肥東年俗

1、肥東龍塘的重陽節的習俗是什麼

1、賞秋。重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。
2、登高。重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
3、吃重陽糕。據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。
4、賞菊。重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。

2、肥東人過端午節的習俗有哪些

肥東人過端午節的習俗有插艾葉菖蒲、貼端午符、掛香囊，圍肚兜、穿虎鞋、專吃粽子、屬喝雄黃酒。

肥東縣隸屬於安徽省合肥市。當地人們對端午節也很重視。農歷五月初五一早，戶戶都在門楣兩旁插上菖蒲、艾草。大廳中掛著燃點的盤香，飄溢香氣。屏門上貼著和尚送來的端午符，別有一番景象。小孩們換上新裝，幼兒掛上香囊，圍著綉老虎的兜肚，穿上綉老虎的鞋。早上講究吃花糕、吃棕子，中午家家飲雄黃酒，飲後還用余瀝塗抹孩子的肚臍，以示防疫。肥東縣端午節期間，人們會組織去當地景區遊玩，比如：櫻桃採摘、龍蝦垂釣、美食夜宴、鄉村音樂等文娛活動。

3、肥冬瘦年是什麼動物？

肥冬瘦年是動物豬。
南宋吳地風俗多重冬至而略歲節，冬至時家家互送節物，有肥冬瘦年之諺。
宋時，寒食、冬至、春節是一年中的三大節日。寒食和冬至間隔時間長，所以人們備辦冬至格外隆重。官府里會放冬至假，各家各戶都會添置新衣裳，采辦吃食，祭祀祖先，宴會團聚，親朋好友串門互道吉祥。
冬至前夜叫作冬除，也和除夕一樣要守歲歡宴。等到來年的大年初一，才力有限的人家也就過得較為簡單了，所以民諺有「肥冬瘦年」的說法。
早在兩千五百多年前，我國就開始用土圭觀測太陽測定出冬至，成為首個被測定出來的節氣。在殷周時期，冬至就是一年的開始，等同於後來的春節。夏歷實行後，冬至雖然不是一年的分界點，但冬至的地位仍然很重要。
唐宋時期，冬至節盛極一時。全國放假七天，而且還有盛大的節日慶典，人們穿著節日禮服，在熙熙攘攘的街道上穿行，或走親訪友，或聚會宴飲，和現在的春節長假沒有區別。

4、安徽有什麼風俗

(1)安徽過春節俗稱過年，節日氣氛濃厚，無論家人在何處，都要在除夕前趕回家與親人團聚。

(2)除夕的年夜飯是全年最豐盛的一餐。皖北人吃餃子，皖中和皖南人則在吃飯前要放鞭炮、貼春聯、祭祖。祭祖儀式相當講究，先上菜，菜要10碟，必須有雞有魚。

(3)吃飯之前，長輩要用紅紙包錢給每個孩子，稱為「壓歲錢」.飯後，全家人圍在一起，邊吃瓜子、花生、糖果邊聊天，看著中央台的《春節聯歡晚會》直到天明，這就是「守歲」.

