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1、合肥黃氏族譜

?1：張氏族譜
??派語：昌大家先，崇德象賢。楷模正直，品學安全。忠禎孝友，齊聖廣淵。代生明哲，世植梅田。詩收溫裕，富貴聯延。
??
??2.《張氏三修族譜》民國13年　孝友堂　43冊
??派語：噟正世大，光明顯曜，承紹人文，永昭宗道
??新增派語：建立功言，進修德業，恢振先聲，蔚啟英哲
??寧鄉官山張氏通譜合派語：德茂光先祖，良貽在克家，殷勤敦實務，謙厚發菁華，紱冕芬徽□，圭璋品詣嘉，席珍留待聘，掞藻燦雲霞
??
??3.江西贛洲《信豐安息闌州張氏八修族譜》不分卷 張士元等主修 民國38年 9冊
??派語:正元高國福，玉定志用金，□順茂盛昌，忠信永有光，學士攀龍鳳，賢才振紀剛，仁義為珍寶，詩書作棟粱，祖宗恩德積，科甲傅名揚。
??
??4 .《張氏族譜》64卷，民國11年，金鑲堂，14冊－
??派語：
??仁讓敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子 　
??岡陵永爾康，經緯才能超，利貞位育安 　
??春萱同茂盛，蘭桂奕芬芳，榮華徵九如 　
??仁宦有書香，左右清昭穆，動臣邦國揚
??
??派行古風：化雲騰上吳，承先紹啟宗，仲興山詒遠 　
??永廷應萬崇，日振昌英俊，賢聲繼祖功
?
五修派行：傳家惟詩禮，掄秀良與忠，積善恩光大 　
??慶餘福自通，德澤宜皆學，作求泰常逢
??
??5.城南張氏五修支譜16卷 民國己巳年 孝友堂 張先炳等主修 16冊
??舊派語：壽彥子添瑄志必玉春以問明開國正德茂光先祖 咸豐三年族先酌頒新派：傅家尊理學輔世重經綸孝友兼名節儒風百代新。
??通譜合派：德茂光先祖，良貽在克家,殷勤敦實務，謙厚發菁華，紱冕芬徽匕，圭璋品詣嘉,席珍留待聘，掞藻燦雲霞
??
??6.江西上饒《清河張氏宗譜》8卷　張諸葛清編纂　民國30年　玉海堂　8冊
?? 派語：
??諱行字派：文武成康烈，從周儒雅 ，詩書詔令德，孝友啟新獻，華國重良弼，光天欽遠謀，芳聲延祖澤，維與勤家修
??行派：宗支蕃衍盛，元亨利貞祥，富貴榮華顯，斯慶綿長，棠棣聯芳秀，賢聖倫蒸當，圭璋含輝耀，翰學拜明堂，源流恢先緒，奕翼後厥昌，克昭家聲振，萬古姓名香
??
??7.湘西學士橋張氏族譜11卷，民國17年，希賢堂，11冊
??派語： 齊家漢國，起文仕邦。 續定派語：光明正大，孝友忠良，
??再續派語：克承先志，遠紹書香。
??
??8.張氏桂公支譜16卷，光緒23年，孝友堂，8冊
??舊譜派語：天道益世達，廷廣時文應之善良。
??七英後裔合派語：英裔傅合美，珂里步前修，第峻齊標甲，恩綸福澤悠。振繩崢大業，孝友紹先猷，光裕崇儒定，家聲永作求。
??宣公後裔通譜派語：德茂光先祖，良貽在克家，殷勤敦務實，謙厚發菁華，紱冕芬嶶□，圭璋品誼嘉，席珍留待聘，掞藻燦雲霞。
??
??9.洋湖張氏三修族譜15卷首末民國26年，清河堂，16冊
??派語： 開國忠為上，承家孝在先，立基圖遠大，積德自綿延。
??
??10.張氏三修族譜37卷首1 民國茂子年 孝友堂 43冊
??老派語：譍正世大，光明顯曜，承紹人文，永昭宗道 。
?? 新增派語：建立功言，進修德業，恢振先聲，蔚啟英哲。
??官塘張氏合派語：德茂光先祖，良貽在克家，殷勤敦實務，謙厚么菁華。紱冕芬徽□，圭璋品詣嘉，席珍留待聘，掞藻燦雲霞
??
??11.張氏四修族譜15卷首1卷，民國32年，清河堂，張從南編修17冊
?? 原派：木火土金水，仁義禮智信，恭從明聰睿,肅又哲謀聖。
??三修續派：明孝友作則，存忠厚為良，裕德才宏顯，培基澤遠長。
??芝蔴灣原派：文應光宗國士正天心順，官清大學永。
??七里硚原派：先賓聯孝國正天心順官清大學永。
??四修族譜續派：友作述顯忠良，德澤傅家遠，詩書守世長。
??
??12.湖南益陽　張氏族譜64卷，民國11年，金鑲堂，14冊
?? 派語： 大寶時國日，萬正仕祈芳，和世家聲遠，千秋學業長，承宗敦孝友，應題啟文光，基植先培本，源開永發祥。
??
??13.張氏族譜12卷首1，民國12年 孝友堂 存4冊存首，卷9
??派語： 化雲騰上昊，承先紹啟宗，仲興山詒遠，永庭應萬崇，日振昌英俊，賢垢繼祖功，文運開世兆，科元定顯隆，傅家惟孝友，佐國本純忠，德業輝金鼎，規模大岳嵩
??
??14.《張氏族譜》光緒癸未年　金鑒堂
??派語：景遠榮華起，金玉滿堂興，國正天心順，官清民德純
??新派：喜慶昇平世，洪恩合大開，從修家道盛，紹澤顯英才
??
??15.《張氏五修族譜》民國十八年，惠和堂
??原派語：萬世傅宗譜，聞鐸思紹先,正文學聖訓，祿享沐君恩 續派語：功高標鼎石，品卓冠□賢，金玉家聲振，銘經祖德延
??新派語：繩武開基業，英嗣百代昌,溫恭敦孝友，積厚允流芳
??通派語：德茂光先祖，良貽在克家,殷勤敦實務，謙厚發菁華，紱冕芬徽匕，圭璋品詣嘉,席珍留待聘，掞藻燦雲霞
??
??16.湖南平江《張氏支譜》張麓泉、張悠久等纂修，清同治三年，敦本堂修，木活字本，6冊
??派語 白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承 福積公立派：漢道丹玉單，大本汝興興臣
??丙申重修字派：禮樂光昭遠，詩書發澤長，於今登一本，世代顯而昌
??己未重修字派：禮樂光青陽，詩書發澤長，雨銘傳道德，百忍肅家常，業以千秋著，名因萬選芳，雲礽綿世德，奕葉自輝煌
??己丑重修字派：禮樂光青陽，詩書發澤長，傳家原孝友，立品在端方
??
??17.湖南益陽《張氏四修族譜》首卷上中下末，張允文等主修，同治12年，孝文堂，木活字本，8冊
??舊派：富標瑞世，貴顯都京，唐宋廷秀，元明尚應。
??新派：克讓光堯代，允恭裕舜朝，中天開景運，盛德自宣昭。
??
??18.湖南長沙《白汑劉氏四修族譜》16卷首，劉澤 等主修，民國18年，崇讓堂，木活字本，11冊
??派語： 學聖光前澤，名成啟嗣芳，道德隆家永，邦國慶安康。
??
??19.江西興國　張氏五修族譜　11卷　張顯藻主修　民國36年
??派語：光大世德慶，朝思錫育功， 光大碧玉顯，賢聲繼祖，瑞協文明兆。 福徵景運隆，傅家惟詩禮，垂訓在孝忠。涵養期寬厚，經書求廣通，尭舜作模範。 唐虞樂相逢，積善祥長發，富貴益盈豐。
??
??20. 浙江嵊縣　剡西富潤張氏宗譜　張立遵等修　同治辛未年　木活字本　10冊
??派語： 奠居富潤肇自從宜瑞開靈鶴乃建洪基後人蔚起先澤永垂。
??新行：奠居富潤肇人宜瑞開靈鶴乃建洪基後人蔚起先澤永垂。
??21.湖南瀏陽　金岡段張氏二修家譜
??派語：慶清公勝士，光國永世昌，宗德延先澤，人文啟瑞祥，純儒欽佐運，動業耀銘常，孝友傅家政，忠良萬代揚
??
??22.長沙坳上張氏族譜
??派語：獻光王國聲名遠，孝友傅家世澤延
??新增宗派：肇錫宏慶，翊贊昌明，振志宣定，應運維新
??
??23.《張氏宗譜》張相升等修 14卷 民國戊子年 都會堂 木活字
?? 派語：道善卿明隆積相良才慶文際德榮光會顯昌紹芳承啟儂詩先後述書昭應貽衍謨禎謀緒烈祥永長
??
??24.《張氏宗譜》14卷 光緒二十年
??派語： 坦任承先榘　行仁裕後昆　光明君子澤　忠孝聖賢根 　
??光緒復定宗派：坦任承先榘　行仁啟世昌　傳家崇德禮　華國進賢良
??
??25.張氏宗譜》宣統元年 6卷 孝友堂　木活字
??派語：國正治朝 萬事學道 本在其中 運泰有兆 願復克家 滋大長保
??
??26.《張氏宗譜》雍正元年 17卷 木活字
??派語：元和承世澤 方正兆家與 忠厚先人積 經綸大道存
??
??27.《綿西張氏族譜》張寶傑主修 中華民國五年 4卷 木活字
?? 班行：國正崇文學，安邦本德能，永懷先世澤，紹述定昌榮。
??附女班行：蘭秀芳徵茂，荑柔淑質延，英華聰慧至，禮范端荘全。
??
??28.《上湘張氏金房支譜》張通時主修 5卷 金鑒堂　木活字
?? 班序：安邦宗道學，耀祖肇湘湖，盛紹千秋鑒，通才式敬夫 迪光敦禮義，篤慶富名儒，仁德傅良訓，書香定遠謨
??
??29.《上湘張氏金房支譜》張通時主修 5卷 金鑒堂　木活字
??班序： 安邦宗道學，耀祖肇湘湖，盛紹千秋鑒，通才式敬夫 迪光敦禮義，篤慶富名儒，仁德傅良訓，書香定遠謨
??
??30.《張氏通譜》光緒丙子年 刻本 8冊
??派語：德茂光先祖，良貽在克家,殷勤敦實務，謙厚發菁華，紱冕芬徽匕，圭璋品詣嘉,席珍留待聘，掞藻燦雲霞
??
??31.張氏續修族譜》張立拔等修　光緒十四年　孝友堂 13卷
??原編派語：
??立志守先澤　逢時耀盛名 人文思蔚起　華國振家聲
??通譜合派語： 　
??德茂光先祖，良貽在克家,殷勤敦實務，謙厚發菁華，紱冕芬徽匕，圭璋品詣嘉,席珍留待聘，掞藻燦雲霞
??
??32. 張宗鐸主修 民國4年 篤親堂 28卷 木活字
??字輩派語： 德紹宗邦裕，傅家積善昌，世貽維孝友，繼緒定呈祥。
??
??33.《張氏家譜》張子德等纂修 民國18年 19卷 金鑒堂 木活字
?? 原籍排行詩：
??慶善榮嗣王，仕仁顯傅揚，宗祖徙今盛。萬代永興昌。
??新編排行詩：
??孝友源來遠，宏開世澤芳，承先敦禮義，修德致禎祥， 亨大隆家業，文高炳國九，歷朝昭令緒，玉印啟忠良。 積德累仁，光前裕後。
??
??34.《旌陽張氏宗譜》張肇鋒等纂修　4卷 永思堂 木活字
??字輩派語： 生、世、延、本、一、守、尚、士、肇、元、善中、慶、 昭、祖、德、光、昌、樂、承、傅 時、熙、賢、英、盛、誼、重、群、親、尊。
??
??35.張逸溪等修　道光壬午年 9卷
??字輩派語： 福勝良存文繼世，一傅令子合家珍，克承善德紹先業， 大啟光昌噠匭隆?
??
??36.《丹徙張氏族譜》8卷　木活字
??派語：崇、祖、承、芳、遠、傅、家、衍、緒、繁
??
??37.《姚江三牆張氏宗譜》張福盛議修 民國五年 樹德堂 28卷 木活字
??字輩派行： 添、大、亞、禾、萬、常、斌、遇、小、宗、敬、震、鳳、鳴、高、科、 錫、汝、景、福、積、善、承、慶、孝、友、忠、良、寬、厚、誠、正、 仕、讓、中、和、克、念、作、聖。
??
??38.〈張氏應西公支譜〉不分卷　 民國29年
??派語：功高澤沛隆　忠厚傳家永　培德福壽增　繼織承先志 　世代陰華雲
??
??39.《高峰張氏宗譜》不分卷　張世祿主修 咸豐二年
??行第： 碩、德、開、宗、 、雲、仍、億、萬、永、忠、貞、和、孝、友、 祥、發、長、元、仲、仕、義、禮、智、偕、熅、良、恭、儉、一、 伯、嘉、文、廷、甲、希、繼、世、英、賢、教、大、倫、昌、隆、 承、祖、遠、輔、佐、顯、能、臣、正、學、邦、家、道、君、明、 啟、後、熏
??
??40.《靖江張氏宗譜》20卷　張績金主修　光緒十三年
?? 派語：永言孝義　照明嗣服　肇應昌期　業宏丕績 　翊宣文華　顯楊　德　啟後承先　同心敬述
??
??41.《靈岩張氏宗譜》3卷　光緒已亥年　百忍堂
??排行：斌助錀茂士賢良仁義禮智孝悌忠信
??新定排行：敬祖敦宗崇儒希聖學粹經明福綏位至德咸孚邦國 朝觀而業聿昭其聲遠振慎守貽謀萬年鼎盛
??
??42.《新坪塘張氏族譜》4卷　張明上主修　同治7年　嘉言堂木活字
??派語：肇明元德永　振起世家聲　孝友承先澤　文華顯國英
??
??43.《摘自清河張氏宗譜》乾隆年
??
??45.《六都張氏五修支譜》10卷張厚貴纂修 中華民國34年 忠努堂
??字輩派語： 祖、本、力、田、傅、以、忠、厚、代、有、正、人、用、克、垂、久
??
??46.涇川張氏宗譜
??排行：懋守臣子道本元思有繼　克尚光宗祖國士文世正
??
??47.《清河張氏宗譜》光緒年間刻本　13卷 張孔成等修　餘慶堂　
?? 字派：大宗乃敦篤毓秀必詩書常守同居訓其昌占慶餘
??
??48《如泉東馬庄張氏宗譜》15卷　道光戊子年　祿宜堂
??派語（張氏通派）：棊布星臚　孫枝衍慶　永振鴻圖
??
??49。潮州市潮安縣鳳塘鎮湖美村
??張氏輩序外世詩：世澤由來美，嘉猷自昔崇。翼主千秋仰，齊家萬載揚外世詩：同居敦睦族，永遠紹和祥。詩書榮殿上，孝友訓廷忠
??張氏始祖永源公於1460年攜三子由福建省莆田縣埔美村石榴花從腳遷潮州府海陽縣大和都創鄉湖美（今潮州市潮安縣鳳塘鎮）
??
??50 《溈寧湯溪張氏九修族譜》（民國甲子十三年五月刊刻 1924.5）
??派語：
??升文彥惟直，邦時應所之；
??樞炳培錫澤，新榮起錦期；
??恢宏勖經濟，光耀慶洪規；
??運興人進福，本正樹開枝；
??孝友家聲遠，中和祖緒垂。
??
??51.《寧鄉先儒張氏族譜》，清同治三年（1864年）四益堂刊
??派語：
??樞炳培錫澤，新營起錦淇。
??恢先勖經濟，光裕慶洪規。
??國興人進瑞，本正日開枝。
??孝友家聲振，中和祖緒垂。
??52.《溈寧水口先儒裔張氏七修譜》
??派語：
??升文添盛彥，紋允延守崇；
??樞炳培錫澤，新榮起錦淇。
??恢灰勖經濟，光裕慶洪規。
??國興人進瑞，本正日開枝。
??孝友家聲振，中和祖緒垂。
??
??53. 湖南省益陽市蘭溪1995年所修《張氏族譜·朗山公支房》
??私派
?? 清道光派語：仁義禮智信，詩書德正芳；家聲傳孝友，世澤紹忠良
??通派
?? 德茂光先祖，良貽在克家；
?? 殷勤敦實務，謙厚發菁華；
?? 紱冕芬徽鬯，圭章品誼嘉；
?? 席珍留待聘，掞藻燦雲霞。
??清光緒六年庚辰先達合入通譜派，我私派輪至書字派止，通譜派從茂字派起往下。
??
??54. 湖南省湘陰縣茶湖潭鄉仁義村 張氏族譜 丁丑年（民國26年）
??派語：
??極立萬雲，宗應明國；乍如日月，光昭令德；恭承先順，克少其尤。
??
??55.湖南省湘陰縣楊林寨鄉蔣家渡村 《張氏七修族譜》），張光遠字常青主修
??添升房 派語
??添伯原文思，單必興促德，應惟一自家，如可繼懋光，先人貽植遠，芳徽洵鼎盛；
?? 孝友代相遵，國民守其正，宗功敦禮教，祖澤錫余慶，睿智啟英豪，集群同化進。
??
??添祿房 派語
??添珊原仲伯，德先思文時，永奉延仕朝，大奇泰茂玉，聲昌才學優，前人貽美盛；
?? 孝友代相遵，國民守其正，宗功敦禮教，祖澤錫余慶，睿智啟英豪，集群同化進。
??
??添景房 派語
??添道益世逵，廷廣時文應，之善傳合美，珂里止前修，第峻齊植遠，芳徽洵鼎盛；
?? 孝友代相遵，國民守其正，宗功敦禮教，祖澤錫余慶，睿智啟英豪，集群同化進。

