肥東大樹張

1、誰知道安徽壽縣張家大樹張氏輩分兆字輩後面是什麼字

壽縣窯口大樹張氏部分派字表
各分支世別派字較為復雜；但是大樹張海納百川，考證的是世別不是字輩。如果大家想要統一字輩，就必須積極參與續譜與傳承，這樣在二十五世以後將有望統一字輩
敬 30 本 20 碩彥琮 帝 從 文 〇 傳 鵬 傳 傳 傳 10
國 立 純祖耀 清 〇 登 〇 秀 正 汝 家 秀
守 興 品國智 邦 自 明 〇 兆 兆 錫 宏 兆
法 仁 炳諾天 本 〇 懷 〇 發 廣 德 廣 廣
禮 道 林華發 獻 積 維 華 金 福合雲 遠 成 成
多 懷 登應元 紹 樹 奎 秀 培 開 善 永 克
智 先 宗賢 忠 玉 兆 錦 守 鴻 繼 樂 紹
信 慶 蘭 樹 汝 在 士 永 文 世士 世士 瑞
忠 義 芳 傳 榮 應 廣 〇 應 乃 乃 應
良 方 棉 家 華 昌 〇 〇 昌 昌 昌 珍昌
吾族大樹張氏，明朝斷層字輩待考；排字除世別外，不分先後；並且隨著家族宗祠的建設，築巢引鳳的效果越發明顯，字輩將在不斷增加中！ 從右往左上往下看 。

2、安徽張氏家譜字輩

安徽省舒城縣西南張家沖張氏「百忍堂」：元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱譜率子由江西貴溪縣西南鄉瓦屑壩遷入安徽舒城西南，後裔人丁興旺，主要分布在安徽省舒城縣、安徽省六安市、江蘇省、台灣等地。

來舒城後，舒城縣西南張家沖張氏「百忍堂」族譜於清朝同治五年（公元1866年）首創；繼修於清朝光緒二十一年（公元1895年）；三修於民國十五年（公元1926年）；四修於公元1998年完成；五修於公元2018年啟動2020年完成。

舒城縣西南張家沖張氏「百忍堂」字輩：盈旻時世榮朝，希必開紹鳳作，學思孔傳道，先德廣成家，繼起永維立，同宗克應華，文豐禮義智，武奇定安邦。

安徽渦陽縣新興鎮張氏（百忍堂）族譜：廷步全玉德，鳳興欽繼常。民國初後續家譜為：儒來慶萬壽，榮華成吉祥，功業千秋明，精神山河在。

渦陽新興集及周邊張氏族人，源自山西省洪洞縣老鴰巷大槐樹，於明洪武年間遷址龍廟（新興集）北張老家，後世子孫延綿昌盛，分枝分叉星羅棋布分至周邊，其祖庭在北張老家。

安徽省淮南市鳳台縣顧橋鎮臨淝村八里張庄，亦聞源於源自山西老鴰巷大槐樹，兄弟五人攜五家搬遷於此，老村有老井，有護村溝；分出南邊兩支：勒馬張（音），八斗張（音）。先存備份：金玉鳳學志春，新譜：瑞等。

安徽阜陽潁泉區大鹿村張姓族譜：維文忠賀慶，宗朝建家邦，萬春青紅傑，治國臣鳳良

安徽阜陽阜南前黃庄張姓族譜：文治武功，喜結賢良

安徽安慶樅陽「連城張氏」字輩：（自11世起）永承宗德，克紹賢良，復起文士，為國之光 [5] 

安徽省金寨縣麻河張氏宗祠麻河張氏字輩：啟大道，正賢良， 一經傳家，宗功世守 ，克承先訓，繼緒可久，長思祖德，齊敦孝友，尚學自立，光前裕後

安徽省安慶市迎江區長風鄉張姓字輩：忠厚傳家 德儀輔國 勛慕益稷 道宗伊洛

安徽省桐城姥山張氏（植根堂）派行：萬志之雲永，啟世自榮昌，大德應時選，興朝必以良 [6] 

