嚴格。為節減開支,母親用蘆葦、木炭作筆,在土地或沙地上教歐陽修認字。歐陽修在家訓中希望兒子能繼續養成讀書的習慣，並從書中學會做人的道理。
六、琅琊王氏家訓
琅琊王氏，我國古代頂級門閥士族，晉代四大盛門「王謝袁蕭」之首，素有「華夏首望」之譽稱。《二十四史》中記載，從東漢至明清1700多年間，琅琊王氏共培養出了以王吉、王導、王羲之、王元姬等人為代表的35個宰相、36個皇後和36個駙馬以及186位文人名仕。
夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓：此五者，立身之本。
譯文：言行能一致，是信的極點；把美名推讓給別人而自己承擔過失，是德的極點；傳播好名聲使親人顯赫，是孝的極點；兄弟和樂，宗族歡欣，是悌的極點；在財物面前沒有比謙讓更好的了：這五條，是立身的根本。
賞析：以信為首，以行達信，開門施教,貴在待人。王氏家訓把處理好人與人的關系放在首位,把「信」作為立身處世的第一要務。這摒棄了「死讀書」關門式的教育方式，教育後人走出家庭，誠信地與人交往。
七、《包拯家訓》
包拯（999年－1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東縣）人，北宋名臣。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱於世。有「包公」「包青天」之美譽。
後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。
譯文：包拯在家訓中說道：「後代子孫做官的人中，如有犯了貪污財物罪而撤職的人，都不允許放回老家；死了以後，也不允許葬在祖墳。不順從我志願的，就不是我的子孫後代。」
賞析：包拯以公廉著稱，剛直不阿，執法如山。他在晚年為子孫後代制定了一條家訓，共三十七字，其下押字又雲：「仰珙刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。」「珙」者即包拯的兒子包珙。
包拯的這則家訓是他生前對子孫的告誡，並讓其子包珙鐫刻在石上，豎於堂屋東壁，以照後世。這寥寥數字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風，足為世人風范。
八、司馬光《家范》
司馬光（1019年－1086年），字君實，號迂叟，陝州夏縣（今山西夏縣）人 ，世稱涑水先生 。北宋政治家、史學家、文學家，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。
為人母者，不患不慈，患於知愛而不知教也。古人有言曰：「慈母敗子」。愛而不教，使淪於不肖，陷於大惡，入於刑辟，歸於亂亡，非他人敗也，母敗之也，自古及今，若是者多矣，不可悉數。
譯文：當人母親不擔心她不慈祥，擔心的是過於溺愛而不知道教導他們。
對於母輩，司馬光認為：慈母之所以敗子，關鍵在於愛而不教，只是過分的寵愛和溺愛。
小則使兒女們只知飯來張口，衣來伸手，不知稼穡之艱，不曉生計之難；大則使兒女們任性孤行，不顧綱紀，無法無天，以至於做出不忠不孝、喪盡天良的事，到頭來身入囹圄，身首異地，成為社會上的渣滓和罪人。
賞析：司馬光自己說，《家范》比《資治通鑒》更重要。他說；欲治國者，必先齊其家。就研究立身處世和處理復雜的身邊矛盾而言，《家范》確實重要且實用。現代人需要從古訓中汲取智慧，做一個「世事練達」之人。
九、陸游《放翁家訓》
陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
後生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，後生之葯石也，各須謹之，毋貽後悔。
譯文：才思敏捷的孩子，最容易學壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應當把它看作憂慮的事，不能把它看作可喜的事。一定要經常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經典，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。
就這樣十多年後，他們的志向和情趣會自然養成。不這樣的話，那些可以擔憂的事情就不會只有一個。我這些話，是年輕人治病的良葯，都應該謹慎對待，不要留下遺憾。