2、安徽張氏家譜字輩

安徽省舒城縣西南張家沖張氏「百忍堂」：元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱譜率子由江西貴溪縣西南鄉瓦屑壩遷入安徽舒城西南，後裔人丁興旺，主要分布在安徽省舒城縣、安徽省六安市、江蘇省、台灣等地。

來舒城後，舒城縣西南張家沖張氏「百忍堂」族譜於清朝同治五年（公元1866年）首創；繼修於清朝光緒二十一年（公元1895年）；三修於民國十五年（公元1926年）；四修於公元1998年完成；五修於公元2018年啟動2020年完成。

舒城縣西南張家沖張氏「百忍堂」字輩：盈旻時世榮朝，希必開紹鳳作，學思孔傳道，先德廣成家，繼起永維立，同宗克應華，文豐禮義智，武奇定安邦。

安徽渦陽縣新興鎮張氏（百忍堂）族譜：廷步全玉德，鳳興欽繼常。民國初後續家譜為：儒來慶萬壽，榮華成吉祥，功業千秋明，精神山河在。

渦陽新興集及周邊張氏族人，源自山西省洪洞縣老鴰巷大槐樹，於明洪武年間遷址龍廟（新興集）北張老家，後世子孫延綿昌盛，分枝分叉星羅棋布分至周邊，其祖庭在北張老家。

安徽省淮南市鳳台縣顧橋鎮臨淝村八里張庄，亦聞源於源自山西老鴰巷大槐樹，兄弟五人攜五家搬遷於此，老村有老井，有護村溝；分出南邊兩支：勒馬張（音），八斗張（音）。先存備份：金玉鳳學志春，新譜：瑞等。

安徽阜陽潁泉區大鹿村張姓族譜：維文忠賀慶，宗朝建家邦，萬春青紅傑，治國臣鳳良

安徽阜陽阜南前黃庄張姓族譜：文治武功，喜結賢良

安徽安慶樅陽「連城張氏」字輩：（自11世起）永承宗德，克紹賢良，復起文士，為國之光 [5] 

安徽省金寨縣麻河張氏宗祠麻河張氏字輩：啟大道，正賢良， 一經傳家，宗功世守 ，克承先訓，繼緒可久，長思祖德，齊敦孝友，尚學自立，光前裕後

安徽省安慶市迎江區長風鄉張姓字輩：忠厚傳家 德儀輔國 勛慕益稷 道宗伊洛

安徽省桐城姥山張氏（植根堂）派行：萬志之雲永，啟世自榮昌，大德應時選，興朝必以良 [6] 

安徽省六安市裕安區丁集鎮丁峰村張郢張姓字輩：之瑞，時兆成平，家傳孝友，永來可久，百世奇昌

安徽省六安市霍邱縣岔路鎮邢樓村下元組：永遠乾坤大傳家世業長

安徽省六安市霍邱縣周集鎮洪台村，祖上是山東棗林庄，家譜是；乾大傳家永，甲地丙嚴昌，志遠德良久，仁義壽如春

安徽省葉集區姚李鎮太平橋（張百庄），文明華國，良善宇慶

安徽省六安市單王鄉張灣村 部分字輩：賢傳玉繼開文化

安徽省亳州市古井鎮門庄行政村張盤庄村，共六輩人：敬廣（玉）國 允朝 志

安徽省亳州市十八里鎮、十八里鎮和營村、魏崗鎮張樓寨：雲昌繩祖慶

安徽省亳州市利辛縣老張集一帶字輩:之（奉）、如（學）、兆（懷）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（興、家、永、克）、心（錫、金）、三（傑、立、漢）、敬（俊、建、子）、治（明）、國（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、貴（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、欽（圖）、開（道）、廣（遠）、尚（繼）、孝（聖）、禮（祖）、義（慶）、光（祥）

安徽省亳州市蒙城縣許疃鎮張圩村部分字輩：.文傳之獻孝

安徽省碭山縣李庄鎮豐屯村、田樓村、卞樓村張氏部分字輩：山 文愛（書）國

安徽省碭山縣周寨鎮張屯村、後於樓村張氏部分字輩：明經遵聖訓家法傳繼坤

安徽省合肥市廬江縣盛橋鎮宋壩村張氏家譜：選宗炳高厚載權申為

安徽省合肥市肥西縣張氏部分字輩：忠良開國，萬載光華

安徽省巢湖市居巢區槐林鎮栗樹庄張氏家譜：祖光宗耀，科甲世傳，三文尚可，乾元雲國勝，永泰家道隆，昌敦倫崇德，天錫禎祥

安徽安慶潛山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章遷入，始遷祖 偉和公子齋德公，衍派：齋禮百永、友文子金、德玉之大、良元會亨、英奇超卓、仕慶同登……現共二十二代

安徽安慶潛山、岳西百忍堂，於宋元之際由江西都昌遷入，始遷祖貴一公三子華卿公，貴四公子均佐。一公房舊派：卿成仕友甫 金玉奕應昌 家文三元啟 宗瑞兆聯芳；四公房舊派：均和煙宏文 慶有儒學啟 應世舉玉嘉 傳國珍基承。新派：祖澤余福永 一本萃賢良 光榮期遠大 繼述樂延長。

安徽安慶太湖新倉茶元張姓字輩：榮懷忠孝本，聲聞裕道全，世澤發加祥，承先有俊良，詩書開甲弟，繼啟慶綿長

安徽太湖清河堂字輩：文士光學緒，德行正家邦；有志希先達，敦仁永發祥；明良思喜啟，福善定榮昌；國泰興萬世，族盛威名揚

安徽蕭縣王寨鎮張老家（張老家祠堂）張氏輩分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 夢 慶 祖 長， 學 全 功 名 顯 聖 賢， 宏 猷 傳 業 遠， 政 修 乃 清 平；毅 然 樹 勛 念；家 教 尚 樂 善 ；勤 儉 增 貢 獻　 良 才 效 偉 哲；安 民 作 典 范

安徽泗州張氏字輩：成立永懷、佩玉金香、家傳萬世

安徽宿州市埇橋區永安鎮李庄村，山前村，大許村，張字輩：天地文明，紹（志）先啟訓，甲勝永生。 安徽天長張氏字輩：盛正普世文，治國齊聚恆 堯舜天才廣，後來永茂興

安徽天長市張氏清河堂屬於蘇州人士：主要居住在天長街道長亭村和萬壽鎮的張安村、汊河村、忠孝村，楊村鎮龍集社區。字輩：寶（保）有定文開元金玉

安徽阜陽阜南縣老觀鄉張大檯子村張氏字輩（已知）：金全敬廣振其開。

安徽省合肥市廬江縣廬城張氏字輩（南槐堂）：河清海晏 ，家呈祥瑞，貴馥南方，子顯孫揚

安徽省合肥市肥東縣眾興鄉、民族鄉、梁園鎮張氏字輩（紹忍堂）：紹文繼武，華國傳家，修仁樹德，府世貞幫。（合肥市瑤海區、祖籍眾興鄉張氏後人張浩丹、又名張靈國、字蘭石提供）

安徽合肥市肥東縣黃塘村張戶張氏字輩 : 志道家發宏（部分）

安徽宿州蕭縣趙庄鎮汪屯行政村三座樓自然村張氏字輩：守書元繼世

安徽肥東縣張集張氏（百忍堂）字輩： 正元德孟曾（宗、正）光（廣）大，應道友（有）良盛世昌

謙和勤信英才旺，忠孝仁廉國運祥

安徽肥東縣大樹張

始遷祖良德公傳：按高宗巡幸至張公藝家，公書忍字百餘以進，上嘉之，賜爵有差，此張氏受姓之始歟。自是延於天下，世系遷移之祥不可得而證也。大明洪武年間編戶合肥，公卜居城東鄉六圖村，旁有榆樹一株，枝蔭里許，後世遂以大樹張名焉。

宗譜字派引：宗族之立字輩，意在別尊卑、序世系、莫使淆亂也。吾氏自始遷祖良德公卜居肥東大樹張閱十餘世，一修宗譜，杳如黃鶴，無可謀面，未志字派。

至清乾、同間，二修宗譜自十六世始以【家、道、日、盛、宏、開、繼、成、克、紹、先、德、麟、定、修、仁 】等字為世序。一九一二年（民國二年）三修宗譜，改【麟、定、仁】三字為【大、業、明】，增【經、國、懷、廣、正、毓、賢、聲】等八字，凡二十四字。

【家道日盛、宏開繼成、克紹先德、大業修明、經國懷廣、正毓賢聲】

安徽省六安市金安區木廠鎮張姓宗譜：先聲傳道廣，仁孝治家祥，恩澤承前蔭，忠誠錫汝康。

(2)合肥嘉乾聲光科技有限公司擴展資料

歷史發展

起源始祖

起源源流

張（Zhang）姓源出主要有：

1、源於姬姓：

①出自上古黃帝之孫揮，屬於以官職稱謂為氏。這一支張姓以青陽（即清陽，在今河北清河縣東面）為發源地，是為清河張氏。民間有「天下張姓出清河」的說法。

②出自黃帝姬姓的後代，屬於以字為氏。春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，他的後代以其字命氏，也稱張氏。 

