龍眠山莊在合肥什麼地方

1、龍眠山莊圖的山莊簡介

龍眠山莊，為北宋名畫家李公麟晚年歸隱龍眠山所建，位於西龍眠山李家畈，今屬龍眠鄉雙溪村李庄。「山莊」坐北向南，面積為4000平方米，背倚高山，面臨平疇，視野曠闊，龍眠河繞西側南流，四周環築土牆，朝南建樓門一座，兩端辟東西花園，植名木奇葩。門前有一「元寶形」池塘，蓄魚種蓮。後山修竹影映，庄頭古木蔭翳，風景怡人，別有一番情趣。《安慶府志?山川》：「桐城龍眠山……擅江北名山之秀，宋公麟歸老於此。」明末桐城文士孫中 作《過李公麟山莊舊址》詩：「居士庄猶在，園林看轉移。山川渾日舊，花鳥自今時。月散花椒影，煙沉墨竹枝。閑來搜勝跡，登眺客心悲。」龍眠山莊舊址，與桐城明大司馬孫魯山別業「椒園」相距里許。明末，桐城孫卧公詠《椒園》詩中雲：「山水多佳色，復憶李龍眠。」清康熙桐城諸生孫日高《懷椒園》詩亦雲：「庭前即是公麟畫，緬懷三徑各蕉人。」桐城清大學士張英晚年歸隱龍眠，築「賜金園」於雙溪，亦與此舊址相近，曾詠《補卜居龍眠山莊》詩十一首，抒發「漸喜移家位碧岑」之歡樂。

2、合肥宇龍山莊在新蚌埠路泗水路交叉口南一點，機務段旁邊！想知道是幹嘛的？

刈陽雪
贊
宇龍山莊是吃飯的地方，這就是通常大家說的私廚，只接待領導幹部，不接待普通遊客，所以並沒有開設在繁華市區，裡面有魚塘燒烤等等，也是老兵基地，兩個看門的農村老人，難搞的很！