(4)年初一清早起床後，開門要放鞭炮，祭天地，有的地方稱接門神。家人團拜，互相祝賀，吃棗、栗、茶葉、雞蛋、長壽面，然後出門向其他長輩們拜年。

(5)初一這天不能掃地，茶水也要倒在專備的盆中，不潑出門，意思是不把財氣掃(潑)出去。這天一般不勞動，因而有「趕忙三十夜，清閑初一朝」的說法。

5、肥東有什麼古老習俗

肥東古老習俗
婚喪喜慶
婚嫁 舊俗憑父母之命，媒妁之言，旨在門當戶對，傳宗接代。解放前，肥東婚嫁類似古代「六禮」程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。男女成婚後，第三日新夫婦同往女家謂之「歸寧」（又叫回門）。1951年，國家頒布婚姻法後，家長強迫包辦婚姻，日趨漸少。結婚程序亦簡化。隨著經濟的發展，城鄉青年多以自由戀愛為主，後徵求雙方父母意見，共同商量辦理婚禮。現在的結婚程序較簡單。經男女戀愛後，准備結婚前，一般女方父母攜女方至親到男方家，雙方父母見面，商談結婚事宜，男家多酒飯招待，是謂「看家」。經看家後，若無意見，一般男家找一「媒人」送禮品、禮錢到女家，雙方商定結婚日期，女家開出結婚時所需款物，男家須一一落實，是謂「定婚」。到結婚當日，男家派出車輛到女家迎娶新娘，女家父母至親大多帶上陪嫁的物品，如床上用品、洗漱衛生用品、廚房炊具等隨車同到男家參加婚宴。新婚夫婦行拜天地、祖宗、父母及對拜禮。晚上，男方親朋好友多留下來，鬧新房。隨著社會生活的不斷提高，成婚的條件也越來越高。一般情況下，縣城男方要有一套裝潢好的住房，有配套傢具、彩電、冰箱、空調等，女方則根據家庭情況，陪嫁可多可少；農村男方多在家自建三間上下兩層住房，經濟條件好者也有到縣城購房結婚的。
生賀 解放前，生男滿三天，親朋道喜，吃「洗三酒」，贈送紅蛋，設宴招待；生女從簡。解放後，不論生男生女，均向親友送紅蛋。實行計劃生育後，給子女過生日之風盛行，猶重周歲（抓周）和10歲（做整10歲）。抓周時，一般購文具、玩具、食物等擺於小孩周圍，任小孩選玩，憑第一次選玩的東西，以推斷小孩今後發展方向。備美酒佳餚，請至親好友共同慶賀。也有到照相館拍照留念，到電視台、電台為孩子點歌等。一些初、高中學生也常於生日互贈賀卡、小禮物或網上祝賀。給老人過生日稱為「壽慶」，一般在59周歲生日時做60大壽，此後每隔10年一慶，如69周歲時做70大壽。給父母做壽，多由兒女提議，至親好友參與，子女送老人衣物，訂做生日蛋糕，辦壽宴。席間，祝壽者多以吉祥、恭維的話愉悅壽星。壽宴過後，擺上生日蛋糕，晚輩合唱「祝你生日快樂」，老幼同樂。 喪葬 縣人重喪葬，猶重為父母送終。老人臨終前，子女須守護在身邊，聽取臨終囑咐，送終盡孝，即使遠在外地也都盡量趕回，世人皆以沒能為父母送終者感到遺憾。1986年，縣內公職人員去世後均實行火化，農村土葬者多。喪葬程式一般有三：一為弔唁。堂屋內設一靈堂，靈堂內有遺體或遺像，兩側懸掛輓聯，供弔唁者悼念。二為出殯，俗稱送葬。兒孫及至親披麻戴孝，燃放鞭炮，哭送棺木到墓地。三為做七。老人死後每7天祭祀1次，共祭祀7次。1994年後，縣內普遍實行火化，傳統的喪葬禮儀日趨簡化。2005年，縣人亡故後，遺體大多直接送往殯儀館存放，張貼訃告，公布向遺體告別時間和地點，一般於亡故後第三天在殯儀館向遺體告別。弔唁者佩黑紗，戴白花，向遺體默哀致敬以示悼念。火化後的骨灰或進公墓，或在集體墓地安葬，也有樹葬或撒入巢湖的，厚養薄葬，文明環保喪葬之風日盛。
行情 俗稱送禮、出人情。縣人重情禮，一家有大事，親朋好友之間常出情送禮賀。禮尚往來，民間有「人情大似債，頭頂大鍋也要賣」之說。1986年，縣人行情多為婚嫁、生育、喪葬、建房等，情禮大多為實物。婚嫁常送衣物、賀匾、鞭炮、水瓶。生育常送老母雞、雞蛋、掛面、紅糖、小孩衣被。喪葬常送孝幛、花圈、紙錢、鞭炮。建房常送被面、賀匾、鞭炮、水瓶等。1990年後，行情范圍擴大，參軍、升學、過生日、壽誕、喬遷、生病住院都有送禮出情者。除送傳統的實物外，也因人制宜，送水果、煙酒、鮮花，也有送禮金，大多30元、50元不等。2005年，隨著居民生活水平提高，行情送禮者更多，逢年過節，家有喜慶，均有親朋好友出情送禮，多為煙酒、花籃、果籃、紅包，價值在100元、200元不等，多的上千元。收情者大多在飯店制辦酒宴謝客。