賞析：陸游一生極其重家庭教育，寫了大約二百首有關教育子女的家訓詩。《放翁家訓》是陸游的一部家訓專著，此書由兩部分組成。前一部分約寫於其四十四歲時，後一部分約寫於其八十歲左右。
《放翁家訓》在宋代的家訓中有一定的地位，此書結合陸游自己的切身經驗寫成，故在道德教育方面有獨特發人深省之處，其中最突出的思想是教育子孫要繼承清白家風，做清白人，專心耕讀，做鄉中君子。
晚清四大名臣之一的曾國藩，勤奮、儉朴、求學、務實的家訓家風一直為曾家後人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風：「家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。」意思是，節儉能使家庭興旺，勤快會使身體強健。既勤勞又節儉，人生才能高枕無憂。他不肯將金錢留給後人，曾寫信對女兒曾紀芬說：「予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，後來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予後人。」意思是，為官應當清廉，當為民請命，不是為了發財。子孫全靠自己，何須我來幫襯。所以，我絕對不留一文錢給後人。
清代第一才子紀曉嵐家教很嚴，對子女有「四戒」「四宜」的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。「四戒」與「四宜」相輔相成，相得益彰。相互補充，相映生輝。既告訴了後人什麼不該做，又告訴了後人應該怎麼做。這樣的家訓，既簡潔明了，又深刻透徹。
民族英雄林則徐曾寫過一副對聯傳給後代：「子孫若如我，留財做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。」意思是說，如果子孫像我一樣正直、果敢，那我留錢做什麼？賢良的人擁有了大量錢財，就會玩物喪志，失去了遠大志向。如果子孫不如我，那我留錢做什麼？愚蠢的人手中有了錢，不僅不思進取，還會去做壞事。
「揚州八怪」之一的鄭板橋，52歲時才有了一個兒子。雖晚年得子，但家教甚嚴，從不溺愛。傳說73歲時，病危的他把兒子叫到床前，說想吃兒子親手做的饅頭。父命難違，時年21歲的兒子只得勉強答應。可他從未做過饅頭，請教了鄰家大娘後，費了九牛二虎之力，終於做好了饅頭，喜滋滋地送到父親床前，誰知父親早已斷氣。案頭上有張信箋，上面寫著父親的遺言：「流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠天，靠地，靠祖宗，不算是好漢。」
無獨有偶，民國時期的思想家、教育家陶行知先生也曾這樣說過：「滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。」他的這句話，激勵著當時一大批年輕有為的青年志士，努力奮斗,堅持不懈，走向成功,不辱門風。這句擲地有聲的話，時至今日，也依然深刻地影響著當今的人們，成為許多有志之士為人處世的標准。
可見，好的家訓家風，會成為一個人一生的航標。讓他在人生的大海上不僅不會迷失，還會走得更遠。
家風，往小了說是一個家的發展規劃和准則，是一個家庭興盛的基礎；往大了說是一個國家的風氣，是一個國家發展的基礎和准則。作為一個擁有五千年歷史文化的國家，任何時候談家風都不會過時。
4、肥東錦弘中學怎麼樣
肥東錦弘中學是一所不錯的學校，具體情況如下：
一、辦學規模
肥東錦弘中學總建築面積15萬平方米，總投資達3.5億元。
二、學生成績
十年中考成功培育薛凱（2010屆）、何楊（2012屆）、鄧宇婷（2018屆）、劉雅文（2018屆）、周晨陽（2019屆）五位肥東縣中考狀元，每屆中考全縣前十名均佔三席以上，2018年中考取得雙狀元、雙榜眼的優異成績，700分以上學生達5000人次，佔全縣三分之一以上。
九年高考累計培育本科生達10000人次，其中一本以上累計3000人次，純文化課升學率保持在90%以上，肥東縣高考前十名數人次，近百人次升入中國香港大學、清華大學、中國科技大學等全國一流大學；有近百名學生在全國數學、物理、化學、生物競賽中獲獎。
三、辦學理念
學校堅持全面貫徹黨的教育方針，堅持「立德樹人」根本任務，堅持「辦真正的教育，辦大眾化的精品教育」的辦學理念，堅持「自強不息，永爭第一」的錦弘精神。
四、辦學特色
