廬江縣羊書勝

1、左慈是誰？

滿意答案熱心問友2011-08-09左慈,字元放,東漢末方士,廬江(今安徽廬江西南)人。少居天柱山,習煉丹。葛洪《抱朴子·金丹篇》載,是葛玄之師,「葛玄從慈受之」。據傳善魔術,嘗與曹操宴,操欲得松江鱸魚,慈以銅盤盛水釣得,操大喜。後在郊宴中他以幻術悉取操從人酒脯以餉客,被操追殺而隱身循形,復見於羊山頭隱入羊群,卒不可得。除《後漢書·左慈傳》外,東晉干寶《搜神記》亦有記載。《方輿勝覽》、《天下名勝志》、《江南通志》、清《廬江縣志》均記載廬江有左慈的釣魚台、左慈井、擲懷橋、升仙橋、白羊崗、羊山頭、玉虛觀等遺跡,至今部分尚存。他精通五經,也懂得占星術,從星象中預測出漢朝的氣數將盡,國運衰落,天下將要大亂,就感嘆地說:「在這亂世中,官位高的更難保自身, 錢財多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊!」於是左慈開始學道,對「奇門遁甲」也很精通,能夠驅使鬼神,坐著變出美味佳餚。他在天柱山精修苦煉道術,在 一個石洞中得到一部《九丹金液經》,學會了使自己變化萬端的方術,法術很多記也記不過來。我就奇怪了 我原來告你你就不記 左慈字元放 道號是烏角先生 曹操的同鄉 多餘的傳記那些自己去三國志裡面看 或者看三國演義 甘寧百騎劫曹營 左慈擲杯戲曹操 實在不行看真三國無雙4的幕舍有介紹

2、三國演義中有左慈嗎？三國志里呢？

三國演義里有左慈，三國志里沒有有。
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東漢末方士。字元放，廬江（今屬安徽）人。具有關史料記載他生於156年死於289年，壽至134歲．經過六七十年的修煉，是死後成仙的．據葛洪《抱朴子·金丹篇》載，其為葛玄之師。葛玄從其受道，並受《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。傳說曾與曹操宴席，操環視眾賓，欲得松江鱸魚。慈以銅盤貯水，釣得之。後操欲殺之，乃逃入壁中；後復見之於陽城山頭，再逐而隱入羊群，卒不可得。事見《後漢書·左慈傳》。

左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操從容顧眾賓曰：「今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳。」放於下坐應曰：「此可得也。」因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出。操大拊掌笑，會者皆驚。操曰：「一魚不周坐席，可更得乎？」放乃更餌鉤沉之，須臾復引出，皆長三尺余，生鮮可愛。操使目前會之，周浹會者。操又謂曰：「既已得魚，恨無蜀中生薑耳。」放曰：「亦可得也。」操恐其近即所取，因曰：「吾前遣人到蜀買錦，可過敕使者，增市二端。」語頃，即得姜還，並獲操使報命。後操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。
後操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為齎酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸壚，悉亡其酒脯矣。操懷不喜，因坐上收，欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。或見於市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。後人逢慈於陽城山頭，因復逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：「不復相殺，本試君術耳。」忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：「遽如許。」即競往赴之，而群羊數百皆變為羝，並屈前膝人立，雲「遽如許」，遂莫知所取焉。

除《後漢書·左慈傳》外，東晉干寶《搜神記》亦有記載。《方輿勝覽》、《天下名勝志》、《江南通志》、清《廬江縣志》均記載廬江有左慈的釣魚台、左慈井、擲懷橋、升仙橋、白羊崗、羊山頭、玉虛觀等遺跡，至今部分尚存。
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三國演義里的左慈更是神出鬼沒。有左慈投杯戲曹操的章節。

——剛看的，絕對沒錯

3、簡介「左慈戲曹操」的情節。急！！！！

左慈戲曹操情節：

東漢末年的曹操聽說後，把左慈召了去，關在一個石屋裡，派人監視，一年沒給他飯吃，過了一年才把他放出來，見他仍是原來的模樣。曹操認為世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。

曹操一起殺左慈的念頭，左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。曹操說：「為什麼如此急著走呢？」左慈說：「你要殺我，所以我請求你放我走。」曹操說：「哪裡哪裡，我怎麼會殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。」