傳統節日
春節 農歷正月初一為春節，俗稱過年，又稱過大年，是縣人最重視的傳統節日。縣境內進入臘月，過年氛圍漸顯，民家宰殺禽畜、腌制臘肉，加工年糕，熬糖稀做炒米糖，購買香燭、鞭炮、煙酒等年貨。臘月二十三祭灶，俗稱過小年，家家撣塵，清掃室內外，理發洗澡，添置新衣、鞋帽，年味漸濃。在外工作的人紛紛踏上返鄉旅程，趕在年三十前回家與親人團聚，俗稱「有錢沒錢，回家過年」。除夕貼春聯、年畫，春聯多以喜慶、祝福、吉祥和歌頌新時代為內容，千家萬戶懸燈結綵增加節日氣氛。除夕全家團聚共進晚餐謂之吃年飯，縣民最為重視，城鎮有少數家庭為圖時尚，在酒店包席吃年夜飯。無論城鄉或大家小家，年夜飯皆盡可能豐盛，但元寶魚、油炸圓子必備，元寶魚年飯不許食用，謂之年年有魚（余），圓子是最後上的一道菜，表示圓席，也表示全家團團圓圓。上圓子時鳴鞭炮，老小入席，舉杯互相祝福，尊長以紅紙包錢分送晚輩，名曰壓歲錢。除夕夜燈火通明，鞭炮、焰火此起彼伏。全家人或品茗敘話或棋牌娛樂，現大多觀看中央電視台的「春節聯歡晚會」，謂之守歲。多數待午夜12時鍾聲響起，千門萬戶再次鳴放鞭炮、焰火，繁響之聲達旦。正月初一至初三，晚輩照例向長輩登門拜年，或親友互相登門拜年。1990年後，亦流行電話、手機簡訊拜年。2000年，國家實行春節七天假制度（春節法定假三天，春節前後兩個雙休日四天），正月初八公職人員上班。每年春節前，黨政機關、企業事業單位多以不同形式開展擁軍愛民、訪貧濟困、慰問軍烈屬、孤寡老人、勞動模範和離退休人員活動。
元宵節 農歷正月十五為元宵節，亦稱燈節、過小年。民間有吃湯圓和玩燈習慣，縣境內鄉村有龍燈、獅子燈、洋蛇燈等，縣城多舉辦燈會、燈展，或猜燈謎等活動。過了此節，過年方告結束，各項工作轉入正軌。
清明節 二十四節氣之一，多在每年四月五日前後。民間有挑墳、掃墓、踏青等傳統。是日，男女老少攜帶炮竹，紙錢等上祖墳，緬懷先人，異鄉異國遊子常於清明來臨之際，不遠千里，回鄉掃墓。縣境內機關學校組織幹部職工和師生，祭掃革命烈士墓。
端午節 農歷五月初五為端午節，又稱端陽節。民間有裹粽子、吃綠豆糕、喝雄黃酒、門旁插菖蒲、掛艾蒿、劃龍船等習俗，相傳此習俗是紀念楚國詩人屈原。
中元節 農歷七月十五為中元節，俗稱七月半，又叫鬼節。古人以農歷七月為鬼月，相傳農歷七月初一地獄鬼門大開，陰間放眾鬼到陽間度假乞食，民間有燒紙、放爆竹、祈平安之習俗。
中秋節 農歷八月十五為中秋，民諺有「月到中秋分外明，每逢佳節倍思親」之說，中秋是家人團聚的重要節日，全家老幼要圍在一桌吃團圓飯。在外遊子常打電話、發簡訊、電子郵件等形式向家人祝福，親友之間多互送月餅，機關、團體亦或購月餅分送職工，農村亦有人在田地里偷瓜果，撈棉花，俗稱「摸秋」。
重陽節 農歷九月九日為重陽節，亦移「老人節」。民間有晚輩給年滿花甲的長輩做壽的習慣，機關、團體常於此日對離退休老人慰問，或組織老人聚會、參觀、旅遊、搞書畫展。
三月三 農歷三月初三，縣境信奉宗教的善男信女大多前往梅山仙人洞、馬政寺、大山廟等較為著名的寺廟趕廟會，燒香敬佛或還願，加之周邊的宗教信徒，有時多達十萬人次。
冬至 二十四節氣之一，多在每年12月23日前後。是日，境內居民上墳燒紙燃放鞭炮祭祖。
試燈節 農歷正月十三，舊稱試燈節。解放前，每到這天晚上，家家門前掛彩燈、放鞭炮、吃粑粑（用米麵包成，有葷的、有糖的，稱試燈粑粑）。現在鄉間仍沿襲這習慣。
龍燈節 農歷二月初二，舊稱龍抬頭。人們玩農燈祈禱龍王降給「風調雨順」的豐年。晚上做「土地會」，敬香、聚餐。
寒食節 即清明節前一天。解放前，有些人在這天不生煙火做飯，以紀念春秋時晉的介之推。解放後，此節多被人忘記。
臘八 解放前，農歷臘月初八，農民早餐以各種糧食混熬成臘八粥，以慶祝本年的豐收並祈禱來年五穀豐登。
送灶 舊習：臘月二十三晚，填灶疏（填寫全家人名）、備馬草（剪稻草節）、黃豆和飴糖，送灶神上西天，好話多奏，希望明年合家平安，五穀豐登。解放後，此習漸廢。但在這天撣塵除垢，講究衛生，迎接春節的好習慣仍繼承下來。