安徽省六安市裕安區丁集鎮丁峰村張郢張姓字輩：之瑞，時兆成平，家傳孝友，永來可久，百世奇昌

安徽省六安市霍邱縣岔路鎮邢樓村下元組：永遠乾坤大傳家世業長

安徽省六安市霍邱縣周集鎮洪台村，祖上是山東棗林庄，家譜是；乾大傳家永，甲地丙嚴昌，志遠德良久，仁義壽如春

安徽省葉集區姚李鎮太平橋（張百庄），文明華國，良善宇慶

安徽省六安市單王鄉張灣村 部分字輩：賢傳玉繼開文化

安徽省亳州市古井鎮門庄行政村張盤庄村，共六輩人：敬廣（玉）國 允朝 志

安徽省亳州市十八里鎮、十八里鎮和營村、魏崗鎮張樓寨：雲昌繩祖慶

安徽省亳州市利辛縣老張集一帶字輩:之（奉）、如（學）、兆（懷）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（興、家、永、克）、心（錫、金）、三（傑、立、漢）、敬（俊、建、子）、治（明）、國（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、貴（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、欽（圖）、開（道）、廣（遠）、尚（繼）、孝（聖）、禮（祖）、義（慶）、光（祥）

安徽省亳州市蒙城縣許疃鎮張圩村部分字輩：.文傳之獻孝

安徽省碭山縣李庄鎮豐屯村、田樓村、卞樓村張氏部分字輩：山 文愛（書）國

安徽省碭山縣周寨鎮張屯村、後於樓村張氏部分字輩：明經遵聖訓家法傳繼坤

安徽省合肥市廬江縣盛橋鎮宋壩村張氏家譜：選宗炳高厚載權申為

安徽省合肥市肥西縣張氏部分字輩：忠良開國，萬載光華

安徽省巢湖市居巢區槐林鎮栗樹庄張氏家譜：祖光宗耀，科甲世傳，三文尚可，乾元雲國勝，永泰家道隆，昌敦倫崇德，天錫禎祥

安徽安慶潛山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章遷入，始遷祖 偉和公子齋德公，衍派：齋禮百永、友文子金、德玉之大、良元會亨、英奇超卓、仕慶同登……現共二十二代

安徽安慶潛山、岳西百忍堂，於宋元之際由江西都昌遷入，始遷祖貴一公三子華卿公，貴四公子均佐。一公房舊派：卿成仕友甫 金玉奕應昌 家文三元啟 宗瑞兆聯芳；四公房舊派：均和煙宏文 慶有儒學啟 應世舉玉嘉 傳國珍基承。新派：祖澤余福永 一本萃賢良 光榮期遠大 繼述樂延長。

安徽安慶太湖新倉茶元張姓字輩：榮懷忠孝本，聲聞裕道全，世澤發加祥，承先有俊良，詩書開甲弟，繼啟慶綿長

安徽太湖清河堂字輩：文士光學緒，德行正家邦；有志希先達，敦仁永發祥；明良思喜啟，福善定榮昌；國泰興萬世，族盛威名揚

安徽蕭縣王寨鎮張老家（張老家祠堂）張氏輩分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 夢 慶 祖 長， 學 全 功 名 顯 聖 賢， 宏 猷 傳 業 遠， 政 修 乃 清 平；毅 然 樹 勛 念；家 教 尚 樂 善 ；勤 儉 增 貢 獻　 良 才 效 偉 哲；安 民 作 典 范