3、安徽省安慶市有什麼好玩的地方

安慶，歷史悠久，人文薈萃。2000多年前，這里就建立了古皖國，創造了燦爛的古皖文明。建於南宋時期的安慶城，至今已有800年歷史。從清乾隆二十五年（公元1760）至1938年，其間170多年，安慶一直是安徽省府所在，為全省政治、經濟和文化中心。 中國近代史上著名的太平天國安慶保衛戰，辛亥革命時期徐錫麟起義、安慶馬炮營起義等重大歷史事件就發生在這里。 安慶人傑地靈，歷史上人才輩出。北宋著名畫家李公麟，明代思想家方以智，清代京劇鼻祖程長庚，書法篆刻大師鄧石如，現代通俗小說家張恨水，黃梅戲著名表演藝術家嚴鳳英等均生長於這方熱土。 安慶，文風鼎盛，科教發達。起源於安慶境內的「桐城派」文學影響中國文壇達200多年。安慶是徽劇的發祥地，從這里走入京城的「徽班」，造就了「國粹」京劇。 安慶是全國五大地方劇種之一黃梅戲的故鄉。 安慶，山河壯麗，景色宜人。山川靈秀，風光旖旎。有一柱擎天、氣勢磅礴的國家級風景名勝區天柱山，有以火山岩洞和摩崖石刻冠絕省內的浮山，有「江上蓬萊」譽稱的長江絕島小孤山，佛教禪宗聖地司空山，還有千年古剎迎江寺，萬里長江第一塔——振風塔，險似三峽、秀如灕江的天仙河等。 下文將對此一一加以介紹！ 安慶屬季風氣候區，四季分明，雨量充沛，氣候濕潤，光照充足，無霜期較長，，適宜野生動植物繁衍生長。境內有各類喬木1048種，其中被列為國家重點保護的珍稀樹種有大別山五針松、香果樹、馬褂木、天女花、金錢松、銀杏、連香樹等。屬於國家一、二類保護動物的有中華鱘、白鰭豚、大鯢（娃娃魚)、金錢豹、梅花鹿、小靈貓、穿山甲、白冠長尾雉等。另有中葯材1160多種。 安慶也是全省礦產資源較豐富的地區之一，目前已探明的礦藏有70餘種，其中煤炭儲量2800多萬噸，金、銅儲量5200多萬噸，大理石10億立方米，花崗岩20億立方米。 橫批：岳西山上樅陽紅 晝潛山中，目極望江，憶當年，岳西賦詩、桐城跑馬； 夜宿松下，心平懷寧，夢明朝，樅陽醉酒、太湖泛舟。 天柱一峰擎日月 「天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷。玉光白桔相爭秀，金翠佳蓮蕊斗開。」這是大詩人白居易吟詠天柱山的詩章。 天柱山屹立於潛山縣境內，以其主峰峭拔如柱、聳立雲天而得名。春秋時期，潛山為皖國，屬周皖伯大夫的封地。漢元封五年（公元前106年）冬，漢武帝親臨皖山設壇祭岳，敕封皖山為「南嶽」。在祭岳時，「五嶽雲中現」，臣民高呼「萬歲」，故此山又稱為「萬歲山」。《古今圖書集成·山川典》所載《潛山圖》中，繪有漢武帝駐輦處、旌駕橋與封禪台等古跡。 天柱山有野寨、馬祖庵、主峰、煉丹湖、東關、大天門、神秘谷十大景區。 另有三祖寺，原名山谷寺，又名乾元禪寺，寶志禪師建剎於梁武帝時期，距今1400餘年。後曾為禪宗三祖僧璨大師道場，1983年被定為全國重點寺廟。內有大雄寶殿、千佛無梁殿、覺寂塔。 千年古剎迎江寺 「未至迎江寺，枉到安慶城」。據《法門龍象傳》記載，北宋開寶三年（公元970年），涵萬和尚去四川峨眉途中，路過安慶，見此地背山面江，風景清幽，遂結茅安禪、立願建廟。經四方勸募，日夜經營，終於在開寶七年建成迎江寺。明萬曆四十七年（公元1619年），縉紳再次募捐擴建。明光宗朱常洛御書「護國永昌禪寺」，清順治皇帝又書「敕建迎江禪寺」。 萬里長江第一塔 「過了安慶不看塔」。這塔自是指有「萬里長江第一塔」之稱的振風塔。這座古塔，興建於明代隆慶二年（公元1568年），至隆慶四年建成，迄今有四百年歷史。塔高82.74米，僅次於84米高的河北定縣開元寺塔，在全國108座磚石結構寶塔種位居第二。相傳振風塔為振興安慶文風而建。在明代之前，安慶沒出過狀元，文風凋敝。據一些星象學家查看地形得出的結論，安慶一帶江水滔滔，文采難以在此紮根，須建塔鎮之。有趣的是，自振風塔建成之後，境內果然文風昌盛，才人輩出。明清兩代，不僅除了大思想家方以智，父子宰相張英、張廷玉，狀元趙文楷，書法大師鄧石如，文人作家更是數不勝數。桐城派更是雄踞清代文壇200餘年。恢復高考以來，安慶一直占據安徽省鰲頭。 「江上蓬萊」小孤山 宋代著名詩人陸游在《入蜀記》種描繪小孤山：「自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干雲霄，已非它山可擬，逾近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物也。」明代詩人解縉贊譽道：「澄江秋水明妝鏡，絕頂雲霞綰髻堆。一望東南形勢闊，何須海上問蓬萊」。小孤山因而又有「江山蓬萊」之稱。 浮山岩洞石刻多 浮山，與黃山、九華山、天柱山、琅琊山、齊雲山並稱安徽六大名山。