何氏廬江郡三高堂

1、何姓的族譜在哪裡?

安徽徽州地區博全國·盧江何氏家乘不分卷（清）何彤翰等修清光緒四年（1878年）盧江堂活字本 十二冊
全國·何氏家乘十二卷（清）何易學等纂修清光緒三十四年（1908年）三高堂活字本 十二冊 國圖
全國·盧江郡何氏大同宗譜二十六卷（民國）何毓琪 何則林等總纂民國十年（1921年）安徽省文華印書館鉛印本 國圖 科圖 歷史所 人民大學 上海圖 天一閣 安徽圖 安徽安慶市圖 日本 美國 註：散居安徽、江蘇、江西、河南、福建、湖北、湖南、陝西、廣東、廣西等地
盧江郡何氏大同宗譜二十六卷 何毓琪等纂修 民國十年（1921年）鉛印本 二十六冊 上圖：工四27；又一部906202—2726冊 ；又一部2672／A26冊
何氏統宗譜不分卷（清）何式恆纂修 清康熙三十二年（1693年）刻本 六冊 殘本 書名據版心題 上圖：921111—16
何氏宗譜不分卷（清）何其琛等纂修 清乾隆三十九年（1774年）刻本 十冊 書名據版心題 上圖：922890—99
河北青縣·何氏族譜□□卷（清）何耀光等修 清光緒十七年(1891)鈔本 二冊 吉林大學
河北正定·何氏族譜不分卷（民國）何文龍續修 民國二十年（1931年）鉛印本 八冊 河北石家莊市圖
山西靈石·何氏族譜十卷首一卷末一卷（清）何思忠等編修 清道光十四年（1834年）序刻本 六冊 人民大學 中央民院 日本 美國 註：清乾隆三十五年始修
上海青浦·何氏家譜一卷（清）王芑孫輯清刻本 一冊 江蘇常熟市圖 上海青浦·竿山何氏族譜不分卷（清）何廷璋重修 民國十三年（1924年）鉛印本 四冊 吉林大學 上海市文管 上海圖何氏宗譜□□卷 （清）何高才纂修 清光緒九年（1883年）刻本 二冊 吉林大學

2、何氏廬江郡大同譜三高堂是那一年修的

1684年。根據查詢相關公開資料顯示，何氏廬江郡大同譜三高堂修建於清朝康熙23年，也就是公元1684年。該建築是何氏家族在姿態廬江縣侍冊做的重要宅邸之一，也是廬江縣保存最完好的傳統建築之一。老衡

3、我須要問的是何氏廬江郡字輩排列順序，我們知道的字輩是，發，達，謨

我是浙江金華市浦江縣周塢口村我們這里何字輩，如以紹文必永康光明成祖德，也是廬江君

4、廬江世家何氏是什麼意思?

廬江世家何氏是魏晉南北朝時期的士族，魏晉南北朝時期共誕生七大何姓郡望，分別是：廬江何氏（安徽）、陳郡何氏（河南）、東海何氏（山東）、郫縣何氏（四川）、扶風何氏（陝西）、丹陽何氏（江蘇）、齊郡何氏（山東）。「東海家聲遠，廬江世澤長」，說的就是何姓郡望。

郡望初步形成於東漢後期，發展於魏晉，盛行於東晉、南北朝。「郡」是行政區劃，「望」是名門望族，「郡望」連用，表示某一地域或范圍內的名門大族。西漢沿秦設置廬江郡，但歷代廬江郡治有很大變化，安徽省的廬江、潛山、六安、霍邱、霍山、合肥等，都曾經是廬江郡的郡治所在地。

廬江何氏，並非指居住在廬江郡中所有何姓人，而是指廬江郡中「灊」地一支有名望的何氏家族。廬江何氏興起於魏晉時期的「小族」，至東晉才確立高門地位。其先祖始於何楨，歷四世三朝，至東晉何充居中樞宰輔之重。

何充弟何准之女成為晉穆帝皇後，才得以躋身士族之列，雖未及當時的王、謝及桓氏之顯赫，亦權傾一時，後廬江何氏家族一直綿延不絕，入南朝後在政治上仍屢有作為，直至梁末侯景之亂才衰落。