安徽泗州張氏字輩：成立永懷、佩玉金香、家傳萬世

安徽宿州市埇橋區永安鎮李庄村，山前村，大許村，張字輩：天地文明，紹（志）先啟訓，甲勝永生。 安徽天長張氏字輩：盛正普世文，治國齊聚恆 堯舜天才廣，後來永茂興

安徽天長市張氏清河堂屬於蘇州人士：主要居住在天長街道長亭村和萬壽鎮的張安村、汊河村、忠孝村，楊村鎮龍集社區。字輩：寶（保）有定文開元金玉

安徽阜陽阜南縣老觀鄉張大檯子村張氏字輩（已知）：金全敬廣振其開。

安徽省合肥市廬江縣廬城張氏字輩（南槐堂）：河清海晏 ，家呈祥瑞，貴馥南方，子顯孫揚

安徽省合肥市肥東縣眾興鄉、民族鄉、梁園鎮張氏字輩（紹忍堂）：紹文繼武，華國傳家，修仁樹德，府世貞幫。（合肥市瑤海區、祖籍眾興鄉張氏後人張浩丹、又名張靈國、字蘭石提供）

安徽合肥市肥東縣黃塘村張戶張氏字輩 : 志道家發宏（部分）

安徽宿州蕭縣趙庄鎮汪屯行政村三座樓自然村張氏字輩：守書元繼世

安徽肥東縣張集張氏（百忍堂）字輩： 正元德孟曾（宗、正）光（廣）大，應道友（有）良盛世昌

謙和勤信英才旺，忠孝仁廉國運祥

安徽肥東縣大樹張

始遷祖良德公傳：按高宗巡幸至張公藝家，公書忍字百餘以進，上嘉之，賜爵有差，此張氏受姓之始歟。自是延於天下，世系遷移之祥不可得而證也。大明洪武年間編戶合肥，公卜居城東鄉六圖村，旁有榆樹一株，枝蔭里許，後世遂以大樹張名焉。

宗譜字派引：宗族之立字輩，意在別尊卑、序世系、莫使淆亂也。吾氏自始遷祖良德公卜居肥東大樹張閱十餘世，一修宗譜，杳如黃鶴，無可謀面，未志字派。

至清乾、同間，二修宗譜自十六世始以【家、道、日、盛、宏、開、繼、成、克、紹、先、德、麟、定、修、仁 】等字為世序。一九一二年（民國二年）三修宗譜，改【麟、定、仁】三字為【大、業、明】，增【經、國、懷、廣、正、毓、賢、聲】等八字，凡二十四字。

【家道日盛、宏開繼成、克紹先德、大業修明、經國懷廣、正毓賢聲】

安徽省六安市金安區木廠鎮張姓宗譜：先聲傳道廣，仁孝治家祥，恩澤承前蔭，忠誠錫汝康。

(2)肥東大樹張擴展資料

歷史發展

起源始祖

起源源流

張（Zhang）姓源出主要有：

1、源於姬姓：

①出自上古黃帝之孫揮，屬於以官職稱謂為氏。這一支張姓以青陽（即清陽，在今河北清河縣東面）為發源地，是為清河張氏。民間有「天下張姓出清河」的說法。

②出自黃帝姬姓的後代，屬於以字為氏。春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，他的後代以其字命氏，也稱張氏。 

2、源於改姓而來：

①出自聶姓。三國魏將張遼原姓聶，其家族為了避怨而改張姓，其子嗣便以張為姓。

②出自賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。

③源於古奚族。張忠志，奚族人，居住在范陽，因善騎射，被范陽守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張。後張忠志屢立戰功，官至禮部尚書，封趙國公。

④由少數民族改姓而來。古代的烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等少數民族，有改姓為張姓的。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章錦氏、扎庫塔氏、愛義氏等十幾個滿族姓氏，都有人改姓張。 

得姓始祖

張揮，號天祿，青陽之子，是古代重要武器弓矢的發明者。因弓箭的誕生對社會影響大，所以黃帝封揮為弓正，職掌弓矢製造。後又取弓長之意，賜姓張於濮陽，封地清河。後逝葬於帝丘（今河南省濮陽縣）。因此，張揮成了張姓人的始祖。

