合肥類似開福寺的地方

1、合肥開福寺出家條件

　您好
（一）依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya），以及國家相關規定。欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：

1.父母親或監護人的同意許可（佛制可通融）,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（有的地方不要）到你認為有緣的寺院。

2. 四肢齊全（佛制）。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）

4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）

5. 沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清了可以出家）。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）

6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） （佛制可通融）

7. 沙彌年齡不小於7歲（佛制），沙彌年齡不小於17歲（政府）。 （佛制年滿二十受大戒，不滿二十的可以出家做沙彌。出家年齡沒有上限，佛在世時有一百二十歲才出家受戒的。但是最少要生活能夠自理，有能力修學受持戒律，否則不許出家。）

8. 精神健全（佛制，病好後可以出家）。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）

9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。佛制） [佛制]

（二）全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法規定。

要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠 [佛制]，愛國守法(包括無法律糾紛)，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、 [非佛制]學習沙彌律儀 [佛制]、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。

（三）對於出家的學歷要求，並不是很多人說的要大學學歷。國家沒規定有（只是擔任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太嚴格），各地政府根據自己實際情況制定（實際有許多還是小學文化出家）。（非佛制）

（四）關於戒肉食（非佛制）的問題，在比丘（尼）戒中沒有規定。因為在佛陀時代，是實行乞食制度。要到什麼吃什麼，所以包括肉食，以示對飲食不起分別。在中國沒有乞食的環境，所以中國佛教創立了農禪制度。因為可以自己選擇種東西吃，所以就沒必要再吃肉，體現大乘行者的慈悲情懷。素食作為中國佛教的優良傳統，延續至今，也為東南亞的上座部大德所稱贊。因為東南亞的上座部佛教，至今仍然乞食，當然就是要吃肉。在五戒，八關齋戒和比丘（尼）戒中吃肉都不算犯戒，因為沒有關於不準吃肉的戒律。對於中國佛教的素食傳統的形成，梁武帝確實起到很大推動作用。佛教戒律中所規定的不準吃葷的「葷」，原來是指大蔥、小蔥，野蒜，大蒜和韭菜。因為其生吃生憎，熟吃生淫。對於《顯識論》中說連牛奶和雞蛋也不該吃，只是高僧的論，不是經。照不照做隨你。但是如果有慈悲心的話，你自己想到眾生的死是吃不下的。出世修行的三主要道包括出離心，慈悲心，正知正見。可見慈悲心對於修行的重要。

（五）關於酒的問題。戒酒（佛制）是佛教戒律的根本大戒（迷惑心志，障礙修行），但也是為佛陀所特別開許的戒條。就是說雖然是大戒，但為治病是可以少量服用的（喝前先向長住大眾說明）。

（六）對於僧人「是一種職業，人家還能結婚，沒個月還開工資呢」。等現象在日本已經出現，中國還沒有。說明佛陀所指的末法世界的現象已經出現。魔王波旬的子孫已經穿上僧衣敗壞僧團，這是無法避免的。凡是都要經歷成，住，壞，空四個階段。佛法也不例外，也會消亡。但怎樣才能延長正法住世時間呢？佛說「我滅度後，以戒為師」。對於說「修心就好，守不守戒律都一樣，不要執著事相」的邪見一定要抵制。

以上，除註明為 [佛制]外，余皆非佛制。其根據在《四分律藏》中 ，由於未受戒的在家人和以及沙彌不得閱讀《四分律》，所以具體經典出處就不列出了。以上[佛制]內容也不夠全面，但希望為想了解出家方法的人有所幫助。

雖然如上所說，出家有很多限制。但現在許多大德為廣育僧才，紹隆佛種，已經對出家條件的限制降低了很多。為想出家的人提供了很大方便。

了解以上的條件以後，如果你還願意出家的話。你可以先找你們當地寺院聯系一下，看你覺得哪個寺院適合你，你再去和寺院相關部門聯系出家事宜。一般寺院在出家前會對要出家者考察一年。要出家者被寺院考察期間的生活稱為「發心」。發心期間主要看發心的人是否適合出家，並學習相關功課。

2、合肥最吸引人的幾個景點，人氣較高絕對不虛此行

合肥景點：
合肥城隍廟、三河古鎮、六家畈古民居、吳復墓石雕群、瑤崗渡江戰役總前委舊址、大陳墩遺址、劉銘傳故居、李鴻章享堂、渡江戰役紀念館、長臨河鎮、徽園
宗教文化類 龍泉古寺、明教寺、寶蓮禪寺、姚公廟、月潭庵、開福寺、吳王廟、西廬寺、慶復禪寺，清真寺、甘露寺、龍雲寺、蓮花庵、大關音庵、馬正廟、馬政寺、大山廟、長寧寺、長樂寺、葯王廟、李公祠、奎星樓
濱湖風貌類 桴槎山、圓通山、四頂山、周公山、大蜀山國家森林公園、雙鳳湖旅遊度假區、卧龍山、合肥濱湖國家森林公園、佳州生態園、白馬山、南艷湖、翡翠湖、天鵝湖、天鵝湖、翡翠湖、王咀湖

