合肥肥東包村

1、包拯的墓是被誰盜了？包拯墓在哪裡？

若說包拯，必定是無人不知，他現如今在人們心中的形象已經固定了下來，黑臉月牙，但是卻一生秉公執法，不徇私情。包拯死後，他的墓一直都保存得好好的，就連盜墓賊都不會去光顧，這已經是盜墓者的一條規定。那麼，為什麼盜墓賊不會去偷包拯的墓?包拯的墓後來還是被盜，這件事情又是誰做的?

包拯包希仁，合肥人，是北宋時期的一位名臣。他一生最大的特點就是廉潔公正，達到了鐵面無私的地步，面對強權富貴也毫無懼色，替百姓鳴不平，這樣的官員才會為百姓愛戴，即便是已經離開人世，百姓的心中仍舊有他，民間還是有非常多關於包拯的傳說。

真實的包拯，其實一點也不黑，但是在民間的傳說當中卻有著「黑炭」的外號，原因也就在於百姓們對於包拯形象的二次塑造。畢竟，如果說包拯是一個白臉書生，先不說與人們心中的固定形象相去甚遠，單單是坐在大堂之上，哪一個會更具有威懾力呢?自然是黑面的形象讓人感覺更加厚重。

在戲曲作品中，我們知道，「白臉」是奸臣的代表，比如曹操，但是包拯不是啊，盡管他本人不黑，但是橘洞為了與奸臣進行一些區分，包拯也就成為了黑臉，而且在額頭上還有一個月牙的形狀，頗有「代表月亮消滅你」的意趣。如此一來，本是白臉的包拯，就這樣成為了一個黑面的形象。

1062年，包拯突然病逝，享年六十四歲，為此，宋仁宗親臨弔唁，還為他輟朝一日，追贈禮部尚書，謚號孝肅，因此後世也有稱呼包拯為包孝肅的。

有傳說包拯因為生前得罪了很多權貴，活著的時候還不怕，但是死了卻總會有一百種方法被攪得不得安寧，於是包拯臨死前做了安排，為自己准備了二十一口棺材，同時從各個城門抬出，如此一來，就不會有人知道自己到底被埋在了哪裡。

這一個情節類似於曹操的「疑冢」，在我看來並不可信，完全是民間傳說罷了。不過若說盜墓賊定下規矩，不去盜竊包拯的墓，或許還有幾分可桐伍告信度，盜亦有道，因為他們也對包拯心生敬佩，局明這樣一位廉潔奉公的好官，又怎麼可能會去打擾他的長眠?然而包拯墓最後還是被盜了，這是怎麼回事?

包拯死後，他的靈柩由女婿護送回合肥，墓地在公城鄉，然而後來金兵入侵，合肥也被貢獻，包拯墓被破壞，隨葬的器物大多數都被盜走。金兵對於那些痛恨的高官的墓葬，盜掘更是變本加厲，盡管在後來的考古發掘過程當中的確發現了疑冢，但是民間傳說的二十一口棺材，就有些誇張了。

包公墓園後來也被重新修建，1987年從安徽合肥市肥東縣解集鄉包村遷至包河東南畔，遺留下來的包公的遺骸，15塊被保存在省博物館，另外的20塊，都被放在了包公墓園的棺木當中。

2、★包拯額頭上怎麼長了一個月亮似的東西，真的有嗎?★

歷史上的包青天真的是黑黑的,而且額頭上有個月亮的嗎?
應該沒月亮
中國古代的史書上，對包公有不少記載。現存的有宋朝人撰寫的《兩朝國史·包拯傳》，元朝人撰寫的《宋史·包拯傳》，包公的門人張田編的《孝肅包公奏議集》，以及南宋李燾所著《續資治通鑒長編》中的有關記載等等；1973年，在合肥市東郊又出土了包公及其家族的六方墓誌銘，為研究包公提供了寶貴的資料。我們談歷史上的包公，主要是根據這些史料，而不是根據《鍘美案》、《包龍圖公案》、《三俠五義》一類的戲劇、小說。