2、源於改姓而來：

①出自聶姓。三國魏將張遼原姓聶，其家族為了避怨而改張姓，其子嗣便以張為姓。

②出自賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。

③源於古奚族。張忠志，奚族人，居住在范陽，因善騎射，被范陽守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張。後張忠志屢立戰功，官至禮部尚書，封趙國公。

④由少數民族改姓而來。古代的烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等少數民族，有改姓為張姓的。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章錦氏、扎庫塔氏、愛義氏等十幾個滿族姓氏，都有人改姓張。 

得姓始祖

張揮，號天祿，青陽之子，是古代重要武器弓矢的發明者。因弓箭的誕生對社會影響大，所以黃帝封揮為弓正，職掌弓矢製造。後又取弓長之意，賜姓張於濮陽，封地清河。後逝葬於帝丘（今河南省濮陽縣）。因此，張揮成了張姓人的始祖。

遷徙傳播

張姓氏族最早活動於「尹城青陽」，古地在今河南濮陽和河北清河一帶。直至西周宣王時期，在陝西地區出現了張姓的蹤跡，西周青銅器皿上銘有張伯、張仲，他們是西周的貴族。張仲輔佐周宣王，使西周得以中興。

春秋時晉國是張姓發展歷史上最重要的地區。河東「解邑張城」是張姓重要的聚集地和發祥地（古張城在今山西臨猗西的黃河東岸）。

張氏世代事晉，晉滅後事韓。張老、張侯（即解張）均是晉國的大夫，張老的後代韓國貴族張良成為漢朝開國第一功臣，解張也被一部分張姓後裔奉為先祖。在西周、春秋戰國時期，張姓人群主要活動於山西、陝西、河北、河南、山東等地區。

秦漢是張姓向四周發展和繁衍的重要的時期。張姓在秦初進入了四川，多為三晉貴族的後裔，在反秦戰爭和隨後的楚漢之爭中，政治傾向明顯，戰爭中建功立業，封侯賜爵；再西進甘肅、寧夏等地。

張姓人群活動地區迅速發展到整個北方、西北和四川地區，成為當時北方地區的第一大姓。同時，西漢留侯張良的後裔從陝西出發，徙河北入江蘇，渡過長江，進入江南地區。西漢末，張姓已經到達浙江、江西和福建了。

進入魏晉南北朝之後，由於北方戰亂和少數民族的大批進入中原的原因，張姓人群向南方和東南遷移，同時繼續向西北發展。西晉末，張姓人群涉足東北，渤海灣地區成為張姓人群重要的聚集中心。唐宋時期，張姓開始向湖廣和雲貴地區移民。明朝永樂年間由廣東始入台灣地區。

參考資料來源：網路-張姓

參考資料來源：網路-張氏族譜

3、沈陽市渾南區古城子鎮是中高風險地區嗎？

個月以上番茄土豆牛肉湯 紀念旅行
12個月以上番茄土豆牛肉湯的做法
「都知道牛肉補鐵，但是很多人對補鐵還有很多的誤區
今天就來說說幾個誤區吧
1、蛋黃補鐵嗎？
很多人以為雞蛋黃補鐵，其實蛋黃中的鐵第一吸收率比較低，而且
2、菠菜補鐵
菠菜、莧菜等等含鐵量是比較高，但是植物中的鐵吸收率很低，所以並不是補鐵的好選擇。多吃紅肉才是補鐵的最佳選擇哦
3、紅棗、紅豆補鐵嗎
有人說以形補形，紅棗、紅豆都是紅的，參照前面一點，其實紅棗紅豆鐵含量低，吸收率也低，所以不補鐵
4、用鐵鍋炒菜補鐵嗎
這個應該更多的是聽賣鐵鍋的說的吧？哈哈哈
鐵鍋能增加食物的鐵含量，但是這叫烹飪器具的金屬污染！還有生銹的鍋，如果不刷干凈，吃了也會對身體有傷害的。說到底靠鐵鍋那點鐵補血你不如吃一口肉來的實在
5、微量元素檢測缺鐵可信嗎？
微量元素檢測鐵缺乏，這是不靠譜的千萬別信！你只要輔食添加正確，六個月以後吃上高鐵的輔食，比如高鐵米粉、紅肉，一般是不會缺鐵的。

今天做的這個番茄土豆牛肉湯，我敢說不管大人還是孩子都會非常喜歡，真的超級好喝哦，可以配米飯也可以煮一個面條放進這個牛肉湯里一起吃，都特別特別好吃。大人吃可以加一點醬油跟鹽調味，小孩就什麼調味料都不用，就這樣吃已經很好吃，只要你吃過一次」
食材明細
主料
胡蘿卜
15g
洋蔥
30g
土豆
40g
番茄
100g
輔料
牛肉
50g
原味
口味
燉
工藝
半小時
耗時
簡單
難度
番茄土豆牛肉湯的做法步驟
12個月以上番茄土豆牛肉湯的做法步驟：1 1將所有的食材都准備好，每一個食材都不能缺哦
12個月以上番茄土豆牛肉湯的做法步驟：2 2將牛肉切塊，洋蔥切塊，胡蘿卜滾刀塊、土豆切塊
12個月以上番茄土豆牛肉湯的做法步驟：3 3牛肉加一部分洋蔥腌漬去腥
12個月以上番茄土豆牛肉湯的做法步驟：4 4鍋里加一點油加入胡蘿卜跟洋蔥翻炒，洋蔥炒了之後是甜的而且香味濃郁一定不能少
12個月以上番茄土豆牛肉湯的做法步驟：5 5番茄開水燙一下去皮切成塊
12個月以上番茄土豆牛肉湯的做法步驟：6 6加入鍋里一起翻炒然後加水煮
12個月以上番茄土豆牛肉湯的做法步驟：7 7鍋里放入牛肉塊一起煮
12個月以上番茄土豆牛肉湯的做法步驟：8 8中小火煮15-20分鍾，所有食材要煮透 味道互相融合才好吃
12個月以上番茄土豆牛肉湯的做法步驟：9 9等收汁到這個程度就是可以了，因為我切得塊不大所以時間短，如果很大塊時間要延長。

4、傳統鑒定和科技鑒定有什麼區別？

傳統鑒定和科技鑒定各有千秋，優點和局限性並存，前者易出現主觀性錯誤，後者則因缺少數據，難於一錘定音。

前幾年陶瓷鑒定出現過一些問題，嚴重者尚引起國際糾紛，有人藉此大做文章，全面否定傳統鑒定的科學性，又否定科學鑒定的客觀性，鼓吹不可知論的盲目性。凡是持這種觀點的人，基本可分兩類，一是對出現問題的前因後果一知半解，未作全面調查，而對陶瓷鑒定專業知識缺乏了解，故而陷入不可知論的怪圈之中；二是別有用心，揣著明白裝糊塗，鼓吹不可知論的目的是障人耳目後以售其奸。其中許多人本身即是仿古瓷的生產者或組織者，有些則是收藏了不少贗品的「收藏家」，望廣大收藏愛好者務必提高警惕。據筆者所知，前幾年陶瓷鑒定出現的問題，並非是傳統鑒定和科學鑒定本身的問題，因為傳統鑒定的部分專家和科學鑒定的部分科學家事前都對出現問題的器物提出過質疑。出現問題的關鍵是鑒定體制不完善，部分傳統鑒定的專家知識老化，固步自封，盲目地相信自己並不了解的科學鑒定的並不完善的數據。而部分科學鑒定的科學家，在數據缺乏邏輯性的情況下，急功近利，對傳統鑒定更是一知半解，便想一鳴驚人的宣讀科研成果，故而造成學術界的紛爭。有些科學家明知其錯，但在研討會上看到一片贊揚聲，礙於人情和國情，則不敢公開宣讀自己的正確報告，直到錯誤報告公開發表，幾乎成了國際笑話後，才於數年後發表了自己的正確報告。

小編認為，當前古陶瓷鑒定出現問題的另一個重要原因是傳統鑒定的專家對科學鑒定的專業知識不熟悉，而科學鑒定的科學家對傳統鑒定的專業知識也不熟悉。如果二者能融洽地結合在一起，傳統鑒定與科學鑒定真正的相輔相佐，在較短的時間內攻克古陶瓷鑒定的難關，當是可行之事。望有志者共同努力，迎接即將到來的春天。

陶瓷鑒定主要有四項任務：一是斷時代；二是識窯口；三是辨真偽；四是評價值。現簡單敘述如下：

一、斷時代

斷時代的要領是把握陶瓷的造型和釉色特徵，根據造型和釉色可斷定陶瓷的大概時代，如郎窯紅釉，一望釉色便可斷定其上限為康熙時期產品，再如鈷藍釉瓷器，其上限肯定不會早於元代早期。造型也是如此，如鳳尾尊，其上限不會早於清初。再如棒槌瓶，其上限也不會早於清初。還有梅瓶，宋代開始流行，宋、元、明、清歷代都生產，但每個時期的造型曲線變化都不一樣，把握住每個時代標准器物造型的曲線變化，自能斷定其時代。根據造型和釉色的基本特徵，要求鑒定者熟悉陶瓷史，尤其是博物館展出的藏品及其所出的各種圖錄，是學習陶瓷史的基本教材。近年興起收藏熱，各種收藏類書刊亦應運而生。但其中有不少書刊商業味過濃，又非專業工作者所編，謬誤連篇，誤導讀者，害人非淺。故讀者在選擇參考書時，一定要慎重。

二、識窯口

識別窯口即判定陶瓷的產地，，其要領是把握陶瓷的工藝特徵，胎、釉及修坯和燒成等，不同的產地均有各自的特徵。如耀州窯系產品，同是青釉刻、印花產品，但陝西耀州窯底足露胎處均有褐色鐵斑，河南地區產品則均為灰白胎；廣西容縣、滕縣窯產品青釉則為銅綠。再如鈞窯系產品，山西渾源窯的紅斑在碗內多為對稱的十字形，其他窯口的紅斑則不規則，而浙江鐵店窯則胎薄堅硬，與其他窯口的疏鬆的灰白胎有明顯區別。還有明、清時的宜鈞和廣鈞十分容易混淆，釉色不好區分，但宜興窯做工精細，胎質細膩。總之，把握各窯口的工藝特徵，是分辨窯口的關鍵所在。這方面的參考書目主要是各地區專業考古工作者的發掘報告，如耀州窯、磁州窯、長沙窯、漳州窯、德化窯、建窯、龍泉窯及南宋官窯，均有正式的發掘報告出版，其資料翔實，可資參考。

三、辨真偽

鑒定古陶瓷的真偽，還需要了解仿古陶瓷生產的歷史。中國陶瓷史上仿古陶瓷生產可分為兩大類：一是仿古；二是作偽。

1、仿古仿古代陶瓷生產，最早出現於元代。如元代仿宋代鈞窯，南北方瓷區都有生產。再如元代霍縣窯仿宋代定窯，亦屬仿古。但從歷史發展角度看，元代的仿古也可看作是對前朝陶瓷生產的繼承和發展。而明、清時期的景德鎮的仿古陶瓷生產，才是真正的仿古，它主要是仿歷史上的諸大名窯產品。如永樂時仿哥窯；成化時仿汝窯；清雍正、乾隆時仿官窯、鈞窯產品等等。這些仿品都仿得很成功，但大多署本朝款識，也有不署款的。此外，尚有明代仿明代、清代仿明代、清代仿清代的產品。如成化有仿宣德產品的；嘉靖、萬曆有仿成化產品的；天啟、崇禎有仿宣德、弘治、正德、嘉靖、隆慶產品的；康熙、雍正、乾隆有仿永樂、宣德、成化、正德、嘉靖產品的；清晚期又有仿康、雍、乾產品的等等。這些仿品大多署所仿朝代款識，也有少數署本朝款識的。

上述這些仿古陶瓷多是應宮廷需要而燒制的官窯產品，工藝規整、質量精良，在仿古過程中還有不少創新。鑒定這類瓷器要把握兩個標准：一是被仿時代陶瓷的特徵；二是仿製時代陶瓷的特徵。只要把握這兩條原則，反復比較，自可識其真偽。如宮中舊藏成化蓋罐，其蓋多為雍正仿配的，二者外觀近似，但雍正仿品釉色略偏青，成化則釉質滋潤，仔細觀察就會看到二者的微小差別。

2、作偽陶瓷作偽不同於陶瓷仿古，二者在方法和目的上有本質的區別雖然作偽也需要仿古，但因為作偽的目的是為了騙人、賺錢，所以，其方法亦被銅臭熏染，使藝術價值遭到可恥的踐踏。

陶瓷作偽起源於清代末年，到民國時期最盛；進入八十年代中期以後，又掀起一股新的浪潮，大有超過民國之勢。鴉片戰爭以後，中國淪為半殖民地社會，帝國主義列強在中華大地上進行瘋狂的掠奪。文物珍寶當然不能逃脫此厄運。但傳世品和出土文物畢竟有限，於是乎，專門製作假古董的行業便應運而生。從清末到民國期間，假古董作了多少，至今沒有人能統計出詳細數字。但在本世紀七十年代，國外發明了熱釋光斷代法，用這種科學方法測定，國外某個收藏中國唐三彩甚多的有名的大博物館，其唐三彩幾乎全是偽品。由此可窺，作偽數量之一斑。

要鑒別作偽陶瓷，首先要了解作偽的一些方法，了解這些方法以後，便可順藤摸瓜識別其真假了。常見的作偽方法有如下幾種（1）、作舊：採用某種方法將新燒好或年代較近的陶瓷作成如傳世多年或出土陶瓷外貌相似的產品，叫作舊。作舊常用的方法有五種。