5、三高堂何氏誰知道？

何姓

堂號：三高堂

郡望：廬江郡

堂聯：廬江世澤

學海家聲

何氏系出韓姓。
秦始皇消滅韓國後，
一部分韓氏人逃往長江中下游，
其中有韓瑊者攜妻遁於廬江郡，隱於東鄉要津造舟以渡行人。秦始皇巡
守過博浪沙，韓國舊臣張良為報滅韓之仇，令力士椎擊始皇而誤中副車
敗事，始皇遂下令搜索六國遺族，欲斬盡殺絕。時冬有秦吏過東鄉津，
請問客居者姓氏，
及瑊，
瑊指冰冷的河水
（意思姓寒
（韓）
）
說：
「姓此」
，
秦吏以為姓河，遂登記為「河氏」
，後有秦吏告知此事，瑊大驚：
「吾家
免於刀禍，
河字之力也，然姓氏當以人附丁口，豈可似水泛濫而無所歸，
遂以何氏為姓。
」
至漢代這支何姓人已發展成人多勢眾，
官宦顯赫的望族，
因此《百家姓》列廬江為何氏郡望。

南朝時，有何點、何求、何胤兄弟三人，博學多才，隱居不做官，
人稱游俠處士。齊宋好幾次請他做官，他都拒而不去，梁武帝也想請他
做官，
把他召到華林園，
他託病辭歸，
人們稱他兄弟三人為
「三高居士」
。

氏人為紀念何點兄弟三人以「三高」為何氏堂號，以「廬江世澤、
學海家聲」為堂聯。

6、何姓是什麼郡

安徽搜攜廬江郡三高核漏肢堂：萬自貴爵顯，伯弼仲大應。家政守啟文，偉恩光國令。希世承宏廣，方命潤澤長。 何姓恩輩下一輩是光改世字輩。

7、崇信何氏來歷

今日世界何姓，與孔姓、李姓、陳姓、劉姓、蘇姓、朱姓等大姓望族一樣，以一種海納百川的開放胸懷，高瞻遠矚的姿態，吸引世界各地及外姓專家學者參與本族文化事業的研究工作。

一、多源的何姓

何姓源於韓姓，是各支廬江郡何氏的定論。廬江郡是當今何氏人口最多的宗支，也是爭論最為激烈的焦點。 司馬遷在《史記·韓世家》記述：「韓之先與周同姓，姬姓。」韓姓自韓厥起，封姓為韓氏。《韓昌黎文全集》記載：「韓氏出自姬姓，唐叔虞之後，為晉大夫，食采於韓，遂姓韓氏。其後與趙魏分晉，始為諸侯，是曰昭侯虔。傳至襄王倉，國滅於秦。倉少子蟣虱生信，漢時封韓王，生弓高侯隗當，隗當裔孫尋，後漢隴西太守，生司空，字伯師，其後徙居安定武安，是為韓氏聚族河北之始。」司馬遷、韓愈指出了韓姓、何姓的出處。

民國何毓琪主編的《廬江郡何氏大同宗譜》「源流序」記載：粵稽我何氏韓姓也，韓自武子萬受邑於晉，三傳至獻子厥；厥執晉政，厥五傳至康子虎；虎再傳至景侯虔；虔始為諸侯。虔六傳稱王，又四傳至王安入秦；安子二 ：長成，次允。楚立六國，後封成為「橫陽君」。……允公慮禍及，潛匿民間，因手有何字紋，遂改姓為何。

關於西周韓國的歷史，史書記載清楚。韓改何之前有無何姓，頗有爭議。某些何氏族譜稱「上古之世，何氏未有也」。 

然而，部分何氏宗譜中出現了韓改何之前何氏名人的有關內容，時間都在西周以前；現照錄如下：  1、軒轅氏之後有田文高者，為田正官，以功封於廬江，賜姓何。2 堯時有何侯者，慕長生之術，隱於蒼梧，舜南巡狩，止其家，遂稱何氏。3、何尊，中國西周早期的青銅器，為一名何姓貴族所作的祭器；何尊現藏於中國寶雞青銅器博物院。 4、周武王之子韓候； 5、韓武子韓萬之孫韓厥（此人即韓改何的遠祖）。

以上記載因沒有令人信服的延續性族譜世系，特別是對那些神話傳說，語焉不詳的器物、職務、名號等，某些專家持懷疑或完全否定的態度（如北京的何洽、武漢工程大學的何菊明、世總會的何煥強、華中科大的何存心等）。對於遠古的信息，需等待科學的考古方法，等待地下的資料重現天日，等待權威的專家學者來完成。

筆者思考：韓允（包括其他韓氏改姓者）改姓是為了避難求存，所改之姓，必須使人相信。怎麼使人相信？改為一個世間沒有的姓，他人不信，改為一個世間已有的姓，他人才能相信。如此，韓氏改姓之前應有「何」姓存在。