歷史上的包公，姓包名拯字希仁，北宋廬州合肥（今安徽合肥）人。宋真宗咸平二年（999），出生於廬州合肥縣，就是現在的合肥市肥東縣包村；宋仁宗嘉佑七年(1062)五月，死於東京開封，就是現在的河南開封市，終年64歲。次年葬於廬州合肥公城鄉公城裡，就是現在的安徽合肥市東郊大興集鄉雙圩村。現在的包公墓則是1987年改葬重新修建的。

包拯自稱「生於草茅」，史書記載，他的父親叫包令儀，曾做過福建惠安縣知縣，官階至虞部員外郎。看來，他只是出生於一個中小地主家庭，而非高官顯宦之家。他自幼受到良好的教育，仰慕古代聖賢所為，有「竭忠死義」之志。宋仁宗天聖五年（1027），包拯29歲，一舉考中第一甲進士，授官為大理評事、知建昌縣（今江西南城）。宋代科舉進士一般分五甲即五等，天聖五年王堯臣榜，共取進士377人，其中第一甲為30人。包拯高中第一甲進士，授官知縣，這在當時是很突出的。不但可以藉此登上政治舞台，而且預示在仕途上有著光明的前景。當時，包公的父母年事已高，均在家居住，不願遠離家鄉。包拯為了照顧父母，放棄建昌縣知縣的官職而改任職位較低的監和州稅。和州（今安徽和縣）雖鄰近合肥，父母仍不願意隨同前往，而讓包拯一人前去上任。是上任為國盡忠，還是在家為父母盡孝？使包拯進退兩難。將近而立之年的包拯，是多麼渴望實現治國平天下的抱負呀，但是經過比較，他還是毅然辭去官職，屏居鄉里，奉養雙親。直到父母去世、守喪三年期滿之後，已經39歲的包拯才正式登上仕途，出仕做官。包拯為了侍奉年邁的雙親，居家長達十年之久，不去做官，真可以說是「至孝」。由此足以證明，包拯絕不是孜孜追求功名利祿的庸人，而是一個淡泊名利、品德高尚的人。

在這十年之間，包拯都做了些什麼呢？歷史上沒有明確記載。不過，從他重登仕途時的一首明志詩中可以看出，他在居家盡孝的同時，仍然在做修身的功夫，即繼續研讀經史之書，培養高尚的情操，探求治國安民之道，為將來出仕之後報國盡忠做准備。其詩雲：

清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。

倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋遺來者羞。[1]

這首詩的大意是：居心清正是治理政事的根本，正道直行是做人的准則。秀美的樹干終將成為棟梁之材，精純的鋼鐵決不應該做成彎鉤。倉庫充盈老鼠麻雀也會歡喜，地光草盡狐狸兔子都要發愁。史書上記載著歷代先賢的遺訓，從政做官不要留下劣跡招致後人的羞辱。詩言志。這首詩充分表明了包拯廉潔奉公、剛直不阿的從政為人的道德准則，也表明了他立志做國家的棟梁、為民造福、留名史冊的決心。

從包拯39歲正式登上仕途，到他64歲死於任上，共為官從政26年。在這26年間，他先後擔任過知天長縣、知端州、三司戶部判官，京東、陝西、河北等路的轉運使，以及知諫院，知瀛、揚、廬、江寧、開封等州府，直至權御史中丞、三司使、樞密副使等職。同時先後獲得天章閣待制、龍圖閣直學士、樞密直學士等帖職。三司使、樞密副使在宋代相當於副宰相，後代戲曲、小說中往往稱包拯為「相爺」，其根據大概即源於此。後人又往往稱包拯為「包待制」、「包龍圖」，則是由於他曾任天章閣待制、龍圖閣直學士的緣故。

無論是外任，還是在朝；無論是做州縣的小官，還是居於副宰相的高位，他都把明志詩作為座右銘，言必信、行必果，表現出高尚的為官道德，做出了卓越的政績，終於成為史冊留名的「清官」的典範。