以火山岩洞群和摩崖石刻為特色，是省級重點風景名勝區。「鬼斧何年開石屋，人形此地作金聲。山中信是神仙宅，不羨繁華浪得名。這是唐著名詩人孟郊遊覽浮山金谷岩後發出的感嘆。王安石在浮山滴水岩曾留下「清風高吹鸞鶴唳，白日下臨蛟龍涎」的詩句。 「南國小長城」白崖寨 白崖寨位於安慶市宿松縣，始建於元朝末年，為元末起義義民吳士傑所建，清光緒二十六年（公元1900年）重修擴建。 禪宗聖地司空山 司空山位於岳西縣店前鎮，是一座歷史悠久的佛教名山 。北朝東魏天平二年（公元535年），慧可禪寺在河南嵩山少林寺受達摩衣缽後，在洛陽等地宣講佛學。北周建立之後，武帝下令滅佛，全國300多萬僧尼被迫還俗。二祖慧可帶著徒弟僧璨輾轉來到司空山卓錫，保存了禪宗一脈。「越過三湘七澤種，兩肩擔月上司空。禪衣破處裁雲補，冷腹飢時嚼雪充。」師徒二人再次修行講禪，開山建廟，後人稱為二祖寺。慧可大師於隋開皇十三年（公元593年）在司空山圓寂，享年107歲，隋文帝謚「正宗普覺大師」，唐德宗謚「太祖禪師」。 僧璨在司空山受二祖衣缽之後，如天柱山山谷寺靜修，三祖寺由此得名。僧璨傳衣缽於四祖道信，道信傳五祖弘忍，弘忍有兩個弟子——慧能、神秀，弘忍秘傳衣缽於慧能，木棉袈裟的故事由此而來。五祖後，禪宗開始分為兩支，南宗慧能、北宗神秀，禪宗自安慶岳西、潛山境內二大興。 神奇秀麗天仙河 「大別山種小三峽」，這是岳西境內天仙河的所得美譽。相傳八仙觀賞天柱山後游覽此河，在河中石台上歇息，一時興起，吹笙操琴，演奏仙曲，河畔石龍石獅欣然起舞。天仙河由是得名。 滄海桑田話雷池 成語「毋越雷池一步」，讓雷池天下聞名，成為「禁區」的代名詞。這曾經浩瀚似海的雷池，就在安慶市望江縣境內。 據北宋《太平寰宇記》釋：「大雷水至望江縣積而為池，謂之雷池」。古雷池因其地處吳楚交界，江池相通，歷來為兵家必爭之地。三國時期，東吳為防魏、蜀進犯，在此設「雷池監」，並駐兵屯田。東晉時，在此設「大雷戍」。東晉咸和二年（公元327年），歷陽鎮將叛亂，江州（今九江）刺史增援建康，當時執政的中書令擔心荊州刺史陶侃也會伺機叛亂，告誡道：「吾憂西陲，過於歷陽，足下無過雷池一步」。「毋越雷池一步」即源於此！ 高山平湖花亭湖 花亭湖，原名花涼亭水庫，位於太湖縣西北部山區，為省級名勝區。始建於1958年11月，建成於1959年底，大壩高達57米、長570米。年發電量1億度，可灌溉太湖、宿松、望江、懷寧四縣6萬多公頃農田。 安慶行政歷史介紹 春秋以前，安慶隸屬揚州之域。春秋後期，安慶境內潛山被封為皖國、桐城被封為桐過。戰國時期，安慶一帶被楚國佔領，於吳國為鄰，所以又「楚頭吳尾」之稱。 秦始皇一統天下之後，安慶一帶屬九江郡管轄，秦末一度隸屬衡山國。兩漢年間，設立郡、國並置的地方政制，安慶境內設立了皖國、樅陽縣和松滋侯國（今宿松縣）。三國時期，這里是吳、魏長期反復爭奪之地，孫權與曹操大軍多次在皖口（今懷寧縣山口鎮）、皖城廝殺，後終於被吳國佔領。 東晉安帝義熙年間，安慶一帶隸屬晉熙郡，改皖縣為懷寧縣，縣治在今潛山縣城。又將原皖縣南部沿江地帶劃分出來設大雷戍（今望江縣縣城）。南北朝時期，晉熙郡舊皖縣西部設太湖左縣，恢復了西漢時期設置的樅陽縣，又在西漢松滋侯國故地設置了高唐郡。 隋朝，廢郡為州，以州轄縣，改晉熙郡為熙州，熙州與懷寧縣同在一地（今潛山縣），又將樅陽縣改名為同安縣，高唐郡改為宿松縣，太湖左縣改為太湖縣，新治縣改為望江縣，統歸熙州管轄。不久熙州改名為同安郡，轄懷寧、同安、太湖、宿松、望江五縣，安慶地區轄區范圍趨向穩定。 唐朝，同安郡先後改名為盛唐郡、舒州。宋朝慶元元年（公元1195年），宋寧宗極為，因他曾在舒州當過「安慶軍節度使」，遂將舒州升格為安慶府，管轄五縣。宋端平三年（公元1236年），元軍南下，安慶府治、懷寧縣治南遷至山口（今懷寧縣山口鎮）。宋景定元年（公元1260年），又遷至宜城渡，即今天的安慶城。 元朝至治三年（公元1323年），在原舒州故地設立潛山縣。後安慶府改名為安慶路，隸屬於河南江北行省，轄六縣，此為「安慶六邑」的最初建制。 明初，安慶路曾改名為江寧府，後又恢復為安慶府，直隸南京，仍轄六縣。 清代，建制區劃基本沿襲明制，但因設置安徽省，省會就設在安慶府，安慶也就成為安徽省的首府。 M國二十一年（公元1932年），安徽省設立10個行政督察區，安慶屬於省第一專區。1936年將潛山、太湖、霍山、舒城等縣一部分劃出設置了岳西縣，安慶專區轄縣增加到7個。1949年2月，設桐廬縣，1951年更名為湖東縣，1955年更名為樅陽縣，安慶地區轄縣增加到八個。1950年，懷寧縣縣治從安慶市區搬至石牌鎮。安慶行政區劃乃定。 安慶歷史上的著名戰役 「萬里長江此咽喉，吳楚分疆第一洲。」