韓國簡史：周成王姬誦年幼時，封其弟姬叔虞於唐，因名唐叔虞。其子燮繼位，稱晉侯。唐叔虞十二世裔孫武子事晉有功，封於韓原，名韓武子（韓萬）。其孫韓厥，以封邑名為氏，在晉為公卿。公元前453年，韓厥七世孫韓虔時，韓、趙、魏三家分晉。公元前403年韓並趙魏，建立韓國，為戰國七雄之一。韓國都城多次遷徙：韓原、平陽、宜陽、陽翟（禹州市）。公元前230年，即韓王安九年，韓國發生了嚴仲子與俠累的內訌，局勢動盪。秦國乘機攻韓，韓王安被俘，韓國滅亡。韓國共歷11世174年。

韓亡後，公子王孫們或為躲避仇殺戰亂，散居四方，來江淮各地者居多。古時「韓」、「何」諧音，後來部分韓姓後裔將「韓」改成了「何」。 韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。但是，各支何氏改姓的說法不同：

1、韓瑊之後。《湞陽水木記》稱：韓國後期，韓瑊為公族大夫，曾與韓非一同執掌國政。韓釐王韓瑊因與韓王安意見分歧，遂退隱韓原。韓王安被俘，韓瑊與妻子流寓廬江，操舟為業。其後，秦始皇出遊博浪沙，被人襲擊，疑是六國公子所為，暗訪其後，欲斬草除根。秦吏登舟盤問姓氏，瑊指河水說：「姓此。」本意以河水之寒（冷）代韓，而秦吏以為姓河。後，韓瑊得知為秦令查探，喟然長嘆道：幸有上天保佑，吾家才倖免刀斧之難。於是拜「何」字為姓。韓瑊定居廬江，耕讀為業。其死後與姜夫人葬於望淮崗（又名何墳崗）。安徽廬江縣何氏稱何瑊墓在該縣，以韓瑊為其受姓始祖。

宋朝太常博士李光曾題詩：「何墳岡上草幽青，七國邊塵尚可驚；姬裔未應灰灼燼，呂蛆那得誤疑冰。川舟百代行人濟，華表千年歸鶴鳴。淮上不隨函谷變，驪山徒自發崇陵。」詩名《廬江東鄉望淮崗》，何氏因此稱「廬江堂」。

廣州市龍潭村何氏是廬江何氏後裔。先祖定居珠璣巷，明代何干宗在廣州市白雲區鶴邊村開基，後其妻攜子光澤、光遠到了龍潭，何光澤留居龍潭村，何光遠再徙石溪。龍潭村建有何氏宗祠，大門聯雲：支由鶴嶺，族派龍溪。

2、韓瑊之弟韓庶之後。戰國時，何庶是韓國的貴族。韓亡國後，為了逃避秦始皇的追殺，何庶帶領的一支人馬逃忘至江淮流域。在江淮方言中，韓與何諧音，於是他們便改為「何」姓。何庶是一支何姓的始祖。韓庶改名何修（也作脩、自修）。

何氏族譜稱司馬遷為何庶題贊：「更名改姓，因避強秦，寧去侯統，甘為庶民；承先啟後，繼舊開新，旣明且哲，以保其身。」  但是有專家指出此贊語屬偽造。一是何庶不夠立傳資格；二是當時還沒有平仄韻文。

3、韓允之後。韓王安有二子：長子成，次子允。秦滅六國後，張良勸項梁立韓公子韓成「橫陽君」為韓王。後，韓成被項羽所殺，其弟允懼禍逃到江淮，隱匿民間，改為何姓，後代世居廬江。《廬江郡何氏大同宗譜》以何允為始祖。何允墓地在陝西扶風。江西瑞安何氏譜記載何允、何成等何氏前幾世均葬於陝西扶風。

4、韓王安幼子之後。韓滅國時，韓王安夫人有娠，逃回母家，生子左手掌紋有「何」字，乃以「何」為其姓。

5、韓信之後。湖北蘄陽等地何氏譜記載:韓惠王生韓王(安)，安生二子：韓成、韓允；韓允四世孫韓信。漢初，韓信功高震主，劉邦先奪兵權，黜為淮陰侯。呂後又與蕭何定計，誘韓信至長樂宮，以謀反罪名殺之，滅三族。韓信之子韓庶倖免於難，逃到廬江，因為手掌中有「何」字紋，遂更名改姓為「何修」。宋朝李光的那首詩指的應該是韓信。

6、 何信之後。有專家考證，韓信、何信（字亞仲）是同時代的兩個人。二人生卒時間略差，建功原因相反。淮陰侯韓信反漢，為呂後所誅，而何信（何允的曾孫）則在韓信被誅五年後舉孝廉。何信因為「誅呂有功，封為車騎都尉」拜河東太守。