6、肥東的風俗(清明節)作文

古人雲：「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村」。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
由於，清明節是在學校過的不能在家裡過。在家裡，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳餚啊！而且不能在家裡和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
於是，星期六爸爸在優秀範文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裡做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然後小心翼翼的把清明果平鋪在裡面，以免發生一想不到的「事故」。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切准備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳餚非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優秀範文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以後，就拿出鞭炮「劈劈啪啪」的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。後來我又默默的在墳墓前許願「希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成」。
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那麼的有意義，不平常好多了了，是那麼的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳餚。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。

7、肥東的民風民俗(作文)

為您提供有關中國新年的來歷有些材料
傳說有很多的民俗，這是多年更普遍的故事。我選擇了這個故事，深入了解故事的梗概是這樣的：很久很久以前，在固定洋山美麗的山，沒有過大的村莊。在山坡上的村莊與小石屋，住著一個年輕人叫年。家境貧寒，砍柴挖葯為生。那麼季節性一塌糊塗，弄得農民無法耕種。年是一個有心計的年輕人，試圖定準季節，但我不知道從哪裡開始。

一天，年上山砍柴，坐在樹下休息，運動陰影啟發了他，他做了一個日晷，測日影來計算一天的長度。然而，霧，雨陰的天空與雲彩影響考慮測量。他想做一些記時裝置，以彌補缺乏良好的日晷。那一天，他上山挖葯，來到泉邊喝水，懸崖彈簧節奏打勾，引起了他的注意。他看神的噴泉。一會兒想著，回到家裡，畫了一幅畫，嘗試，取得了五漏壺。從那時起，他測日影，望漏水，秦奮盡職調查。慢慢地，他發現，每過360天，一天的長度將再次從頭開始重復。冬至的最短的一天。然後，皇帝叫祖乙，季節性疾病，所以他很著急召集百官朝迎接暴風雨的季節性疾病。季節性官方叫阿衡，不知道太陽和月亮運行的規律，也就是說，是人們做任何不經意間得罪了神靈。只有虔誠跪祭，才能得到上帝的寬恕。祖沖之對素食素食浴，並提請寺百官朝拜，並傳諭全國，建立了單位的天堂。但提供犧牲去，但效果不理想，通常季節性亂七八糟;祭壇周圍的人，以構建和在服務，但也來捐，真是膽汁用黃連混合，加很苦很苦。多年終於忍不住了，他帶著朝見天子日晷和漏壺。幾年見了皇上，說冬至，太陽和月亮說話運行周期。祖聽了，心中大喜，即使大興土木，太陽和月亮在天壇公園的廟前，建立在一個日晷台，使得漏壺亭的建設。還能起到男孩撥打十二年，六年的時間讓男孩保持日晷，六名男孩保持漏壺，認真記錄，及時報告。

一天，祖乙日月閣，讓阿衡請教一個日歷，該日歷年來，指著草地上，說：。 「日出三百六十，從開始到季節枯榮，一個10年有2輪植被周期。」阿衡深睡眠的原因，心中忐忑不安。他心想：如果季節定準年，朱元璋高興，重用百年來，誰聽我的一個平衡？阿衡想啊想啊，一心年擺脫。有一天，阿衡利打聽拍好了，就派人回家，把酒席，解釋為什麼，答應重新禮物。刺客答應去刺殺連夜趕到。天交二鼓，而狂歡留下的刺客阿衡，跑到太陽和月亮法院。怎奈圍繞天壇，你有守衛嚴格，不靠近刺客太陽和月亮，弓箭積極的人生觀月亮和法院槍殺占星年。誰知道刺客喝酒太多，他的眼神茫然，箭頭射中年僅手臂。哎呀年很快就倒在了地上，所有的痛苦那賊小子。誰聽到喊聲，一起出去警衛，抓住了刺客，扭見皇帝。祖問真相，預示著A值關閉該監獄，但也經不住列印登機的屋子參觀日月潭大廈年。幾年非常感動，指著申星說：「申星追上了蠶百星，星象復原，每晚午夜，舊的一年結束，時間和春季的開始，希望皇帝設置了一個章節」祖說：。 「春天的開始，它被稱為春節，艾青櫃，三載無，披肝瀝膽，以取其制出太陰歷月亮真的現在高德重艾青龔詭計，和我。宮殿恢復它，「來，說：」雖然胚胎陰歷，但不是很准確，因為時間接近尾聲留下點滴時尾部今年不會碰到這個，日月如梭，遍地是錯誤的。日歷。羅賓遜負眾生有希望，由皇帝的恩典，太陽和月亮都願意碎心法院，周密計算，草歷定準。「