安慶是自湖北漢口到江蘇南通近千公里長江北岸的唯一重鎮，自古為交通要津、商業重埠和兵家必爭之地。 公元4世紀初葉的東晉時期，有一位詩人登上安慶城西郊的盛唐山，舉目遠眺，情不自禁的感嘆道「此地宜城」，安慶從此有了一個別致的稱號「宜城」。這位詩人就是妙於陰陽歷算、精於占卜的郭璞。 900年後的南宋嘉定年間，就在郭璞認為「宜城」的地方，安慶知府黃干主持建成，於公元1218年城成，距今800餘年。 南唐徐鍇認為：「安慶，中國得之可以制江表，江表得之亦以患中國」。這些評價，福兮？禍兮？且看下文分解。 南宋末年，宋將範文虎將安慶拱手讓給元軍，致使江南局勢急轉直下，南宋不久滅亡。 元朝末年，紅巾軍首領趙普勝率兵攻下安慶城，從根本上動搖了元朝在長江流域的統治。 明寧王叛亂，久攻安慶不下，後為王陽明抄其後路，最終兵敗。如若不回援南昌，攻下安慶，直取應天，未必不能坐擁半壁江山。 清代太平天國起義軍定都南京後，安慶便成為其屏障。曾國藩給皇上的奏摺中稱「欲復金陵，須必克安慶。」太平天國首領洪仁玕也意識到這一點「安慶一日無恙，則天京一日無險」。太平間與清軍雙方均在安慶投入了大量兵力，展開長達兩年之久的安慶爭奪戰。戰後的安慶，也因此成了一座廢城，天柱山上無數古跡因此灰飛煙滅。 1949年4月21日，國共再次在安慶境內200多公里的長江防線上血戰。 安慶憑借自己獨特的趣味優勢，曾經作為安徽省省會長達170年之久，處在與武漢、南京、上海這些長江之濱大城市同等的位置。 文壇藝苑數風流 東漢末年，在安慶境內誕生了詩壇上不朽的絕唱《孔雀東南飛》，是漢樂府敘事詩發展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發展的重要標志。 「天下文章出桐城」，這是乾隆年間世人對桐城派的贊譽。其代表人物，方苞、姚鼐均系桐城（含今樅陽縣）人。稱雄文壇200餘年。 京劇在哪裡？在這里！黃梅戲在哪裡？在這里。自明末清初，安慶先後誕生了兩大地方戲曲劇種——徽劇和黃梅戲。18世紀，中國戲壇盛極一時的崑曲走向衰落，各地地方戲日益興起。明代末年，安徽省青陽腔流傳到安慶，吸收境內的俗曲和安徽崑曲皖上派的藝術特長，唱腔日趨柔美，人稱「安慶梆子腔」它與產生於樅陽縣的「亂彈腔」合流，在懷寧縣石牌一帶長期同台演唱，故又名「石牌腔」。到了清康熙年間，始建安徽省，以安慶府治為省會，安慶一帶的藝人被外省人成為「徽人」，所以人們又將「石牌腔」稱為「徽調」，將這一新興劇種成為「徽劇」。 清乾隆五十五年（1790年），浙鹽務大臣征調徽班進京為乾隆祝壽，三慶、四喜、春台、和春「四大徽班」先後進京，徽劇進入鼎盛時期。徽劇進京之後，吸收了西皮、北方的秦腔，在此豐富了自己的唱腔。道光年間，安慶潛山縣人士程長庚融徽劇、漢劇、崑曲、秦腔於一爐，京劇由是而生。 徽劇不僅直接孕育了京劇，還影響了南方很多省的劇種。湖南的湘劇、雲南的滇劇、廣東的粵劇、江西的贛劇等，其劇目、主要聲腔均來自徽劇，有的差不多是徽劇的嫡派。黃梅戲、廬劇也受過徽劇影響。 藝苑奇葩黃梅戲 不管你是不是安慶人，相信「樹上的鳥兒成雙對，夫妻雙雙把家還」還是會哼的，呵呵，這就是黃梅戲了！ 黃梅戲，清道光年間誕生於安慶，，僅100多年，這個傳唱鄉間草台的小戲，就發展成為全國五大地方戲曲劇種之一，名播海內外。據天柱外史氏《皖優譜》載：「皖上各地鄉村中，有所謂草台小戲者，所唱皆黃梅調。」50年代至60年代，是黃梅戲發展的一個鼎盛時期，《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等優秀劇目被拍成電影，發行到國內外，獲得巨大成功。尤其是黃梅戲《天仙配》影片於1956年初正式在國內外上演，截至1959年底，近四年時間即在國內放映154108場，觀眾達143049434人次。在蒙古、越南、朝鮮、印尼、新加坡、加拿大、港澳等地區放映，觀眾達2863719人次。均創國內影片在海內外最高賣座紀錄。黃梅戲因此走出了安慶，走向全國。湖北、江西、江蘇、吉林等省和西（和諧）藏自治區也相繼組建了一大批專業黃梅戲劇團，全國范圍內專業黃梅戲劇團達到50多個。一個地方戲曲劇種能產生如此重大的影響，實屬罕見。 安慶雜技驚五洲 1991年1月，法國巴黎。在這里舉行第14屆明日國際雜技大賽上，來自中國安慶雜技團的許梅花以雜技《滾杯》一舉奪得最高獎——「法蘭西共和國總統金獎」，安慶雜技由此蜚聲海內外。 民間歌舞情悠悠 安慶不僅是著名的戲劇之鄉，也是歌舞之鄉。安慶民歌可分為山歌、號子、民間小調。山歌一般與山區人民勞動生活有關，如《茶歌》、《牛歌》、《牧童對歌》；號子一般流傳於沿江水鄉，如《車水號子》、《船夫號子》等；小調大都反映人們的愛情生活，如《十二月想郎》、《勸五更》。 