廬江官員經典圖片
1、周瑜說的最經典的一句話
周瑜說的最經典的一句話：丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。
周瑜（175年到210年），字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江縣西南）人。東漢末年軍事家、政雀慶治家、謀略家、東吳名將。出身廬江周氏，洛陽令周異之子，從祖周景、從父周忠，都官至太尉，位列三公。周瑜身材高大，容貌俊美，精音律，當時有「曲有誤周郎顧」之語圓歲嫌 。
周瑜少與孫策交好，興平二年，助孫策於曲阿之戰中擊敗劉繇。建安三年起隨孫策平定江東。建安五年，孫策遇刺身亡，孫權繼任，周瑜將兵赴喪，以中護軍的身份與長史張昭共掌眾事。建安七年，曹操責權送質，周瑜諫阻納質，建議孫權占橘手據江南，擁兵觀變，確立了割據江東、獨立建國的戰略方針。
周瑜生平：
周瑜出身世家大族，他的堂祖父周景、堂叔周忠，都官居漢朝太尉之職，其父周異，曾任洛陽令。周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向遠大。興平二年（195年）周瑜前去探望身為丹陽太守的從父周尚。
中平六年（189年），孫堅兵討董卓時，徙家於舒，孫堅長子孫策與周瑜同歲，都是心懷大志的少年。兩人情趣相投，關系很好。周瑜把家裡的一部分住宅讓給孫策，還經常以財力對他進行幫助。孫策得周瑜之助，使得孫氏與士大夫間關系邁進一大步。
2、名句 " 孔雀東南飛，五里一徘徊 "，是出自於什麼作品？
孔雀往東南飛，走了五英里。」《孔雀東南飛》是中國文學史上第一首長篇敘事詩，也是樂府詩史上的巔峰之作。後人把它和北朝的花木蘭詩稱為「樂府雙璧」。這首詩描述了焦仲卿和劉蘭芝凄美的愛情故事，讓無數人傷心落淚，感嘆倫理的殘酷，人性的冷漠。
《孔雀東南飛》一書的作者不知所蹤，一般認為是東漢時期的，但我有不同的看法。《孔雀東南飛》序言中,有一個介紹這首詩的創作過程:「劍的漢代末期的時期,劉的妻子嬌金融街控股,盧江的小官員的第二個政府,派遣了鍾清的母親,並發誓不嫁給自己。他的家人強迫他淹死。鍾青聽了，就上吊自盡了。當人受傷，為施雲兒。」
與《花木蘭詩》一樣著名的《東南孔雀飛》是什麼時候的作品?換句話說，《孔雀東南飛》中焦仲卿和劉蘭芝的愛情故事發生在東漢咸帝建安時期的廬江縣。然而，詩中所反映的廬江社會生活，以及書中主要人物之一劉蘭芝一家的生活，與東漢咸帝統治時期的社會背景有明顯的不同。漢獻帝在位期間，中國進入了魏晉南北朝四百年的割據時期。在農民起義的影響下,太監和配偶氏族,東漢下跌,中國進入了pre -「三國時代」:這個時代最突出的特點是在不同地方分裂勢力的崛起,國家分裂,軍閥斗爭,和人民遭受貧困
至於廬江縣，在漢末三國時期，這一地區是北方曹魏政權和南方東吳政權的分界線。雙方在這一地區頻繁作戰，廬江萬城的財產在戰爭中多次易手。從孔雀東南飛的描述來看，「廬江縣」在這個時候顯得十分寧靜祥和。像劉蘭芝這樣一個普通家庭的女孩，13歲的時候會練箜音，14歲的時候會剪衣服，15歲的時候會彈箜音，16歲的時候會背誦詩歌和書法。」，而當地居民還住著「公雞打鳴進針織機，晚上不休息。更穩定的生活。
3、西漢循吏：文翁，是廬江舒人，曾創建「文翁石室」學校
生平經歷文翁，西漢廬江郡舒縣人。年少好學，通曉《春秋》，擔任郡縣小官吏時被考察提拔。漢景帝後期，擔任蜀郡守，仁愛並喜歡教導感化。見蜀地的民風野蠻落後，文翁就打算誘導教化，加以改進。於是就選出張叔等十多個聰敏有才華郡縣小官吏，親自告誡勉勵，遣送（他們）到京城，就學於太學中的博士，有的學習法規法令。減少郡守府中開支，購買蜀刀、蜀布等蜀地特產物品，委託考使送給太學中的博士。幾年後，這些蜀地青年都學成歸來，文翁讓他們擔任要職，按順序考察提拔，（他們中）有的成為了郡守刺史。