曹操為左慈設酒宴餞行，左慈說：「我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。」曹操同意了。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。一開始，曹操見左慈要求喝「分杯酒」。

以為是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半， 兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。

喝完把杯子往房樑上一扔，杯子在房樑上懸空搖動，像一隻鳥將向地上俯沖前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過一死。

曹操下令逮捕左慈，後來有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。其實並不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術。於是左慈讓抓他的人綁上投入監獄。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裡有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。

曹操知道後更加懷恨，就命令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了。於是命令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一隻眼是瞎的，穿著青色葛布衣扎著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。

不一會兒，全城的人都變成了瞎一隻眼穿青葛布衣扎葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令擴大搜捕的范圍，只要抓住就殺掉 。後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草， 再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。

(3)廬江縣羊書勝擴展資料：

左慈 ，字元放，是廬江郡人。他年輕時就很有神通，曾出席曹操的宴會，曹操笑著環顧各位賓客說：「今日貴賓聚會，山珍海味大致齊備了。所缺少的，只是吳國松江中的鱸魚做的魚末子了。」左慈說：「這容易搞到。」於是他要了一隻銅盤，裝滿水。

用竹竿安上了魚餌在盤中垂釣。一會兒，便釣出一條鱸魚。曹操熱烈鼓掌，宴會上的人都驚訝不已。曹操說：「一條魚不能使宴席上的賓客都吃上，有兩條才好。」左慈就又下餌釣魚，一會兒，又釣出一條，與前一條一樣，都有三尺多長，新鮮得十分可愛。

曹操便親自走上前去把它做成魚末子，賜給宴席上的每個人吃。曹操說：「現在已經搞到了鱸魚，遺憾的只是沒有蜀國的生薑作佐料。」左慈說：「這也容易。」曹操怕他在近處買，就說：「我過去曾派人到蜀國買錦緞，你可以命令別人告訴我委派的人，讓他多買二端(四丈為一端)。」

左慈走了，一會兒就回來了，搞到了生薑，又對曹操說：「在賣織錦的啟鋪里見到了您所派遣的人，我已命令他多買二端。」後來過了一年多，曹操所委派的人回來，果然多買了二端織錦。曹操問他，他說：「過去某月某日，我在店鋪里遇見一人，他把您的命令傳達給了我。」