太湖縣山區流傳著《花梆舞》，經改變，在安慶第一、第二屆黃梅戲藝術節開幕式上表演，並在中央電視台播出。 《挑花舞》流傳於望江縣民間、《孔雀舞》流傳於懷寧縣民間、《大紅傘》流傳於樅陽縣鄉村、《十二月花神》盛行於宿松縣、《十番鑼鼓》是桐城市的傳統民間音樂。 安慶燈會 「正月十五鬧元宵，火炮連天門前繞」，黃梅戲傳統小戲《夫妻觀燈》，描繪的就是安慶的元宵燈會「東也是燈，西也是燈，南也是燈來北也是燈，四面八方鬧哄哄。」早在南宋嘉定十一年元宵節，為慶賀安慶新城落成，官府就在城內舉辦過盛大的元宵燈會。安慶燈會，燈的種類繁多，有龍燈、獅子燈、麒麟送子等、鯉魚燈、蚌殼燈、螃蟹燈、蝦子燈、荷花燈、採茶燈、兔子燈、山羊燈，還有跑旱船、花挑、踩高蹺等。一般從正月初三開始舉行，到正月十五元宵節達到高潮。 閃爍在歷史天空的安慶人 宋畫第一李公麟：桐城人，晚年歸隱龍眠山莊，自號龍眠山人。熙寧三年進士。早期擅長畫馬，萬年偏愛花佛像和佛教典故中的人物，被稱為「天下絕筆」。首創中國「白描手法」。明代著名畫家陳洪綬、仇英、唐伯虎都師從其技法。1961年，他被中國書畫院列為我國古代十大名畫家之一。 鐵骨御史左光斗：左光斗，桐城（今樅陽縣橫埠鎮）人。是明末民族英雄史可法的老師，萬曆三十五年進士，以清廉敢言文明，權貴皆懼。晚明宮廷三大案之一的「移宮案」就是在他的主持下正義的一方得勝。 後為魏忠賢所害。崇禎即位後謚「忠毅」。今桐城中學校園內尚有「左忠毅公公祠」！ 傑出學者方以智：明末清初著名的思想家、科學家、文學家和書畫家，被後人稱為「中國17世紀中國最傑出的一位學者」。字密之，號曼公，萬年削發為僧，法號弘智。明末清初桐城（今樅陽縣浮山）人。清將馬蛟麟抓住方以智時威逼其歸順清朝，恫嚇「官服在左，白刃在右，易服則生，否則死！」方以智毫不猶豫選擇了白刃。馬蛟麟嘆服，親解其縛許其出家。著有《文章薪火》，開桐城派散文先河。歷時二十多年寫出12卷《物理小識》，是一部自然科學的百科全書，書中關於分光實驗的記載，比牛頓早30年。在哲學上，提出「宙（時間）輪於宇（空間）」。其著作計有《通雅》52卷，《物理小識》12卷，《葯地炮庄》9卷，《切韻聲源》1卷，《浮山前後集》22卷，《浮山前後編》16卷，還有《東西均》、《易學綱宗》、《醫學會通》、《葯集》、《內經經脈》、《諸子燔有》、《象環寢記》、《古今性學合觀》等書目達100餘種，其內容天文、地理、數學、醫學、文字、音韻、哲學、物理、生物、佛學無所不包。 京劇鼻祖程長庚：這個不用多介紹，知道京劇的都知道他。潛山縣程家井人。 書法大師鄧石如：終生布衣，書法藝術達到「平和簡靜，遒麗天成」的境界。開創了清代碑學一派，世稱「皖派」 陳獨秀，也不用多介紹，原名乾生，譜名陳慶同，筆名石庵，號獨秀山人，懷寧人。光緒三十年（1904年），在安慶創辦《安徽俗話報》，辛亥革命爆發後，曾任安徽都督府秘書長。 小說大家張恨水：原名張心遠，潛山縣人。被世人稱為「章回小說大家」、「通俗文學大師」。代表作有《南國相思譜》、《皖江潮》、《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻緣》、《熱血之花》、《東北四連長》、《八十一夢》、《五子登科》，改寫神話作品《梁山伯與祝英台》、《白蛇傳》、《孔雀東南飛》，應邀為海外報刊撰寫小說《鳳求凰》、《男女平等》、《重起綠波》等。 黃梅大家嚴鳳英：一個把黃梅戲推向巔峰的美人，天妒英才，可恨的文G！ 聲名遠播的安慶特長 安慶百年老店「胡玉美醬園」創辦於1831年，有蠶豆辣醬、蝦籽腐乳、桂花糖姜三大名產。 明點有：墨子酥、頂雪貢棗、龍鳳貢面、涼亭雪棗等。 小吃：江毛水餃、肖家橋油酥餅、桐城菜心粑。迎江寺素菜小吃也文明長江中下游地區：素雞、素鴨、素魚栩栩如生，素火腿、素香腸、素排骨、素魚肚，清淡可口。 長江三鮮：鰣魚、刀雨、河豚，安慶均產。 雪湖貢藕，產於潛山縣，一般藕大多7孔11絲，唯雪湖貢藕9孔13絲，是朱元璋欽定貢品。 岳西茯苓：明貴中葯材，《神農本草經》列其為「中葯八珍」之一，早在清代便暢銷世界各地。以茯苓為原料，岳西縣還研發出茯苓糕、茯苓餅、茯苓面、茯苓霜等系列保健品。 天柱石耳：男子食之，益精增髓；女子食之，潔子（和諧）宮易受胎。石耳入葯，能治療各種熱症、高血壓、腸胃出血等疾病。 山川靈氣育名茶：陸羽《茶經》堆安慶產茶就有記載。明清時期，太湖縣的「南陽谷尖」、桐城縣「孫氏椒園茶」、宿松縣「羅仙雲霧」等茶葉都被列為貢品。現今安慶國家級名茶有：「天柱劍豪」、「岳西翠蘭」、「天華谷尖」，屬省級名茶的有「桐城小花」、「岳西翠春」、「天柱弦月」、「舒炒青」。