又在成都市中修建學宮（公立學校），把條件差的縣的青年學生招收為學宮弟子，免除他們的徭役，把學問高的學宮弟子用來增補郡縣官員的空缺，學問稍次的擔任孝弟力田（一種主管德行教化的官職）。經常選出一些學宮中的青少年在自己身邊做事。每次到各縣巡查時，更是從學宮的學生中選一些通曉經書、品行端正的一起去，讓他們宣傳教化的法令，在官府中出出入入。各縣的官民見到了都以為很榮耀，搶著成為學宮弟子，有錢人甚至花錢以求能成為學宮弟子。因此，蜀地的民風得到極大的教化，蜀地到京城求學的人數和齊魯之地的一樣多。到漢武帝時，命令全國的郡縣都設立學宮，有學宮從文翁開始創立這種說法。
文翁在蜀地逝世，（蜀地的）官民為他建蓋祠堂，每年祭祀不斷。巴蜀地區愛好文雅（風氣），是文翁進行教化（的功勞啊）。
為政舉措文翁從教育工作入手，來改變這種落後狀況。他的得力措施之一就是派有培養前途的低級官員到京城西安學習，他為了解決這批學生的費用 (包括生活費和給老師的報酬)不惜減少行政開支。大概可以肯定那時 *** 並沒有專項教育經費，即使有也不夠用。學生學了幾年回到四川，擇優提拔為高級官員，"官有至郡守刺史者"。把有一定實踐經驗的苗子派往京城學習，如此培養人才，恐怕是從文翁開始的。在此以前官員是舉薦的，科舉考試制度是隋以後才有的。
文翁第二個得力措施，是在成都大辦"學宮"，並加強對學校的領導，招選所屬各縣
弟子來學習。一開始來學習的人並不多，他又來取了許多獎勵政策，首先是物質上的優待，如免除勞役；其次是從實踐上加以培養鍛煉，並提高他們的社會地位。文翁到各縣去出巡，常把一些學得好的學生帶在身邊，諳習政事，上傳下達，出入官府也非常隨便，這樣就擴大了影響，"縣邑吏民見而榮之，數年，爭欲為學官弟子，富人至出錢以求之，由是大化。"
史書說"蜀地學於京師者比齊魯焉"(《漢書》)。有的則說:"蜀地文風比於齊魯"(《辭源》)。總之，從此以後，四川文風大盛。
歷史地位文翁被譽為教育史上一顆明星。
在寫中國教育史時，應把文翁大書一筆。在安徽的歷史上，有兩位辦教育的名人，一位是現代的陶行知，被譽為當代的孔夫子----陶夫子。宋慶齡親筆題了"萬世師表"四個字，陳列在歙縣 "陶行知紀念館"。另一位就是文翁。所不同的是，陶行知本人是教育家，而文翁是作為地方官員興辦教育的。《漢書》，在"循吏傳第五十九"中，介紹了六人，文翁列在第一，依次為王成、黃霸、朱邑、龔遂、召信臣。六人中有三人是安徽人，文、朱皆廬江舒人，召為壽縣人，都是西漢治理地方有卓見有政聲的人物。《漢書》對文翁的介紹仍然簡略。
班固在 《漢書》中評論說:"至今巴蜀好文雅，文翁之化也。"班固完成《漢書》時，上距文翁在四川興辦學校，約200年左右，仔友班固的評價當不是溢美之詞。文翁的貢獻，不僅在於從教育入手，發展了四川的文化，而且他所創辦的"官學"有一套得力的措施，由於他辦"官學"成效卓著，到漢武帝時，中央 *** 推廣了文翁管理"官學"的經驗，下令全國各郡皆立學官，以發展教育，這在中國教育史上 是一個重要的發展階段。班固把文翁列為循吏之首，可見班固對文翁的重視。
所謂"循吏"，按司馬遷在《史記》中的解釋，是"奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉?"大概是指善於治理政事的清官。《史記》被列入"循吏列傳"的，有孫叔敖、子產、公儀休、石奢、李離等五人。從此以後，凡修史志的，列儔中都有循吏一章。腔物由於文翁在循吏中念圓槐又是因"崇教化、興學校"為世人稱道、表現突出，因而成為循吏中的典型。漢李翕《折里橋甫閣頌》說:"僉日大平兮，文翁復存"。
文翁創辦的文翁石室是中國乃至世界上第一所地方官辦學校，是全世界唯一的一所連續辦學兩千多年未有中斷、未曾遷址的學校，今成都石室中學前身。
史書記載《漢書 循吏傳》
漢初四川成都一帶為邊陲。文翁治蜀首重教育，選派小吏至長安，受業博士，或學律令，結業回歸，擇優「為右職，次舉官至郡守刺史者」；在成都興「石室」，辦地方「官學」，招下縣子弟入學，入學者免除徭役，以成績優良者補郡縣吏，促進當地文化的發展。班固在《漢書》中評論說：「至今巴蜀好文雅，文翁之化也」。