一是打磨。具體方法是使用工具在陶瓷表面反復磨擦，使其失去光澤，彷彿是舊的一樣。常用的工具有獸皮和葫蘆果實的外殼。這種方法因反復磨擦，即使表面很平滑，但也會在胎釉上留下磨擦痕跡。如果用放大鏡仔細觀察，這些磨擦痕跡會暴露得一清二楚。當代打磨有使用機器配以木炭或細砂，像炒栗子一樣打磨的，磨擦痕十分均勻，不易看出，須仔細觀察。

二是土浸。為了模仿文物在墓中埋了多年而形成的土銹，作偽者常採用將陶瓷在泥土中浸埋的方法，使其產生與出土文物類似的效果。鑒定這類偽品的方法是仔細觀察其土銹。如仿造的唐三彩很多，其造型多為大件的俑和馬，用土浸方法作偽的也很多。但墓中出土的真物，其土銹呈粉狀往下掉，假的則整塊地往下掉。而且真者其土銹較為牢固，不易碰掉；假的則一碰即掉。當代有些作偽者使用現代化化學粘合劑（如乳膠等）粘土銹，表面很像，但用刀具一刮，便知真偽。

三是用化學葯品浸蝕。將新仿的陶瓷放入酸性或鹼性的帶有腐蝕性的化學葯品中浸蝕，也會獲得作舊的效果。鑒定這類偽品的要領是仔細觀察其表面的顏色，因為用這種方法浸蝕後，陶瓷表面光澤雖然減退了，但顯得十分呆板，與傳世品終有一定差距。如果將陶瓷放入糞便之中浸蝕，可得到與傳世品極為類似的效果，單用肉眼很難區別真偽。不過鑒定這類偽品也不難，只要將其放入沸水中，便可嗅出糞便的腥臊味兒。

四是煙熏。這種方法一般是將新仿的陶瓷懸掛於廚房灶的上方，任憑其煙熏火燎，待一定時間後，也會得到滿意的效果。鑒定這類陶瓷的要領是仔細辨認其油膩痕跡，真者無油痕，偽者多發黃，且有油質感。

五是復燒。將新仿的陶瓷裹上泥土，放入窯中復燒。外裹的這層泥土中混有一種黃土中的結核石，這種結核石粉碎後摻入土中，再配上微量的酸和水，放入窯中燒至700?C?800?C即可。這種方法是當代新發明的，使用不到10年，效果較為理想，既可退去浮光，又可咬上土銹，迷惑了不少人。但仔細觀察，其土銹仍是呆板，過於做作。（2）、舊胎新彩：這種作偽方法也稱後掛彩，大體上有兩種類型：

一是直接在舊物的白釉上加彩裝飾，使之成為五彩、粉彩、鬥彩等名貴品種。這種方法多選擇清代康熙、雍正、乾隆三朝的白釉瓷器加工。

二是將舊物的釉磨掉後加刻暗花，施釉二次燒成後再加釉彩繪裝飾。如傳世品中有將嘉靖白釉瓶磨釉後再刻暗花，施釉燒成後再加五彩的。還有將康熙瓷器磨釉後施釉二次燒成後再加繪墨地三彩的。此外，尚有將舊物直接施上顏色釉的。如傳世品中，有將成化青花盤掛上紅釉的；有將萬曆青花盤掛上綠釉的；更多的則是在永樂、宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、萬曆、康熙、雍正、乾隆等朝的白釉器上掛黃釉或其他顏色釉的。

在完成加彩或掛釉的工序後，所有器物都要用上文提到的方法作舊。由此，鑒定這類偽品，要把握兩個要領：一是注意作舊的各種痕跡；二是仔細觀察其胎釉和彩的顏色。後掛彩和釉的配方與古代的不一樣，模仿的再高明，也難於達到與真物完全一樣的效果。一定要記住真品的彩釉特徵，反復比較，亦不難識其真偽。另外，在舊胎上畫彩的瓷器，有的舊胎上有劃痕，彩壓在上面，劃痕中斷，用放大鏡觀察，一目瞭然。

在所有的作偽方法中，以後掛彩對文物的損壞最為嚴重。許多真正的珍品，經古董商人的加工，其藝術價值和歷史價值均盪然無存，實為憾事。

（3）、挖補款識：這種方法是將某些已破損，但款識或底足尚完好的瓷器，用刀具將其有款識的底足切割下來，然後再嵌入新仿的陶瓷器上，移花接木，以冒充珍品。民國時期最盛行此技，而且鑲嵌技術極為高明，幾乎是天衣無縫。當代景德鎮也有人精通此術，其偽品也曾在拍賣會上成交。鑒定這類偽品的要領是仔細觀察其底足銜接部位胎釉的異常痕跡及底足與器身胎釉的異常變化，並一定要藉助高倍數的放大鏡仔細觀察。

（4）、後仿款：仿古和作偽都有仿造款識的，有的直接書寫款識，有的是用刀具在底足上刻出款識，然後填釉燒成後再打磨的。鑒定後仿款的要領是把握真品款識的寫法。因為明、清陶瓷工藝分工極細，撰寫款識的工匠只負責此項工作；同時代、同一窯口陶瓷的款識多出自同一人之手。即使不是出自一人之手，因時代、環境等因素的影響，同時代款識字體的風格也基本相同。後仿者再高明，也往往只得貌似，而沒有神韻，難以魚目混珠。我國老一輩的古陶瓷鑒定專家孫瀛洲先生，曾用通俗易懂的歌訣，總結出各種真款的特徵，為鑒定工作帶來極大的方便。如宣德款識：

宣德年款遍器身，楷刻陰篆暗陽陰。橫豎花四雙單圓；晉唐小楷最出群。

再如成化款識：

大字尖圓頭非高，成字撇硬直到腰。

化字人匕平微頭，制字衣橫不越刀。

明字月尖日肥胖，成字一點頭肩腰。

成化「天」字歌訣：天字無欄確為官，

字沉雲?髑澈直摺？滌悍略燜浼記桑?/p>

一長兩短里俱干。還有正德款識：

大字橫短頭非高，明字日月平微腰。

正字底豐三橫平，德字心寬十字小。

年字橫劃上最短，制字衣橫少越刀。

此外，有些偽款純系作偽者杜撰，如「景德年制」、「洪武年造」、「大明洪熙年制」等，在歷史上根本就不存在。只要了解一些陶瓷史知識，便可一望即知。

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5、岔路口 張茜 具體資料

女演員
姓 名：張茜 生 日：1988年9月生活瞬間(4張)身 高：165 職 業：演員 畢業：湖北省藝術學校， 單位：武漢人民藝術劇院
藝術經歷
2006年電影《舟舟》擔任主要演員 2007年電影《梨樹花開》擔任主要演員 2007年電視劇《用我的生命去愛你》擔任主要演員 2009年電視劇《南下，南下》擔任主要演員 參演多部《都市茶座》《 慾望魔方》 話劇：《張之洞》《睡美人》《洋蔥頭歷險記》《玫瑰小精靈》等
編輯本段元帥夫人
個人履歷

張茜（1922-1974），女 湖北武漢人，原名掌珠，小字春蘭，筆名耿星（譯《沙原》、《平平常常的人》署名）。 張茜是中國人民解放軍元帥陳毅的夫人。 抗日戰爭爆發後，從事抗日宣傳，1938年赴南昌參加新四軍，在皖南新四軍軍部從事戰地宣傳工作，1940年加入中國共產黨。隨後調新四軍江南指揮部政治部工作，在茅山根據地與陳毅結婚，後隨新四軍東進抗日，皖南事變後，歷任抗日軍政大學華中分校宣傳幹事、新四軍衛生部政治指導員，華中建設大學財經系統政治幹部。抗戰勝利後，隨新四軍軍部北移，任山東野戰軍直屬隊副協理員。 上海解放後，到上海第三次與陳毅會合，此前曾自學英語、俄語，1951年到北京俄文專校學習。1953年任上海新文藝出版社編輯。1955年至1957年，先後在北京人民文學出版社和對外文化聯絡委員會任編譯。又在國務院外事辦公室工作，多次陪同陳毅出訪歐亞國家。 「文革」中曾受到誹謗和陷害，陳毅逝世後，她不顧疾病纏身，親自編訂《陳毅詩詞選集》，1974年因肺癌病逝於北京，張茜生前為軍事科學院某部副部長，有《張茜詩抄》。
愛情故事
交織著血與火的愛情
陳毅認識夫人張茜是在烽火連天的抗日戰爭期間。當時，張茜是新四軍服務團演員，陳毅對文靜秀雅的張茜一見鍾情，但張茜覺得不合適。然而在長期的戰斗生活中，張茜對陳毅的戰績、政績、人緣和個性逐漸了解，特別是她誦讀陳毅的梅嶺詩章。於是，一對抗日誌士在戰斗間隙傾心而談，陳毅敞開心扉講起了自己的戰斗經歷和歷經磨難的情懷，陳毅光明磊落的氣度深深打動了張茜的心，兩人之間的距離拉近了。 不久，張茜接到陳毅寫給她的一首情詩：春光照眼意如痴，愧我江南統銳師。豪情廿載今何在，輸與紅芳不自知。 張茜感到無限幸福，她慶幸經過交織著血與火的考驗，終於在皖南溫馨的春夜裡，找到了忘年知己，她決心與陳毅結為生死之交。對他倆的戀愛生涯，在張茜後來寫給陳毅的信里，有極其生動的反映：每當清明的夜晚，月色懸空的時候，仰看星月，就不禁沉溺於回想，憶起了往事。我記起皖南初戀的光景：田坤大盆村的初敘，在小室里歷時8小時的長談，您送我回部的月夜。還有在江南水西您以大衣裹住我，送我回駐地的夜晚。婚後的許多日子，都是多麼甜蜜呀!我還記得您寫過一篇抒情文，名為《月夜》的。可惜這些信件都沒有存留。待我們的兒子長大時給他們看看他們的父母年輕時代的事跡，多好呢! 1940年2月，陳毅與張茜在新四軍江南指揮部駐地江蘇省溧陽縣的水西村結婚。
聚少離多 書信訴真情
張茜先後擔任抗日軍政大學華中分校宣傳幹事、新四軍衛生部政治指導員，1942年5月、1943年9月生下昊蘇、丹淮，在繁忙工作的同時照料兩個兒子。 作為華東野戰軍司令員，陳毅揮軍南下途中，1949年4月5日在安徽忙裡偷閑寫信給張茜：「我現在由蚌埠轉至合肥附近，一片金黃菜花一片稻田，麥綠如油，南方景色十分可愛，多年久居北方，不禁有新鮮感覺。你既然任醫學宣教工作，望努力，但盼望多多照護三個小孩，我不能兼顧，一切只能靠你了。南下工作很忙，每每開會，寫文件，談話，幾乎沒有多的休息時間，如果亦有稍稍可空閑的工夫，就想你能來我身邊為好，就以你不同我南下為欠為念。好在勝利很快，望於打下南京之後，火車搞通，即盼你能同三個小孩迅速南下會合，不然讓多年來夫無妻伴，妻無夫陪，兒子離父母，父母離了他們的愛兒呀!望注意身體，你吃得太少，要養得胖胖的來見孩子的爸爸!」 恩愛的夫妻情，深厚的父子愛，感動得張茜淚灑胸前，工作的緊張疲乏，養育三個孩子的辛酸勞累，頓時一掃而空。 上海解放後他們一家五口終於團聚，但是張茜不以高級幹部夫人資格放鬆對自己的要求，又刻苦攻讀英語和俄語，先後在人民文學出版社和對外文化聯絡委員會做編譯工作，以耿星為筆名，翻譯出版了蘇聯作家綏拉菲摩維奇的小說集《原沙》和李昂諾夫的多幕劇本《平平常常的人》。
陳毅感言：妻子是我的知己
陳毅對張茜的刻苦學習精神非常支持，1951年4月在寫給父母親的一封信里，對張茜大加稱贊：「張茜已到北京俄專學習，定今年底結業。彼能完成俄文修業，此後即可擔任俄校教務和通譯，學有專長，立身有道，甚可喜也。本來她在革命陣營服務已近15年，歷任科員、科長、政治協理等職，並又任上海俄校教務副主任，她如果繼續工作是不成問題的，如果評薪水亦將是團級待遇，可得月薪400單位，但仍主張其再學一年，養成專門俄語人材，才更能切實可靠，有鞏固的發展前途。因此，不能不讓她遠去京門一個時期。這是新中國為人做事基於各有專長的根本原則，望雙親本此意告兒弟兄妹並及下輩。中國人人如此何愁不富強，如果仍舊慣，依賴即寄生剝削，於己於國皆非了局。」 陳毅夫婦都忙著工作，生活節奏不同，雖然同住但兩人相互體貼，經常傳字條交流信息。1958年9月的一個凌晨，張茜見陳毅因為到毛澤東那裡開會回來得晚，她臨走給陳毅留下這樣一張便條：「宏!我夜半出發，胡謅一首打油詩，留筆候教。春蘭。」 陳毅起床後看到張茜的打油詩，饒有興味地吟道：夜雨淋瀝秋漏長/參觀公社心意忙/為怕酣睡誤時刻/未曾入眠即起床。 陳毅一直忙工作，在家呆的時間不多，他幾次遺憾地說，教育孩子在我們家是母親的專職，他也盡量抽時間通過寫詩教育子女。高饒反黨聯盟被揭露後，毛澤東特意找陳毅談話，講到向黨伸手問題的時候，毛澤東說「伸手豈止高饒」，歸來與張茜議論良久，揮筆寫下膾炙人口的《七古手莫伸》：手莫伸/伸手必被捉/黨與人民在監督/萬目睽睽難逃脫。張茜看了深受感動，為與陳毅互勉，欣然命筆寫下座右銘：「滿招損，廉受益，莫伸手。終日乾乾，自強不息。為了工作，必須休息。」　 陳毅稱贊張茜是真正的知己，親自撰寫硯銘，後面寫有「春蘭自製」四字。
逆境中榮辱與共
在十年內亂中，陳毅無論是挨批，還是遭貶，都得到張茜精神上的慰藉；無論是流放，還是身患絕症，都得到張酋的陪伴和照料。「九大」之後不到半年，陳毅被流放到石家莊，以往所享有的一切待遇都取消了。張茜自己動手煮飯、洗衣，在生活上悉心照料陳毅。此時陳毅雖感覺身體不適，但保健措施已完全撤消。張茜在去一家制葯廠下放勞動的幾個月中，憑著自己的聰穎好學，居然在葯物學方面有了很大長進。 陳毅的腹痛一天天加劇，張茜憂心如焚，考慮再三，寫信向周恩來總理報告了病情，於是，在流放一年後，張茜陪陳毅國北京治病。但是，陳毅的腸癌已到了晚期，張茜在整整一年的護理中，心情壓抑，嘔心瀝血，也身患癌症。她振作精神，盡可能多地給予陳毅以慰藉而減輕劇烈的病痛。在陳毅彌留人世之際，張茜特意把齊白石手書的陳毅於1936年寫的《贈同志》的掛軸帶到病床前：二十年來是與非，一生系得幾安危？莫道浮雲終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。 同時，張茜也寫了一首慰問詩：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。人生征途履危難，抗疾亦當如易看。 在失去親人的巨大不幸時刻，張茜「不被哀痛之情所壓倒，不被惡疾之勢所懾服」，遵照陳毅的遺命，著手整理他的遺稿。她在重病中用不到一年的時間編輯了一部《陳毅詩詞選集》，並寫下了評價中肯的序言，吟成了字字泣血的兩章題後詩。但天不假年，她已無力完成對陳毅其他文字的整理了，於是，她把這件重於自己生命的工作交付給了自己的孩子。
相關故事
在新四軍文工團里，束穎和陳毅元帥的妻子張茜是戰友，後來也成了很好的朋友。「張茜在新四軍皖南軍部服務團，我在挺進縱隊服務團，她是軍服團一名出色的演員，演過很多戲。我們第一次見面是1938年，我剛剛參加新四軍，和張茜同台演出，她飾演蘇聯短劇《第四十一》女主角，張茜以她精湛的演技，博得了全場觀眾熱烈的掌聲，那時她和陳毅還不認識。第二次見面是在1940年的蘇北塘頭召開座談會，張茜同志和我們談革命文藝創作，讓新入伍的女兵們獲益匪淺。陳毅和張茜的戀愛和結婚我並沒有看到。」 「第三次見面是1956年，陳毅帶領中央代表團去西藏，回京後因勞累過度，來到廣州療養。當時，我和老孫在廣州工作，陳毅和張茜在廣州的日子是老孫全程陪同的。記得有一天，我們在賓館請陳毅吃狗肉，吃了一半，張茜去大學里看書，認真學習《楚辭》，理由是縮短與陳毅的文化差距。陳毅吃著狗肉，突然問我丈夫身上有沒有帶中華香煙，要了一包煙卻沒有抽，而是放進自己隨身攜帶的一個鐵盒子里，我和丈夫都莫名其妙，老總幽默地說，張茜限制他吸煙，把香煙放在鐵盒子里規定每天只能抽幾根，還要定期檢查，他這幾天把鐵盒子里的香煙全抽完了，回去不好報賬，只好再放一包進去。我們都樂了。」
為了陳毅休息，張茜把棋盤掀了
「有一次，我們夫婦和陳毅夫婦從廣州坐船到中山。陳老總和老孫一起下圍棋，他們兩個人都有棋癮，一下就下了一晚。陳老總身體並不是很好，也不能熬夜。張茜兩次去催陳老總早點休息，身體更重要。陳總卻還在棋癮中沒聽張茜的勸告，還要繼續下棋。張茜見陳總這么不愛惜自己的身體，她就火了，把他們正在下的棋盤給掀了。」 束老和張茜最後一次見面是在1973年，此時陳老總已經去世，張茜又被發現得了肺癌。她和丈夫、同志幾次去看望張茜，每次都見她在埋頭整理陳老總的詩詞，勸她要保重身體，她搖搖頭，說已經來日不多了，要抓緊整理陳毅詩詞，否則不好向陳老總交代。沒多久，張茜就病重了，醫院院長請張茜吃飯，束老也前往作陪，發現張茜吃得很多，「其實，這是對抗疾病的需要，也是為了延長生命，她還有很多事情要做呢，主要是打算讓陳毅的詩詞早日出版。」
編輯本段明星
基本資料