學校以培養具有「世界目光、民族情懷」的未來社會精英人才為目標，提出「五個一體化」、「雙百雙千」戰略，積極探索構建出屬於錦弘教育的「2+4+4」德育模式、「2+4+10」教研模式、「6+1」高效課堂、「6+6」課程內涵、「2+4」學制，「4+2」課程。
五、學校榮譽
錦弘學校先後獲得「安徽省民辦教育先進單位」、「合肥市平安校園」、「合肥市食品衛生A級單位」、「合肥市優秀青少年維權崗」、「合肥市民辦協會優秀會員單位」、「肥東縣文明單位」等榮譽。
5、2022年兩會中哪些提案你很贊同？
2022年3月5日，十三屆全國人大五次會議將在北京召開。全國的人大代表都會齊聚北京，對國家的政治、經濟、法治等各個方面提出自己的改革建議。為全國人民更好的生活、和國家的長遠發展建設出謀劃策。這些提案有些非常關注人民的日常生活，可以說如果真的實施對我們每個人都有極大的影響。下面列舉幾個我十分贊同的提案。
珠海格力集團董事長董明珠今年兩會一共帶來了7份建議，其中的二份和我們每個人的生活都有很大關系，也是我最贊同的二個提案。分別為《關於提高個稅起征點、加大非工資性收入個稅征管力度的建議》、《關於允許企業彈性安排法定節假日的建議》
一、提高個稅起征點、加大非工資性收入個稅征管力度的建議
董明珠指出：「較低的個稅起征點使企業漲薪時普通員工獲利的部分遠少於企業支出的成本，降低員工獲得感且增加了企業的成本。」她認為，資本性所得等征管相對較松，且存在部分高凈值人群通過在不同收入類型個稅之間、個稅與企業所得稅之間進行稅收籌劃或偷稅漏稅。
關於提高個稅起征點的問題，在我的記憶當中董大姐已經不是第一次提出了，現在每月5000元的起征點真的太低了，想想北上廣深等大城市月薪上月的比比皆是，但是實際可以支配的收入並不多，他們還是每月要為房貸、車貸、醫療、教育等支入所拖累、過者十分節儉，但是每月每光的生活，降低個稅確實可以為他們減少一部分負擔，增中工資收入，同時通過個稅的繳納來平衡貧富之間的差距，讓富人在獲得更多財富的同時多交一些稅。同時加大非工資收入的繳稅額，這些都可以保證財政開支的基礎上還可以有讓利於民。如果真的施行，每月省下的幾百塊錢，又可以給自己多加幾個雞腿了。
二、允許企業彈性安排法定節假日的建議
鑒於新冠肺炎疫情目前仍呈現多點散發態勢，允許企業彈性安排法定節假日有利於推動錯峰過節，減少疫情傳播風險，疏解社會運行壓力。」董明珠建議她建議逐步放開企業對法定節假日安排的自主權，允許企業根據地方政府的指導，結合不同工種特點，在取得員工本人同意的情況下靈活制定具體的調休政策，並制定相應的約束措施和監督機制，避免部分企業濫用政策的靈活性，侵犯勞動者的合法權益。「
一看董大姐就是干實業的，所以特別了解現在的企業情況，確實由於疫情的因素把企業的法定假日把打亂了，其實是對於我這個外地工作的感覺更加的明顯，以前法定假日回家過節。但是由於疫情已經二個假期不能回家過節，只能在單位或宿舍獨自中度過自己的假期時候。就這樣白白浪費於家人團聚的時間。而且像我這樣的外地打工人群不在少數，如果企業可以自行安排假期，我們就可以申請錯開體假，就可以完美地解決這個問題。同樣作為一名技術支持人員，由於假期企業中的技術人員休息，我們的技術支持電話是最忙碌的。如果可以調配，我們還真的希望休假時間和正常的企業錯開，這樣不影響我們的工作，還可以給我們一個相對輕松的休假時間。
三、關於拐賣婦女、兒童實行買賣同罪的建議
上海市婦聯兼職副主席黃綺將在今年兩會期間發出提議，收買與拐賣同罪，最高可判死刑，對涉及其他違法行為的應當數罪並罰。
每次看到一幕幕母子相隔十幾年再重逢、被拐女子受盡凌辱，被公安人員解救的的畫面，作為一名旁觀者也是眼眶濕潤。建立健全一個完善的法律制度，加大打擊力度勢在必行。這件事表面上和大多數人沒有關系，但是誰也保不定就成了這個偶然事實的受害者。不能冷眼旁觀，積極發聲，關注和推進事件的進展也是我們普通公民的權利和義務。
6、12年前，安徽女孩6歲照顧癱瘓父親，兩次拉著父親求醫，如今怎樣？
寧夏回族自治區海原縣白河村，是一個只有40多戶人的小村莊，自2016年遭遇車禍導致高位截癱後，田海成便再也沒有出過這個村莊。39歲的田海成和年近七旬的父母以及6歲的女兒一起生活，開始，田海成的女兒在直播平台上陸續發布自己照顧父親的視頻，並進行直播，引來眾多網友關注。
靠著直播打賞，田海成每個月可以獲得4000元左右的收入，也曾有人說他「販賣同情心」，但田海成說，自己現在沒有生活來源，把女兒和自己的故事通過網路講給大家，好心人願意捐助基本的生活費這也並沒有什麼不妥。