據《都江堰水利述要》記載：文翁在任職期間，帶領人民「穿湔江，灌溉繁田一千七百頃」，是第一個擴大都江堰灌區的官員。由於注重興修水利，發展農業，使蜀郡出現了「世平道治，民物阜康」的局面。
紀念詩詞文翁講堂
盧照鄰（唐）
錦里淹中館，岷山稷下亭。空梁無燕雀，古壁有丹青。
槐落猶疑市，苔深不辨銘。良哉二千石，江漢表遺靈。
文公講堂
岑參（唐）
文公不可見，空使蜀人傳。講席何時散，高台豈復全。豐碑文字滅，冥漠不知年。
題文翁石室
裴（唐）
文翁石室有儀形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，高岷猶藹舊時青。
人心未肯拋膻蟻，弟子依前學聚螢。更嘆沱江無限水，爭流只願到滄溟。
黎州鹿鳴宴
李石（宋）
聖化如時雨，吾門自教風。文翁來蜀郡，常袞在閩中。
夔足無多用，鰲頭只獨雄。諸君攜手上，名姓廣寒宮。
據族譜記載，文翁為文氏大宗第十五世祖，世系圖如下：
種（注1）——高——源——孝——察——全——先——誠——富——榮——錫——用——頒——汪——仲翁——應嘗——撥——志——易——慈——宣——齊——訓——震——岐——恩——仁——寬——學——隆——導——位——加——命——仕——勛——煦——才——成——倫——渭——萬原——荊——翼——鼎——舜——裘——郊——持——麟——滄——祉——邱——貞——節——琢——紫—— 時（注2）——環——光大——彥純（注3）——卿——蒙——炳然——正中——利民——安世——時用——儀——天祥（文天祥）
注1：種，指越大夫文種，文氏大宗始祖。
注2：時，為文姓江西江右文氏始祖。
注3：文天祥子女失於戰亂，無後。
後世紀念主詞條： 文翁石室
文翁石室現為成都的石室中學。一進大門，就看到"文翁石室"四個壁窩大字的匾額。
據相關人士透露，他們是兩千多年前從文翁創辦"官學"算起的。校園寬敞明凈，郭沫若少年時代曾在此讀過書，學校後院有校史陳列室，還有學生會，是郭沫若題的匾額"求實務虛"四個挺秀的大字，兩旁對聯是:"愛祖國，愛人民，為建設社會主義而學習。求真理，求技藝，願增進文翁石室之光榮"。當文翁主持四川的政務時，雖然早已有了都江堰的建設，川西平原的農業生產有了發展，而且同時代也出現了像司馬相如這樣的大文學家，但整個說來，四川仍屬邊陲，文化很不發達，《漢書》所謂"地辟陋有蠻夷風"。
文翁故里文翁里在今舒城縣春秋鄉（原楓香樹鄉）文家沖。按十修《文氏宗譜》記述：「文翁父必達公遷於舒，世居鵲岸」，「公生子二：長名鄉；次名黨，字翁，又名仲翁」。「仲翁生於漢文帝二十三年（前156年）十月十四日，卒於漢武帝三十九年（前101年）十月，享年五十六歲」。「翁生子三：士宏、士運、士廉。」文沖是文姓子孫聚居地，世世代代，繁衍生息，苗裔昌盛，迄今已歷七十七世。據當地老人回憶：民國初年，縣知事李萬機手下公差胡作非為，竟撞碎「文翁牌位」，族人文楝臣率眾上訴李縱容部下「侮辱先賢，有傷風化。」李自知理屈，請人疏通，並趕制「新牌位」披紅掛彩，鳴鑼開道，親自送至文氏祠堂，並題寫對聯：
化蜀比中邦看今史同昭垂合邑前賢翁是祖
家舒幾百世依舊人文疊起回鄉老族孰居先
這才算平息了文氏族人和當地群眾的義憤，迄今「文翁祠」俱在，「文翁庄」遺址猶存。
文翁研究會
文翁研究會成立於2006年 ，是在1992年所成立的文翁教育思想研究會的基礎上注冊、成立的。當時會址設在舒城師范學校，現移至合肥市黃山路621號綠城桂花園，與國際禪意書畫院合署辦公。
法人代表、研究會會長汪照亮；
副會長:曹長山、張士彬、夏大建、歐榮坤、盧光陽、侯為平、徐大珍、方何榮、孔令倉、黃更生、文伏生；
秘書長:高傳文；副秘書長:葛明福、潘孝生、王家斌、郭其宏、常根彬。
文翁研究會顧問：成都市石室中學原教務處長、全國特級教師、資深文翁研究專家徐敦忠、中國社會科學院研究員何勁松、武漢大學教育科學科院副院長黃明東、華東師范大學教授唐忠毛、安徽省文史館副館長（主持工作）余家林。