姓名：張茜 英文名：Jess Zhang 出生年月：1974.2.18 屬相：虎 星座：水瓶座 身高：164cm 體重：43.5kg 血型：B型 國籍：中國 籍貫：江蘇常州 畢業院校：常州紡織服裝職業技術學院 所在地：北京 性格：活潑開朗，可愛外向 茜茜
學業程度：中專以及大學進修一年（服裝設計） 婚姻狀況：已婚 家庭成員：母，1姐（在法國） 丈夫：張衛健 語言：吳語（常州話）、國語、粵語、英語及一點日語 愛好：音樂，看書，旅遊，電影 喜歡的顏色：都喜歡(除了大紅色) 喜歡的運動：撞球、保齡球、游泳、羽毛球、乒乓球 喜歡的歌手：蘇永康、莫文蔚 欣賞的歌手：吳建豪 特長：唱歌、演戲、主持、畫畫、服裝設計、作詞...... 與張衛健的菲律賓婚禮(11張)喜歡的生活方式：豐富多彩、無拘無束 演出廣告：中國銀行卡、D3000休閑服 所屬經紀公司： 1993年 天星公司 1994年 日本HORIPRO唱片公司 2000年 天中文化發展有限公司 2003年 香港唐人電影
個人經歷
1993年獲全國青年歌手「英皇金融杯」電視大獎賽上海賽區優秀獎，並簽約天星公司； 甜蜜愛人
曾於北京受訓學習音樂技巧及各種舞蹈，聲樂等專業訓練 。 1994年-96年先後赴香港、日本等地作業務推展，在日本與體育明星池谷正雄聯合錄制單曲CD《明明白白我的心》，並出版個人單曲CD《今夜子時說愛你》《京都幕情》； 在日本贏得漂亮寶貝的贊譽。 1995年中央電視台全國地區歌唱MTV大賽銀獎； 在大陸推出單曲《童年的故事》《單飛的風箏》開始引人注意。 1996年參與拍攝電視連續劇《慈喜西行》《愛車愛你》，年底赴美國作文化交流。 1997年擔任美國衛視亞洲音樂電視節目《天籟村》、河北電視台《音樂電視》、北京電視台《音樂轉播站》主持人等開辟了另一片廣闊施展才華的天地。 其後主要投身於內地、香港演藝圈，以出演影視劇集為主。 2006年憑借其主演的處女作——電影《犀照》，男主角「劉誠」的妻子「小惠」一角入圍「香港導演協會獎：最佳新人」。 2007年與相戀10年的藝人男友張衛健秘密地在南京注冊結婚。《陳夢吉傳奇》中柳媚(15張)2009年1月12日14時30分與張衛健、在菲律賓正式舉行盛大的如童話般的西式婚禮儀式。 2009年年底參加東方衛視《舞林大會》：比賽嘉賓，獲得前5名。。。
歌曲作品
【唱片】 　1994-1996 《明明白白我的心 -日文版》 《京都幕情-日文及國語版》 電影《犀照》
《今晚子時說愛你-國語版》 《我要輕閑》（張茜&張衛健） 《我就要失去感覺》 《生活就像是一首歌》 《天作之合》 【單曲】 　《等愛》_____電視劇《奇人奇案》片尾曲（茜茜&嚴寬） 《逍遙最好》_____電視劇《天下無雙/吉祥如意》 片尾曲 《Start a happy new year》、《點解想瘦》、《老夫子過聖誕》、《我有一個願望》、《四川不哭》 【MTV】 　出道單曲MTV：《王小二新唱》、《童年的故事》、《單飛的風箏》(茜茜&劉江)
影視作品
《小寶與康熙》中沐劍屏(5張)1996年 《慈禧西行》飾 三格格 1998年 《霹靂菩薩》飾 李巧兒 《戲說華佗》 飾 白旋機 《歡喜游龍》飾 小滿兒 《神捕》飾 何仙姑 1999年 《陳夢吉傳奇》飾 柳媚 2000年 　《小寶與康熙》飾 沐劍屏 《武狀元蘇燦》飾 凝露公主 《齊天大聖孫悟空》中素素(4張)《方謬神探》飾 司徒無情 2001年 《新楚留香傳奇》飾李紅袖 《庖丁奇談之佛跳牆》飾 阿菊 《准點出擊》飾 王芸 2002年 《齊天大聖孫悟空》飾 素素 《追夢》飾 於又菲 《雪花女神龍》飾 沈冰心 《皇朝太醫》飾 平常之母：芍葯（客串） 2003年 《武林足球》飾 阿餃 《仙劍奇俠傳》中彩依(18張)《水月洞天之靈鏡傳奇》飾 門劍秋 《武當》飾 馬芝蘭 2004年 《仙劍奇俠傳》飾 彩依 《伙頭智多星》飾 敏如 2005年 　《春蠶織夢》飾 蘇起鳳 2005年 《星光大道》飾 李琳 電影《犀照》飾 小惠（她憑借該角色入圍「香港導演協會獎：最佳新人」，該片也榮獲「第20屆福岡亞洲電影節」的最高榮譽—電影大賞） 2006年《伙頭智多星》中敏如(20張)《聊齋2之羅剎海市》飾 董清荷 《紅孩兒》飾 觀音菩薩 2007年 電影《雙子神偷》飾Happy姐姐 《劍行天下》飾 蕭音 2009年 《如此婚姻》 《聊齋3之庚娘》飾 庚娘 電影《西塘河》
文學作品
《聊齋2羅剎海市》中董清荷(4張)2010年新作《茜游記》將於 6月5號下午2點，北京西單圖書大廈簽售。 內容簡介 《茜游記:張茜菲律賓寫真游記》為知名藝人張茜親歷菲律賓的旅遊感受、心得，有大量豐富的實景圖片及文字信息，除了能讓讀者在視覺上有最直觀的感受之外，更為讀者提供了暢游斯里蘭卡主要景點的路線及方式，以及享受最舒適假期的建議和最新資訊。隨書附贈菲律賓旅遊攻略的小冊子一本，方便前往菲律賓的中國遊客參照之用。 有大量漂亮彩照，還有跟張衛健的甜蜜愛情，婚禮。張衛健還幫這本書寫了序。。
主持經歷
張茜的其他古裝美麗造型(17張)天籟村 音樂電視 (河北電視台製作), 台灣〈音樂轉播站〉脫口秀主持人 上海東方電視台《激情方向盤》 重慶衛視《明星大考場》 旅遊衛視《美麗俏佳人》（2010年）
編輯本段醫師
個人履歷
女，副主任醫師，中共黨員，大學本科學歷，畢業於山東大學醫學院臨床醫學專業，山東中醫葯大學中西醫結合研究生結業，現任泰安市中醫醫院多動症門診、心理專家門診副主任醫師,國家二級心理咨詢師，還擔任中國中西醫結合學會會員、中國心理衛生協會會員、山東省中西醫結合學會臨床心理學專業委員會委員、泰安市中醫葯學會會員、泰安市兒科學術委員會委員等職。
從業經歷
2002年和2005年分獲研究生班結業證書和國家二級心理咨詢師資格證書。1997年到省中醫葯大學附屬院中醫兒科進修，師從山東省著名兒科中醫李燕寧老師，李教授研製出的小兒湯葯，葯不苦，葯味少，療效好，患兒樂於接受；其小兒推拿，能振奮患兒體內陽氣，起到防病、治病的作用，主要用於治療患兒腹瀉、厭食、便秘等。
主要作品
主持的《活血平喘膠囊治療支氣管哮喘臨床研究》、《和腸止瀉法保留灌腸治療嬰幼兒病毒性腸炎臨床研究》兩項科研分別獲市科技進步三等獎、山東省中醫葯科學技術三等獎，主持《學齡期兒童血鉛水平與身心健康相關性研究》課題通過省級鑒定，達國內領先水平；在省級以上核心期刊雜志發表論文10餘篇；主編《現代兒科危重症急救》、《醫學營養與疾病》專著2部。在完成診療任務的同時，加強基礎醫學、預防醫學和臨床醫學研究，做到臨床、科研、教學三結合、三促進、三不誤。
編輯本段模特
基本資料 姓名：張茜 張茜
昵稱：茜茜、小茜　 生日：1990年4月12日 身高：173cm　 體重：50kg　 三圍：86、62、88 星座：白羊座 模特張茜古裝(7張)血型：O　 出生地：北京 現住地：北京 喜愛歌手：梅艷芳、鄧麗君　 喜愛藝人：吳宗憲、蔣勤勤　 喜愛電視節目：《我猜我猜我猜猜猜》　 喜愛電視劇：《紅樓夢》《神鵰俠侶》　 喜愛電影：《東成西就》《花好月圓》　我的手繪作品(3張)喜愛小說或雜志：《瑞麗》 喜愛事物：朋友聚會，繪畫 喜愛食品：快餐　 喜愛顏色：黑、白、藍
個人經歷
目前連載作品是《穿越世俗之暗香》 張茜旗袍照(5張)2011 年度石家莊橋西模特網代言人 2011 中華模特之星 2011 河北百強模特 2010 時尚影視模特大賽 影視之星 2010 中華古典麗人模特大賽 古典麗人 2010 中華旅遊模特大賽 旅遊使者 2010 第五屆全國平面模特大賽新秀獎、月度之星、直選區冠軍 尋找中國美 2010旗袍形象大使選拔賽暨「愛秀旗袍」第三季 百強達人 入選《全國平面模特人才庫》 入選中國優秀平面模特包裝推廣基地 推薦模特[1]