7、韓非之後。戰國時的法家人物韓非子是唐叔虞的後裔。秦始皇求才將韓非子請到秦國，李斯懼怕韓非子影響了自己的地位，遂將其害死於獄中。為避滅族之災，其子何庶遷居廬江，並改韓為何。李斯敗後，韓非的子孫「以斯肉祭享，歸建祖廟，宗晉而隠居。」

西漢何武主修《廬江何氏家乘》，請皇族劉向（著名文學家、左都水使者、光祿大夫）作序，劉向稱何庶為韓王安次子非之子。

以下何氏起源與韓國、廬江郡無關：

8 禹之後封於杞，杞之後為何。重慶何其容《淺談禹後裔改何姓之真諦》一文引用《史記》、《辭海》稱：禹姓姒，建立夏朝；周朝時，禹之後裔東樓公封於杞（公元前十一世紀受封）；春秋時，楚國滅杞；杞人的後代遷居江南廬江，漢朝時改姒為何。後代又從廬江分遷各地。有專家指出：姒—杞—何，難以成立。 姒何譜中的關鍵人物也是何允譜中的人物。 又有人推測：「姒杞氏」早就居住在廬江，早於「韓何氏」改為何姓，韓國後人逃到江淮後，因為韓何音近，就順應該支何氏改韓為何。姒何譜中，何比干、何武、何敞、何楨（僅字型大小不同）等都是姒何氏裔孫。

9、出自少數民族中的何姓。隋唐西域阿姆河、錫爾河流域各氏族統稱為「昭武九姓」，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地。西域何細胡、何妥、何稠來華，後裔姓何。五代時吐谷渾國有特使何戛刺來中原朝貢，後定居，為何姓。唐初西域何國王子來華被封為廬江郡公，何國後裔融入漢族。

10、出自冒姓或他姓改姓。據《漢書》載：「何苗，本姓朱，冒姓何。」安徽廬江黃屯何姓是明代方孝孺的後代避難改姓。鮮卑復姓賀拔氏改為單姓何氏。元末吐蕃宣撫使鎖南之子來明朝，被賜姓何。

現錄「三高堂」潛山縣《何氏宗譜》何允之後十七世世系：允—隆—騭—信—修—曇—成—果—比干（八子：欣、壽、逸、尚、元、詔、克、武）—壽—顯—鄢—寵—敞—豹—休—晏、昌——昌子禎為遷潛一世祖。

何姓人重視纂修家乘譜牒。西漢時大司空、汜鄉侯何武主修三高堂《廬江何氏家乘》；隋開皇時有《晉陵何氏家乘》； 1921年全國13個省市，152支何氏修《廬江郡何氏大同宗譜》（此譜先為11省146支，將成譜時又加入了二省六支。

廬江郡何氏歷史悠久，人口眾多，《大同宗譜。遷徙》卷記載，至少有2089支次外遷。何姓在漫長的繁衍過程中，形成了四大郡望及許多小郡望，小郡望多是廬江後裔外遷形成。

廬江郡：西漢時期的廬江郡，轄今東起安徽蕪湖、北至壽縣、南至江西九江的廣大地區，郡治變遷不斷：兩漢舒（今廬江縣），漢末遷皖（今潛山縣），魏遷陽泉(今霍邱縣、六安縣），晉在誒縣（霍山縣，也稱潛縣），南齊、北齊在舒（廬江縣，稱潛縣）；南梁、隋朝在合州(合肥)。   魏晉南朝時期的廬江何氏，人丁興旺，政治顯赫，文事繁榮，經濟富裕。幽州刺史、廷尉何楨是廬江何氏的始祖。何楨至南朝宋齊梁陳的300餘年間，廬江何氏一門見於文獻記載者有10代48人。因此，廬江郡為何氏第一郡望。

陳 郡：轄今豫東、豫南及安徽近30個縣市的廣大地區，兩漢魏晉，屢有變更。陳郡是何氏的發祥地之一。陳郡何氏奠基者是東漢末年的何夔（何楨第三子）。

東海郡：東海郡在山東郯縣（今郯城）。陳郡何氏形成於南朝劉宋時代。主要有三支，何承天一門最盛，另為何思澄（何點後裔，敬叔之子，廬江郡何氏十二世）家族、何慧炬家族。 
扶風郡：漢武帝置右扶風，三國魏時改為扶風郡，治所在槐里（陝西興平），西晉移治池陽（陝西涇陽）郡。開基始祖為汝陰（阜陽）何氏6世孫何比干及平輿漢吏何並。

郫縣：秦置縣，位於四川省成都西北的郫縣。開基始祖為西漢大臣、氾鄉侯何武。郫縣何氏後裔遍布全國。