名譽會長：舒城縣人大副主任劉自朝、浙江省優秀青年企業家文良為、安徽文翁文化發展公司董事長章舒、安徽省青年聯合會委員、合肥市青年聯合會常委黃舒、文翁75代孫、安徽省壽縣人民 *** 常務副縣長文見寶、著名旅美畫家張宜克先生。
現有來自不同領域、不同地區、不同行業的常務理事和理事共60人。
4、安徽廬江3男2女事件 尺度有多大當事人受到什麼處罰
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5、周瑜說的最經典的一句話
周瑜說的經典的一句話：
1、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。
2、多麼精確完美的打擊。
3、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。
4、掙扎吧，在血和暗的深淵里；痛苦吧，在仇與恨的地獄中。
5、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。
周瑜介紹：
周瑜（175年-210年），字公瑾清喚，廬江舒縣（今安徽廬江縣西南）人。東漢末年軍事家、政治家、謀略家、東吳名將。出身廬江周氏，洛陽令周異之子，從祖周景、從父周忠，都官至太尉，位列三公。周瑜身材高大，容貌俊美，精音律，當時有「曲有誤周郎顧」之語。
周瑜少與孫策交好，興平二年，助孫策於曲阿之戰中擊敗劉繇。建安三年起隨孫策平定江東。建安五年，孫策遇刺身亡，孫權繼任，攔培周瑜將兵赴喪，以中護軍的答衡凱身份與長史張昭共掌眾事。
6、合肥合景廬江壹號怎麼樣？好不好？值不值得買？
樓盤名稱：合肥合景廬江壹號
城市：合肥
樓盤位置：廬江縣城東新區盛橋路與冶山路交口
開發商：合肥融澤房地產開發有限公司
產權年限：70年
建築類型：板樓,高層,
其他交通方式：經盛橋路、廬巢廬可通往廬江城西以及老城區，經合銅路或者廬江（南）高速口到達合肥及全省各地
規劃信息：其佔地面積為82645平方米，容積率，綠化率40.5%，共0棟樓，停車位共1564個，（地上105，地下1459）
周邊配套：餐 飲：自帶7000㎡商業街
醫 院：城東醫院
學校：廬江一中、晨光小學、晨光幼兒園、城關小學（規劃）
公園廣場：水體公園、乾渠市政公園、東顧山森林公園
內部配套：項目自建約7000㎡商業街，獨創廬江首個景觀商業步行街，業主可以全方位享受到集購物、休閑、娛樂等功能一體的一站式商業服務。
廬江廣電中心、廬江法院、廬江大劇院、廬江體育館等文化市政配套環伺在側，東顧山生態森林公園及城東水體公園、東大河景觀帶，環境舒適宜人。
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樓盤圖片：
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7、廬江有什麼好玩的景點
1、冶父山風景區。冶父山，距廬江縣城東約9千米，峰巒疊翠，廟宇輝煌，古跡遺存，佳傳甚多，有「江北小九華」之稱。據傳春秋時，鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍，山上存有鑄劍池古跡，因此得名冶父山。詩人贊道：「長劍欲一淬，夜尋冶父山，攬衣望奇氣，直在鬥牛間。」冶父山自麓至巔凡五里許，群峰聳拔，盤旋而上，遠眺江光，俯視五湖（沙湖、黃陂湖、後湖、白湖、巢湖）林巒崤密，雄峻秀麗，甲江淮間諸山，每當大雨初霧，晴空萬里，登上頂峰，上有浮雲紫霧，下有群巒疊翠，蔚成「冶父晴嵐」，舊為廬江八景之一。
2、金孔雀溫泉旅遊度假村。安徽金孔雀溫泉旅遊度假村是一家集度假、健身、休閑、娛樂、餐飲、住宿為一體的商務型度假酒店，佔地面積超過3564000平方米，它坐落於著名的溫泉之鄉安徽廬江湯池，近靠廬江火車站，毗鄰合安高速公路，距合肥駱崗機場僅45分鍾路程。金孔雀溫泉旅遊度假村設施金孔雀溫泉旅遊度假村以「為顧客提供101%滿意的服務」為宗旨，全力打造健康休閑新概念。擁有葯膳浴、名酒浴、SPA療養館、漂流河、人造沙灘、的大型溫泉洗浴中心是您調養身心的唯美境地，帶給您全新的洗浴理念與文化。