6、蔡氏家譜字輩

廣東蔡氏族譜字輩
1 廣東羅定

世伯日克七念萬丈  

昌能亮性彥誠國於卿士善奕

2 廣東揭西

始基貴鳥山  朝天守蔡聯

正宗彝紀定  振興家美傳

高明常眷佑  博厚永生全

燕翼詒謀遠  纘成奕世賢

3 廣東潮安

侯都建豫上郡望開濟陽 

抵德昭眷佑博厚繁生綿 

宗支源流遠衍派世澤長 

北基桂馥茂南國蘭騰芳  

燕羽貽謀裕詩書啟秀賢

歷朝文武盛致仕贊忠良  

科學光華夏政績顯萬安  

敦睦循祖訓孝廉相繼傳

立志創偉業奮發競自強  

承先應溯本奕代兆征祥

4 廣東饒平

逢元吉起萬世垂芳 

瑤林葉茂玉樹森香 

教家禮儀華國文章  

體全用佝實大聲揚 

惟邦之慶於祖有光  

衍傳至是繼序為良

5 廣東梅州

軍世勤明昌  仁天大紅中

文光齊明興  萬年永興隆

6 廣東廉江

金木水火土

7 廣東湛江

世毓其開汝如

8 廣東鶴山

尚正郁文良作兆， 維時立業振家聲

9 惠東縣多祝鎮

福粵公第十八世馥友公多祝鎮內東片開基：

馥、輝、發、裕、錫、

濟、植、炳、堯、銓、

洵、果、照、培、鋼、

澤、樹、炫、堅。

10河源埔前鎮陂角村洞鴻寶嶺

福粵公第十九世守為公開基：

守道文仕康，瑞廷懷幹家，

國春德??茂，奕世向榮華，

文武登豪傑，朝楚史卿綱。

11東莞市樟木頭官倉村

福粵公第十五世綿基公脈系輩序續編:

系統肇姬周，先芬孰比牟，

西山崇理學，東士慶封侯，

蕃衍逾千派，雲仍遍五洲，

人文長蔚起，萬冀介洪麻。

12 梅縣南口鎮車陂村

福粵公第十世伯禮公字派：

十世伯禮寶純居、剛軒應促及台居，

復潤聯文奕仕派、各支各取便攸分。

13揭西縣河婆鎮

福粵公第十五世綿基公派下字輩：

始基貴鳥山，朝天守蔡聯，

正宗彝紀定，振興家美傳，

高明常眷佑，博厚永生全，

燕翼詒謀遠，纘成奕世賢。

14 大埔縣洲瑞鎮赤水村

福粵公第十五世質靜公派輩序：

從第三世昭穆

攀永奇昭，允宜超先，

望於斯時，俊秀書開，

贊囊熙朝，章業鴻勛，

芳微濟美，顯揚宗親。

15 豐順縣湯坑田心

念大伯千從玉良日元國立沐君恩詩書傳家禮義賢朝遷備用在皇都安定世近帝王。

16廣東清遠 

志成立安邦，永錫祖汝常，

昌大啟文明，長發裕其祥。

17 潮安縣鳳塘鎮湖美村 

外世詩：狀元名聲，揚於中國，當年秉政，宣昭異域， 旌別得宜，朝野咸服，惟格君心，潤授天祿， 積善余慶，敦厚載福，教誨爾詳，似此色谷。

內世詩：學仕政績，廣大端方，維香欽宗，澤遠世昌， 仁存利志，義迪吉康，勛猶著美，和順致祥， 財增賢哲，秀旭駿良，述事繼志，更耀前光。

新 詩：侯都建豫上，郡望開濟陽。袛德昭眷佑，博厚繁生綿。宗支源流遠，衍派世澤長。北基桂馥茂，南國蘭騰芳。燕羽貽謀裕，詩書啟秀賢。歷朝文武盛，致仕贊忠良。科學光華夏，政績顯萬安。敦睦循祖訓，孝廉相繼傳。立志創偉業，奮發競自強。承先應溯本，奕代兆征祥。

18 廣東汕頭

廣士群振詳，裕鎮安賢，仁義忠信，厚德綿長

19 廣東蔡氏一支

天開景光。

20廣東蔡氏一支

詩書傳家禮儀賢。

河南蔡氏族譜字輩

1河南新洪路

真首以元單仲大仁一伯廷應明世維剛常邦家自吉祥詩書開後序禮樂迪前光式谷端蒙養傳箴守義方儉勤垂令范忠孝襲余芳嘉植培蘭桂成才作棟梁德言功並立才學識兼長建樹宏經濟貽謀重顯揚象賢朝克肖嗣服卜浸昌

2 河南鄭州

天地義春長，文言武貴昌，

金玉雲風虎，家國殿庭堂。

3 河南羅山縣子路

長春福為廣，國家興乃昌。

江蘇蔡氏族譜字輩

1江蘇暘塢

世伯日克七念萬丈昌能亮性彥誠國於卿士至維明汝一元復始振其家聲聿為邦瑞寬厚賢良保宗貴長

2江蘇無錫信派

世伯日克七念萬丈昌能亮性彥誠國於卿士善奕光

3 江蘇宿遷

「庚樓蔡」，「若丕家聲崇效敦同以廣宗統德化培中光昭世守佑啟有功永紹懿訓憲章修明尊承先業勤達昌宏利國安邦」。

「兵馬蔡」，「鼎獻曰良以茲聿長克紹祖則之子惟將作善集慶家乃其昌勖爾敬承事業用光澤衍恆康聲德震廣佑峰祥瑞相國裕強」。

「牌坊蔡」，「雲國紹士毓珽永景孝思才兆宏萬志欲光大修先培德承緒延泰敬倫恆長」。

「小河蔡」，「修佩才運士維守先培囗心田錫福萬年雨泉匯河承尚英賢文武興盛書香餘傳」。

4 江蘇盱眙

連漢立傳中厚

5江蘇南京

蔡氏一支：

慶廷廣遠德登高望崇明

蔡氏一支：

昌志德

6 江蘇鹽城

九步文昌永

山東蔡氏族譜字輩

1山東棗庄

「以邦賡法憲敦敬可承先世增祥繼延政清國永燦忠厚傳家遠林秀蔚華天」。

2山東臨沂

榮長恆德明，永紀振家興，

翔文存田廣，玉是秀春成。

3山東菏澤曹縣桃源鎮

蔡氏始祖明永樂年間由山西洪洞縣遷河南祥府縣，又移儀封縣。(從十七世起)

常之希化普，尚成廣治勤，

本自昭金錫，乃爾慶錦鴻，

安修同延世，欽憲建家祥。

浙江蔡氏族譜字輩

1浙江溫州平陽縣

文國世邦，君如漢昌，萬年修業，卓致丹青，

詩書化雨，規章箴訓，堯禹哲理，晉楚桓中，

孟儒津智，鵬程遠展，飛奐至舉，俊俠式弘，

星范亞禎，仕胥品重，任民咨儀，少巨向前，

恆奉汝倫，澤俞勉儉，滋潤實甫，沛聿充滿，

泰岳崇偉，先玄佑基，彥然煌亮，連涵普造，

欣觀商格，適怡歡樂，居安旭宇，浩序濟陽。

2 浙江黃岩錦川洛陽堂

子朝秉維崇明良，承平交泰啟永昌，

康保咸熙恆大有，詩書理達可安邦。

後續輩：

欽學時夫若曰賢，必振家聲士培宣，

顯國文章宜法祖，道隆孔孟紹開天。

3浙江黃岩

祖傅諱行：

「均定寶國建翹勉允聖止志原  

全功孫如光嗣智慶守宗世子」。

字行：

「郎孝鳳海克敬從公景仲季淑 

叔伯安世君彥元庭貴德舜欽」。

續衍諱行：

「子朝秉維崇明良承平交泰啟永昌  

康保咸熙恆大有詩書禮達可安邦」。

字行：

「欽學時夫若曰賢必振家聲士陪宣 

顯國文章宣法祖道隆孔孟紹開天」。

4浙江龍泉

「良廷聖志士，盛世起文人，

道學承先德，功純（勛）建大（業）勛」。

安徽蔡氏族譜字輩

1安徽宣城

百世其昌文章道德

2安徽合肥

邦家有慶繼善傳心

學遵經訓立觀其成 

崇仁尚義銳志富強

群安華泰英傑榮光

3安徽無為

洪武多孝順加德必昌盛

4安徽蚌埠

文長仕為德

5安徽五河蔡家湖

洪金道之漢興

6安徽淮南

秉初傳瑞兆福繼西宏昌

7安徽巢湖居巢槐林(青墩嘴)

秉忠為國立（義）孝傳家碩德淵遠百世榮華

8安徽巢湖

克昌其業永振佳邦

遼寧蔡氏族譜字輩

1遼寧昌圖

寶萬國繼春柯成百世昌

福建蔡氏族譜字輩

1福建長樂龍角

名派：「惟學大道亦代子元士尚志由義行仁(記)想分支自濟陽披來譜系重馨香燕翼貽謀爭共仰子(後)孫(昆)瓜瓞喜綿長」；

字派：「弘於善可傳後世□修祖武(德)忠孝居心宜勉繼代有賢能知本斯敦道敬宗在裕昌萬枝皆茂盛天與慶同春」。

以襄公為始祖：

甸、揆、甫、大、時、惕、鳴、光、文、伯、仲、叔、孟、季（1至15世未有統一學名、冠字）。16-27世學名，惟、學、大、道、亦、代、子、元、士、尚、志、由 。16-27世冠字，弘於、善、可、傳、厚、世、聿、修、祖、武或德、忠 。28-37世學名，義、行、記或仁、想、分、支、自、濟、陽、披、來、譜、系、重、馨。 28-37世冠字，孝、居、心、宜、勉、繼、代、有、賢、能、知、本、斯、敦、道 。 43-52世學名，香、燕、翼、貽、謀、爭、共、仰、子或後、孫或昆 。43-52世冠字，敬、宗、在、裕、昌、萬、枝、皆、茂、盛 。53-57世學名，瓜、瓞、喜、綿、長。 53-57世冠字，天、與、慶、同、春。

2 福建尤溪桂峰

名派：「肇宜行序念篤同宗清正自持溫和可珍宣華恆衍祚」；

字派：「堯仁舜哲禹鼎商銘秀習大書健兼尚策敦敬則延熙」。

3 福建石獅

「洪德奕世種孝友敦宗本修業綿祖澤公候伯卿仕」。

4 福建大宇

「一用士玉君國成家宗祖傳守子孫式光伯仲昭烈孝友忠貞創垂功偉大啟迪知深長雲眜承遠澤奕世慶其昌」。

5福建美林

「仰思喬日迪仁義禮智信綱常皆克己奕世少通卿」。

6福建漳州漳浦蔡府

六宗一而祚衍長，本行修則英華發，有確真實敦孝敬   ，幸人講讓達家邦。

7福建漳州漳浦霞曇

因國喬松居撇日，明月綠行筍參天。

8福建漳州漳浦六鰲

慈孟華則漢世立君統，孝恩達而清代發家聲。

9福建漳州漳浦車田

始祖蔡元泰(十八--三十五世)：

元成仲繼君德明奇保，長永士志勤修振家聲。

10 福建石獅市寶蓋鎮塘邊村

洪德奕世種，孝友敦宗本，

修業綿祖澤，公候伯卿仕。

11福建三明尤溪縣洋中鎮桂峰村

北宋名臣蔡襄（始祖）：

襄旬傅樞顒諲農煌長。

肇基桂峰的是襄公的九世孫—長公。

清康熙壬子取－第19--26世名派：肇、宜、行、序、念、篤、同、宗。第19--26世字派：堯、仁、舜、哲、禹、鼎、商、銘。嘉慶間續取－第25--32世名派：清、正、自、持、溫、和、可、珍。第25--32世字派：秀、習、大、書、健、兼、尚、策。光緒甲申續取－第31--35世名派：宣、華、恆、衍、祚。第31--35世字派：敦、敬、則、延、熙。