4、李公麟的龍眠山莊為什麼不如董源的溪岸圖

時代不一樣的。
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5、合肥的小吃最集中的地方在哪

全國各地特色小吃大全
今天帶大家去認識全國各地的特色小吃，外出旅遊千萬不要錯過這些當地特色小吃美食呦！
全國各地特色小吃攻略大全第一站——長沙
長沙的特色小吃韭菜園的熊貓阿姨、葯王街的昱龍牛蛙、老長沙龍蝦館和原生墅的烤魚、銀盆嶺的豬腳王山莊、東瓜山的香腸等等，當然還有臭豆腐、糖油粑粑、刮涼粉、口味蝦，款款都是不能錯過的美味
全國各地特色小吃攻略大全第二站——武漢小吃全攻略
熱乾麵、豆皮、雜醬面、海陸空麻辣鍋、鍋中鍋、肥仔蝦庄、燒賣、口味堂、酸辣粉、變態雞翅、周黑鴨、甲魚鍋仔、豆腐腦、獅子頭、粉蒸肉、華美達、鐵板燒、卷餅、戶部巷一日游
全國各地特色小吃攻略大全第三站——西塘美食
西塘的特色小吃有哪些呢？小餛飩，粉蒸肉，梅乾菜扣肉，豆腐花，薺菜包圓，醬爆螺螄，餛飩老鴨煲，甜酒釀，響油鱔糊，茨實糕。在當地吃，真的是好吃又不貴。
全國各地特色小吃攻略大全第四站——重慶
重慶旅遊不可錯過的特色小吃有以下這些1.香山蜜餅，外脆里酥；2.麻圓，形圓心空；3.九園包子，皮薄餡滿；4.熨斗糕，酥香甜嫩；5.擔擔面，細滑柔軟；6.雞絲涼面，鮮香爽口；7.吳抄手，滋潤滑軟；8.雞汁鍋貼，香脆細嫩；9.油醪糟，香甜不膩；10.雞絲豆腐腦，米花鬆散酥
全國各地特色小吃攻略大全第五站——【南京金陵十三「吃」——經常需要排隊才能吃到的美食】1、四川酒家2、汪家餛飩3、金味栗子4、韓復興的鴨子5、辛香匯6、綠柳居7、可頌坊（漢中路店）8、蓮湖糕團店9、芳婆糕團店10、海底撈11、清真西北橋頭拉麵大王12、成誠酥燒餅13、尹氏雞汁湯包
全國各地特色小吃攻略大全第六站——雲南
土豆心願推薦雲南10種美味特色小吃，七彩雲南美食天堂，未小吃不雲南，美味可口，不得不嘗。（1）過橋米線；（2）宣威火腿豆燜飯；（3）呈貢涼伴碗豆粉；（4）蟮魚米線；（5）石屏燒豆腐；（6）大理雞絲涼米線；（7）尋甸風味小土豆；（8）騰沖大救駕；（9）端士街鹵餌絲；（10）老昆明燒餌塊
全國各地特色小吃攻略大全第七站——青島
去青島當然不能錯過的特色小吃就是海鮮，青島特色海鮮小吃有哪些呢？①辣炒蛤喇，辣炒或原湯，青島人最愛；②海菜涼粉，正宗本地石花菜多重加工而成；③鮁魚水餃，鮮香軟嫩；④油爆海螺，肉質鮮嫩，細膩可口；⑤炸蠣黃，營養豐富味道鮮美；⑥大蝦燒白菜，先品菜後品蝦；⑦海鮮鹵面，海鮮味十足；⑧烤魷魚，新鮮有咬頭
全國各地特色小吃攻略大全第八站——西安美食
每一個嚮往西安的人心中都有一種美食情節。涼皮、肉夾饃、丸子湯、牛肉泡饃、羊肉灌湯包、鏡糕、涮牛肚、褲帶面、小酥肉、臊子面、花奶奶酸梅湯、粉蒸牛羊肉、葫蘆雞、柿子餅、餡餅、臘牛肉，甄糕、烤油饃、辣子疙瘩、水盆羊肉、油潑辣子
全國各地特色小吃攻略大全第九站——北京小吃全攻略
挑一天出發，北京小吃絕對讓你一飽口福，從早到晚不停嘴。豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、麵茶、饊子麻花、薩其瑪、焦圈、糖火燒、豌豆黃、豆餡燒餅等等，北京小吃九十九，樣樣叫你吃不夠，一旦下嘴就痴狂，排隊也會心情爽歪歪！
已經介紹了這么多的全國各地特色小吃攻略，你知道了嗎？（1）魯菜：魯菜即山東風味菜由濟南、膠東、孔府菜點三部組濟南菜尤重製湯清湯、奶湯使用及熬制都嚴格規定菜品清鮮脆嫩著稱膠東菜起源於福山、煙台、青島烹飪海鮮見口味鮮嫩主偏重清淡講究花色孔府菜食厭精膾厭細具體體現其用料精廣、筵席豐盛堪與皇朝宮遷御膳相比山東菜調味極重、純醇濃少復雜合滋味菜味盡力體現原料本味另特徵麵食品種極麥、玉米、甘薯、黃豆、高粱、米均制風味各異麵食筵席名點山東著名風味菜點：炸山蠍、德州脫骨扒雞、原殼扒鮑魚、九轉腸、糖醋黃河鯉魚等（2）川菜：風味包括都、重慶樂山、自貢等菜特色主要特點於味型變化精妙辣椒、胡椒、花椒、豆瓣醬等主要調味品同配比化麻辣、酸辣、椒麻、麻醬、蒜泥、芥末、紅油、糖醋、魚香、怪味等各種味型厚實醇濃具菜格、百菜百味特殊風味各式菜點膾炙口其負盛名菜餚：干燒岩鯉、干燒桂魚、魚香肉絲、怪味雞、宮保雞丁、粉蒸牛肉、麻婆豆腐、毛肚火鍋、干煸牛肉絲、夫妻肺片、燈影牛肉、擔擔面、賴湯圓、龍抄手等（3）粵菜：粵菜即廣東菜由廣州、潮州、東江三特色菜點發展起步較晚菜系影響極僅香港、澳門且世界各菜館數粵菜主粵菜注意吸取各菜系形種烹飪形式具自獨特風味菜系廣州菜清淡鮮俗選料精品種兼容許西菜做講究菜氣勢、檔潮州古屬閩故潮州菜匯閩粵風味烹制海洋菜甜食見口味清醇其湯菜具特色東江菜稱客家菜客家南徙原漢聚居於東江山區其菜鄉土氣息濃郁炒、炸、焗、燜見粵菜總體特點選料廣泛、新奇且尚新鮮菜餚口味尚清淡味別豐富講究清淡嫩油膩五滋（香、松、軟、肥、濃）、六味（酸、甜、苦、辣、咸、鮮）別令性強夏秋講清淡冬春講濃郁少菜點具獨特風味 