4、三國中的左慈是什麼樣的人？

字 元放 古名 生卒156 — 289（134歲） 終屬 在野 籍貫 揚州廬江[今安徽廬江西南] 容貌 暫無相關記載 官至 暫無相關記載 家族資料 父親 未知 母親 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 未知 相關人物 曹操 曾效力過的勢力 在野 左慈，字元放，東漢末方士，廬江（今安徽廬江西南）人。少居天柱山，習煉丹。葛洪《抱朴子·金丹篇》載，是葛玄之師，「葛玄從慈受之」。據傳善魔術，嘗與曹操宴，操欲得松江鱸魚，慈以銅盤盛水釣得，操大喜。後在郊宴中他以幻術悉取操從人酒脯以餉客，被操追殺而隱身循形，復見於羊山頭隱入羊群，卒不可得。除《後漢書·左慈傳》外，東晉干寶《搜神記》亦有記載。《方輿勝覽》、《天下名勝志》、《江南通志》、清《廬江縣志》均記載廬江有左慈的釣魚台、左慈井、擲懷橋、升仙橋、白羊崗、羊山頭、玉虛觀等遺跡，至今部分尚存。 他精通五經，也懂得占星術，從星象中預測出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感嘆地說：「在這亂世中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊！」於是左慈開始學道，對「奇門遁甲」也很精通，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳餚。他在天柱山精修苦煉道術，在一個石洞中得到一部《九丹金液經》，學會了使自己變化萬端的方術，法術很多記也記不過來。 三國時魏國的曹操聽說後，把左慈召了去，關在一個石屋裡，派人監視，一年沒給他飯吃，過了一年才把他放出來，見他仍是原來的模樣。曹操認為世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。曹操一起了殺左慈的念頭左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。曹操說：「為什麼如此急著走呢？」左慈說：「你要殺我，所以我請求你放我走。」曹操說：「哪裡哪裡，我怎麼會殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。」曹操為左慈設酒宴餞行，左慈說：「我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。」曹操同意了。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。一開始，曹操見左慈要求喝「分杯酒」，以為是自己先喝半杯然後再給左 慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半， 兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。喝完把杯子往房樑上一扔，杯子在房樑上懸空搖動，像一隻鳥將向地上俯沖前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過一死。曹操下令逮捕左慈，左慈鑽進羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原數，果然多出了一隻，知道左慈變成了羊 。追捕的人就傳達曹操的意思，說曹操只是想見見左慈，請左慈不要害怕。這時有一隻大羊走上前跪著說：「你們看看我是不是呢？」追捕的人們互相說：「這個跪著的羊一定就是左慈了！」就想把這羊抓走。但這時所有的羊都跪下說：「你們看看我是不是呢 ？」這樣一來追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。後來有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。 其實並不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術。於是左慈讓抓他的人綁上投入監獄。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裡有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。曹操知道後更加懷恨，就命令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了。於是命令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一隻眼是瞎的，穿著青色葛布衣扎著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。不一會兒，全城的人都變成了瞎一隻眼穿青葛布衣扎葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令擴大搜捕的范圍，只要抓住就殺掉 。後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草， 再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。 後來有人說在荊州看見了左慈，當時當荊州刺史的劉表也認為左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。劉表帶著兵馬出來炫耀 ，左慈知道劉表是想看看他有什麼道術，就慢慢走到劉表面前說：「我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。」劉表說：「你這個道士孤身一人，我的人馬這么多，你能犒勞得過來嗎？」左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什麼禮物，見只有一斗酒和一小扎肉乾 ，但十個人抬也沒抬動。左慈就自己把干肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和干肉分發給士兵。每個士兵三杯酒一片肉乾。肉乾吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足，但酒器中的酒一點也沒少，肉乾也沒吃光，劉表的一千多賓客也都喝得大醉。劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的意思。幾天後，左慈離開劉表走了。他到了東吳的丹徒縣，聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮，就去登門拜訪。徐墮門前有六七個賓客，還停著六七輛牛車。賓客騙左慈說徐墮不在家。左慈知道賓客騙他，就告辭走了。左慈走後，賓客們就看見牛車在楊樹梢上走，爬到樹上再看，牛車卻沒有了。下了樹，就見牛車又在樹上走。還有的牛車輪子中心的圓孔里長出了一尺長的荊棘，砍都砍不斷，推車又推不動。賓客們大驚失色，急忙跑去報告徐墮，說有一個瞎了一隻眼的老頭來訪，我們見他是個凡俗之輩，就騙他說主人不在，老頭走後，牛和車就發生了這種怪事，不知是怎麼回事。徐墮一聽說：「啊呀，這是左慈公來拜訪我，你們怎麼能騙他呢！快點追也許能追回來的。」於是賓客們分散開去追，追上左慈後都向他磕頭謝罪。左慈消了氣，就讓客人們回去，他們回去一看，牛和車都恢復了原樣。左慈拜見了吳國君主孫策，孫策也想殺左慈。孫策有一次想從後面給他一刀。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他 。後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來終於成仙而去。
希望採納

5、挖了周瑜的陵墓，盜墓賊為啥還給東吳水軍都督留下對聯？

公元前210年，三國名將周瑜病死於巴丘（今湖南嶽陽），讓人感嘆「天妒英才」。兩千多年後，周瑜墓竟慘遭盜墓賊的毒手，不僅隨葬品被洗劫一空，而且盜墓賊還留下了一幅對聯，讓看到的人無一不氣得牙癢，究竟盜墓賊寫了什麼呢？

對於周瑜，三國時期東吳的水軍大都督，曾帶領孫劉聯軍火燒曹軍，最後奠定了「三分天下」的歷史格局。但可惜的是，年僅36歲的周瑜卻身染重疾後撒手人寰，給歷史留下了一個大大的遺憾。周瑜死後，為祭奠這位名人，不少地方都修建了「周瑜墓」，究竟哪裡的周瑜墓才是真的呢？這一問題曾在很長的一段時間內都是謎團，其中有四個地方常常被人提及：

第一：湖南嶽陽：據《三國志·吳書》記載，「（周瑜）復進尋陽，破劉勛，討江夏，還定豫章、廬陵，留鎮巴丘」，因此有專家推測，周瑜當時鎮守在巴丘，然後不幸染病身故，便葬於巴丘，即湖南嶽陽的周瑜墓。