3、綉溪公園。綉溪公園位於廬江縣境內，佔地9．1公頃，其中綠地面積4．1公頃，水域面積3．4公頃，開發地1．6公頃。廬江歷史悠久，源遠流長。據《縣志》記載，廬江「漢舒，屬廬江郡，隋開皇初年置廬江縣」，迄今已有一千四百餘年。悠久的歷史和燦爛的文化滋育了大批英才，三國名將周瑜、清朝海軍提督丁汝昌，獨領-，名垂青史。
4、孫立人故居。「孫立人故居」位於三河古南街八扇巷，佔地面積400多平方米，進門迎面立著孫立人將軍身著戎裝的蠟像，牆上掛有各種印刷品，主要是孫立人生平事跡展覽，以圖文並茂的方式，詳盡展列了將軍一生重要經歷。孫立人（1900年至1990年），字仲倫，安徽省肥西縣三河鎮人。1900年12月8日，在三河八扇巷降生。1932年，孫立人父親逝世時，孫立人曾兩次回鄉，自此之後，就未曾回過三河。在相距三河不到20公里的廬江縣金牛鎮也有一「孫立人故居」。
5、西梁山。西梁山由大陀山和小陀山組成。山水相連，風景秀麗。臨江懸崖之處，怪石層疊，歷代詩人如李白、李赤、王安石、賀鑄、郭祥正、楊萬里、汪廣洋、解縉、杜浩、王士正等曾至此瀏覽，題詠賦詩。此山又有「天門八景」之稱：天門晚泊月輝映，似是蟾光碑水中的「天門夜月」；淋浴晨曦薄霧里，浮魚晨曦色映金蠶的「博望朝霞」；磯頭下面潮聲大，卻應回聲喚渡人的「陳橋喚渡」；參差怪石懸佛像，俯首江流此迴旋的「萬庵觀瀾」；碧霞宮里雪飛晴，紅裝素裹看江景的「龍宮熏雪」；雲閣飛來峭壁上，遠近皆聞兩三聲的「雲閣疏鍾」；暮色秋雨細漾蒙，煙波浩淼白浪滾的「荻州幕雨」；西梁山下柳陰堤，悅耳黃鶯枝上啼的「柳岸春鶯」。
6、安徽湯池溫泉。安徽湯池溫泉安徽湯池溫泉（又稱東湯池），古稱「東坑泉」，湯池鎮（屬廬江縣）因溫泉而得名。此泉歷史悠久，文化內涵豐富。公元前164年，漢文帝始建廬江國時就曾有「坑泉」分東西之說。宋神宗時，王安石被貶舒州，途徑此地，曾入池沐浴，留下千古絕唱：「寒泉時所詠，獨此沸如蒸。
8、歷史上真有左慈這個人么？
歷史上真有左慈這個人。
左慈（156？--289？），字元放，廬江人，漢族，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。明五經，兼通星緯，學道術，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。
左慈精通五經，曉房中術，也懂得占星術，從星象中預測出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感嘆地說：「在這亂世中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊！」
於是左慈開始學道，對「奇門遁甲」也很精通，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳餚。左慈在天柱山精修苦煉道術，在一個石洞中得到一部《九丹金液經》（三國演義中為《遁甲天書》），學會了使自己變化萬端的方術，辟穀術，法術很多記也記不過來。
《後漢書》說他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》載，左慈是葛玄之師。傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。曹植《辯道論》中說他擅長房中術。據有關史料記載，經過六七十年的修煉，是死後成仙的。葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神（理解天乾地支），會變化、辟穀。
(8)廬江官員經典圖片擴展資料