首先，包拯一生清正廉潔，從不貪污受賄。如康定元年（1040），他升任知端州（今廣東肇慶市）。端州有一種全國著名的特產——端硯。筆、墨、紙、硯合稱為文房四寶，而湖筆、徽墨、宣紙、端硯被稱之為四寶之最。端硯石質堅實溫潤，紋理細密，發墨快而不幹涸，書寫流利生輝，從唐代起就享有盛名，成為供朝廷享用的貢品。到宋代，朝野上下更是視端硯為珍寶。包拯以前的端州知州，往往在貢硯的數額之外，加征數十倍的端硯，用以賄賂朝中權貴，作為陞官發財的「敲門磚」。包拯上任之後，只按上貢數額徵收，不加重硯工的負擔，不去賄賂權貴。他十分喜歡書法，南宋人劉克庄稱包拯「筆法端勁，翰墨間風流蘊藉」。[4]他在端州任職將近三年，離任入朝時，竟然連一塊端硯也未帶走，其律己是何等的廉潔！正如明人於謙所說：「清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。」[5]

要做到清正廉潔，必須生活節儉，節儉方能養廉，奢侈必然導致貪污。包公正是如此。宋朝《兩朝國史·包拯傳》記載，包拯「居家儉約，衣服、器用、飲食，雖貴，如初宦時。」就是說：他家裡生活勤儉節約，雖然後來官至三司使、樞密副使，相當於副宰相，但是其穿的、用的、吃的，仍然和剛做官任天長縣知縣時一樣儉朴。其夫人董氏的《墓誌銘》也記載：

「孝肅漸貴，夫人與公終日相對，亡聲伎珍怪之玩，素風泊然。」宋代達官貴人素有蓄養歌伎之風，而包拯閑暇時只與夫人對談，而無聲色狗馬之類的娛樂。

他對貪官污吏十分憎惡，曾在《乞不用贓吏》疏中說：「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。……欲乞今後應臣僚犯贓抵罪，不從輕貸，並依條施行；縱遇大赦，更不錄用，或所犯若輕者，只得授副使、上佐。」[6]意思是說，清廉是人民的表率，貪污則是危害人民的盜賊。對於貪贓枉法者，要嚴懲不貸，並且永不錄用。

他不但自身廉潔，而且制定了一條「家訓」，勸誡子孫將來永遠清廉。這則家訓說：「後世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。」[7]就是說，後世子孫當官有犯貪污罪的，活著不準放回包氏家族，死後不準歸葬包家的祖墳塋地。也就是宣布開除包氏的族籍，不承認他們是包拯的後代。這則家訓真是獨特而嚴厲。史書記載包拯子孫如其子包綬、其孫包永年等，也都一直恪守家訓，居官清廉，深受世人的稱贊。《包公（綬）墓誌銘》載：「公既終，發遺篋，誥軸、著述外，曾無毫發所積為後日計者。益知公生平清苦守節，廉白是務，遺外聲利，罕有倫比。孝肅以清白勁正光於青史，公可謂能克家者，孝肅之風，至於公而益熾也。」意思是說，包綬死後，箱篋中除了官誥、著述之外，沒有分文錢財。包拯的清正廉潔之風，到其子包綬時，更加發揚光大了。