第二：安徽舒城：據《三國志·吳書》記載，「周瑜字公瑾，廬江舒人也」，因此專家根據古人「落葉歸根」的傳統，推斷周瑜被安葬在了他的老家廬江舒縣，即現在安徽六安舒城縣。

第三：安徽宿松：據《宿松縣志》記載，宿松縣向南30里，曾有一處周瑜墓，但由於年代久遠，最後成了一片荒蕪之地，至今也尋不到任何痕跡。

第四：安徽廬江：據《三國志·周瑜傳》記載，周瑜為廬江舒人，而廬江正是現在安徽合肥的廬江縣。另外，在廬江縣城以東2里路，一直都有一處黃土堆，並立有一碑，上書「吳名將周公瑾之墓」。

1989年，經過考古專家們多年實地考察，最終確認安徽廬江的周瑜墓才是真的，而其他地方周瑜墓，要麼是衣冠冢，要麼是紀念墓，要麼是空墓什麼都沒有。不過最讓專家們氣得牙癢癢的是，廬江的周瑜墓竟被民國時期的一位覃姓軍閥給盜了。

據當地老一輩的村民講述，當年覃團長率軍駐扎在廬江一帶，一邊做防禦工事，一邊到處找古墓。後來，經過多方打聽，並經過地毯式似的搜索，終於在廬江縣找到了周瑜墓。

周瑜是歷史名人，覃軍閥自然也不敢明目張膽的盜墓，於是就以修墓和構築防禦工事為幌子，將方圓十里的村民都全部趕走，並設立層層哨所，對周瑜墓實行了全面封鎖，不允許任何人靠近一步。

覃軍閥是如何盜墓的呢？據當時參與盜墓的士兵的回憶，在覃軍閥的指揮下，士兵們都日夜不息，對周瑜墓進行了瘋狂的盜挖，最後整整挖了5天，才找到墓室的入口。後來，覃軍閥嫌士兵挖墓效率太低，便讓人找來炸葯包，將墓室入口炸開了大缺口，剛好可以讓盜墓的官兵一擁而入。

就這樣折騰了半個多月，覃軍閥將周瑜墓洗劫一空，究竟都盜走了什麼寶貝，由於覃軍閥保密工作做得好，所以至今專家們也沒有拿到丟失的冥器清單。後來，覃團長為了掩人耳目，又將炸開的洞口修好，並把挖出來的墓土也都回填了進去，最後還在周瑜墓前立了一塊石碑，刻上了他自己寫的一幅對聯：

上聯：赤壁展鴻圖，三十功名，公已勛垂宇宙

下聯：佳城封馬鬣，二千年後，我耒樹此風聲

看到這對聯，所有人都是心冒邪火，如果周瑜泉下有知的話，想必又會氣得吐出一口老血。後來，專家們對被盜的周瑜進行了一番維護，並且還在附近的很多村民家，發現了不少的漢代墓磚，而這些墓磚毫無疑問都是當年盜墓時被挖出來的，這也是當年那次盜墓行為最有利的證明。

兩千多年後，一代英豪的陵墓竟落得如此下場，真是讓人感到萬分的痛惜，但歷史沒有如果，既然事情已經發生，我們就要從中吸取教訓，對現在的歷史遺跡進行妥善的保護和處理，亡羊補牢，為時不晚，也算是為我們的子孫後代留下了一筆重要的文化財富。

6、左慈擲杯戲曹操簡介

慈無意得罪曹操，曹操想陷害他，都沒有得逞，後來左慈假裝獻長生靈葯，戲弄曹操，曹操很生氣，讓許褚去追殺他，反而被左慈變出N個人頭，擊像曹操，曹操大駭 ！ 張飛領命前行將至，巴郡太守嚴顏教軍士上城堅守不出，張飛幾番殺到吊橋，又被亂箭射回。張飛於是教馬軍下馬、步軍皆坐引嚴顏出敵，無效後又改教三五十個軍士於城下叫罵，仍無效。張飛又生一計，傳令軍士四散砍打柴草尋覓路徑，而後將計就計讓假張飛迷惑嚴顏，嚴顏中計，乃至被擒，張飛智取巴郡。