所以，多年來在太陽和月亮法院，仔細觀察植被麥菽的起伏，仔細計算，尾巴年終時積日成一個月內運行。那日，祖行祭天壇，節日神罷工，並登上日月閣，給了儀式五月桃年。年提出陰歷，祖日夜奮戰多年的尋找，白眉毛也需要有白色，深受感動，放得叫陰歷，月亮也封住年長壽。這樣的話，它也被稱為春節，中國新年的時候，房子往往掛祝壽圖，新年添壽的象徵，也送年的高德重懷舊的力量。

一個民俗 - 春聯。春聯系列職位是活動的一個不可缺少的一部分，早在春節前，街道擠滿了小販大聲賣春聯了幾天。放置在攤位楹聯琳琅滿目，讓人應接不暇。春聯上都寫著祝福的每一個字，但不同的，有趣的，有些寫在羊皮卷：「劉江南綠，風，雨推開塞北花」，有的寫在春聯：「山的水山畫隨處可見，每家每戶年年豐。「短短的幾句話，寫的新年祝福過上更好的人的心目中。

聽爺爺，在中國春聯有著悠久的歷史。宋代詩人王在「元日」中寫道：「除了鞭炮，和煦的春風到數千屠蘇瞳瞳，新桃換舊符總的年齡。」這首詩的新桃和舊字元是滾動的雛形。一副對聯春聯也作為文學的一種獨特形式，從五代十國的開始，今天已經發展到了一千多年，但它仍然是最鼎盛時期的明，清兩代。開國皇帝在南京朱元璋傳說中的資本後，除夕等前一年金陵傳旨：「師叔上議院須加一對在門上的對聯。」除夕夜，他親自便衣身體的真理。有一次，他發現了一個沒有春聯，問後方是一個生豬誰知道，不知道如何操作自己寫的內容聯句。當聽到皇帝，琢磨了一會兒，因為豬是題聯曰：「雙手分開生;刀切非根。」因此，一旦皇帝朱元璋，促進和發展卷軸在同行業中取得了令人矚目的貢獻。到康熙，乾隆，楹聯藝術也越來越完善。無論從形式的內容，有一定的水平。康熙也相關聯的主撰，鎮江金山七峰閣連接他的問題，那就是一對很好的摘句起來：「神韻溪苑初期，山雨欲來風滿樓」滾動到今天，已經進入了一個新的時代，這個古老的卷軸常綠喬木，將展示一個迷人的外表在新世紀。

兩個人 - 記門將。守門員也有同樣的地位和滾動一個春天的必備品，但隨著文化的發展，它已不多見。我個人認為應該是因為現代建築的門改革的弱點，肖像的門將很難在這里找到一個地方，他們逐漸消散。經過一番尋找，我終於看到了它。聽賣畫，這是神茶，郁壘的畫像，他們拿著一個鋼鞭，鐵鐧，一個偉大的鬃毛趨勢皮帶。通過信息，我才知道，在遠古時代，神萘郁壘的兩個兄弟，誰住在月亮山。採摘漿果，桃子挑那種生活。在月亮山上有一棵桃樹，在陰涼處作掩護。有一天，鬼王想竊取一些桃子，他叫小鬼挑，但被打的兩個兄弟，鬼王一氣之下，現出原形，在晚上，兩兄弟闖入住所。兩兄弟平靜，柔和的鬼王，把他喂虎，鬼要跪下給他們。每天早上，他們將審查這個桃子的鬼。如果有損壞人的劣根性，把它綁在喂老虎。後來，人們用畫上神茶2桃木面板，郁壘的畫像掛在門的兩邊，以驅鬼和邪惡。