談到包拯的後代，我們順便給大家插說一段關於「嫂娘」的佳話。包拯有子二人：長子名繶，皇佑五年（1053），英年早逝；其妻崔氏，雖無子女，但誓不改嫁。次子初名綖，後改名綬。包綬系包拯所出媵妾孫氏所生。包拯長子死後，次子綬始由崔氏收養。包拯逝世時，包綬才5歲，此後一直由崔氏撫養長大成人。包綬也便對其嫂崔氏「以母禮事之」，即所謂「嫂娘」。[8]宋代以後有關包公的戲劇、小說中，都說包公稱其嫂為「嫂娘」，這完全是將包綬之事移花接木安在了包拯頭上。因為包拯一來無兄長，二來直到三十五六歲時，其父母尚健在，怎麼會有「嫂娘」！不過這並非是憑空捏造，只不過為了藝術的需要，使包公的故事更集中、更有戲劇性罷了。
2.一般花卉植物生長的最適溫度為20～25℃，如採用20～25℃的溫水澆水，可加速土壤里有機物的分解，促進根部細胞的吸收，增強根部的輸送能力，供給枝、葉充足的養分，促進花卉早發芽、早孕蕾、早開花。這是因為植株的葉、莖平均溫度一般高於根部的溫度。用溫水澆水就能加速有機肥的分解過程，及時供給葉、莖充足養料。如果澆冷水，根部溫度低，養分分解慢，就會產生營養供不應求的現象，影響花卉生育。
冬季多數花卉處於休眠或半休眠狀態，根系活動大幅度減少，若用冷水澆花，對一些花卉有可能造成傷害，但水溫太高，根部也會受到燙傷，引起局部受害，甚至整株死亡。所以用溫水澆花較為穩妥。此外，早春播種或盆栽育苗，用溫水噴3.香皂最好買香料少顏色淡的
香皂是以脂肪酸鈉和其他表面活性劑為主要原料，添加品質改良劑和外觀改良劑，經過加工成型後製成的產品。
香皂主要有加入高級護膚因子的嬰兒香皂；為了殺菌和醫治淺部黴菌、寄生蟲加入硫磺的硫磺香皂和加入硼酸為消毒殺菌的硼酸浴皂產品；驅蚊的香皂是採用中葯驅蚊成份，經高濃度提取，融入皂基之中，可達到驅蚊效果。
市場上銷售的香皂製品品種繁多，但按其原料的組成可分為皂基型（Ⅰ型），含脂肪酸鈉、助劑的香皂和復合型（Ⅱ型）兩種。按產品的使用功能可分為嬰兒專用香皂、潤膚香皂、葯物香皂、透明皂和液體皂等。在使用香皂洗臉時要徹底清洗皮膚上的皂液。
消費者在選用時應注意以下幾點：
（1）香皂使用後皮膚感覺不幹燥、不緊綳，並產生細膩、緊密而穩定的泡沫。
（2）香味濃郁，用後使人感到十分清爽。
（3）外觀輪廓分明，表面飽滿圓潤，儲存後不收縮、不開裂。
（4）軟硬適度，在溫水中不容易溶化解體。
（5）產品包裝上的標識齊全，應註明產品執行標准及功用，根據需要選擇適當的產品。
（6）選擇知名企業的名牌產品。
香皂產品在使用上也要注意以下幾點：
（1）洗臉香皂最好選用含香料或色素較少、鹼性稍弱些的淡色皂。
（2）嬰、幼兒最好選用嬰兒專用香皂。
（3）使用葯物香皂必須選用具備長期去臭、廣譜殺菌，對皮膚低刺激性的產品，例如硫磺皂、硼酸皂等。
（4）使用近期生產的香皂。
（5）在使用香皂潔面洗浴時應了解自己皮膚的性質，從而選擇合適的香皂
灌，也能促使早出苗。

3、安徽省合肥市蜀山區紫雲路79號紫雲路是屬於哪個區或者是哪個街道？

黨員幹部齊上陣，美好環境潤心田
紫雲路街道推進人居環境衛生整治助力鄉村振興
為改善轄區人居環境，為實施鄉村振興戰略開好局起好步。連日來，紫雲路街道積極動員機關幹部職工分別深入到轄區8個村（社區），與各村（社區）的黨員群眾同謀劃、同勞動，共同推進各村(社區）環境面貌大提升。
黨員幹部勇當先鋒。各村制定環境衛生整治提升行動方案，建立科級幹部包村制，帶侍含茄領包村幹部、第一書記和村兩委幹部身先士卒，主動到環境整治一線，挨家挨戶走訪宣傳，動員引導廣大群眾轉變生活習慣，積極支持參與環境衛生整治工作。同時，各支部都成立了由先鋒黨員組成的環境衛生整治小組，讓村內入黨積極分子、志願者都參與進來，切實提高了環境衛生整治效率。
群眾成為主力。街道幹部、黨員在環境衛生綜合整治工作中亮出身份，帶頭實干，形成了「支部引領、黨員幹部帶頭、群眾參與、全員行動」的環境整治提升良好氛圍，全鄉上下齊心協力用實際行動推動環境衛生整治工作進程。
據了解，該街道8個村（社區）的黨員幹部在街道班子成員和老差包村幹部、第一書記的指導下，充分發揮黨員幹部先鋒模範帶頭作用，在清理的標准上比高低，在整治的水平上比上下，在轄區迅速掀起了整治環境，美化家園新一輪高潮！
截止目前，該街道累計投入人力1000餘人次，動用鏟車、挖掘機、拉土車等機械50多台次，全街道轄區面貌有了較大改觀。
（來源：老察汝州市人民政府網站） 【投稿、區域合作請私信或發3469887933#qq.com24小時內回復。】