另外廣東尤其廣州做湯種莫名執著湯種類相粵菜其同菜系脫穎重要原廣東期（外或工作）外家家定品嘗鍋火靚湯 著名菜點：雞燴蛇、龍虎鬥、烤乳豬、東江鹽焗雞、白灼基圍蝦、燒鵝、蚝油牛肉、廣式月餅、沙河粉、艇仔粥等（4）淮揚菜：淮揚菜江游區著名菜系其覆蓋域甚廣包括現今江蘇、浙江、安徽、海及江西、河南部區東南第佳味、至美譽聲譽遠播海內外 由於浙江菜、徽菜其鮮明特色各八菜系淮揚菜匯於江蘇同烹飪界習慣淮揚菜系所屬江蘇區菜餚稱江蘇菜淮揚菜單揚州、淮安運河主南至鎮江北至洪澤湖、淮河帶東至沿海區風味菜淮揚菜選料嚴謹講究鮮主料突刀工精細擅燉、燜、燒、烤重視調湯講究原汁原味並精於造型瓜雕刻栩栩口味鹹淡適南北皆宜並烹制全鱔席淮揚細點造型美觀口味繁製作精巧清新味美四季別 代表菜：清燉獅拆燴鰱魚、扒燒整豬、清蒸鯽魚、水晶餚蹄、三套鴨、軟兜鱔魚、熗虎尾、炒蝴蝶片、冬瓜盅、三丁包、翡翠燒賣、蟹黃湯包、千層油糕等 江蘇菜除述淮揚菜外包括南京菜、蘇錫菜徐州菜等菜系南京菜烹調擅燉、燜、叉、烤特別講究七滋七味：即酸、甜、苦、辣、咸、香、臭；鮮、爛、酥、嫩、脆、濃、肥南京菜善制鴨饌名素金陵鴨饌甲美譽蘇錫菜擅燉、燜、煨、焐注重保持原汁原味花色精細令鮮甜咸適酥爛口清新腴美近烹制錫乾隆江南宴、錫西施宴、蘇州菜餚宴太湖船菜徐州菜風味歷史屬魯菜系隨代變遷其菜已介乎蘇、魯兩菜系間口味鮮咸適度習尚五辛、五味兼崇清淡、濃濁其菜論取料於何物均注意食療、食補作用另外徐州菜用蟹狗肉尤其全狗席甚著名 江蘇名菜名點：鹽水鴨肫、燉蘇核、燉敲、炒甲魚、丁香排骨、清燉雞、金陵扇貝、芙蓉鯽魚、菊花青魚、菊葉玉版、金陵鹽水鴨、叉烤鴨、叉烤鱖魚（南京名菜）；松鼠鱖魚、碧螺蝦仁、翡翠蝦斗、雪花蟹斗、蟹粉魚唇、蝴蝶海參、清湯魚翅、香炸銀魚、染溪脆鱔、鏡箱豆腐、錫肉骨、熟叫花雞、州糟扣肉（蘇錫菜）；霸王別姬、沛公狗肉、彭城魚丸、荷花鐵雀、奶湯魚皮、蟹黃魚肚、鳳尾蝦、爆炒烏花、紅燜加吉魚、紅燒沙光魚（徐州菜）；目湖砂鍋魚、淮安軟兜、金蹼仙裙江蘇點富特色秦淮吃、蘇州糕團、湯包都名（5）閩菜：閩菜福州、閩南、閩西三區風味菜主形菜系福州菜清鮮、爽淡偏於甜酸尤其講究調湯另特色善於用紅糖作配料具防變質、腥、增香、味、調色作用閩南菜廈門代表同具清鮮爽淡特色講究佐料於使用辣椒醬、沙菜醬、芥末醬等調料閩西位於粵、閩、贛三省交界處客家菜主體山區特奇味異品作原料濃厚山鄉色彩閩菜炸、熘、燜、炒、燉、蒸特色尤烹制海鮮見刀工精妙趣於味湯菜居具鮮、香、爛、淡並稍帶甜酸辣獨特風味福建吃點另功取材於沿海淺灘各式海產品配特色調味堪稱美味 著名風味菜點：佛跳牆、雞湯氽海蚌、淡糟香螺片、沙奈燜鴨塊、七星魚丸、糟醉雞、煎糟鰻魚、半月沉江、燕皮餛飩、福州線面、蚝仔煎等等（6）浙江菜：浙江菜悠久歷史風味包括杭州、寧波紹興三菜點特色杭州菜重視原料鮮、、嫩魚、蝦、令蔬菜主講究刀工口味清鮮突本味寧波菜咸鮮合烹制海鮮見講究鮮嫩軟滑重原味強調入味紹興菜擅烹制河鮮家禽菜品強調入口香綿酥糯湯濃味重富鄉村風味 浙江菜具色彩鮮明味美滑嫩脆軟清爽菜式巧玲瓏、清俊秀麗特點燉、炸、燜、蒸見重原汁原味浙江點團、糕、羹、面點品種口味佳 名菜名點：龍井蝦仁、西湖蒓菜湯、蝦爆鱔背、西湖醋魚、炸響鈴、搶蟹、新風鰻鯗、鹹菜湯黃魚、冰糖甲魚、牡蠣跑蛋、蜜汁灌藕、嘉興粽、寧波湯團、湖州千張包等（7）湘菜：湘菜包括湘江流域、洞庭湖區湘西山區三區菜點特色湘江流域江、衡陽、湘潭湘菜主要代表其特色油重色濃講求實惠注重鮮香、酸辣、軟嫩尤煨菜臘菜著稱洞庭湖區菜烹制河鮮家禽家畜見特點量油厚咸辣香軟燉菜、燒菜名湘西菜擅製作山珍野味、煙熏臘肉各種腌肉、風雞口味側重於咸香酸辣濃厚山鄉風味湖南菜特色辣二臘 著名菜點：東安雞、臘味合蒸、組庵魚翅、冰糖湘蓮、紅椒臘牛肉、發絲牛百頁、火宮殿臭豆腐、吉首酸肉、換蛋等（8）徽菜：徽菜風味包括皖南、沿江、沿淮菜點特色皖南菜包括黃山、歙縣（古徽州）、屯溪等講究火功善烹野味量油重樸素實惠保持原汁原味；少菜餚都取用木炭火燉、煨湯清味醇原鍋席香氣四溢；皖南雖水產烹制經腌制臭桂魚知名度高沿江菜蕪湖、安慶區代表傳合肥區烹制河鮮、家畜見講究刀工注意色、形善用糖調味尤煙熏菜餚別具格沿淮菜蚌埠、宿縣、阜陽等代表菜餚講究咸帶辣湯汁色濃口重亦慣用香菜配色調味 著名風味菜：熏鴨、毛峰熏鰣魚、符離集燒雞、臘魚、石耳燉雞、雲霧肉、綠豆煎餅、蝴蝶面等