三民俗 - 職位格柵。中國是一個古老的藝術手工藝術和一種一種美麗的民間藝術，有著悠久的歷史，它植根於人民群眾之中，一直受到人們的喜愛，流傳至今近兩千年的歷史。作為民俗藝術的一部分，民間的生命力是其存在，發展，今天它的生命力一直是一個很大的顯示屏。無論是古代還是現代，一把剪刀，小文，你可以切出的剪紙作品生活氣息濃厚。如狗，羊和其他動物進入的生肖，每個人的淋漓盡致，類似性質的工作的七大奇跡。在這喜慶的日子的春天，我們將可以看到獨特的剪紙作品在各個窗口上的每個家庭 - 窗花。

四

民俗 - 圖片。除了門口的春聯，掛門神，貼窗花的窗戶，享受新年也是在新的一年中的一件大事。這是每一個家庭的照片添加的和諧與和平的氣氛了一些照片。以前，家家戶戶的春節，大門包房，都沾滿了各種豐富多彩的，象徵富貴吉祥的新年，中國新年為何熱鬧的氣氛充滿了歡樂，繪畫起到了一定的作用。可能比較有錢的人在包房裡總是喜歡掛老壽星，紫微星，福，祿，壽等。梅蘭竹菊花卉和鳥類，也包括在大自然的歡迎。現在有在市場上比較常見，「魚卧蓮花」（一個胖娃娃，手拿著一個大金魚，甚至躺著玩花），在左邊「鳳凰」（圖片上有立場與五顏六色的風搖滾，右邊的兩個少年，相互交談圖紙），「年年有餘」，或者在描述故事的圖片「白蛇傳」，「西遊記」，「水滸傳」。

民俗5 - 一些錢。無論如何，有一點還是要回到最期待的春節，壓歲錢是發送了孩子。元旦，有一個廣為流傳的故事。在古代，有一個名為「如影隨形」除夕夜伸出手來摸熟睡孩子的頭妖，孩子往往嚇得哭了起來，隨後出現頭痛，發熱，變成傻子。因此，每一個家庭坐在燈不睡在這一天，被稱為「守如影隨形。」

有幾個年齡大的兒童被視為寵兒。到了除夕夜，他們怕「祟」來害孩子，花了八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把8硬幣包裹在對孩子的枕頭底紅紙，夫妻倆不敢合眼。晚上開門，而陰風，吹滅了燈的中間，「米蘭達」剛伸出手去摸孩子的頭在枕頭上一輪又一輪爆閃燈後，嚇壞了，「米蘭達」，跑開了。第二天，夫妻倆把8銅錢用紅紙包了恐慌，「米蘭達」的事要告訴你，我們會學著做，孩子會有和平。

原八硬幣是八仙變，暗中來保護孩子。因為「如影隨形」和「年」諧音，之後逐漸演變為「壓歲錢」。到了明清時期，「編為錢彩繩穿龍，謂之壓歲錢，給孩子們誰也說了一些錢的長老。」因此，在一些地方給孩子壓歲錢叫「錢串。」在現代用紅紙包著文百硬幣的演變給了年輕的，意思是「長壽」。紅紙袋舊的大三學生，然後把一塊銀元，意為「有利可圖」。之後，錢變鈔票，老人更願意連接到子銀行兌換新鈔優惠券號碼，孩子希望「連連高升」。給壓歲錢是很好的，其次也表達了對下一代的期望很深的古人的傳統，但現在家長往往非常慷慨出手就是102百，甚至上千，這樣不但使私生子是要花費它會讓他們養成理財習慣更奢華的浪費。所以，當家長給孩子不能給你太多的新年，二來引導他們用這筆錢在正確的地方。

民俗六 - 中國結。穿遍布大街小巷，隨處可見中國結數字傳說中國結是在閑暇之餘和尚與做出來的整體結繩，然後串珍貴的佛飾品，按編制了「王」字秒殺，流傳至今。當時的僧侶，為了體現他「一心一意」諸佛，它被編譯用一根線出來他的耳朵，以反映因此，「至高無上」的信念，編出「王」字。後來，逐漸步入社會，中國結的意義也改變了中國人的信仰親情，友情，愛情，「全心全意」和「至高無上」的地位象徵的老闆。從大約小，由粗到細，露出一個大紅色的中國結博大精深的中國文化。