4、歷史上有包公其人嗎？

有伍基
包拯腔雹謹（公元999－1062年），字希仁肆嫌，謚孝肅，廬州府合肥（今肥東縣）包村人。他28歲中進士，曾先後任天長、端州、贏州、揚州、廬州、池州、開封等地知縣、知府，出使過契丹，還在刑部、兵部任過職，在財政部門做過副使、轉運使、三司使，在監察部門做過御使、諫議大夫，最後做到樞密副使，成為朝廷的宰輔。至和三年（1056年），以龍圖閣直學士權知開封府，因不畏權貴，不徇私情，清正廉潔，當時流傳有「關節不到，有閻羅包老」的贊譽。死後追贈禮部尚書，謚孝肅。他當過的天章閣待制和龍圖閣直學士使他有了「包待制」、「包龍圖」的雅稱。老百姓更喜歡直呼「包公」。

5、綏陽至河包村多少公里

駕車路線：全程約1859.0公里

起點：綏陽縣

1.遵義市內駕車方案

1) 從起點向西北方向出發，行神飢駛30米，右轉進入辰光路

2) 沿辰光路行駛110米，右轉進入解放南路

3) 沿解放南路行駛260米，右轉進入S207

4) 沿S207行駛2.2公里，右轉

5) 行駛850米，左轉

6) 行駛2.5公里，直行進入綏遵高速

2.沿綏遵高速行駛40米，直行進入綏遵高速

3.沿綏遵高速行駛27.2公里，朝遵義一環/銅仁/吉首/貴陽方向，稍向右轉進入李子埡互通立交橋

4.沿李子埡互通立交橋行駛490米，右前方轉彎進入遵義繞城高速

5.沿遵義繞城高速行駛24.4公里，直行進入蘭海高速

6.沿蘭海高速行駛550米，朝遵義城區/仁懷/金沙/畢節方向，稍向右轉進入青山立交

7.沿青山立交行駛2.0公里，直行進入杭瑞高速

8.沿杭瑞高速行駛322.5公里，朝吉首/G65/G56方向，稍向左轉進入杭瑞高速

9.沿杭瑞高速行駛920米，直行進入杭瑞高速

10.沿杭瑞高速行駛34.3公里，朝常德/杭州/G56方向，稍向右轉進入吉首樞紐

11.沿吉首樞紐行駛640米，直行進入杭瑞高速

12.沿杭瑞高速行駛220.8公里，朝杭州/張家界/常德南/機場方向，稍向右轉進入杭瑞高速

13.沿杭瑞高速行駛1.3公里，直行進入長張高速

14.沿長張高速行駛20.6公里，朝荊州/岳陽/G5513方向，稍向右轉進入杭瑞高速

15.沿杭瑞高速行駛1.0公里，直行進入杭瑞高速

16.沿杭瑞高速行駛18.3公里，朝廣州/荊州/長沙/澧縣方向，稍向右轉上匝道

17.沿匝道行駛1.4公里，直行進入二廣高速

18.沿二廣高速行駛155.2公里，朝宜昌/武漢方向，稍向右轉上匝道

19.沿匝道行駛710米，直行進入滬渝高速

20.沿滬渝高速行駛160.6公里，朝蔡甸/三環線/鄭州/S15方向，稍向右轉上匝道

21.沿匝道行駛1.6公里，直行進謹瞎寬入漢蔡高速

22.沿漢蔡高速行駛22.0公里，朝蔡甸/孝感/鄭州/G4(北)方向，稍向右轉進入紅廟互通

23.沿紅廟互通行駛2.1公里，右前方轉彎進入武漢繞城高速

24.沿武漢繞城高速行駛12.1公里，朝黃陂/荊門/成都/G42方向，稍向右轉上匝道

25.沿匝道行駛1.6公里，直行進入武漢繞城高速

26.沿武漢繞城高速行駛45.6公里，朝麻城/合肥/天興洲大橋方向，稍向右轉進入新集互通

27.沿新集互通行駛1.4公里，直行進入滬蓉高速

28.沿滬蓉高速行駛210.6公里，稍向左轉進入滬陝高速

29.沿滬陝高速行駛102.4公里，朝蕪湖/南京/G40方向，稍向右轉進入合肥繞城高速

30.沿合肥繞城高速行駛39.9公里，直行進入路口樞紐

31.沿路口樞紐行駛1.6公里，直行進入合肥繞城高速

32.沿合肥繞城高速行駛4.8公里，朝銅陵/安慶/福州/肥東方向，稍向右轉進入隴西樞紐

33.沿隴西樞紐行駛2.2公里，直行進入滬陝高速