6、龍眠山莊圖的介紹

《龍眠山莊圖》亦稱《山莊圖》，是宋代傑出畫家李公麟的白描山水畫。畫面表現的是由建德館至垂雲片的龍眠山莊圖景。自西而東凡數里，岩諤隱見，泉源相屬，山行者路窮於此。《宣和畫譜》稱《山莊圖》，可以配王維《輞川圖》；《佩文齋書畫譜》亦說《山莊圖》用王維《輞川圖》的畫法：「而行筆細潤，乃有超越之意」。蘇軾為之記，蘇轍為之賦詩，凡二十首。《山莊圖》既出，便為世人所珍愛。《山莊圖》不僅是一幅遠離塵囂的山村風俗畫卷，更體現了山莊主人思想傾向和生活情致。蘇軾在《題李伯時〈山莊圖〉後》說，李公麟在龍眠山，並非留意一草一木，然而《山莊圖》「其神與萬物交，其智與百工通。」所以他稱李公麟為「有道有藝」的畫家。

7、龍眠山莊注冊過商標嗎？還有哪些分類可以注冊？

龍眠山莊商標總申請量2件
其中已成功注冊1件，有1件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，龍眠山莊還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

8、合肥有沒有人玩過別墅轟趴的？哪個地方好玩，推薦下

好多地方都有，我知道的有安醫大二附院附近靠近鐵路架橋下面的，還有琥珀山莊裡面

9、龍眠山莊圖的作者簡介

李公麟 1049年生，舒城(今安徽桐城)人。宋代傑出畫家。字伯時,號龍眠居士，(1049-1106)享年五十七歲。熙寧三年(公元1070年)進士。李龍眠既李公麟，字伯時，籍貫安徽桐城，因桐城郊外有一龍眠山，李公麟曾長居於山下，所以又自號龍眠居士或龍眠山人。據《揮塵錄》和《安徽通志》記載：「李公麟在元祐年間中進士，授南康長埴尉和泗洲錄事參軍之職。後又歷任後省刪定官、御史檢法、朝奉郎等職。元符三年（公元一一○○年）因患手疾退出官場。」在畫史書籍中，也很少找到其在重病之後「精於習畫」的記載。故此，李公麟所有繪畫作品能遺留傳世之作如鳳毛麟角，這其中大部已流落海外，致使我們無從得以欣賞到真品原件。
李公麟是北宋時期一位頗具影響的名士，其白描繪畫為當世第一。《宣和畫譜》第七卷在評論他的作品時贊曰：「（龍眠）尤工人物，能分別狀貌，使人望而知其為廊廟、館閣、山林、草野、閭閻、臧荻、占輿、皂隸。至於動作態度、顰伸俯仰、大小善惡、與夫東西南北之人才分點畫、尊卑貴賤、咸有區別，非若世俗畫工混為一律。貴賤研丑止以肥紅瘦黑分之。大抵公麟以立意為先，布置緣飾為次，其成染精緻，俗工或可學焉，至率略簡易處，則終不近也。」蘇東坡稱「其神與萬物交，智與百工通」。清初大家孫承澤評李公麟：「自龍眠而後未有其匹，恐前世顧（愷之）、陸（探微）諸人亦所未及也。」而鄧椿在他的《畫繼》里說：「吳道玄畫今古一人而已，以予觀之，伯時既出，道玄（吳道子）詎容獨步。」因此，李公麟筆下「掃去粉黛、淡毫輕墨、高雅超逸的白描畫，被後人稱為」天下絕藝矣」。在中國繪畫技法中，線描是最有特色的技法之一，而純用線條和濃淡墨色描繪實物的白描畫法，可以說是線描技法發展的最高、最純的階段。而李公麟正是在這藝術浪尖上的弄潮兒，他使白描技法成為後人學畫所遵從的樣板典範，「猶如群龍之首」千百年來代代相傳。 　李公麟現存作品有《五馬圖》、《臨韋偃牧放圖》、《維摩詰像》（傳）、《免胄圖》（傳）及《聖賢圖》（南宋石到本）等流傳於世。《五馬圖》，紙本，白描，描繪當時皇家駟監和左驥院的鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤照夜白、滿川花5匹駿馬及牽馬的奚官或圉人，人物和馬匹均各具風采神韻。行雲流水似的線條，將馬的渾圓體態及健美的筋肉毛色表現得栩栩如生。牽馬者的面容和衣紋，只以極簡潔的輪廓線勾出，其不同民族、不同身份、不同神情特徵便躍然紙上。
《臨韋偃牧放圖》，絹本，線描設色，縱46.2厘米，橫429.8厘米，藏故宮博物院。系臨摹唐代畫家韋偃的巨作，全圖有馬1000多匹，牧者數百，結構宏偉。人馬和樹木的勾勒緊湊綿密，設色較重，坡石勾皴簡率，著色輕微。這種對比鮮明、富於節奏的變化，使畫面顯得生動活潑、賓主分明，體現了他臨摹的高超水平和為學習傳統所付出的艱辛勞動。
　 《免胄圖》（傳），紙本，白描長卷，藏台北故宮博物院。描繪唐代名將郭子儀在回紇進擾時單騎免胄，勸令退兵的歷史故事，塑造了在大敵當前不顧個人安危、氣度雍容的大將形象，寄託了畫家在宋、遼、西夏關系緊張之際寄希望於力挽狂瀾的英雄和對民族命運的關切。
《維摩詰圖》（傳），紙本，白描大軸，藏日本黑田長成家，故宮博物院藏傳為南宋人的摹本。對清羸瘦弱的維摩詰若有所思地坐在華美的床上，和身旁立著珠翠滿頭的美女的描繪，將宋代士大夫所特有的富於文化修養和思辨能力，但缺少活力的那種精神狀態，表現得極為生動深刻。
李公麟的繪畫在當時即受到推崇和重視，對後世也有重大影響，以至畫白描者莫不祖述李公麟，南宋賈師古，元代趙孟頫、張渥，明代丁雲鵬、陳洪綬所畫的人物、鞍馬都不同程度的受到李公麟畫風的影響。