12福建省大宇

（自三世起） 

一用士玉，君國成家，宗祖傳守，子孫式光。

伯仲昭烈，孝友忠貞， 敦仁為美， 明德推馨。 

民國乙亥年新編昭穆如下：

創垂功偉大，啟迪知深長，

雲眜承遠澤，奕世慶其昌，

駿業鴻基建，詩書禮義興，

賢才膺盛選，龍鳳紹英聲。

四川蔡氏族譜字輩

1四川內江

俸承維應甲金廷子萬文濟陽肇先聲汝安爾修其

2 四川廣安

任天大洪中文廣齊民心萬年永興隆

3四川廣元

萬春然自遠培德恩光載

4四川樂山

貴洪文培德孝

5 四川巴中

世光明遠大能以永興長君正登隆澤昌中應汝揚

6四川平昌浪樓

中、文、學、唯、思、貴、萬、載、如、意、興、軒、庭

湖北蔡氏族譜字輩

1湖北鍾祥郢中

國家祥瑞，崇安傳世遠，

天開文運長，正大方為本， 積德定永康。

2湖北鍾祥雙橋

國家祥瑞，崇安傳世遠，

天開文運長，正大方為本，積德定永康。

3湖北鍾祥胡集

成宣志高崇，傳家利世秀。

4 湖北鍾祥石牌

月國正天興，祖子傳家寶。

5湖北鍾祥羅集

永世清吉庭，文化大振新，

國泰民安順，忠直保函坤。

6湖北鍾祥長壽

政德文安永，國家萬代興，

大花開紅振，祖傳自克明。

7湖北鍾祥舊口

文緒傳宗遠，述詩紹祖昌，

梁世開國獻，兆其左同祥。

8湖北鍾祥冷水

日國正天興，祖德傳家遠，

文明世澤長，首道應開選。

9湖北鍾祥客店

官文蔡悅資，丕承亭財萬，

月尉崇彩本，宏頓正學智，

清秀誼山川，兆明呈先祖，

道德存興志，忠宇保朝庭，

純修中立綰，世裔良大開。

10湖北蔡氏鍾祥一支

啟自學文達，承先志高崇 。

11湖北枝江

元俊裕厚昌

12湖北宜昌

國正天心順，光明永遠大，

官清民自安，父孝子運寬。

13湖北黃梅

惟有賢德，仁壽永昌，

文章名著，祖宗流芳，

承先啟後，政彩春光，

忠純應世，鴻猷其良。

14 湖北蔡官田

濟陽堂」分支--「清廉堂」：

善士應隆之，成世裕宏功，

光明崇正大，禮義啟文章，

祖德培家運，嗣賢保國昌，

謨猷召偉喚，福澤慶禎祥，

道學傳宗永，勛華繼續長，

紀元晉干禧，乾坤開泰康，

修齊興邦業，清廉立棟梁。

15湖北棗陽

中邦家道章

16湖北麻城

道秉懷學，延忠邦思應，

之正永興隆，科第綿世澤，

文章紹前紅，洛陽經濟美，

西山振家風，令德厯軔獻，

虜功億代豐，博善昭團結，先緒慶輝宏。

17 湖北宜昌

國正天心順，光明永遠大，

官清民自安，父孝子運寬。

18 湖北黃梅

乃西山一脈，九峰後裔，杭（抗）公之子相公為來鄂始祖。

惟有賢德，仁壽永昌，

文章名著，祖宗流芳，

承先啟後，政彩春光，

忠純應世，鴻猷其良。

19 湖北蘄春

乃西山一脈，九峰後裔，杭（抗）公之子相公為來蘄始祖。

相彥朝以，春星仲大，

子一正良，明其理道，

世際興期，忠義傳新，

法則因時，上承先訓，

遠蔭宗支，根源廣厚，

佑啟宏基 ，統慶賢升。

20 湖北蔡氏一支

孫(音)明(音)達(音)丑幫忠厚傳家遠

21 湖北蔡氏一支

忠義傳新發

22 湖北蔡氏一支

光明崇正大 禮義能問周

湖南蔡氏族譜字輩

1湖南麻陽

元福文仲仕政廷榮朝學尚國永世安邦俊德澤明左治賢良

2湖南株洲

朝元常琮蔡，國才思承恩，

祖來上蔡，詩書世澤，

貽謀允臧，禮義家常，

言本道德，子孫益振，

行由典章 ，源遠流長。

3宜章縣黃沙鎮堡城村

開基祖大成公（是浙江遷入）

文忠上光，貽謀允臧，

言本道德，行由典章，

詩書世澤，孝信流芳，

科甲蟬冠，禮儀家常，

子嗣益振，源遠流長，

鴻基昌大，聯合顯揚。

4 麻陽惹都四甲興隆田

元福文仲仕政，廷榮朝學尚國，

永世安邦俊德，澤明左治賢良。

5 懷化晃縣方家屯鄉楓樹屯村

思、宋、體、宏、運、日、開、時、正、寅、昌、宇、臨、世、澤、克、裕、泳、希、巡、沅、遠、照、祖、德、茂、盛、維、松、柏、詩、書、貴、有、余、才、攜、幫、國。

江西蔡氏族譜字輩

1 江西省湖口縣

西元前1046年河南上蔡度公—西元後714年（唐明皇開元）福建蒲田宣公—914年江西都昌澄浦公—1214年江西湖口縣福六公至今。

安春仁寬贊，元常思以興，

文獻宗孔訓，志在紹先賢，

理學家聲永，名臣世澤延，

詩書同寶貴，忠孝乃珍傳，

祖德長為法，光輝及第全。

2江西興國寶石

（枚吉公派）

福杏壽若定，吉喜益詩全，

六智周干豐，大二枚崇仁，

子成祥朝登，賢俊秀選拔。

（續輩從三十一世後）

志士懷德義，顯奕建名彰，

自有英才起，裕後桂騰芳。

3 永豐縣沙溪鎮坪上村

居政公第六子興德居江西撫州，昭穆：

忠為宗元，承居興憲，

伯光榮明，可泫定智，

居安必盛，世懷名爵，

紹接孔周，道德文章，

俊有財能，治民經邦，

詩書衍緒，科甲傳芳，

中和仁義，正文純良，

思源立本，長發其祥。

4九江市潯陽

元小萬士友宗德，志銑文弼養曰可，  

學問思辨行光增，金澤茂燦報錦源，

根動著鈞鴻業烈，垂銓派榮忻培鋒，

激本炳堂鍾浩森。

雲南蔡氏族譜字輩

1 雲南昭通

儀益國朝邦，福祿保安康，

永利家升遠，發達勝輝煌。

陝西蔡氏族譜字輩

1陝西白河

銘其理道世際興期，忠孝傳家法則因時，

詩書可業坊表攸宜，承先比慎培植根基。

2陝西商州

世自周邦顯，傳家本善良，

賢才開景運，功列耀朝堂，

積德培根遠，行仁潤澤長，

書田勤布種，萬代以流芳。

貴州蔡氏族譜字輩

1 貴州息烽縣養龍司鄉

入黔始祖蔡崇隆---養龍司始祖蔡普化公：

慶承升白紞，鑾永儀應國，

啟春瑛宗臣，榮世德朝汝，

紹顯文明運，洪勛正貴恆，

元程光模業，賢仕遇忠真，

神壽昭天賜，倫常本性成。

2貴州興仁縣

江蘇經商遷居：

園明萬定，本國家成，

吉慶康泰，永久乾坤，

後世昌隆，錦綉廷輝。

3 蔡氏一支

明林昌敬先爾方厚見(建)力其可祥

4 蔡氏一支

興順啟明金知銀安譜夢圓國正文

5蔡氏一支

承其祖武克紹箕裘

6蔡氏一支

光明崇正大理育啟文章

7蔡氏一支

官文蔡悅資丕承亭財萬月尉崇彩本宏敦正學智清秀誼山川兆明呈先祖道德存興志忠宇保朝廷純修中立綰世裔良大開

8蔡氏一支

學以成之德其恆

(6)合肥嘉乾聲光科技有限公司擴展資料：

蔡姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、姞姓及少數民族改姓。西周時期的蔡仲為蔡姓始祖。 

蔡姓在宋版《百家 姓》中位列第155位。截至2013年，當代蔡姓總人口達到552萬，約佔全國總人口的0.46%，人口總數在中國姓氏中位列第44位。蔡姓在全國的分布主要集中於廣東、浙江、江蘇三省，全國形成了東南沿海地區高比率的蔡姓區域。

主要源流

1、出自姬姓。為周文王姬昌的的後裔，以國為氏。武王滅商後，封其五弟叔度於蔡，史稱蔡叔度。周成王時，改封蔡叔度之子蔡仲於蔡，新蔡國在河南的上蔡縣。楚滅蔡後，國人以國為姓，散居各地。 

2、源自姞姓。出自黃帝支裔姞姓封地，屬於以封邑名稱為氏。姞姓是黃帝的直系後裔，在堯舜夏時期，姞姓所屬的燕、闞、尹、蔡、魯等氏族分布於渭河流域，沿黃河向西到豫東和豫西一帶。 蔡系姞姓的支系，在部落中擔任祭祀的職責，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。 

3、源自少數民族。蔡姓中流入外族血液的事件，主要發生於宋朝以後，金國的女真人烏林答姓族後來全部改為漢姓蔡，清朝滿洲八旗姓蔡佳氏、烏靈阿氏、薩瑪喇氏等後來也全部改為漢姓蔡。這些外族在與漢族長期混居後逐漸同化為北方漢族的蔡姓，興盛於東北地區。

貴州和廣西的少數民族中的蔡姓有很大一部分被同化為南方漢族，主要發生於明清之際。 

7、譚姓的歷史名人分別是干什麼的

譚夢生：［清］字覺庵，山東濰縣東關人。喜畫梅、蘭、竹、菊。《藝林小詠、濰縣志稿》

姓譚的名人,譚姓名人
譚元：［明］吳（今江蘇蘇州）人。善山水，有溪亭消暑圖。《退齋心賞錄》

譚燧：［清］江蘇常熟人。工畫山水松石。《畫囊》

譚雲龍：［清］一名化龍，山東濰縣東關木工，幼失學而姿性靈敏，仿邑令鄭燮書、畫幾於亂真。又酷嗜金石，所著印譜若干卷，黃縣賈筠生相國為之序。曲阜桂馥，教授萊州時驚其畫神似鄭燮，因以子猶字之。與掖縣習雲升交最厚，每至掖，必主其家。《濰縣志稿》

譚紹隆：［清］字道興，江蘇常熟人。康熙五十一年（一七一二）武進士。工書，得圭峰碑筆意。《常熟縣志》

譚宗浚：［清］（一八四六至一八八八）原名懋安，字叔俗，廣東南海人。同治十三年（一八七四）榜眼。授編修，官四川學使，雲南鹽茶道。工書，長詩文，熟於掌故。有遼史紀事本末、（www.yw11.com）希古堂詩文集。《益州書畫錄續編、增校清朝進士題名碑錄》

譚氏：［明］（一六○六至一六四三）女。嘉興（今浙江嘉興）人。昌言第三女，宣府推官陸浚睿妻。工書法，兼善繪事。卒年三十八。《雅坪文稿》

譚嗣同：（1865-1898）：字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，改良派政治家、思想家，其父為巡撫。譚嗣同不僅飽讀經書，而且遍歷南北各省，足跡踏至新疆、台灣諸地。游歷中他對祖國大好河山留連忘返倍加熱愛，對列強蹂躪奴役下的民眾災難倍感痛心疾首。面對滿目瘡痍日趨衰落的中華民族，他冥思苦索著挽救良策，終於從西方自然科學與社會政治學說中找到了變法圖強的道路，形成了變法維新思想。這一思想自中法戰爭萌芽，至中日甲午戰爭後迅速發展。

譚紹光：太平天國慕王，廣西桂平人，1855年1月參加金田起義，英勇善戰，1860年因破江南大營和攻克蘇杭有功，被封為慕王。1862年率軍圍攻上海，打敗英法聯軍、華爾洋槍隊，後又轉戰太倉、崑山，屢創敵軍。1863年在蘇州被叛徒刺死。

譚綸：明代抗倭名將，江西宜黃人，嘉靖進士，初任台州（今浙江臨海）制服，練兵抗倭。嘉靖四十二年（1563年）巡撫福建，率戚繼光、俞大猷等平定境內倭寇。隆慶元年（1567年）總督薊遼，與戚繼光訓練部隊，加強北方防務。他官至兵部尚書，太子太保，主持兵事三十餘年，與戚繼光共事齊名，號稱「譚戚」。

譚元春：文學家，湖廣竟陵（今湖北天門）人，與鍾惺同為「竟陵派」創始者。論文強調性靈，提倡幽深孤峭的風格。主有《譚有夏合集》。

譚夫吾：戰國時期人物，曾以無比崇高的言行而名垂青史。

譚峭：字景升，唐末五代道士，著名道教學者。泉州（今屬福建）人。幼而聰慧，博聞強記。及長辭家出遊，足跡遍及天下名山，後隨嵩山道士十餘年，得辟穀養氣之術。後入南嶽衡山修煉，煉丹成，又隱居青城山。

譚曉 ：(生卒年不詳 )。字鏡川，明嘉靖時人。世居常熟湖鄉。該鄉因地勢低，常有澇患，鄉民多棄田業漁，荒蕪田畝以萬計。譚曉與兄譚照購回，鑿池養魚，圍圩植糧；地較高者廣種果樹；窪者種茭白菱芡。因悉心經營，地盡其利，家道日富，"窖而藏者以數萬計"。嘉靖三十一年（1552年），倭寇數侵常熟，縣令王鐵募金築城，譚氏兄弟獨任4萬余金修固城防。時人稱為"譚半城"。後遇荒年，譚氏還散米賑飢，又斥資築東門至崑山界岸勝10萬余丈，建石橋18座，以利行人。譚曉歿後，邑人紀念他，曾建專詞，兄照並祀。

譚獻：(1832～1901)近代詞人、學者。初名廷獻，字仲修，號復堂。浙江仁和(今杭州市)人。少孤。同治六年(1867)舉人。屢赴進士試不第。曾入福建學使徐樹藩幕。後署秀水縣教諭。又歷任安徽歙縣、全椒、合肥、宿松等縣知縣。後去官歸隱，銳意著述。晚年受張之洞邀請，主講經心書院，年余辭歸。