討要工資路上出車禍高位截癱田海成出生於1979年，初中未畢業，他便外出打工，主要做電焊工，曾經去過新疆、青海、內蒙古等地。因為算是有手藝，所以每個月能保證3000元左右的收入。
2008年，田海成的兒子出生，2012年，女兒出生，他平時負責在外打工，愛人在家照顧家人，同時經營家裡的70多畝地，雖然並不富裕，但是也算其樂融融。
2016年3月，田海成在去包工頭處索要工錢的途中遭遇車禍，乘坐的轎車翻到了路邊的溝里，田海成在翻車過程中損傷到了頸椎。「我醒來時已經躺在醫院的床上了，當時醫生和我說頸椎受傷，因為我沒什麼文化，對醫生的這個說法並沒有什麼概念。」田海成說，「直到醫生告訴我下半生可能都站不起來了，我才意識到問題有多嚴重，感覺像天塌了一樣。」
愛人出走3歲半女兒擔起重任而田海成的情況要比「站不起來」更嚴重，因為受損的部位在頸椎，他頸部以下的身體都失去了知覺，無法動彈，在重症監護室住了十多天後，繳納不起治療費的家人，只得將他接回了家。
在出事後的第三個月，田海成的愛人告訴他，要回娘家住上幾天，結果這一走便再也沒有回來，田海成愛人走的時候，還帶走了他們的兒子。
田海成的父母已經年近七旬，父親一天的絕大多數時間都在地里營務莊稼，而田海成的母親患有腰間盤突出、白內障等多種疾病，根本無法照顧兒子。「剛回家的時候每天就只能躺在床上，想翻身都沒有辦法，真的特別絕望。」田海成說，「但是沒想到的是，身邊的女兒在我出事後似乎一夜長大，她以前很調皮，但是自從我出事以後，就學著我父母的樣子，經常喂我吃飯，後來力氣大了，還會幫我翻身。」
嘗試直播引發網友關注打賞有女兒陪伴在田海成身邊，他也逐漸變得開朗起來，經過一些恢復鍛煉，他的手臂逐漸能夠活動。
不過田海成癱瘓後，家庭的收入來源少了最重要的一塊，「現在只有靠父親下地幹活才有收入，但是我們這邊屬於西海固地區，土地本身比較貧瘠，靠種地並沒有多少收入，政府每個月會有1000元左右的補助給我，不過我每個月都要服葯，花費在數千元，原有的收入並不足夠支付葯費。」
有親戚回家和田海成聊天的時候談起，現在很多人通過網路直播講述自己的生活故事，能夠獲得一些打賞和捐助，建議讓田海成嘗試一下。
後來，田海成的女兒學會了用手機拍視頻，並且發到直播平台上，一年多的時間，田海成的女兒先後發布了600多段短視頻，收獲了40多萬粉絲的關注。「我因為脊椎受損，所以自己沒辦法操作手機，拍視頻只能由女兒完成，而開始直播之前也只能靠女兒把手機支好，然後我再來直播。」田海成說。
北京青年報記者在田海成的賬號下看到，他的視頻內容大多是女兒照顧他的過程，包括喂飯、翻身、陪伴聊天等等。而田海成的粉絲現在有40多萬。
田海成的女兒上了小學，白天的時候，田海成便少了女兒的陪伴，不過有好心人給田海成送了一部電動輪椅，如果天氣好，田海成可以坐著電動輪椅去接送女兒上學放學。
「靠著直播和發送短視頻收獲的粉絲打賞，我每個月大概會有4000元左右的收入，直播的時候也偶爾會有人說我『賣慘』，但是我一直覺得，我把我和女兒的故事講給大家，有好心人願意幫助我繼續生活下去，我也能夠更長久地陪伴女兒，這並沒有什麼不妥。」田海成說。
田海成：剛出事的時候，因為身體癱瘓，加上愛人出走，我低沉了很長一段時間，後來心裡漸漸恢復平靜。開通了直播以後，感覺躺在床上，也可以和全國各地的網友進行交流，像是又重新回到了生活中去，因為要互動，我的性格也開朗了很多，沒有那麼消極了。尤其是看到大家表揚我女兒懂事兒，我就特別開心。
在網上，還可以認識一些和我有同樣遭遇的人，可以通過視頻和直播與他們交流病情，談談心，為了讓我翻身方便，會一些電焊技術的父親給我做了一個移動支架，很多病友通過直播會看到，我就會告訴他們支架的製作方式，很多人也安裝了類似的裝置，生活也變得更加容易。
：有好多人會在我女兒拍攝的視頻下留言，也有人在我直播的時候留言，質疑我這算不算是「賣慘」。我現在確實沒有能力去工作，家裡也沒有了其他經濟來源，把我和女兒每天的生活拍成視頻發到網上，我覺得並不算是「賣慘」，而是可以溫暖別人，如果別人有能力，能夠給我一些「打賞」，維持我和家人的生活，我覺得也沒有什麼不妥。而且我一直在平台上說，不會接受生活困難的人，以及老人孩子給我的「打賞」。
現在靠著網友們的幫助，我可以維持生活，女兒現在很愛上學，而且老師說她學習還不錯，女兒放學了就會回來照顧我，看見她每天這么開心，我就想一定要堅強地活下去，能夠陪伴女兒更多的時間。我現在最希望的，就是醫學能夠進步，讓我有機會能夠重新好起來，如果有醫生想要尋找治療的實驗對象，我願意去作志願者。