遷徙傳播

張姓氏族最早活動於「尹城青陽」，古地在今河南濮陽和河北清河一帶。直至西周宣王時期，在陝西地區出現了張姓的蹤跡，西周青銅器皿上銘有張伯、張仲，他們是西周的貴族。張仲輔佐周宣王，使西周得以中興。

春秋時晉國是張姓發展歷史上最重要的地區。河東「解邑張城」是張姓重要的聚集地和發祥地（古張城在今山西臨猗西的黃河東岸）。

張氏世代事晉，晉滅後事韓。張老、張侯（即解張）均是晉國的大夫，張老的後代韓國貴族張良成為漢朝開國第一功臣，解張也被一部分張姓後裔奉為先祖。在西周、春秋戰國時期，張姓人群主要活動於山西、陝西、河北、河南、山東等地區。

秦漢是張姓向四周發展和繁衍的重要的時期。張姓在秦初進入了四川，多為三晉貴族的後裔，在反秦戰爭和隨後的楚漢之爭中，政治傾向明顯，戰爭中建功立業，封侯賜爵；再西進甘肅、寧夏等地。

張姓人群活動地區迅速發展到整個北方、西北和四川地區，成為當時北方地區的第一大姓。同時，西漢留侯張良的後裔從陝西出發，徙河北入江蘇，渡過長江，進入江南地區。西漢末，張姓已經到達浙江、江西和福建了。

進入魏晉南北朝之後，由於北方戰亂和少數民族的大批進入中原的原因，張姓人群向南方和東南遷移，同時繼續向西北發展。西晉末，張姓人群涉足東北，渤海灣地區成為張姓人群重要的聚集中心。唐宋時期，張姓開始向湖廣和雲貴地區移民。明朝永樂年間由廣東始入台灣地區。

參考資料來源：網路-張姓

參考資料來源：網路-張氏族譜

3、壽縣窯口張氏為什麼叫大樹張

由 來 張家大樹，大樹張，壽州/壽春大樹張氏；常 聽父輩、祖輩們言，我們是大樹張，我們祖上調衛 到壽州已經六百多年了，如今地名依稀可辯:張家老 嘴（前營）、馬圩（養馬場）、張家後寨（居住 地）。老祖居住地曾有逾千年古樹，樹蔭一畝多地， 十分壯美。老祖歷兵屯田，又南北征戰，嘗於樹下 調兵遣將，指揮千軍萬馬。軍/民常報曰：大樹張氏 （意思是說誰的兵士）、張家大樹（意思是說哪裡 人）。方圓百里，百縣千鄉由是傳開，乃至傳遍華 夏大地。然則時過境遷，如今稱號雖顯而神樹無存 焉，確為憾事。
觀 復 自2016年始，至今已歷時四年多了，在熱心宗親張 世波（會長）的 嘔心瀝血、積極推動、引領下，家族宗親積極參與，砥礪前行。家族宗祠 建設已經基本告竣，族譜編撰亦在核驗階段，各方大樹張枝系對接亦是有 序進行。但家族建設一直在繼續，特別是2020年9月首批牌位進宗祠以來， 又有一個偉大的夢想在張 世波（會長）心中醞釀---那就是實現家族的傳 說，復活家族的「神樹」！於是9月26日便開始宣傳發動，家族集體捐資 （最少10元，最多1000元），集體選購種植家族的精神信仰：「張家大 樹」，種植於宗祠吉利位置。 我們大樹張家族「神樹」，為何要選購「銀杏樹」？答曰：銀杏樹挺 拔，象徵著忠貞愛國，剛正不阿。1000年以上的銀杏樹，樹高可達24.5米 左右，胸徑有2米多，胸圍6.5米左右，樹圍約65米左右，樹冠直徑達20多 米，樹蔭達700餘平（一畝多地），得五、六人才能合抱，象徵著枝繁葉 茂。且銀杏樹特別長壽，其樹種始於恐龍時代，距今約二億年，被稱為 「植物界大熊貓」，生命力極強。適用於大樹張，萬年鴻光。