3、安徽合肥周邊比較有名或者值得一去的廟宇。

遠點的就是九華山了，合肥本地的就數開福寺、明教寺、蓮花庵

4、請問安徽合肥明教寺和開福寺是奉行什麼宗派的

明教寺和開福寺均奉行佛教。
明教寺坐落於安徽省合肥市淮河路東段，始建於南朝梁時，迄今已有1700餘年歷史。原名鐵佛寺，又稱明教台、曹操點將台。明教寺位於合肥寺消遙津公園邊上的明教台上，相傳此台曾是曹操的點將台。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

開福寺，位於安徽省省會合肥市西郊大蜀山之南麓，是唐代蜀僧慧滿法師卓錫弘化之所。開福寺以宏大的建築規模、精美的佛像雕塑、精堪的佛教壁畫及建築彩繪、濃厚的宗教氛圍、閑雅的園林藝術、完備的教學設施，成為皖中首剎，是安徽省佛教寺院形像代表和弘法中心，是領導大眾熏修的十方道場。

5、合肥周邊的城市著名景點有哪些，詳細的

合肥是首批三座中國國家園林城市之一，自然景色錦綉多姿，文化古跡甚多。城市的著名景點很多，因此從古剎寺廟、自然景觀和人文景觀三個方面進行介紹：
一、合肥周邊的古剎寺廟：龍泉古寺、明教寺、包公祠、寶蓮禪寺、城隍廟、姚公廟、月潭庵、開福寺、吳王廟、西廬寺、慶復禪寺，清真寺、甘露寺、龍雲寺、蓮花庵、大關音庵、馬正廟、馬政寺、大山廟、長寧寺、長樂寺、葯王廟、李公祠。

最著名的包公祠和開福寺：

1）包公祠：包孝肅公祠簡稱「包公祠」，位於合肥市環城南路東段的一個高地上，是包河公園的主體古建築群。明弘治元年（1488年），廬州知府宋鑒在此修建包公書院，後易名為包公祠。這個高地又有「香花墩」的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
2）開福寺：位於安徽省省會合肥市西郊大蜀山之南麓，是唐代蜀僧慧滿法師卓錫弘化之所。

二、合肥周邊的自然景觀：湯池溫泉、桴槎山、豐樂生態園、紫蓬山國家森林公園、圓通山、四頂山、周公山、大蜀山國家森林公園、雙鳳湖旅遊度假區、冶父山森林公園，岱山湖、大圩都市農業公園、卧龍山、合肥濱湖國家森林公園、佳州生態園、大張圩森林公園、白馬山、南艷湖、翡翠湖、天鵝湖等
最有名的湯池溫泉、大蜀山國家森林公園和合肥濱湖國家森林公園：

1）湯池溫泉：湯池溫泉（分合肥市廬江縣東湯池以及六安市舒城縣西湯池），湯池鎮因溫泉而得名。此泉歷史悠久，文化內涵豐富。公元前164年，漢文帝始建廬江國時就曾有「坑泉」分東西之說。宋神宗時，王安石被貶舒州，曾入池沐浴，留下千古絕唱：「寒泉時所詠，獨此沸如蒸。一氣無冬夏，諸陽自發興，人游不附火，蟲出亦疑冰。更憶驪山下，高欠然雪滿塍。」清代桐城派散文家戴名世也曾濯足舒城縣西湯池作《溫泉記》，舒城縣湯池遺跡現在湯池鎮明清古街旁；三國周郎、小喬曾沐浴溫泉，扶琴雅頌，並留有「曲有誤，周郎顧」之佳傳，周郎小喬的故事至今仍廣為流傳，在舒城縣湯池鎮境內有「情侶峰」一座，周郎與小喬對背而依，神態安詳。
2）大蜀山：位於合肥市境內，屬於合肥市蜀山區，距合肥市中心約10公里，面積8500畝，海拔284米，是合肥近郊唯一的一座大山。大蜀山系大別山余脈，山勢東南高，西北低，呈橢圓形，由火山噴發而成。古火山應有的火山錐、火山瀑、火山岩、火山頸等火山遺跡至今保存完整。
3）合肥濱湖濕地森林公園位於安徽省合肥市包河區大張圩，靠近巢湖北岸南淝河入湖口，是中國首個退耕還林並經生態修復建成的國家級森林公園，開創了人工林成功晉升國家級森林公園的先河。合肥濱湖濕地公園升級為國家森林公園，於2014年4月12日正式掛牌，成為繼紫蓬山國家森林公園、冶父山國家森林公園和大蜀山國家森林公園之後，合肥市第四個國家級森林公園，同時也讓合肥成為全國唯一一個在市區擁有兩座國家森林公園的省會城市。