譚先哲：字光美，貴州平壩衛人。明神宗萬曆四十年（公元1612年）舉人。累官司戶部郎中。時事利弊，多有陳疏，律已矜慎，不可少干以私，辭官還鄉後，以教書育人為已任。清順治四年（公元1647年），孫可望破遵義，據貴陽，後清兵至遵義，可望西逃，連破城邑。譚先哲聞可望軍至，率眾走，保衛東長沖囤，避之，率家人南拜永曆皇帝，囤破，先哲及妻劉氏被執，不屈，雙雙被害。大清乾隆中賜謚烈愍。

譚湖：（1852—1922），字平波，俗稱譚老平，淇縣南大李庄人。20歲時，拜石奶奶廟辛老常為師，開始學醫。30歲左右獨立行醫，兼開葯鋪。後收徒弟五六人，善治從不收診費，售葯也很便宜，在群眾中享有盛譽。

譚元春：文學家，湖廣竟陵（今湖北天門）人，與鍾惺同為「竟陵派」創始者。論文強調性靈，提倡幽深孤峭的風格。主有《譚有夏合集》。

譚鑫培：（公元1847年-公元1917年）：著名京劇表演藝術家，湖北武昌人。他藝名「小叫天」。擅長老生京戲，他善於革新，為京劇老生表演藝術開拓了新的天地，影響極其深遠，有「伶界大王」的美譽。

譚人鳳：（公元1860年-公元1920年）：同盟會元老，湖南隆回人。他積極參與同盟會的革命活動，對組織和推動長江流域革命，起有重要作用。辛亥革命後，又積極投身於討袁革命中。著有《石叟牌詞》。

譚平山：（公元1886年-公元1956年）：廣東高明人。1909年加入同盟會，曾參加辛亥革命。1920年發起組織廣州共產主義小組，1927年參加南昌起義，起義失敗後流亡海外，後與鄧演達組織第三黨（中國農工民主黨前身）。積極主張抗日，建國後曾任人大常委、民革副主席。

譚錫疇：（公元1892年-公元1952年）：著名地質學家，河北吳橋人。他是我國第一批地質學家之一，在我國許多省區從事過最早的區域地質礦產調查，尤其是山東白堊紀地層古生物調查（最早發現我國的恐龍化石）、四川西康地質礦產調查具有開創性意義。曾在北京大學、雲南大學等校任教，為我國培養了大批地質人才。

譚天度：（公元1893年-公元1999年）：廣東高明人。1920年參加革命，為廣州共產主義小組成員之一，與譚平山、譚植棠（亦為廣東高明人）並稱「譚氏三傑」。參加了南昌起義，抗日戰爭期間參與創建並領導了東江抗日民主政權，解放戰爭期間在香港從事統戰工作。他是目前為止中共歷史上年齡（享年）最大的黨員。

譚冠三：（公元1908年-公元1985年）：湖南耒陽人。1928年參加秋收起義，1955年被授予中將軍銜。

譚廷襄：浙江省山陰（今紹興）人，清代官員，歷任直隸總督、刑部尚書等職。譚紹光：廣西桂平人，太平天國將領。因在摧毀江南大營及攻克蘇杭的戰斗中有功，被封為慕王，後在蘇州被叛徒刺殺身亡。　

姓譚的名人男性
姓譚的名人,譚姓名人
譚詠麟：（1950年8月23日－） 綽號「譚校長」，為已故足球名宿譚江柏之子，生於香港，籍貫廣東新會，是一位在大中華地區有影響力的流行歌手與電影演員。曾為失敗者樂隊成員，1973年任溫拿樂隊主音歌手，是於1970年代至現在的樂壇巨星，曾在1984至1987年度香港「十大勁歌金曲頒獎禮」上連續四屆獲得「最受歡迎男歌星」獎，1996年在香港十大中文金曲頒獎禮上獲得「金針獎」。當被問及有關年齡問題時，他常自稱「年年皆為二十五歲」。譚詠麟擅長演唱浪漫情歌，代表作有《愛在深秋》、《愛的根源》等。2008年獲得香港特區政府頒發的榮譽勛章。

譚盾：作曲家。湖南長沙人。1976年入湖南省京劇團任小提琴演奏員。1983年畢業於中央音樂學院作曲系。1986年獲中央音樂學院作曲理論碩士學位。1983年獲國際韋柏室內樂作曲比賽二等獎。作品有交響樂《離騷》、弦樂四重奏《風雅頌》、《交響序曲第一號》等。

譚自烈：教授。四川墊江人。1940年畢業於重慶大學化學系。1947年獲美國伊利諾伊大學研究生院哲學博士學位。曾任美國俄亥俄州立大學助理研究員。1948年回國。曾任中央大學副教授、教授。1953年後，歷任哈爾濱軍事工程學院教授、教研室主任，長沙工學院教授，國防科技大學教授、系主任。1983年加入中國共產黨。長期從事有機化學及高分子化學的研究和教學工作，對有機聚碳烷和碳化硅纖維研究較深。

譚友夫：河南新縣人。1929年參加中國工農紅軍。1931年加入中國共產主義青年團。次年轉入中國共產黨。曾任第四軍師宣傳員、團政治處主任。參加了鄂豫皖、川陝蘇區反「圍剿」和長征。1937年入延安抗大學習。後任抗大一分校教導員、山西青年抗敵決死隊團政委。1943年入延安中央黨校學習。1947年後，任晉冀魯豫軍區旅政治部主任、中原野戰軍旅政委、陝南軍區分區司令員。參加了百團大戰和邯鄲、淮海等戰役。1955年畢業於軍事學院。後歷任副軍長，南京軍區副參謀長、後勤部部長，安徽省軍區副司令員。1955年被授予少將軍銜。曾獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章。

譚錫疇：地質學家。直隸（今河北）吳橋人。1916年畢業於工商部地質研究所。後赴美國威斯康星大學地質系進修。回國後任職於農商部地質調查所。曾在山東蒙陰發現大量保存完整的恐龍、魚類等化石，確定當地地層時代為中生代的早白堊世，糾正德國地質學家李希霍芬認為是二疊-石炭紀的錯誤。著有《山東淄川博山煤田地質》、《四川西康地質發育史》、《四川峨眉山地質》等。

譚佳星：2015年中國好聲音.汪峰，夢想班第2名..

譚敬：（1911～1991），字和庵（龢盦），廣東開平人。民國25年（1936年）上海復旦大學商科畢業。民國28年美國紐約大學研究院國際貿易系畢業。回國後，任華業信託公司、華業工程有限公司董事長、東南信託銀行常務董事等職。民國37年赴香港，任香港華商總會理事。1950年經中央文化部鄭振鐸副部長去信動員，從香港回上海。1956年後任公私合營上海房產公司董事。1981年，加入中國國民黨革命委員會，任民革六、七屆中央監察委員、民革上海市七屆委員。

譚富：廣東人。譚星弟。初系廣東三合會成員。太平天國侍王李世賢屬下大將。1854年參加起事，圍攻韶州不克。次年夏，往湖南，尋至江西，加入太平軍。約於1857年後，隨翼王石達開獨立行動，自贛赴浙、閩、湘、桂。1860年1月，和譚星等脫離石達開東走，旋轉戰粵、湘、贛邊境，12月入閩，戰武平，次年4月抵江西，與李世賢會合，隸其麾下。後隨軍戰於浙江，守嚴州。1862年為忠劬朝將。次年1月初，走浦江，後升天將。1864年春，為取糧進江西，戰於建昌，攻宜黃，尋封陪王，由贛至閩。1865年5月敗於永定劍灘，隨後入粵，守鎮平，8月叛降清朝，並更名德恩。

譚政：湖南湘鄉位於漣水（湘江的支流）河畔，湖南最早的書院就建立在這山清水秀的湘鄉。離湘鄉不遠處有一座風景優

譚千秋：男，中共黨員，1957年8月出生。湖南省衡陽市祁東縣步雲橋鎮岩前村人。1978年3月，以優異成績考入湖

譚震林：1926年加入中國共產黨。十年內戰時期，歷任湖南省茶陵縣工農兵政府主席，中共湘贛邊界特委書記，中國工農紅

譚定良：譚定良，別號瀘水人。江西省安福縣人。江西省書協會員，安福縣美術書法協會副主席兼秘書長。

譚雪生：(1921.1—) 別名譚渡，廣東開平人。 擅長油畫。1946年畢業於國立藝專西畫系。 曾任華南文藝學院美

譚勇：(1918.8—) 號怯庵 ，廣東四會人。 擅長中國畫、美術教育。 早年參加嶺南畫派《民間畫會》。

譚百辛：(1930.12—)原名譚伯辛，廣東陽江人。擅長版畫、中國畫。1949年參軍，十四軍文化處美術創作。

譚興渠：(1929.11—)布依族， 貴州獨山人。 擅長現代彩墨畫、 扎染、蠟染藝術。 1954年畢業於四川美術學院

譚全昌：(1949.8—) 遼寧東港人，畢業於中央民族大學美術系。中國美術家協會理事，現為吉林省美術家協會副主

譚紅：1981年畢業於四川美院附中，1985年畢業於四川美院中國畫系，獲學士學位。1990年參加日本著名畫家。

譚根雄：(1956.2—)上海人。擅長油畫。1983年畢業於中國人民解放軍藝術學院美術系。上海華東師范大學美術系副

譚鑫培：(1847一1917)：著名京劇藝術家，湖北江夏人。他在藝術 創造上成就卓著，為京劇老生表演藝術開拓了新的天地，影響極其深遠，有「伶界大王」的美譽。 譚派主要劇目有《定軍山》、《失空斬》、《珠簾寨》、《桑園會》、《擊鼓罵曹》、《四郎探母》、 《王佐斷臂》等。傳人有劉春喜、賈洪林、貴俊卿、余叔岩，兒子譚 小培，女婿王又宸，孫子譚富英等人。

譚元春：文學家，湖廣竟陵（今湖北天門）人，與鍾惺同為「竟 陵派」創始者。論文強調性靈，提倡幽深孤峭的風格。著有《譚有夏 合集》

譚國玉：山東文登鋪集鎮東譚家口村人，生於哈爾濱，1949年07月參軍入伍，參加了解放戰爭、抗美援朝戰爭，1953年保送入軍事工程學院工程兵工程系學習。畢業後留學蘇聯古比雪夫工程學院，獲副博士學位。（www.yw11.com）曾任總參工程兵部副部長、工程兵指揮學院院長，少將軍銜。

譚乃達：1938年6月生，男，漢族，吉林農安人；中共黨員，中將軍銜。中共第十四屆中央候補委員，中共十五大當選為中央紀律檢查委員會委員。

譚輔烈：（1903－1982）男，國民黨陸軍中將。江蘇高郵樊川人(現揚州江都樊川人）。黃埔一期。

譚仲池：漢族，1949年10月出生，1977年11月加入中國共產黨，大學學歷，瀏陽人，曾任長沙市委副書記、市政府市長、市政府黨組書記。現任湖南省政協副主席，湖南省作家協會副主席，湖南省文聯主席。

譚棲偉：男，土家族，1954年8月生，重慶石柱人，重慶市委黨校研究生，1973年3月參加工作，1973年11月加入中國共產黨。曾任重慶市人民政府副市長、市政府黨組成員，市委移民工委書記（兼），重慶市人大常委會副主任、黨組副書記等職務。

譚耀宗：1949年12月出生於香港，全國政協社會和法制委員會副主任、全國政協委員、香港民建聯主席、香港立法會議員、香港立法會政制事務委員會主席。

譚躍進：少將 出生於1958年02月；男；研究生學歷；國防科技大學信息系統與管理學院院長、專業技術少將、教授，管理科學與工程、軍事裝備學專業博士生導師，享受政府特殊津貼。

譚仕祿：男（1944.04---）少將軍銜，也有些資料稱作「譚世祿」，重慶萬州區沙坪壩人，中共黨員，重慶工程職業技術學院畢業。1991年06月晉升為少將軍銜。

譚知耕：河南新縣人。1929年參加光山縣農民赤衛軍。1930年參加中國工農紅軍。同年加入中國共產主義青年團。1934年加入中國共產黨。曾任第四軍連指導員、第三十一軍軍部參謀。參加了鄂豫皖、川陝蘇區反「圍剿」和長征。

譚富吉：（1934—）海軍少將，湖南湘鄉人。曾任海軍廣州基地副政治委員，政治委員，1985年08至1990年06月任海軍廣州艦艇學院政治委員。1988年09月被授予中國人民解放軍海軍少將軍銜。

姓譚的名人女性

姓譚的名人,譚姓名人
譚晶：女，中共黨員，著名的青年歌唱家，國家一級演員，總政歌舞團獨唱演員。1998 年畢業於中國音樂學院，隨即考入總政歌舞團，現為全國青年聯合會常委、山西省青聯副主席、第十一屆全國人大代表、（www.yw11.com）第十九屆全國十大傑出青年；2006年7月畢業於解放軍藝術學院研究生班，成為我國第一個通俗唱法碩士學位獲得者；2009年5月入黨，現在讀北京外國語大學英語學院博士研究生。

譚維維：（Sitar tan）是內地知名女歌手，2006年《超級女聲》全國亞軍。2010年，以一首備受爭議的《譚某某》讓世人驚艷，其歌詞犀利且個性，譚維維表示這次真正做了一次自己想要的音樂，維維表示其歌詞完全是自嘲之前的自己，自稱自己現在是「搖滾憤青」份子，現在的音樂多了獨立感完全屬於自己想法的表示！

8、安徽合肥肥東郭氏族譜我是昌字輩的。士，其，昌，光。上面的和下面的都不知道。求告知。

上十四世，密，郁。廷，應，朝，承，家，有，道。紹，文，之，子，世，其，昌。下十四世，光，宗，益，運，成，仁，瑞。吉，善，培，元，乃，志，強。我其字輩，是已故父親抄下的，