34.沿滬陝高速行駛82.1公里，朝滁州/S22/和縣/馬鞍山方向，稍向右轉進入全椒樞紐

35.沿全椒樞紐行駛1.7公里祥亮，直行進入天潛高速

36.沿天潛高速行駛26.9公里，稍向右轉進入甲埂樞紐

37.沿甲埂樞紐行駛1.1公里，直行進入寧洛高速

38.沿寧洛高速行駛29.6公里，朝淮安/四橋/G2501方向，稍向右轉進入六合南樞紐

39.沿六合南樞紐行駛490米，直行進入南京繞城高速

40.沿南京繞城高速行駛15.7公里，直行進入長深高速

41.沿長深高速行駛129.1公里，朝連雲港/徐州/鹽城/G25方向，稍向右轉進入寧連高速

42.沿寧連高速行駛1.6公里，直行進入淮徐高速

43.沿淮徐高速行駛170米，直行進入長深高速

44.沿長深高速行駛48.8公里，在漣水/麻垛/S329出口，稍向右轉上匝道

45.沿匝道行駛480米，右前方轉彎進入炎黃大道

46.沿炎黃大道行駛9.0公里，左前方轉彎進入S327

47.沿S327行駛56.9公里，左轉進入明達北路

48.沿明達北路行駛1.7公里，右前方轉彎進入程庄路

49.鹽城市內駕車方案

1) 沿程庄路行駛700米，左後方轉彎

2) 行駛660米，右轉進入界坎路

3) 沿界坎路行駛4.7公里，右轉

4) 行駛450米，到達終點(在道路右側)

終點：河包村

6、包拯最大的官是哪個？

包拯最大的官也就是 開封府尹 樞密副使 禮部尚書了。開封府尹相當於北京市長 怎麼說在當時也算個正省部級吧。

樞密副使 樞密院（宋時最高的軍事系統 但實權不大 又調兵決策權 無統兵權 可那時候最高軍事長官是皇帝=軍委主席 那樞密院機構就差不多=軍委副主席 樞密院副使也就是軍委委員到正大軍區職這一一個級別 略比省部級大一些。

禮部尚書 這個不用說了吧 職能相當文化部鄭裂外交部 現在部級吧 那時候算大的了 。這一算起來 怎麼說也是個中央大員了。

下面簡單介紹一下這個人物：包拯（999—1062），字希仁，生於宋朝廬州（今安徽省合肥市）東縣解集鄉包村。天聖年間進士，歷任大理監事、建昌知縣、轉和州稅監、天長知縣、端州知州，遷殿中丞，監察御史。後任於章閣待制、龍圖閣直學士、權三司使。1061年任樞密副使。知開封府時，以廉潔著稱，執法嚴峻，杜絕吏奸，不畏權貴。

王朝、馬漢是清代石玉昆所著的古典長篇俠義公案小說《三俠五義》中的虛構人物。據書中記載，該4人是開封府包公的四大侍衛，與張龍和趙虎合稱為開封四勇士，職務六品校尉。

公孫策，古典名著《三俠五義》 中的文學人物，北宋開封府主簿師爺，包拯的得力助手。開封府三口鍘刀的設計製造者，懂醫術，心思縝密，和藹善良，見多識廣，足智多謀，人稱再世諸葛。

拓展知識：

1. 包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣，以清廉公正聞名於世。仁宗天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。

2.歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次喊昌閉論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛迅缺、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。曾任天章閣待制，人稱「包待制」，後為龍圖閣直學士，故後人亦稱「包龍圖」，卒贈禮部尚書，謚孝肅。有《包孝肅公奏議》傳世。

3. 包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」、「包黑炭」。