三、合肥周邊的人文景觀：逍遙津、周瑜墓、三國遺址公園、包公園、包氏宗祠、袁術古堆墓、合肥大劇院、安徽省博物館、六家畈古民居、歐洲風情街、吳復墓石雕群、李鴻章故居、安徽名人館、清風閣、瑤崗渡江戰役總前委舊址、大陳墩遺址、劉銘傳故居、李鴻章享堂、渡江戰役紀念館、長臨河古鎮、孫立人故居等。

最著名的逍遙津：逍遙津，又名「竇池」、「斗鴨池」，古為淝水上的津渡，位於安徽省合肥市舊城東北角，與教弩台相鄰。三國時期，魏將張遼率八百勇士擊破吳國的十萬大軍，而被載入典籍。

6、合肥有哪些寺廟

紫蓬山的西廬寺，大蜀山腳下，步行街明教寺，桐城路有個明月庵，城隍廟

7、合肥市有哪些好玩的地方？

合肥市著名景點：

一、淮河路步行街

淮河路步行街位於合肥市廬陽區逍遙津街道，是中國著名的商業中心，擁有百年歷史，是人文薈萃的老街。體現了合肥晚清至民國期間的人文歷史，是合肥最高端的商業集中區。景點級別：國家AAA級景區。

二、開福寺

開福寺，位於合肥市西郊大蜀山之南麓，是唐代蜀僧慧滿法師卓錫弘化之所。 該寺總建築面積3萬2千平方米，主體建築有山門、山門殿、鍾鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓等。開福寺，是唐代蜀僧慧滿法師卓錫弘化之所，據典籍記載，唐貞觀（公元626——649年）以前已建有開福寺，距今有1400年左右。

三、包公園

包公園，位於合肥市包河區蕪湖路72號，始建於北宋嘉祐七年（1063年），是為紀念北宋著名清官包拯而修建的園林。包公園佔地34.5公頃，其中水域面積15公頃，總體布局為開放式，主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮庄等景點組成。景點級別：國家AAAA級旅遊景區。

四、三河古鎮

三河古鎮，古名鵲渚、鵲尾（渚）、鵲岸，是中國歷史文化名鎮，國家AAAAA級旅遊景區，位於合肥市肥西縣南端，地處肥西、廬江、舒城交界處，古鎮總面積2.9平方公里。 鎮內有古城牆、古炮台、太平軍指揮部舊址、英王府、一人巷、萬年台、李府糧倉、鶴廬、劉同興隆庄等歷史遺跡，是廬劇的發源地，古鎮有米餃、牛皮糖、酥糖、麥芽糖、茶干、米酒等特產。

五、巢湖風景名勝區

巢湖位於皖中，地屬合肥，連淮通江，東西長55公里，南北寬22公里，常年水域面積約760平方公里，是我國五大淡水湖之一，巢湖風景名勝區是長三角世界級城市群重要的區域生態基礎，以巢湖遼闊水域風光為背景，以較為原生態的湖岸環境為基礎，以湖島、山林、灣咀為自然景觀特徵，以巢文化和典型的圩田風光為資源要素，融風景游賞、環境保持、運動體驗、科普研究、休閑康養、旅遊度假等功能為一體的綜合性特大型國家公園。

景點級別：國家級風景名勝區，AAAA級景區。

六、紫蓬山

紫蓬山又名李陵山，北九華山，位於合肥市紫蓬鎮南，距離合肥市區約18公里，自清代便有「廬陽第一名山」 之稱。紫蓬山景區森林面積約3500公頃，各種植物470多種，棲息鳥類120多種，僅鷺鳥就有10萬只。景點級別：國家AAAA級旅遊景區。

七、李鴻章故居

李鴻章故居又名李氏家族舊宅、李府、李鴻章府，位於合肥市廬陽區淮河路步行街中段208號，是晚清名臣李鴻章的家宅，典型的晚清江淮地區民居建築。 李鴻章故居，總佔地面積3500平方米，由李府和淮系展館組成。李府佔地2000平方米，淮系展館佔地1500多平方米。李府由南向北分為五進，依次為門廳、前廳、中廳和走馬轉心樓。 

李鴻章故居是合肥市的「十大景點」之一和市民心中的首選景點，被列為全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅遊景區。