東漢末年的曹操聽說左慈後，把左慈召了去，關在一個石屋裡，派人監視，一年沒給他飯吃，過了一年才把他放出來，見他仍是原來的模樣。曹操認為世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。
曹操一起殺左慈的念頭，左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。曹操說：「為什麼如此急著走呢？」左慈說：「你要殺我，所以我請求你放我走。」曹操說：「哪裡哪裡，我怎麼會殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。」
曹操為左慈設酒宴餞行，左慈說：「我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。」曹操同意了。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。
一開始，曹操見左慈要求喝「分杯酒」，以為是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半， 兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。
曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。喝完把杯子往房樑上一扔，杯子在房樑上懸空搖動，像一隻鳥將向地上俯沖前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。一打聽，說左慈已回了他自己的居處。
唐代文學家——李翰在收集古今各類的典故而編纂《蒙求》時，也因此而特意收錄了「左慈擲杯」的這一典故。
9、做了何事的朱尚孟，在高中後會被直接趕出家族？
金榜題名，按理來說該是件喜事，有人科舉高中後激動得"春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花"，畢竟寒門士子就指著科舉出人頭地，之後為官作宰，光宗耀祖。然而清朝年間卻發生了一件奇事，有個人剛金榜題名，就被族長踢出了族譜，34年後，族人才明白過來為何。
朱尚孟，是廬江大家族朱家的子弟，也是南宋理學大師朱熹的後代。由於祖先的偉大，朱家族人好學成風，文理優秀，一度成為美談。而朱尚孟雖然家境一般，但也不願墜了祖先的頭，只想好好讀書高中進士，從而光宗耀祖，告慰先祖在天之靈。
看到兒子如此努力，母親對此也非常支持。不過當消息傳到朱家家主那裡，他卻大驚失色，多次上門勸導朱尚孟及其母親，希望他們不要貪戀功名。對此，他再三表示：知識是用來傳承的，而非做官，本分務農才是上佳之選。
對於族長的勸告，朱尚孟絲毫不當回事。時間一長，還認為是族長在刻意針對他，甚至不再見族長。無奈之下，族長放棄了對他的勸諫，聽之任之。
清康熙十六年，朱尚孟果然高中進士，朝廷降下恩旨，任命朱尚孟去浙江為官，做海寧知縣。雖然只是個七品官，但只要好好努力，將來前途也不可限量啊！朱尚孟家人聽說消息以後開心壞了，在家大擺酒席，邀請族人來慶賀，不料族長卻不肯賞光。
不僅如此，朱氏族長還把男女老少全部叫過去開了個會，宣布一條重要消息：從此以後，朱尚孟與我朱氏家族再無瓜葛，我會把他從族譜中除名，開除宗籍，並且去縣衙備案。朱尚孟的家人很不高興，認為族長嫉妒、不公正。無奈族長權威不可挑戰，他們只能敗興而歸。
那邊朱尚孟收到消息也很莫名，他去信問族長緣故，族長不肯明說，只要他好自為之。沒辦法，這位新科進士只好將家人全都接去了浙江，在那邊過起了老爺日子。如果事情就此宣告結束，恐怕大家都不知道族長的用心何在，直到平地起了波瀾，34年後發生一件大事。
此事一出，整個朱家嘩然。康熙50年，清朝爆發了著名的"南山案"。因為這場文字獄，無數官員文人，都被牽扯其中，而朱尚孟也在此列。不過，由於朱家提前撇清關系的緣故，廬江朱家並未受到牽連。此時族人才明白了族長當年的用意。